Một trong những lựa chọn của tiểu thuyết đương đại là tổ chức cỏc lớp thời gian quỏ khứ, hiện tại và tương lai trộn lẫn vào nhau cựng hiện về trong cựng một thời điểm. Về thực chất, đú là thời gian đồng hiện, một kiểu thời gian xuất hiện nhiều trong nghệ thuật điện ảnh. Tỏc phẩm nhờ đú thể hiện được cỏi nhỡn đa chiều và nhõn vật được miờu tả dưới mọi gúc độ với đầy đủ sự chõn thực trọn vẹn. Kết cấu thời gian theo kiểu đồng hiện là giải phỏp kỹ thuật mang tớnh hiện đại trong sỏng tạo tiểu thuyết, giỳp khắc phục được thời gian đơn chiều với những giới hạn của nú, vươn tới một cỏi nhỡn mở và biện chứng từ quỏ khứ đến tương lai.
Trong tiểu thuyết hiện đại, việc tổ chức cỏc lớp thời gian đồng hiện luụn đem lại hiệu quả nghệ thuật cao. Đõy là lý do rất nhiều nhà văn đó lựa chọn cỏch tổ chức này cho tỏc phẩm của mỡnh. Tiểu thuyết Thiờn thần sỏm hối của Tạ Duy Anh là một vớ dụ điển hỡnh. Đõy là cuốn tiểu thuyết cú điểm tương đồng với Đức Phật, nàng savitri và tụi của Hồ Anh Thỏi về cỏch tổ chức thời gian nghệ thuật. Trong Thiờn thầm sỏm hối, nhõn vật đứa bộ cũng được đặt trong ba lớp thời gian. Lớp đầu là quóng thời gian đứa bộ hạnh phỳc
và mong mỏi được hoà nhập vào cuộc sống bờn ngoài “Cũn bảy mươi hai giờ nữa tụi mới hết giai đoạn bào thai”[2; 1]. Lớp tiếp theo là thời gian đứa bộ nằm trong bụng mẹ và được nghe đủ hết về những cỏi xấu xa bờn ngoài cuộc sống khiến nú gan lỳ khụng muốn chào đời. Lớp cuối cựng là quyết định sẽ chào đời, nhập thế của đứa bộ “Nhưng tụi chấp nhận cuộc sống”[2]. Trong tiểu thuyết của Hồ Anh Thỏi, dũng ký ức chớnh là một yếu tố quan trọng để tổ chức cấu trỳc tỏc phẩm, làm cho cỏi toàn bộ kết dớnh với cỏi bộ phận. Và giữa cỏi toàn bộ và cỏi bộ phận thỡ kớ ức là cỏi toàn bộ cú tớnh xuyờn suốt, chi phối, múc nối cỏc phần tản mạn vào một khối thống nhất. Tiểu thuyết Đức Phật, nàng Savitri và tụi thực chất là dũng ký ức của Savitri làm nờn sự gắn kết của ba tuyến truyện. Tuyến một là cuộc hành trỡnh trờn đất Phật của nhõn vật Tụi
và hướng dẫn viờn du lịch Savitri (Hậu thõn). Tuyến hai là cuộc săn đuổi tỡnh yờu của nàng cụng chỳa Savitri trong quỏ khứ. Tuyến ba là hành trỡnh của hoàng tử Siddhattha đi tỡm chõn lý. Nột đặc sắc của tỏc phẩm là nhà văn xõy dựng nờn kiểu nhõn vật “hai trong một” hay kiểu nhõn vật “phõn thõn” để sỏng tạo thời gian đồng hiện độc đỏo của tỏc phẩm. Qua dũng ký ức và những cõu chuyện kể của Savitri, quỏ khứ của hơn 2500 năm lịch sử như trở về đồng hiện với hiện tại. Ta như thấy được chõn dung Đức Phật khi người giỏc ngộ chõn lý. Ngài đứng đú trong lịch sử toả ỏnh hào quang của trớ tuệ mà như đang đứng giữa đời sống thực của hụm nay: “Cả cơ thể chàng dường như đều tỏa sỏng, vầng ỏnh sỏng trớ tuệ. Chàng khụng cũn là một con người bỡnh thường nữa. Chàng được khai minh. Giờ đõy chàng là Buddha - Người Giỏc Ngộ.
Đấng Giỏc Ngộ thụi toạ thiền. Người bỡnh thản đứng dậy, cười rạng rỡ. Đó sang buổi sỏng. Mặt trời mọc ở đằng Đụng”[51, 179]. Ở đú ta bắt gặp hỡnh ảnh cụ bộ Savitri bốn tuổi hạnh phỳc khi được hoàng tử trao cho chiếc khăn xếp như một mún quà: “Ta đó toại nguyện. Ta ụm ciếc khăn xếp cú sợi lụng
cụng chạy về đứng cạnh chị của ta”[51, 47]. Và cũng ở đú, ta gặp lại hỡnh ảnh cụ cụng chỳa mười bảy tuổi lao đi khi nghe tin người mà cụ yờu thầm bấy lõu nay đó bỏ nhà đi làm du sĩ: “Ta thoỏt khỏi cơn mờ. Tỉnh luụn. Ta vồ lấy bỡnh sữa dờ trờn mặt bàn uống cạn. Chỉ lỏt sau, chị Juhi và ta đó phúng ngựa ra khỏi kinh thành. Mỗi người một ngựa. Chỳng ta nhằm hướng Kapilavatthu mà lao tới”[51, 79]. Trong Đức Phật, nàng savitri và tụi cú chương truyện nhà văn trần thuật lại hai sự kiện cỏch nhau quóng thời gian mười ba năm. Đú là ngày hoàng tử Siddhattha kộn vợ, ngày lễ đú Savitri mới lờn bốn tuổi đũi được hoàng tử tặng chiếc khăn xếp đỏ “Ta cũng cú mặt trong lễ kộn vợ của hoàng tử Siddhattha”[51, 42]. Rồi mười ba năm sau khi mười bảy tuổi nàng cụng chỳa nổi loạn được tin hoàng tử Siddhattha đó bỏ nhà ra đi sống cuộc đời du sĩ. Nhớ đến cỏi khăn xếp màu đỏ “Một tia chớp nhoỏng nhoàng trong đầu. Gương mặt sỏng rỡ buồn buồn của hoàng tử. Cỏi khăn xếp màu đỏ chàng cho ta ngày trước”[51, 78], cỏi khăn xếp hiện thõn của tỡnh yờu nàng dành cho hoàng tử, nàng đó vội lờn đường đuổi theo. Ở chương này thời gian sự kiện, thời gian được trần thuật là hơn mười ba năm được tỏc giả tỉnh lược rỳt ngắn lại để tụ đậm, nổi bật hai sự kiện chớnh trong cuộc đời nhõn vật. Ở đõy ký ức đó tập hợp cỏc sự kiện xa cỏch nhau lại gắn kết với nhau tạo thành dũng ý thức. Đú cũng là kiểu thời gian đồng hiện, làm rừ thờm những mốc quan trọng trong cuộc đời nhõn vật.