... ng ivăn minh đến v i những ng i ng iấnĐộ đẫ đ i diện không ph i v i những ng i mông mu i mà là những xà h i có tổ chức, có một nền văn minh đà khá phát triển có nhiều nét giống nh v ivăn ... lịch pháp củaấnĐộtừ rất sớm. Ngay ở thếkỷ 7, bia kí của Vua Vikrantavarnan I (bia Mĩ Sơn III) có đoạn khá chi tiết liên quan t i lịch pháp Chămpa. Khi n iđến th i gian hoàn thành việc xây ... cho đếnthếkỷ V - VI, những hạt giống của nền văn minh ấn Độ, đà đợc gieo trồng và bắt đầu đâm ch i nảy lộc trên mảnh đất Chămpa. Bắt đầu từthếkỷVII cho đến tận cu ithếkỷ XV - khi Chămpa...
... thuật của phong cách Prey Khmeng và Sambor (cu ithếkỷVII đầu thếkỷ VIII)” [27, tr.42] Có thể nhận thấy, trong khoảng th i gian từ cu ithế kỉ VIIđến giữa thế kỉ VIII, ảnh hưởng củavăn ... 1.2.2. Giai đoạn từ nửa sau thếkỷVIIđến nửa đầu thếkỷ VIII và sự nở rộ của phong cách Mỹ Sơn E1 : Đến giai đoạn này, vươngquốc Champa đã tồn t i được v ithế kỷ. Ngần ấy th i gian giao lưu ... được tác giả đề cập đến. Đặc biệt, ảnhhưởngcủavănhóaẤnĐộ đ i v i Champa được tác giả lưu ý nhiều hơn cả. V i tám mặt giấy đầy kín chữ, b i viết ẤnĐộ và vănhóa Champa của Ngô Văn Doanh...
... được tiếng Vănhóa là sản phẩm do con ngư i sáng tạo ra, có từ thuở bình minh của xã h i lo i ngư i nhưng ph iđến những năm cu ithế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, việc nghiên cứu về vănhóa m i được ... trọng củavăn hóa, chịu sự ảnhhưởng trực tiếp từvănhóa mà còn là một trong những phương tiện tồn t i và bảo lưu vănhóa hữu hiệu nhất. Văn học vốn chịu sự chi ph iảnhhưởngtừ truyền thống văn ... r i của văn hóa, văn học là một hình th i đặc biệt, thuộc về vănhóa tinh thần. Vì vậy, việc vận dụng các quan i m và thành tựu củavănhóa để nghiên cứu, lí gi ivăn học là một hướng tiếp...
... nước Việt Nam yêu quý. 2/ Ảnhhưởngcủa Nho giáo đếntư tưởng Hồ Chí MinhNho giáo đã từng bén duyên v i Nguyễn iQuốctừ th i niên thiếu và theo m i Hồ Chí Minh cho t i trọn đ i. Vì thế, ... trong giai đoạn m i. Chính lúc thiếu niên Nguyễn Tất Thành đã học chữ Hán trong đó có Nho giáo. Ảnhhưởngcủa Nho giáo đ i v i Hồ Chí Minh thể hiện rõ nhất trong nhiều b i viết của Ngư i tính ... dựng một quốc gia giàu mạnh, bình đẳng v i các nước trên thế gi i, độc lập gắn liền v itự do. B ithế mà Hồ Chí Minh m i nhấn mạnh trong tư tưởng của Ngư i đã có thêm một mệnh đề kh i quát...
... vực tìm hiểu của mình là một số tác phẩm văn xu i Xô-viết và Việt Nam (giai đoạn 1945 – 1975) một th i tạo được tiếng vang của nó đ i v i độc giả một th i. 3. Lịch sử vấn đề Giai đoạn văn học ... l i cảnh cáo đanh thép đ i v i m ithế lực đế quốc hiếu chiến và phản động quốc tế, kẻ thù củahòa bình, củavăn minh và tiến bộ” [58, tr.401]. Nhận định trên gặp gỡ v i ý kiến của Nguyễn Minh ... nhiều là các tác phẩm văn xu i) , hai đề t i lớn đã được chuyển t i vào trang viết là đề t i ch i n tranh gi i phóng và đề t i lao động xã h i chủ nghĩa. Gặp gỡ v ivăn xu i Xô-viết, văn xuôi...
... nhà văncủa chúng ta “nhận” từvăn học dân gian nhiều hơn là họ “cho” văn học dân gian. 1.2.2. Sơ lược ảnhhưởngcủavăn học dân gian ñ i v i các nhà văn hiện ñ i Sang th ikỳvăn học hiện ... hưởngcủavăn học dân gian ñ i v i thơ Tản Đà, Trần Tuấn Kh i qua thể lo i, ngôn ngữ, hình ảnh. CHƯƠNG 1: VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ M I QUAN HỆ GIỮA VĂN HỌC DÂN GIAN V IVĂN HỌC VIẾT 1.1. Kh i quát ... thơ văn Á Nam Trần Tuấn Kh i (Nxb Văn học, 1984). 3. Phạm vi và ñ i tượng nghiên cứu - Từ kiến thức nền về văn học dân gian Việt Nam, m i quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết, khi...
... ng i thất nghiệp nhất định bổ xung vào đ i ngũ tìm kiếm việc làm và nếu m i ng i ph i chờ đ i quá nhiều th i gian m i tìm đợc việc làm thì trong một th i gian nào đó số lợng ng i thất nghiệp ... nhiều lao động dẫn đến hạn chế khả năng khai thác các tiềm năng hiện có để phát triển việc làm và tạo nhiều i u kiện để ng i lao động tự tạo việc làm cho mình và do ng i khác. Chức năng của ... thất nghiệp cao ở lứa tui thanh niên (từ 15 đến 30 tu i) , chiếm 85% tổng số ng i thất nghiệp và tăng dần. 20 * Bảng: Mức tăng nguồn lao động nông nghiệp so v i kh i lợng công việc gieo trồng...
... lực để theo kịp v i sự tiến triển của nền kinh tế ®Êt níc ®ang trong th i kú ® i m i, mét thÕ gi i m i, thế gi icủa sự văn minh, giàu có và công bằng. 29 32 T i liệu tham khảo 1/ ... tín dụng v i nông nghiệp nông thôn, phân bố l i lao động dân c Phơng hớng quan trọng nhất để gi i quyết việc làm th ikỳ này, báo cáo của ban chấp hành Trung ơng t i Đ i h i VIII của Đảng ... có tính chiến lợc về lao động xà h i. Đề t i cấp bộ - Bộ lao động - thơng binh và xà h i 1999. 6/ Niêm giáo thống kê 2000/ 2001 7/ Th i báo kinh tế VN - kinh tế Việt nam và thế gi i 1999-2001....
... Đông Nam Á là các quốc gia " ;Ấn Độ hóa& quot;.CHƯƠNG II: ẢnhhưởngcủavănhóaẤnĐộđến khu vực Đông Nam Á:2.1.Tôn giáo:2.1.1: ẤnĐộ giáo Ấn Độ giáo đã được truyền bá sang Đông Nam Á ... Srivijaya và ng i chùa Borobudur là biểu tượng của kiến trúc Phật giáo n i tiếng của cả khu vực th i đó. Đếnthếkỷ XIII, Phật giáo Tiểu thừa xuất hiện thay thế Phật giáo Đ i thừa.- Th i ... như đ i sống vănhóa - xã h icủa các quốc gia cổ đ i Đông Nam Á trong suốt 15 thếkỷ sau Công nguyên (từ thếkỷIđếnthếkỷ XV) là những ảnh hưởng to lớn củavănhóaẤn Độ, nhà nước được...
... 31. H i đồng Giám mục Việt Nam (1996), Giáo lý Giáo h i Công giáo, biên soạn cho giáo dân Việt Nam. 32. H i đồng Giám mục Việt Nam (1999), Bản tin Hiệp thông, Chủ đề: Giáo h i và Văn hóa. 33. ... phúcủavănhoá Việt Nam ”. Đó là sự khẳng định vai trò to lớn củavănhoá tộc ngư i đ i v i sự phát triển chung củavănhoá Việt Nam. Trong đ i gia đình các dân tộc Việt Nam ấy, tín ngưỡng văn ... sống vănhóa tâm linh của họ từ th ikỳ đ i m iđến nay. Tháng 10 năm 2004, Phòng Tư liệu - Thư viện Viện Nghiên cứu Tôn giáo. 56. B i Đức Sinh (1972), Lịch sử giáo h i Công giáo, tập I, II....