DUNG NHÂN TỰ NHIỄU CHI
(Trên đời vốn chẳng có chuyện gì, chỉ do ngƣời ngu tự đặt chuyện)
Mình nghĩ rằng mình làm đƣợc chuyện tốt, kỳ thật chuyện đó không nhất định là tốt. Bởi vì sao? Bởi vì chủng tử của mình không trong sạch. Khi mình đem lòng tham ra làm việc thì chủng tử không trong sạch, đem lòng háo thắng ra làm việc thì cái hạt giống cũng bất tịnh. Nhƣ vậy thì phải làm sao? Phải "hành sở vô sự," nghĩa là làm cái chuyện không có gì cả. Làm chuyện gì thì phải coi chuyện đó nhƣ là bổn phận của mình, đừng hƣớng ngoại mà truy cầu, đừng vì có sự cầu cạnh mà làm. Hàng ngày điều gì mình làm phải coi nhƣ là "hành sở vô sự"; cho nên nói rằng:
"Bổn lai vô nhất vật,Hà xứ nhạ trần ai?" (Xưa nay chẳng có vật, ở đâu dính bụi bặm?)
Hoặc nói:
Kiến sự mê sự đọa trầm luân.
Nghĩa rằng:
"Thấy việc, tỉnh ngộ: vượt trần gian, Thấy việc, si mê: đọa luân hồi."
Con ngƣời ở trên đời thì đầy vọng tƣởng điên đảo, không dễ mà trừ khử đƣợc. Nếu nhƣ trừ đặng thì "viễn ly điên đảo mộng tƣởng" rồi, chứng đắc "cứu cánh Niết Bàn" rồi!
"Không" cũng chẳng phải là không, "sắc" cũng chẳng phải là sắc, thì đó là "bổn địa phong quang," là nhà mình ở quê xƣa. Nhƣng vì chúng ta ngƣời nào cũng quay lƣng lại với giác ngộ mà hợp với trần lao bụi bặm, không biết đƣợc mảnh đất cố hữu của mình cho nên điên đảo, chạy bên đông dông bên tây, cầu danh tìm lợi. Chừng khi mình đã đƣợc danh đƣợc lợi rồi thì ôi thôi! Tiếc thay mình đã gần xuống lỗ rồi!
Cho nên, nếu chẳng phải là "thiên hạ bổn vô sự, dung nhân tự nhiễu chi" thì còn là gì nữa? Trên đời vốn chẳng có chuyện gì, chỉ do ngƣời ngu tự đặt chuyện mà thôi.
