- Chúng ta có thật sự đương đầu với mọi thử thách không? - Chúng ta học hỏi được gì ở người khác về sự đau đớn và thiệt
hại nặng nề?
Trong bài “Lời Hứa và Luật” của bác sĩ Nguyễn Đức Chánh đăng ở báo “Trưởng” số 15 (1974) đã viết về điều luật này: “Vui tươi khi gặp khó khăn là đem nghị lực cho những người hay thất đảm, là những Guy Delarigaudre: “Thực thi đức bác ái của nụ cười” là “tìm kiếm và khai phá cái khía cạnh đẹp đẽ của sự vật để cho mình khỏi trầm trệ”.
9. Hướng Đạo sinh tằn tiện của mình và của người.
Hướng Đạo sinh khơng phung phí tiền bạc của mình và của kẻ khác. Trong quyển thủ bản Huấn luyện Huy hiệu Rừng Thiếu thì viết: “Cẩn thận về của cải” (His careful of possessions and property). Tằn tiện ở đây có nghĩa là biết tiết kiệm để phòng khi túng thiếu và để tránh khỏi trở thành một gánh nặng cho người khác, để có thể giúp đỡ tha nhân hoặc đóng góp vào những cơng việc có ích lợi chung.
Một điều đáng chú ý là biết tiết kiệm chứ không phải là hà tiện, không phải sống bủn xỉn, ích kỷ.
Phải hiểu giá trị của cải, tài sản đến một mức độ nào chứ không phải một giá trị tuyệt đối…
Đối với của cải của kẻ khác, Hướng Đạo sinh phải biết tơn trọng, đó là lẽ cơng bằng, chớ có của mình thì bo bo mà của người thì xài phí, phá phách thì rõ thật khơng phải là con người đúng nghĩa.
10. Hướng Đạo sinh trong sạch từ tư tưởng, lời nói đến việc làm. Hướng Đạo sinh khơng nói, khơng nghĩ, không làm những điều nhơ nhớp, không để ai lơi cuốn mình vào con đường tội lỗi xấu xa làm hoen ố hư hỏng cuộc đời.
Hướng Đạo sinh là người cường tráng thể lực và có tâm hồn trong sạch (một linh hồn lành mạnh trong một thể xác tráng kiện).
Trong bài “Lời Hứa và Luật”, bác sĩ Nguyễn Đức Chánh đứng trên quan điểm của một bác sĩ công giáo đã viết như sau: