NGƯỜI TU ÐẠO CẦN GIỮ GÌN THÂN TÂM

Một phần của tài liệu Khai-Thi-2 (Trang 109 - 111)

CẦN GIỮ GÌN THÂN TÂM

Ngƣời xuất gia tu Ðạo lúc nào cũng cần giữ gìn thân tâm, không thể tùy tiện phóng dật, bê bối! Ở trong đạo tràng tu hành một ngày mà không tiến bộ tức là đã thối lui, cho nên nói rằng:

"Nhất nhật vô quá khả cải, Nhất nhật vô công khả tạo!

Nghĩa là: "Một ngày có lỗi mà không sửa là một ngày chẳng tạo thêm công đức! Ngƣời xuất gia cần nghiêm giữ bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi:

"Hành như phong, Tọa như chung,

Lập như tùng, Ngọa như cung."

Nghiã là:

"Ði như gió thoảng, Ngồi như chuông đồng, Ðứng thẳng như cây tùng, Nằm như cung giương ra."

Khi đi, thì phải giống nhƣ làn gió thổi nhẹ đến nỗi mặt nƣớc trên sông không dấy động; đừng đi nhƣ cơn gió lốc vô cùng hung hãn làm cho mặt biển sóng dậy nhƣ cồn, dâng cao trăm

trƣợng. Khi ngồi, thì phải ngồi nhƣ chuông, hết sức vững vàng; đừng ngồi giống nhƣ cái chuông đang lắc, hết lắc qua phải lại lắc qua trái, không bao giờ ngừng cả. Khi đứng, đầu và thân phải cho thẳng và nghiêm chỉnh, giống nhƣ cây tùng vậy. Cây tùng thì mọc thẳng, cao, đơn độc, không dựa vào cái gì khác. Khi nằm, thì phải nằm ở thế "kiết tƣờng," tức là hông bên mặt ở phía dƣới, cũng giống nhƣ cây cung trong tƣ thế đƣợc giƣơng ra. Ngƣời xuất gia phải đặc biệt chú ý đến bốn oai nghi này.

Ngƣời tu hành không nên bạ đâu nói đó, mà phải hết sức thận trọng, ôn tồn. Ðến chỗ nào thì cũng phải làm gƣơng cho kẻ khác, không thể cƣời đùa, nói càn nói bậy, vì nhƣ thế tức là không tôn trọng quy củ của đạo tràng. Ngƣời khác thấy đƣợc hành vi nhƣ vậy sẽ phê bình là những ngƣời xuất gia trong Vạn Phật Thành không thông hiểu quy củ. Với thái độ nhƣ vậy thì làm sao tu Ðạo, làm sao thành tựu đƣợc Ðạo nghiệp?

Ðừng nên vì một, hai cá nhân chẳng giữ gìn quy củ mà khiến cho danh dự của Vạn Phật Thành bị hoen ố, hủy hoại! Vạn Phật Thành là ngọn đèn sáng của Phật Giáo trên thế giới, bởi vậy, mỗi ngƣời trong đại chúng, nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành, đều phải nên đặc biệt cẩn thận!

Ngƣời xuất gia tu Ðạo lúc nào cũng phải tự kiềm chế chính mình, không nên nghĩ vẩn vơ, vọng tƣởng. Bất luận là vọng tƣởng tốt hay vọng tƣởng xấu, thảy đều phải quét sạch đi, do đó có câu "nhất niệm bất sanh." Ðạt tới cảnh giới này thì mình mới tƣơng ƣng với Ðạo đƣợc. Nếu có vọng tƣởng vô ích, cho dù thân thanh tịnh mà tâm huyên náo, thì dụng công tu Ðạo thế nào đƣợc? Làm sao mà thành tựu đƣợc? Ðó thật là phí thời gian chứ nào phải tu Ðạo! Kẻ chân chính tu hành thì tuyệt đối không có vọng tƣởng. Có vọng tƣởng thì có chƣớng ngại. Có chƣớng ngại thì không thể tiến bộ, rất dễ làm mình thối thất Ðạo tâm.

Tại Vạn Phật Thành, bất luận là ngƣời xuất gia hay tại gia, nếu không có chuyện cần thì đừng tới phòng ngủ của kẻ khác. Bởi vì bạn đến phòng tôi nói chuyện này chuyện nọ, rồi tôi tới phòng bạn nói chuyện thị phi thế nọ thế kia, thì sẽ lãng phí thời giờ, vô ích. Bạn không tu hành thì cũng đƣợc, nhƣng bạn không thể chƣớng ngại kẻ khác tu hành! Chƣớng ngại ngƣời tu hành thì tƣơng lai sẽ bị đọa địa ngục Vô Gián, vĩnh viễn chẳng thể khôi phục đƣợc thân ngƣời!

Ðã phát tâm tu Ðạo thì mình cần phải giữ tâm chuyên nhất, đặc biệt tiếc nuối thời gian, cho nên nói rằng: "Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, Thốn kim nan mãi thốn quang âm."(Một phút thời gian, một tấc vàng, Vàng sao mua đặng phút thời gian?)

Lại nói rằng: "Thất lạc thốn kim dung dị đắc, Quang âm quá khứ nan tái tầm." (Tấc vàng mất đi dễ kiếm lại, Thời gian qua mất khó lòng tìm!)

Các vị cần phải nuối tiếc thời gian! Phàm là ngƣời tu Ðạo thì phải tranh thủ thời gian, đừng để lãng phí. Biết đâu trong một phút nào, một giây nào đó, các vị có thể có cơ hội khai ngộ! Ở Vạn Phật Thành, trong lúc ăn cơm không đƣợc nói chuyện. Trƣớc khi ăn, đại chúng niệm bài tụng cúng dƣờng có câu: "Tán tâm tạp thoại, Tín thí nan tiêu." Nghĩa là nếu tâm tán loạn, nói tạp nhạp, thì sẽ khiến cho đồ cúng dƣờng của thí chủ khó tiêu hóa đặng. Tuy niệm nhƣ vậy nhƣng tại sao mình không giữ quy củ? Ngƣời ta nói rằng: "Vô quy củ bất thành phƣơng viên." (Không có quy củ thì chẳng thành nề nếp đƣợc.)

Không giữ quy củ thì làm sao có trí huệ? Làm sao khai ngộ đƣợc? Cho nên Ðức Khổng Tử từng nói rằng: "Thực bất ngôn, Tẩm bất ngữ." (Ăn thì không nói, Ngủ thì không mớ.) Ở trong Trai Ðƣờng, khi ăn không nên nói năng ồn ào, chỉ nên chăm chú ăn; nhƣ thế thì không những hợp với quy củ mà còn hợp vệ sinh nữa. Vì ăn từ từ, nhai kỹ lƣỡng thì dễ tiêu hóa, có lợi cho sức khoẻ!

Một phần của tài liệu Khai-Thi-2 (Trang 109 - 111)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(119 trang)