Lúc bấy giờ ông Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử đứng dậy lạy Phật, chắp tay cung kính và thưa rằng :
-Bạch Thế Tôn, trong hàng tứ chúng, Phật thường khen con thuyết pháp hơn hết; ở trong hội này con lại được chứng quả Vô lậu. Thế mà hôm nay nghe Phật nói phép nhiệm mầu cao thượng, hãy còn chưa hiểu. Cũng như người điếc đứng xa một trăm bước nghe tiếng muỗi kêu; thấy còn không được, huống chi lại nghe.
Bạch Thế Tôn :
1- Chân tâm này đã vốn thanh thịnh, tại sao lại thoạt sanh ra sơn hà đại địa và các chúng sanh ?
2- Lại nữa, Phật nói “đất, nước, gió, lửa tánh nó vắng lặng thường còn, viên dung khắp giáp pháp giới” Bạch Thế Tôn, nếu nước khắp tất cả, thì lửa phải tắt, còn lửa biến khắp thời nước phải khô, tánh lửa thì nóng, nước lại lạnh, hai thứ trái nhau, tại sao đồng cùng khắp cả hư không, mà nó không diệt nhau ? Lại nữa, đất thì có hình chất, còn hư không lại trống, tại sao hai thứ đều khắp giáp cả pháp giới, mà không có chướng ngại nhau ? Cúi xin Đức Như Lai vén mở mây mờ cho chúng con.
Thưa hỏi xong, ông Phú Lâu Na kính cẩn trở lui, để chờ nghe lời Phật chỉ dạy.
Chú Giải.
Đoạn này ông Phú Lâu Na hỏi 2 điều :
1-Chân tâm đã thanh tịnh tại sao thoạt sanh ra có thế giới và chúng sanh ?
2-Đất, nƣớc, gió, lửa, tánh nó chống trái nhau, tại sao lại dung hòa đƣợc và biến khắp cả pháp giới ?
Về câu hỏi một thì trong kinh này Phật đã trả lời rõ rồi. Còn câu hỏi sau chúng ta cũng nên phân biệt cho rõ : Phật nói nƣớc, lửa v . v . biến khắp cả pháp giới, đó là Phật chỉ về phần “tánh” mà nói. Ông Phú Lâu Na nghi nƣớc, lửa v . v . trái nhau, làm sao đều biến khắp đƣợc. Thế là ông Phú Lâu Na đứng về phần tƣớng mà hỏi.
Về tƣớng thì có chƣớng ngại, còn tánh thời không bao giờ chƣớng ngại. ---o0o---