phương đồng ngợi khen cơng đức của Ngài.
Trong đây chia làm tám : 1.- Phật danh, 2.- nhân hạnh, dJ.- giáo-hố, 4.- quốc danh, ã.- tưởng cối, 6.- kiếp-danh, 7.-
sống lâu, 8.- nượi khen.
Sơn-Hải-Tuẻ-Tụ-Tại- Thỏng-V ương, là nĩi A-Nan lắm trí
huệ, kìa cao như núi lớn, kìa sàu như biển cá. Với từ kiếp
làu xa đến nay, đã từng phát nguyện hộ-trì Pháp-tạng, do vì Cĩ sức mạnh của nguyện lực trí-lực này, cho nẻn mới năng chứng biết, năng thuyết ra được tự tại sâu vào trong kinh- tạng thỏng suốt khịng bị ngăn ngại. Lấy đày làm nhân nên
qua đức kía là biệt-hiệu được như thế vậy.
Nước tẻn Thường-Lập thắng-phan, là cũng do nghĩa Như
Lai thắng nghĩa mới năng dẫn-dắt chúng sanh. Kiếp tẻn Điệu Âm biến-Mãn, là do nhàn đa-văn mới thành được quá Sơn- Hải-Tuẻe-Tự-Tại-Thơỏng-Vương, cho nên thời kiếp cĩ tướng
tiếng tăm mầu nhiệm khắp đây cả.
Thọ-mạng của A-Nan Phạt, nhiều đến vỏ-lượng ngàn vạn ức a-tăng-kỳ-kiếp, mà với trong thời kiếp của sơ-lớn vĩ-đại,
nếu cĩ người kế tốn tính lường, trọn chẳng thể nảo hiểu biết con số ấy cho rốt ráo được. Cải làu xa dài dẫng đặc này đã chẳng thê nào lường so được, mà số của chánh-pháp trụ-
thế lại gấp đơi lên, và con số của tượng-pháp trụ-thế lại càng gấp đơi lên nữa so với con sị của chánh pháp trụ thế.
——
394 ˆ PHÁP-HOA
Đây là Phật pháp trụ thế làu dài xa xỏi dằng đặc, so sánh với Đức Phật khác rất là thù thắng hơn hết. Nếu chẳng phải đã cỏ nhân-hạnh hoằng nguyện hộ trì Pháp-tạng, kìa quả-đức ấy dỏ đâu được đến như thế này tr! .
K-2- TRÙNG TỤNG