7. Bố cục của Luận án
2.1.1. Khái niệm di sản văn hóa vật thể và di sản văn hóa phi vật thể
2.1.1.1. Khái niệm di sản văn hóa vật thể
Di sản văn hóa phi vật thể là một trong hai thành tố hữu cơ của di sản văn hóa. Hay nói cách khác, di sản văn hóa tồn tại dưới hai dạng: vật thể (tangible) và phi vật thể(intangible). Văn hóa vật thể chủ yếu là các công trình kiến trúc (đình, chùa, đền, miếu mạo, nhà thờ, nhà hát…). Văn hóa phi vật thể về đại thể nằm trong trí nhớ con người và thể hiện trong các hành động phong tục, tập quán, nếp sống, cách ứng xử, các loại hình văn học nghệ thuật. Tuy nhiên việc phân biệt như vậy cũng chỉ mang tính tương đối vì trong giá trị văn hóa vật thể- như đình chùa- cũng có phi vật thể, đó là sự sáng tạo nghệ thuật của người thiết kế- thi công ra chúng. Trong cái gọi là phi vật thể- như phong tục, lối sống- cũng dễ thấy những giá trị văn hóa vật thể- chẳng hạn như trang phục, trang sức48…
Sau những tổn thất nặng nề do cuộc chiến tranh thế giới lần thứ hai (1939-1945) gây ra cho nhân loại, nhận thấy nguy cơ các di sản văn hóa có thể bị hủy diệt, năm 1954 Công ước bảo vệ di sản văn hóa trong điều kiện xung đột vũ trang ra đời đã thể hiện sự quan tâm của thế giới đối với vấn đề này. Lời nói đầu khẳng định: “Bảo vệ di sản văn hóa là điều rất quan trọng đối với tất cả mọi người trên thế giới và quan trọng là di sản đó phải nhận được sự bảo vệ tầm quốc tế”49. Tiếp đó đến năm 1972, di sản văn hoá và di sản tự nhiên ngày càng có nguy cơ bị phá hoại không những bởi những nguyên nhân cổ truyền là xuống cấp mà còn bởi sự tiến triển của đời sống xã hội và kinh tế làm cho các nguyên nhân cổ truyền trầm trọng thêm do các hiện tượng làm hư hỏng hoặc phá hoại ghê gớm hơn nữa. UNESCO đã thông qua Công ước về bảo vệ di sản văn hóa và tự nhiên của thế giới vào năm 1972 tại Paris và đưa ra định nghĩa về di sản văn hóa là: i) các di tích: công trình kiến trúc, điêu khắc hoặc hội họa hoành tráng, các yếu tố hay kết cấu có tính chất khảo cổ, các văn bản, các hang động và các nhóm yếu tố có giá trị quốc tế đặc biệt về phương diện lịch sử, nghệ thuật hay khoa học; ii) các quần thể: các nhóm công trình xây dựng đứng một mình hoặc quần tụ có giá trị quốc tế đặc biệt về 48 Phan Hồng Giang (2007), “Về chính sách bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa phi vật thể ở Việt Nam”,Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể ở Việt Nam,Nxb Công ty Mỹ thuật Trung ương , tr.24.
49 UNESCO (1954), “Considering that the preservation of the cultural heritage is of great importance for all peoples of the world and that it is important that this heritage should receive international protection”,http://www.icomos.ors/hag, truy cập ngày 12/8/2020.
34
phương diện lịch sử, nghệ thuật hay khoa học, do kiến trúc, sự thống nhất của chúng hoặc sự nhất thể hoá của chúng vào cảnh quan; iii) các thắng cảnh: các công trình của con người hoặc những công trình của con người kết hợp với các công trình của tự nhiên, cũng như các khu vực, kể cả các di chỉ khảo cổ học, có giá trị quốc tế đặc biệt về phương diện lịch sử, thẩm mỹ, dân tộc học hoặc nhân chủng học50.
Định nghĩa di sản văn hóa của UNESCO mô tả tập trung vào các tài sản văn hóa bất động (movable) như công trình xây dựng, di chỉ khảo cổ học, rất gần với phạm trù di sản văn hóa vật thể (tangible cultural heritage), đặc trưng theo chủ đề những vật cụ thể và sau đó mở rộng ra nội dung về truyền thống, niên đại, tính địa lý của di sản. Bên cạnh đó thì di sản văn hóa cũng được phát triển rộng ra từ các giá trị lịch sử và nghệ thuật thành giá trị văn hóa, giá trị bản sắc và năng lực. Không chỉ thế, cách tiếp cận công nhận di sản cũng thay đổi. Nếu như trước đó việc tiếp nhận này là thụ động dựa theo danh sách được công bố, thì sau đó việc tiếp cận công nhận mang tính chủ động hơn xuất phát từ cộng đồng nơi mà di sản văn hóa được sáng tạo ra. Công nhận danh sách dựa trên đề xuất, công nhận của bản thân cộng đồng đó. Nhìn chung di sản văn hóa đặc trưng bởi việc mở rộng phát triển theo chủ đề, tiêu chí lựa chọn, cách tiếp cận công nhận di sản.
2.1.1.2. Khái niệm di sản văn hóa phi vật thể
Sau một thời gian dài nhận thức về di sản văn hóa và tự nhiên có một ý nghĩa đặc biệt cần thiết phải bảo tồn như là một yếu tố của di sản thế giới của toàn thể nhân loại. Và, đối với tất cả các dân tộc trên thế giới việc bảo tồn các di sản độc nhất và không thể thay thế được, mặc dù chúng thuộc về dân tộc nào. Người ta mới xét đến mối tương quan chặt chẽ giữa di sản văn hóa vật thể (tangible cultural heritage)với di sản văn hóa phi vật thể (intangible cultural heritage) và nhận thấy rằng các quá trình toàn cầu hoá và chuyển đổi cơ cấu xã hội, cùng với những điều kiện khác đã tạo ra nhiều cơ hội đối thoại mới giữa các cộng đồng, đồng thời cũng làm nẩy sinh, tương tự như hiện tượng của sự không khoan dung gây ra, những mối đe doạ về sự suy thoái, biến mất và hủy hoại các di sản văn hóa phi vật thể, đặc biệt là do thiếu những nguồn lực dành cho việc bảo vệ loại hình di sản này. Do vậy, cần phải bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, đảm bảo sự tôn trọng đối với di sản văn hóa phi vật thể của các cộng đồng, các nhóm người và các cá nhân có liên quan, nâng cao nhận thức ở cấp địa phương, quốc gia và quốc tế về tầm quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể, để từ đó đảm bảo sự tôn trọng lẫn nhau trong lĩnh vực này; tạo ra sự hợp tác và hỗ trợ quốc tế.
Đến năm 2003, sau rất nhiều các văn kiện quốc tế về quyền con người, đặc biệt là Tuyên bố Toàn cầu về nhân quyền năm 1948, Công ước về quyền tác giả (Copyright Convention) năm 1952 có đề cập đến văn hóa dân gian - như là một 50 UNESCO (1972), “Convention concering the protection of the world cultural and natural heritage” https://whc.Unesco.org/archive/convention-en.pdf, truy cập ngày 12/8/2020.
35
phạm trù lần đầu tiên được đề cập đến của di sản văn hóa phi vật thể - Công ước quốc tế về các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa năm 1996 và Công ước quốc tế về Quyền Dân sự và Chính trị năm 1966, Khuyến nghị của UNESCO về Bảo vệ Văn hóa Truyền thống và Dân gian năm 1989, Tuyên bố Toàn cầu của UNESCO về Đa dạng Văn hóa năm 2001, và Tuyên bố Istanbul được Hội nghị bàn tròn các Bộ trưởng Văn hóa lần thứ 3 thông qua năm 2002. Xét đến tầm quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể như là động lực chính của đa dạng văn hóa và là một đảm bảo cho sự phát triển bền vững, UNESCO thông qua Công ước về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, qua đó định nghĩa:Di sản văn hóa phi vật thể được hiểu là các tập quán, các hình thức thể hiện, biểu đạt, tri thức, kỹ năng và kèm theo đó là những công cụ, đồ vật, đồ tạo tác và các không gian văn hóa có liên quan mà các cộng đồng, các nhóm người và trong một số trường hợp là các cá nhân, công nhận là một phần di sản văn hóa của họ. Được chuyển giao từ thế hệ này sang thế hệ khác, di sản văn hóa phi vật thể được các cộng đồng và các nhóm người không ngừng tái tạo để thích nghi với môi trường và mối quan hệ qua lại giữa cộng đồng với tự nhiên và lịch sử của họ, đồng thời hình thành trong họ một ý thức về bản sắc và sự kế tục, qua đó khích lệ thêm sự tôn trọng đối với sự đa dạng văn hóa và tính sáng tạo của con người51.
Tiệm cận định nghĩa này của UNESCO, các quốc gia xây dựng quan điểm về di sản văn hóa phi vật thể, về tiêu chí đánh, về các hình thức biểu đạt, về hệ thống phân chia loại hình di sản văn hóa phi vật thể…,với cách tiếp cận rất đa dạng, phong phú, thấm đậm nền văn hóa của các quốc gia là khác nhau. Do vậy việc xây dựng các thiết chế để bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể cũng khác nhau.
Hà Lan là một quốc gia phát triển ở châu Âu đã từng phê chuẩn và tham gia vào nhiều Công ước như Công ước của UNESCO năm 1972 về Bảo vệ văn hóa thế giới và di sản tự nhiên (Convention on the protection of World cultural and natural heritage)52, Công ước của Hội đồng châu Âu năm 1985 về bảo vệ di sản kiến trúc53. Tuy nhiên, Hà Lan không phê chuẩn Công ước năm 2003 của UNESCO về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể. Theo Hà Lan, việc bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể không phải là điều cần được quan tâm, vì nó gây trở ngại cho sự biến đối vốn là bản chất của di sản văn hóa phi vật thể. Nhiều chuyên gia của Hà Lan còn nhấn mạnh rằng, di sản văn hóa phi vật thế là hiện tượng sống nên việc thay đổi là đặc thù đương nhiên54. Sự thay đổi khiến cho việc bảo vệ trở nên khó khăn hay chính xác
51 UNESCO (2003),Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage,Paris, p.4.
52 Protection and preservation of Cultural heritage in the Netherlands in the 21th century- Katia Lubina Netherlands comparative law association, http://www.ejcl.ors/132/art132-4.pdf, truy cập ngày 12/11/2020
53 Instrument of the Council of Europe on the protection cultural heritage in Times of Peace-Protection and preservation of Cultural heritage in the Netherlands in the 21th century- Katia Lubina- Netherlands comparative law association, http://www.ejcl ore/132/arti 32-4. Pdf, truy cập ngày 12/11/2020
54 Framework for Safeguarding Intangible Cultural heritage -Protection and preservation of Cultural heritage in the Netherlands in the 21th century- Katia Lubina-Netherlands comparative law association, http://www.ejcl.org/132/art132-4.pdf, truy cập ngày 12/11/2020
36
đó là điều không thể. Do đó không cần có khung pháp lý để bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể. Thay vào đó, việc bảo vệ được thực hành bằng sự bảo đảm cơ sở hạ tầng mà ở đó di sản văn hóa phi vật thể sẽ được nghiên cứu và trải nghiệm. Chính phủ đóng vai trò chính trong việc cung cấp quỹ cần thiết để xây dựng các cơ sở hạ tầng này.
Đối với các quốc gia thành viên của Công ước năm 2003 của UNESCO cần thông qua các biện pháp pháp lý, kỹ thuật, hành chính và tài chính thích hợp55 nhằm bảo vệ, phát huy di sản văn hóa phi vật thể hiện có trên lãnh thổ mình. Sau 10 năm thực hiện Công ước năm 2003 của UNESCO đã có 93 quốc gia thành viên đã đưa 257 di sản vào Danh sách đại điện và 31 di sản vào Danh sách cần bảo vệ khẩn cấp, và 10 di sản vào danh sách thực hành tốt56. Tác động của Công ước đối với chính sách di sản văn hóa phi vật thể của các nước rất đáng chú ý, nhiều quốc gia đã thể hiện cam kết bằng việc luật hóa (ban hành luật mới hoặc sửa đổi luật) điều chỉnh lĩnh vực di sản văn hóa phi vật thể cụ thể như sau:
Quan điểm của Nhật Bản về di sản văn hóa phi vật thể: “di sản văn hóa phi vật thể là nghệ thuật, kỹ năng thu nhập từ các vở kịch, âm nhạc và nghệ thuật ứng dụng và những sản phẩm văn hóa phi vật thể khác sở hữu giá trị lớn về lịch sử và nghệ thuật đối với một đất nước”57. Quốc gia này khuôn hẹp ba loại hình của di sản văn hóa phi vật thể được công nhận. Tương tự như sự phát triển khái niệm di sản văn hóa phi vật thể trên thế giới, ở Nhật Bản các loại hình di sản văn hóa phi vật thể không ngừng được mở rộng theo thời gian cùng với sự sửa đổi, bổ sung luật pháp của nước này về tài sản văn hóa vật thể qua các năm 1952, 1975, 1996, 2004.
Hàn Quốc coi di sản văn hóa phi vật thể là “Tài sản văn hóa phi vật thể chỉ dẫn đến kịch, âm nhạc, nghề thủ công và các hình thức biểu đạt di sản văn hóa phi vật thể khác có giá trị nổi bật về lịch sử, nghệ thuật và học thuật”58. Tương tự khái niệm di sản văn hóa phi vật thể của Nhật Bản, khái niệm di sản văn hóa phi vật thể của Hàn Quốc cũng nhắc đến ba loại hình cơ bản được công nhận bởi nước này là kịch, âm nhạc, nghề thủ công có giá trị. Theo Luật Bảo vệ tài sản văn hóa của Hàn Quốc, di sản văn hóa phi vật thể được coi tài sản văn hóa phi vật thể là bất kỳ di sản văn hóa phi vật thể nào sau đây đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ gồm: nghệ thuật biểu diễn truyền thống; kỹ năng truyền thống liên quan đến thủ công mỹ nghệ; kiến thức truyền thống về y học, nông nghiệp và cá; truyền thống và cách diễn đạt lối sống truyền thống như nghi lễ rượu; ý thức xã hội như tín ngưỡng dân gian; trò chơi truyền thống, lễ hội, nghệ thuật và võ thuật (Luật Bảo vệ tài sản văn hóa Hàn 55 UNESCO (1954), “Considering that the preservation of the cultural heritage is of great importance for all peoples of the world and that it is important that this heritage should receive international protection”,http://www.icomos.ors/hag, truy cập ngày 12/11/2020.
56 Sammul Lee, “Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể để làm gì”,10 năm thực hiện Công ước về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO- Bài học kinh nghiệm và định hướng tương lai, Nxb Khoa học và kỹ thuật, 2015, tr.357.
57 Điều 2 Luật Bảo vệ tài sản văn hóa của Nhật Bản.
58 UNESCO (2001),International Round table “Intangible Cultural Heritage”–working definitions, Piedmont,Italy, 14 to 17 March 2001.
37
Quốc)59. Khi tốc độ phát triển kinh tế nhanh chóng, chính phủ Hàn Quốc và nhân dân đã sớm nhận thức ý nghĩa và tầm quan trọng của các di sản văn hóa phi vật thể. Bên cạnh luật, Hàn Quốc còn có một hệ thống các chính sách bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể. Với các chính sách cụ thể này, từng địa phương phải có trách nhiệm quan tâm bảo vệ di sản ở nơi đó. Mỗi địa phương, khu vực đều có cách bảo vệ riêng để thu hút khách du lịch. Người dân Hàn Quốc ý thức được và biết cách bảo vệ di sản. Chính phủ Hàn Quốc còn có chính sách đào tạo nguồn nhân lực để bảo vệ di sản văn hóa.
Myanmar đưa ra cách hiểu theo lối nêu ra đặc tính cơ bản của di sản văn hóa phi vật thể: “Văn hóa vật thể là khía cạnh vật chất, còn văn hóa phi vật thể là khía cạnh về tinh thần của đời sống. Những ngành nghệ thuật nhìn được bằng thị giác thuộc về văn hóa vật thể, nghệ thuật biểu diễn là văn hóa phi vật thể”60. Khái niệm do Myanmar đưa ra là cách diễn giải cụ thể phân biệt luôn những giá trị không thuộc về vật chất thì được xếp vào văn hóa phi vật thể và nghệ thuật biểu diễn là ví dụ cụ thể của văn hóa phi vật thể.
Croatia coi tài sản văn hóa phi vật thể có thể bao trùm các dạng đặc biệt và hiện tượng của hoạt động sáng tạo trí óc được truyền từ đời này sang đời khác bằng bất kỳ cách thức nào, đặc biệt là “ngôn ngữ, thổ ngữ, tiếng bản địa và tất cả các dạng văn học truyền thống: sáng tạo dân tộc trong những lĩnh vực nhạc, múa, truyền thuyết, trò chơi, lễ hội, phong tục cũng như các giá trị dân tộc truyền thống khác, kỹ năng truyền thống và nghề thủ công”61. Cách quan niệm của Croatia thông qua liệt