- Những ngọn giú Hua Tỏt, Nhà xuất bản Văn húa, Hà Nội, 1989.
3.1.2. Xõy dựng cốt truyện mang tớnh phiờu lưu
Cốt truyện phiờu lưu là cốt truyện “đầy những bớ ẩn, đầy những tỡnh huống đặc biệt, những bước ngoặt bất ngờ, cốt truyện của nú đầy ắp những truyện theo dừi, bắt cúc, tai biến, những chuyển đổi từ nguy cấp sang giải cứu. Hành động thường diễn trong những tỡnh thế bất thường. Giữa cỏc nhõn vật chớnh diện và phản diện cú sự tương phản gay gắt về tõm lý [20;352].
M.Bakhtin cho rằng "Cốt truyện phiờu lưu mang tớnh người sõu sắc" [4;112]
Cũn Lờ Thanh Nga khi núi đến "Cốt truyện phiờu lưu khụng nhất thiết phải bao chứa những đặc điểm trờn, điều cốt yếu là nú phải thể hiện được tớnh phiờu lưu trong việc đặt một trong một hành trỡnh, trải qua những hành động khỏc nhau và làm rừ được tớnh người trong đú".
Ở đõy chỳng tụi nghiờn cứu đến cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp trờn những vấn đề chung đú.
Nguyễn Đăng Mạnh trong bài Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp vài cảm
nghĩ đó thừa nhận cú nhõn vật phiờu lưu trong truyện ngắn của Nguyễn Huy
vật nọ, để mượn cớ người đọc vào những thế giới đầy cảnh lạ chuyện lạ. Anh đưa người ta vào rừng để xem săn khỉ, xem gấu quần nhau với người, loại về nụng thụn xem thả diều, bắt cỏ, đỏnh vật ... [44;458]
Nhưng cốt truyện phiờu lưu cú hai dạng: thứ nhất là phiờu lưu trong đời sống, thứ hai là phiờu lưu trong tư tưởng. Với đề tài nụng thụn trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, cú những tỏc phẩm để lại dấu ấn của cốt truyện phiờu lưu như Con gỏi thuỷ thần, Những người thợ xẻ, Những bài học nụng
thụn ...
Khi đi tỡm huyền thoại, hành trỡnh của cỏc nhõn vật trong truyện Nguyễn Huy Thiệp đều cú chung một xuất phỏt điểm là làng quờ với đồng ruộng, con đũ, bến nước. Bởi vỡ chỉ ở những chỗ đú mới là nơi lưu giữ nhiều bớ ẩn, những huyền thoại mà cuộc sống đụ thị khụng cũn chấp nhận, đó lóng quờn và cơ hồ biến mất. Nú cũng lý giải cho những ngộ nhận, những ảo tưởng của con người cũn lưu dấu trong những số phận hoặc là cựng quẫn, hoặc nhiều khao khỏt nhất.
Cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp là những tỡnh huống, những sự kiện, những hoàn cảnh khụng cố định, khụng cú những phẩm chất điển hỡnh. Trong cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp nhõn vật luụn thụ động, chấp nhận hoàn cảnh, chủ động tỡm đến hoàn cảnh và tự nú nảy sinh những tỡnh huống, sự kiện. Do vậy đời sống trong cốt truyện phiờu lưu cũng biến đổi theo sự vận động của khỏt vọng, của quỏ trỡnh tỡm kiếm.
Về thế giới nghệ thuật trong cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp đầy những cuộc ra đi, nhõn vật trải qua nhiều vựng văn hoỏ, nhiều khu vực địa lý và nếm trải đủ mựi cay đắng của cuộc đời. Con người sống qua đủ cung bậc tỡnh cảm và khỏt khao của đời sống. Những con người ở đõy luụn nung nấu khỏt vọng tỡm kiếm một cỏi gỡ khỏc, khỏt khao chỏy bỏng trờn hành trỡnh đi tỡm kiếm. Vỡ khỏt vọng khú thành hiện thực nờncú cảm giỏc khỏt vọng
là hóo huyền, khú nắm bắt (Chương trong Con gỏi thuỷ thần). Khi đó cú yếu tố phiờu lưu thỡ tỡnh huống bất ngờ, hoàn cảnh khụng ổn định và luụn luụn biến đổi.
Truyện Con gỏi thuỷ thần là chuyện tiờu biểu cho mụtip nhõn vật đi tỡm điều kỳ diệu. Cấu trỳc cốt truyện thụng qua những đổi thay của số phận nhõn vật trờn con đường đi tỡm con gỏi thủy thần- con đường kiếm sống của người nụng dõn làm thuờ. Cuộc sống của người nụng dõn làm thuờ bấp bờnh, phiờu tỏn, lam lũ trong khụng khớ u uất, tự đọng ở làng quờ. Nhõn vật Chương vốn là một thanh niờn “nụng dõn ngu độn”, đó từng bị cơm ỏo, bị hủ tục ghỡ sỏt đất sỏng đi cày, chiều đào đỏ ong, tối lột giang đan mũ”. Nhưng chàng đi tỡm mẹ Cả - con gỏi thủy thần, đi về phớa mặt trời mọc, hướng ra biển mang theo khỏt vọng về một ngày nào đú sẽ tỡm thấy tỡnh yờu đớch thực của mỡnh, tỡm thấy lẽ sống của cuộc đời. Nhưng trong con người Chương cú mõu thuẫn: cuộc sống thể xỏc cuốn anh ta hướng về thành phố, nhưng ý thức lại là khỏt vọng tỡm thấy điều huyền thoại, là cảm giỏc tỏi tờ, chua xút khi chứng kiến kiếp sống mũn mỏi ở làng quờ, những định kiến hủ tục nặng nề… Chương cũng dằn vặt đau đớn khi nhận ra trong con người mỡnh ẩn chứa “một con quỷ” ớch kỷ, cụ đơn, bị làm nhục, hoài nghi đủ thứ, vụ lợi và đờ hốn đang giết chết những khỏt vọng cao thượng tử tế trong thõn xỏc phàm tục của chớnh mỡnh.
Việc Chương đi tỡm Mẹ Cả là khụng gian huyền thoại- trong ước mơ. Ba lần gặp cụ gỏi tờn Phượng là cả ba lần cú những biến cố trong cuộc đời anh ta. Dự cụ Phượng ở lớp kế toỏn hay cụ Phượng con ụng trựm xứ đạo cú tỡnh cảm với Chương cũng chỉ là “một mảnh của con gỏi thủy thần”. Họ là “tớn sứ” nuụi trong Chương khỏt vọng tỡm kiếm. Đến cụ Phượng với những triết lý sống của một bà chủ giàu cú, cú học thức và đầy dục vọng chỉ càng bào mũn tõm hồn anh ta.; vừa nuụi dưỡng con quỷ trong con người anh ta vừa
khỏt khao được đến với vẻ đẹp hoàn thiện của nàng, con gỏi thủy thần. Khi xa làng quờ, đồng ruộng, Chương càng trở nờn cằn cỗi, suy sụp và bất lực. Anh trở thành con người cụ đơn và bị làm nhục, làm điếm cho một người đàn bà. Anh trở thành con thỳ đỏng thương của tiền bạc và tỡnh dục. Suy sụp cả tõm hồn và thể xỏc.
Trong truyện ngắn Chảy đi sụng ơi cú truyền thuyết về con trõu đen và ước mong được hưởng điều kỳ diệu đó thụi thỳc nhõn vật “bỏ nhà ra đi, mặc kệ sỏch vở và những lời khuyờn của mẹ”. Nguyễn Huy Thiệp tạo ra một khụng gian sụng đờm đầy nguy hiểm, bất trắc. Một màn đen chứa đầy bớ ẩn qua những cõu chuyện rựng rợn hói hựng. Những “hồi ức” đậm triết lý nhõn sinh dưới cỏi giọng ngạo nghễ, bất cần nhưng đầy trải nghiệm của những người đỏnh cỏ đờm. Nhưng “tuyệt vời hơn nữa là truyền thuyết về con trõu đen… Xuất hiện lỳc nửa đờm .Nú ở dưới đỏy lũng sụng lao lờn mặt nước. Toàn thõn búng nhẫy, đụi sừng vỳt cao, mừm thở phỡ phỡ, con trõu phi trờn mặt nước như phi trờn cạn. Con trõu phỡ bọt nước dói của nú tựa như trứng cỏ. Nếu ai may mắn hớp được bọt ấy sẽ cú sức lực phi thường, bơi lăn dưới nước giỏi như tụm cỏ”. Từ khụng gian sụng đờm chuyển sang khụng gian sụng buổi sớm kộo theo sự thay đổi của số phận. Một sự thay đổi ngẫu nhiờn kỳ diệu như huyền thoại mà cậu bộ đang đi tỡm. Một khụng gian huyền ảo được mở ra dài mói.theo giọng kể thủ thỉ của người phụ nữ về sự tớch cỏc thỏnh nước trờn thiờn đàng: ngày xửa ngày xưa…khộp lại một thời thơ ấu với những dư õm dịu dàng, kỳ diệu.
Trong cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp nhõn vật luụn chủ động tự tỡm đến những hoàn cảnh và tự nú nảy sinh những tỡnh huống, sự kiện hay ớt nhất cũng tham gia tạo nờn tỡnh huống, sự kiện. Do vậy đời sống trong cốt truyện phiờu lưu cũng vận động theo những khỏt vọng của con người. Nhõn vật trong cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp bị quy định bởi
tất cả những gỡ thuộc về con người. Để tự khẳng định mỡnh, nhõn vật phiờu lưu luụn luụn thay đổi, ra đi để tỡm kiếm một cỏi khỏc lạ. Vỡ thế nảy sinh hoàn cảnh bất ngờ, tỡnh huống bất ngờ, sự kiện bất ngờ. Và đú cũng là một trong những đặc trưng của cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp. Trong quỏ trỡnh thay đổi hoàn cảnh, tỡnh huống, sự kiện thỡ nhõn vật phiờu lưu cũng cú sự thay đổi trong nhận thức của mỡnh. Lỳc đú nhõn vật tự rỳt ra đựoc những bài học sõu sắc và cũng khụng kộm phần xút xa. Núi chớnh xỏc là sau mồi lần thay đổi nhõn vật trong cốt truyện phiờu lưu cú một sự tỉnh ngộ nào đú. Chương (Con gỏi thuỷ thần) sau khi gặp cụ giỏo Phượng, nhận đựoc nụ hụn của cụ “thấy cuộc đời đẹp tuyệt vời”; khi Chương gặp cụ Phượng con gỏi nhà giàu thỡ cảm “thấy sung sướng”, thấy những ngưũi giàu thỡ cú học thức, thấy họ bớ hiểm, giỏi giang và nguy hiểm.
Tớnh vấn đề thể hiện rừ nột trong cốt truyện phiờu lưu của Nguyễn Huy Thiệp. Nhõn vật luụn tự bộc lộ những tư tưởng tỡnh cảm, những triết lý về cuộc đời. Một khi nhõn vật phiờu lưu thỡ thường phiờu lưu cả trong hành động, trong ý thức và cả vụ thức, trong hiện hữu và trong ký ức.
Túm lại cuộc sống là sự phiờu lưu. Số phận con người cũng là một cuộc lưu đày, dự là phiờu lưu trong cuộc sống hay trong lịch sử. Nhõn vật phiờu lưu luụn tự tỡm ra hoàn cảnh và hoàn cảnh luụn thay đổi. Đú cũng là lý do mà con người muốn thể hiện khỏt vọng tỡm kiếm những giỏ trị đớch thực của cuộc sống. qua đú thể hiện khỏt vọng con người muốn tự khẳng định năng lực của mỡnh và cả những khỏt khỏm phỏ thế giới của con người.