II. Mối quan hệ giữa luận điểm và vấn đề cần giải quyết trong một bà
4. Tác dụng của việc học
GV: Tác giả đã nêu lên tác dụng của việc học chân chính nh thế nào?
Chế độ vững mạnh, quốc gia hng thịnh
Lời khuyên đó có tác dụng nh thế nào đối với ngày nay?
* Liên hệ:
Ngày nay lời khuyên đó vẫn còn tác dụng
Hoạt động 4. Tổng kết
HS đọc ghi nhớ
IV. Tổng kết
- Bằng nghệ thuật lập luận chặt chẽ, bài văn Bàn luận về phép học
giúp ta hiểu rõ hơn mục đích của việc học: làm ngời có tri thức, đạo đức, góp phần làm hng thịnh đất n- ớc.
- Muốn học tốt phải có phơng pháp: học rộng nhng phải nắm cho gọn, học tập phải đi đôi với thực hành.
c. thaM khảo
Đoạn đầu của bài trích (từ Ngọc không mài... đến...những điều tệ hại ấy), tác giả nêu lên mục đích chân chính của việc học và thực trạng tiêu cực của việc học đang hiện hành. Việc học vốn mang một ý nghĩa cao quý: "Biết rõ đạo". Tức là học để biết cách làm ngời, học để sống tốt, c xử đúng chuẩn mực. "Ngọc không mài, không thành đồ vật", con ngời không học hành, tu dỡng thì chẳng thành đợc con ngời có khả năng làm việc tốt, giúp ích cho đời. Dới thể chế phong kiến theo Nho giáo xa học hành, thi cử còn là con đờng trực tiếp dẫn đến quan trờng; đánh giá qua thi cử để lựa chọn hiền tài giữ những cơng vị trong triều chính. Điều này dẫn đến những biểu hiện tiêu cực trong việc học: học vì mục đích thực dụng (tiến thân, làm quan, cầu danh lợi), chạy theo hình thức mà quên đi ý nghĩa chân chính của việc học. Những con ngời theo sự học giả dối nh vậy, nếu thành đạt, ắt sẽ dẫn đến những "nịnh thần", trở thành sâu bọ đục khoét, làm cho "nớc mất, nhà tan". La Sơn Phu Tử đã thẳng thắn nhìn vào thực tế và đúc thành những lời tâu xác thực, đầy tinh thần trung thực dâng lên Quang Trung. Nhng giải quyết thực trạng đáng buồn của việc lựa chọn ấy bằng cách nào? Tiếp theo Nguyễn Thiếp mới trình tấu về quan điểm, phơng pháp học tập đúng đắn.
Tác giả bàn đến hình thức học và cách thức học. Việc học phải đ ợc tiến hành dới một hình thức phổ biến. Làm thế nào để tất cả mọi ngời đều ý thức đợc việc học và có thể học ở bất kì đâu: "Thầy trò trờng học của phủ, huyện, các trờng t, con cháu các nhà văn võ, thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi học". Sau đó mới bàn đến cách học, Nguyễn Thiếp cho rằng học phải theo trình tự trớc - sau, thấp - cao: "Lúc đầu học Tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên...". Nghĩa là ngời học phải bắt đầu từ những kiến thức cơ sở, nền tảng. Học rộng là cần thiết song cần phải biết suy nghĩ để thâu tóm những cái tinh tuý, cốt lõi nhất. Đặc biệt, học phải đi đôi với hành, kiến thức trong sách vở phải đợc thể nghiệm vận dụng vào thực tiễn đời sống: "Theo điều học mà làm". Có nh thế thì ngời học mới có khả năng lập công trạng thể hiện điều học đợc thành hành động, giúp cho đất nớc "vững yên", "thịnh trị".
ở thời đại nào cũng cần đến sự học chân chính. Đây là phơng cách căn bản để phát triển, tiến bộ. Điều Nguyễn Thiếp nói đúng cho mọi thời đại.
Trong văn bản trích Bàn luận về phép học này, tác giả đã từ mục đích chân chính của việc học, phê phán những quan điểm học tập tiêu cực, thực trạng học sai trái rồi đa ra và khẳng định quan điểm, phơng pháp học đúng đắn, cuối cùng là thuyết phục cho sự đúng đắn ấy bằng việc chỉ ra tác dụng của nó. Qua sự lập luận này, chúng ta càng thấy La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp quả là "thiên t sáng suốt, học rộng hiểu sâu".
nguyễn trọng hoàn
(Đọc - hiểu văn bản Ngữ văn 8, Sđd)