Thiết kế giáo án TN

Một phần của tài liệu một số biện pháp rèn luyện năng lực cảm thụ theo hướng coi học sinh là chủ thể tiếp nhận trong dạy học đọc – hiểu truyền thuyết ở lớp 6 (Trang 85 - 115)

Giáo án 1

(Truyền thuyết) (Ngữ văn 6-tập 1)

I. MỤC TIÊU CẦN ĐẠT: 1. Kiến thức

- Nhân vật, sự kiện, cốt truyện trong tác phẩm thuộc thể loại truyền thuyết về đề tài giữ nước.

- Những sự kiện và di tích phản ánh lịch sử đấu tranh giữ nước của ông cha ta được kể trong một tác phẩm truyền thuyết.

2. Kỹ năng

- Đọc – hiểu văn bản truyền thuyết theo đặc trưng thể loại.

- Thực hiện thao tác phân tích một vài chi tiết nghệ thuật kì ảo trong văn bản. - Nắm bắt tác phẩm thông qua hệ thống các sự việc được kể theo trình tự thời gian.

-Biết đọc, kể diễn cảm,… từ đó cảm thụ tác phẩm tốt hơn.

* Kĩ năng sống: - Giao tiếp: trao đổi, trình bày ý thức tự cường của dân tộc và khát vọng đất nước hòa bình, độc lập, thống nhất.

- Xác định giá trị bản thân: có trách nhiệm với vận mệnh đất nước, dân tộc. - Tự nhận thứcđược truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc

-TTHCM: Quan niệm của Bác: Nhân dân là nguồn gốc sức mạnh bảo vệ tổ quốc

3. Thái độ

Giáo dục HS lòng tự hào về truyền thống anh hùng trong lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta. Tinh thần ngưỡng mộ, kính yêu những anh hùng có công với non sông đất nước.

II. CHUẨN BỊ CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH

1. Giáo viên:

a. Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án.

b. Tranh Gióng nhổ tre ngà đánh giặc và Gióng cưỡi ngựa bay về trời. 2. Học sinh:

a. Học thuộc bài cũ.

c. Sưu tầm tác phẩm nghệ thuật hoặc vẽ tranh Thánh Gióng theo tưởng tượng của em.

d. Tìm hiểu thêm về lễ hội làng Gióng.

III. PHƯƠNG PHÁP

-Vấn đáp-đàm thoại, nêu vấn đề, gợi mở, bình giảng … kết hợp với phương pháp trực quan sinh động.

-Sử dụng các biện pháp, hình thức dạy học: Đọc diễn cảm, kể, tái hiện hình tượng, viết đoạn cảm thụ…

IV. TIẾN TRÌNH TIẾT DẠY

1. Ổn định lớp:(1 phút)

2. Kiểm tra bài cũ: Kiểm tra trong quá trình tiến hành bài mới. 3. Bài mới:

Hoạt động 1. Giới thiệu bài. (3 phút)

GV chiếu tranh (ảnh) về Thánh Gióng.

H: Hãy quan sát tranh và mô tả lại những gì có ở trong tranh! HS mô tả

Gv: chốt ý: Trong tranh là hình ảnh tráng sĩ cưỡi ngựa sắt bay về trời.

Để giúp các em biết được tráng sĩ này là ai, ra đời trong hoàn cảnh nào? Tráng sĩ có vai trò gì trong công cuộc đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc, chúng ta cùng tìm hiểu qua bài học hôm nay, bài Thánh Gióng.

Hoạt động của GV Hoạt động của HS Kiến thức

Hoạt động 2(10 phút) Hoạt động 2 I. Đọc- hiểu từ ngữ, bố cục:

đọc, kể văn bản “Thánh Gióng”?

GV đọc mẫu đoạn đầu

- Giọng đọc, kể ngạc nhiên, hồi hộp ở đoạn Gióng ra đời. Lời Gióng trả lời sứ giả cần đọc dõng dạc, đĩnh đạc, trang nghiêm. Đoạn cả làng nuôi Gióng, đọc giọng háo hức, phấn khởi. Đoạn Gióng cưỡi ngựa sắt đánh giặc cần đọc với giọng khẩn trương, mạnh mẽ, nhanh, gấp. Đoạn Gióng bay về trời đọc giọng chậm, nhẹ, thanh thản, xa vời, huyền thoại…. - Gọi 2 HS đọc những đoạn còn lại. - Đọc H: Nghe bạn đọc em có nhận xét gì? - Nhận xét. - GV nhận xét khi HS đọc xong

H: Em hãy kể lại truyện Thánh Gióng một cách ngắn gọn? - GV nhận xét khi HS kể xong. -Kể - Yêu cầu HS đọc chú thích trong SGK trang H: Ngoài những chú thích trong SGK còn từ, ngữ nào - Đọc chú thích. -Phát biểu 2. Chú thích

trong văn bản các em chưa hiểu?

-Hướng dẫn HS chú ý thêm:

+ Tục truyền: Phổ biến, truyền miệng trong dân gian. Đây là một trong những từ ngữ thường mở đầu trong các truyện dân gian.

+ Tâu: báo cáo, nói với vua.

+Tục gọi là: thường gọi là 2. Bố cục: 4 đoạn. H: Mạch kể chuyện có thể

ngắt làm mấy đoạn? Ý chính của mỗi đoạn?

* Chia làm 4 đoạn:

- Đoạn 1: Từ đầu đến “đặt đâu thì nằm đấy”: Sự ra đời kì lạ của Gióng.

- Đoạn 2: Tiếp theo đến “chú bé dặn”: Gióng đòi đi đánh giăc.

- Đoạn 3: Tiếp theo đến “giết giặc cứu nước”: Gióng được nuôi lớn để đánh giặc.

- Đoạn 4: Phần còn lại: Gióng đánh thắng giặc và trở về trời.

Hướng dẫn tìm hiểu chi tiết truyện nghĩa: H: Trong truyện “Thánh Gióng” có những nhân vật nào? Ai là nhân vật chính? - Truyện có một số nhân vật: Bà mẹ Gióng, Gióng, dân làng, sứ giả, giặc Ân… Nhân vật trung tâm là Gióng, từ cậu bé làng Gióng kì lạ trở thành Thánh Gióng.

* Hình tượng Thánh Gióng

H: Nhân vật chính này được xây dựng bằng rất nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo và giàu ý nghĩa. Em hãy tìm và liệt kê ra những chi tiết đó?

-Bà mẹ ướm thử chân mình vào vết chân lạ và thụ thai, 12 tháng mới sinh con, đứa con lên ba tuổi vẫn không biết nói biết cười, cũng chẳng biết đi, cứ đặt đâu thì nằm đấy.

- Sứ giả tìm người tài giỏi cứu nước, Gióng bỗng cất lên tiếng nói xin đi đánh giặc.

- Sau đó Gióng lớn nhanh như thổi, cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặt xong đã căng đứt chỉ.

- Giặc đến, Gióng vươn vai biến thành một tráng sĩ, mình cao hơn trượng,

oai phong lẫm liệt.

- Ngựa sắt hí được, phi được, lại phun lửa.

- Thánh Gióng nhổ tre cạnh đường quật vào giặc, giặc tan vỡ.

- Cả người lẫn ngựa từ từ bay về trời.

- Ngựa phun lửa thiêu cháy một làng, tre ngả màu vàng óng, vết chân ngựa thành hồ ao liên tiếp.

1. Sự ra đời của Gióng: H: Những chi tiết nào kể

về sự ra đời của Gióng?

- Bà mẹ đặt bàn chân mình lên vết chân to ướm thử rồi có thai và mười hai tháng sau sinh ra Gióng.

- Lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, không biết cười, không biết đi, đặt đâu nằm đấy.

- Bà mẹ thụ thai từ một vết chân to,lạ.

-Mang thai mười hai tháng.

H: Nhận xét sự ra đời của Gióng? Nó có gì giống với sự ra đời của Sọ Dừa?

- Giống Sọ Dừa: đều là sự ra đời kì lạ.

- Ba tuổi vẫn không biết nói, biết cười, không biết đi, đặt đâu nằm đấy.

Sự ra đời kì lạ. H: Vì sao nhân dân muốn

như thế?

Trong quan niệm dân gian, đã là bậc anh hùng thì phi thường, kì lạ trong mọi biểu hiện, kể cả lúc được sinh ra.

người anh hùng.

H: Ra đời kì lạ, nhưng Gióng lại là con của một bà mẹ nông dân chăm chỉ làm ăn và phúc đức. Em nghĩ gì về nguồn gốc đó của Gióng?

* Thảo luận trả lời.(Nhóm đôi)

- Gióng là con của người nông dân lương thiện. - Gióng gần gũi với mọi người.

- Gióng là người anh hùng của nhân dân. Bấy giờ có giặc Ân đến

xâm phạm bờ cõi nước ta, thế giặc mạnh, nhà vua bèn sai sứ giả đi khắp nơi rao tìm người tài giỏi cứu nước.

2.Câu nói đầu tiên:

H: Sứ giả là ai? - Trả lời theo chú thích 5 SGK.

H: Nghe sứ giả rao tìm người tài giỏi cứu nước thì đứa bé lên ba cất tiếng nói đầu tiên là tiếng nói gì? H. Câu nói đầu tiên của Gióng có gì khác so với câu nói của Sọ Dừa?

- Tiếng nói đòi đi đánh giặc.

Sự khác nhau: câu nói đầu tiên của Sọ Dừa là lời cầu xin tội nghiệp, xin mẹ đừng vứt bỏ. Câu

- Tiếng nói đầu tiên của Gióng là tiếng nói đòi đánh giặc Ý thức đối với đất nước được đặt lên đầu tiên với người anh hùng.

nói đầu tiên của Gióng là lời yêu cầu được đi đánh giặc.

H: Tiếng nói này có ý nghĩa ra sao?

Gióng là hình ảnh nhân dân. Nhân dân lúc bình thường thì âm thầm, lặng lẽ cũng giống như Gióng ba năm không nói, chẳng cười, nhưng khi nước nhà gặp cơn nguy biến, thì họ rất mẫn cảm, đứng ra cứu nước đầu tiên, cũng như Gióng, vua vừa kêu gọi, đã đáp lời cứu nước, không chờ đến lời kêu gọi thứ hai.

- Ca ngợi ý thức đánh giặc cứu nước trong hình tượng Gióng. “Không nói là để bắt đầu nói thì nói điều quan trọng, nói lời yêu nước, nói lời cứu nước”. Ý thức đối với đất nước được đặt lên đầu tiên với người anh hùng. - Ý thức đánh giặc, cứu nước tạo cho người anh hùng những khả năng, hành động khác thường, thần kì.

H: Ý nghĩa của việc Gióng đòi ngựa sắt, roi sắt, giáp sắt để đánh giặc.

- Đánh giặc cần lòng yêu nước và cần cả vũ khí sắc bén để thắng giặc.

- Gióng đòi ngựa sắt, roi sắt, giáp sắt để đánh giặc Đánh giặc cần lòng yêu nước và cần cả vũ khí sắc bén để thắng giặc. - Gọi HS đọc diễn cảm đoạn 3. - Đọc. 3.Sự lớn nhanh kì lạ: H: Từ sau hôm gặp sứ giả

thì Gióng có đổi khác không?

Trong dân gian còn truyền

- Thánh Gióng lớn nhanh như thổi: cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa

- Gióng lớn nhanh như thổi: cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng

tụng những câu ca về sự ăn uốn phi thường của Gióng:

“Bảy nong cơm, ba nong cà Uống một hơi nước, cạn đà khúc sông”

mặc xong đã căng đứt chỉ.

đứt chỉ.

H: Điều đó nói lên suy nghĩ và ước mong gì của nhân dân về người anh hùng đánh giặc?

- Người anh hùng là người khổng lồ trong mọi sự việc, kể cả sự ăn uống.

- Ước mong Gióng lớn nhanh để kịp đánh giặc giữ nước.

H: Những người nuôi Gióng lớn lên là ai? Nuôi bằng cách nào?

- Cha mẹ Gióng làm lụng nuôi con

- Bà con làng xóm vui lòng gom góp gạo nuôi chú bé.

- Cha mẹ Gióng làm lụng nuôi con

- Bà con làng xóm vui lòng gom góp gạo nuôi chú bé.

H: Như thế Gióng đã lớn lên bằng cơm gạo của nhân dân. Điều này có ý nghĩa gì?

Ngày nay ở hội Gióng nhân dân vẫn tổ chức cuộc thi nấu cơm, hái cà nuôi Gióng. Đây là hình thức tái hiện quá khứ đầy ý nghĩa.

- Anh hùng Gióng thuộc về nhân dân.

- Sức mạnh của Gióng là sức mạnh của cả cộng đồng.

Gióng thuộc về nhân dân, sức mạnh của Gióng là sức mạnh của cả cộng đồng.

bị sẵn cho HS xem

H: Bức tranh minh họa cho sự việc nào? Hãy kể lại sự việc đó?

bay về trời:

- Thánh Gióng vươn vai một cái thành tráng sĩ, oai phong lẫm liệt. Tráng sĩ mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt nhảy lên mình ngựa, ngựa phun lửa lao thẳng đến nơi có giặc, đánh giặc chết như rạ. Roi sắt gãy, tráng sĩ nhổ cụm tre cạnh đường quật vào quân giặc.

*Gióng đánh giặc:

-Nhảy lên ngựa, ngựa phun lửa, lao thẳng đến nơi có giặc.

-Roi sắt gãy, nhổ cụm tre bên đường quật vào giặc.

H: Em có nhận xét gì về các từ: “lẫm liệt”, “tráng sĩ” Khi miêu tả Gióng? Những từ này được sử dụng trong những trường hợp nào? Như vậy những từ “lẫm liệt”, “tráng sĩ” là những từ Hán Việt. Để hiểu rõ hơn về từ Hán Việt ta sẽ học tiếp ngay sau bài văn ở phần Tiếng Việt: Từ mượn - Đó là từ Hán Việt. +Được sử dụng trong những trường hợp trang trọng. Ở đây được dùng để miêu tả người anh hùng với thái độ tôn kính.

H: Suy nghĩ của em về cái vươn vai thần kì của Gióng?

Trong lịch sử kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc ta, biết bao tấm gương tuổi trẻ mang khát vọng “vươn vai” của Thánh Gióng đã xuất hiện: Trần Quốc Toản bóp nát quả cam, hận vì mình chưa đến tuổi tòng quân, về nhà tập hợp gia binh, gia tướng, phất cờ đào đánh giặc. Những thanh niên thời chống Pháp, chống Mĩ giấu gạch, giấu sắt trong người để đủ cân, khai tăng thêm tuổi để đủ tuổi ghi tên nhập ngũ. Truyền thống của dân tộc ta là vậy! Tuổi trẻ Việt Nam là vậy! Trước giờ phút Tổ quốc lâm nguy, nghe tiếng gọi cứu nước, thì từ em bé ba tuổi đến mỗi người dân dù già, dù trẻ cũng đều “vươn lên”, dồn sức trỗi dậy để đuổi giặc, giữ nước

HS phát biểu

- Sự vươn vai của Gióng có liên quan đến truyền thống của truyện cổ dân gian. Thời cổ nhân dân quan niệm người anh hùng phải khổng lồ về thể xác, sức mạnh, chiến công. Thần Trụ trời, Sơn Tinh… đều là những nhân vật khổng lồ. Cái vươn vai của Gióng là để đạt được sự phi thường ấy.

- Trong truyện, dường như việc cứu nước có sức mạnh làm cho Gióng lớn lên. Gióng vươn vai là tượng đài bất hủ về sự trưởng thành vượt bậc, về hùng khí, tinh thần của một dân tộc trước nạn ngoại xâm. Khi lịch sử đặt ra vấn đề sống còn cấp bách, khi tình thế đòi hỏi dân tộc vươn lên một tầm vóc phi thường thì dân tộc vụt lớn dậy như Thánh

và dựng nước. Gióng, tự mình đổi tư thế, tầm vóc của mình. H: Theo em, chi tiết

“Gióng nhổ những cụm tre bên đường để quật vào giặc” khi roi sắt gãy có ý nghĩa gì?

Cả những vật bình thường nhất của quê hương cũng cùng Gióng đánh giặc. Tre là sản vật của quê hương, cả quê hương sát cánh cùng Gióng đánh giặc. “ Quân Ân phải lối ngựa pha

Tan ra như nước, nát ra như bèo”

Ở nước ta đến cả cỏ cây cũng thành vũ khí giết thù, đúng như lời Bác Hồ: “Ai có súng dùng súng, ai có gươm dùng gươm, không có gươm thì dùng cuốc thuổng, gậy gộc”.

- Gióng đánh giặc không những bằng vũ khí vua ban, mà bằng cả cây cỏ của đất nước, bằng những gì có thể giết được giặc: Gióng đánh giặc bằng cả vũ khí thô sơ, bình thường nhất; tinh thần tiến công mãnh liệt của người anh hùng.

H: Khi đánh tan giặc, Gióng đã làm gì?

Cho HS xem tranh Thánh

- Cởi áo giáp sắc bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời.

-Xem tranh.

* Gióng trở về trời.

- Đánh tan giặc, Thánh Gióng cởi áo giáp sắc bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời.

Gióng bay về trời sau khi đánh tan lũ giặc

H: Hình ảnh này có ý nghĩa ra sao?

- Gióng ra đời đã là phi thường thì ra đi cũng là phi thường. Nhân dân yêu mến, trân trọng, muốn giữ mãi hình ảnh người anh hùng, nên đã để Gióng trở về với cõi vô biên bất tử. Hình tượng Gióng được bất tử hóa bằng cách ấy. Bay lên trời, Gióng là non nước, đất trời, là biểu tượng của người dân Văn Lang, Gióng sống mãi. - Đánh giặc xong, Gióng không trở về nhận phần thưởng, không hề đòi hỏi công danh. Dấu tích của chiến công Gióng để lại cho quê hương xứ sở.

Có công nhưng Gióng không màng danh vọng, dấu tích chiến công Gióng để lại cho quê hương. Hình ảnh: “Cúi đầu từ biệt mẹ

Bay khuất giữa mây hông” Đẹp như một giấc mơ.

H: Em hãy nêu ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng? - Gióng là hình tượng tiêu biểu rực rỡ của người anh hùng đánh giặc giữ nước. Trong VHDG Việt Nam nói riêng, văn học Việt

HS trả lời

5. Ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng:

- Gióng là hình tượng tiêu biểu rực rỡ của người anh hùng đánh giặc giữ nước. - Gióng là người anh hùng mang trong mình sức mạnh

Nam nói chung đây là hình

Một phần của tài liệu một số biện pháp rèn luyện năng lực cảm thụ theo hướng coi học sinh là chủ thể tiếp nhận trong dạy học đọc – hiểu truyền thuyết ở lớp 6 (Trang 85 - 115)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(164 trang)