Nắm vững tư duy khoa học của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh rút ra từ thực tiễn Cách mạng thế giới và Việt Nam những kết luận khoa học đáp ứng đòi hỏi do hiện thực đặt ra.
Năm 1921, với bài “Đông Dương” đăng trên “Tạp chí cộng sản” số 15, Người khẳng định chế độ cộng sản có thể áp dụng được ở châu Á nói chung và Đông Dương nói riêng, Người nhấn mạnh: “Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất rồi, chủ nghĩa xã hội chỉ còn phải làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải phóng nữa thôi”131. Tại Đại hội V Quốc tế cộng sản năm 1924, Người khẳng định: “Vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới tùy thuộc phần lớn vào các nước thuộc địa. Đây là nơi cung cấp lương thực và binh lính cho các nước lớn đế quốc chủ nghĩa. Nếu chúng ta muốn đánh bại các nước này, thì chúng ta trước hết phải tước hết thuộc địa của chúng đi”132.
Trong các lớp huấn luyện chính trị để đào tạo cán bộ lãnh đạo phong trào và chuẩn bị cho thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, ngoài “Đường Kách mệnh” Bác còn giảng về chủ nghĩa Mác-Lênin cho học viên.
Ngày 23 tháng 3 năm 1956, tại Đại hội giáo dục phổ thông toàn quốc Bác khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin soi phương hướng cho chúng ta đi. Có phương hướng đúng làm việc mới đúng”133. Người thường dạy: ”Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin”134. Ngày 14 tháng 5 năm 1966, nói chuyện với lớp huấn luyện Đảng viên mới do Thành ủy Hà Nội tổ chức Người khẳng định: “Chủ nghĩa cộng sản là mục đích cuối cùng của Đảng ta”. Trả lời phóng viên báo “Nhân đạo” của Pháp Sáclơ Phuốcgiô (Chales Fourniaux) tháng 7 năm 1969, Người nói: “Về phần chúng tôi, chính là do cố gắng vận dụng những lời dạy của Lênin, nhung vận dụng một cách sáng tạo phù hợp với thực Việt Nam ngày nay, mà chúng tôi đã chiến đấu và giành được những thắng lợi to lớn như đồng chí đã biết. Chúng tôi giành được những thắng lợi đó là do nhiều yếu tố, nhưng cần phải nhấn mạnh rằng: Chúng tôi giành được những thắng lợi đó trước hết là nhờ cái vũ khí không thể gì thay thế được là chủ nghĩa Mác-Lênin”135.
Chính thế mà CNXH tại Việt Nam trong điều kiện cụ thể đã được Người diễn giải một cách mộc mạc dễ hiểu rằng: “Không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng; Không sợ nghèo, chỉ sợ lòng dân không yên”, “Lợi ích của dân là trước hết, thứ đến là lợi ích của quốc gia, còn lợi ích của vua là không đáng kể”, “Con người XHCN là con người có đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, một lòng một dạ phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng”... Nước Việt Nam XHCN trước hết phải “hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”.