Vấn đề tiếp nhận ảnh hưởng truyện dân gian việt nam trong truyền kỳ mạn lục của nguyễn dữ

1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Văn học trung đại phận quan trọng văn học Việt Nam Nó góp phần hình thành phát triển thể loại văn học sở tiếp thu sáng tạo văn học dân gian Việt Nam văn học cổ - trung đại nước khác khu vực Mười kỉ văn học trung đại Việt Nam (TK X đến hết TK XIX) đạt thành tựu rực rỡ, để lại dấu ấn riêng 1.2 Nhiều tác phẩm văn học trung đại Việt Nam đưa vào giảng dạy nhà trường, có tác phẩm Truyền kì mạn lục – “thiên cổ kì bỳt - Nguyn D sỏng tỏc Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ tác phẩm có vị trí quan trọng tiến trình văn học Việt Nam, đặc biệt dòng văn học viết chữ Hán Một yếu tố làm nên thành công Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ đà khéo léo sử dụng chất liệu văn hóa d©n gian Việt Nam 1.3 Tác phẩm Truyền kì mạn lục nhiều nhà nghiên cứu quan tâm nhiều khía cạnh Song, vấn để tìm hiểu tương đồng Truyền kì mạn lục với nguồn truyện tự dân gian Việt Nam, sáng tạo mẻ Nguyễn Dữ chưa ý khai thác, sâu nghiên cứu Chính lý nên chúng tơi định chọn Vấn đề tiếp nhận ảnh hưởng truyện dân gian Việt Nam “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ làm đề tài cho luận văn Thạc sĩ Lịch sử vấn đề Trong lịch sử nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam, có nhiều cơng trình khoa học nghiên cứu Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ Nhưng, đa số cơng trình chủ yếu tập trung vào giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm Trước hết xin điểm lại ý kiến đánh giá nhà nghiên cứu thời trung đại: - Hà Thiện Hán lời Tựa Truyền kỳ mạn lục viết năm Vĩnh Định sơ niên (1547): “Xem văn từ sách thấy không ngồi phên dậu Tơng Cát có ý khuyên răn, có ý nêu quy cũ, phép tắc, việc giáo hóa đời, há có phải bổ khuyết nhỏ đâu!” - Lê Q Đơn Nghệ văn chí phần Truyền kỳ Đại Việt thơng sử viết: “…trứ tác Truyền kỳ mạn lục gồm bốn quyển, văn từ sáng, mỹ lệ, người đương thời ngợi khen” - Phan Huy Chú “Lịch triều hiến chương loại chí” viết: “Sách Truyền kỳ mạn lục bốn quyển, dật sĩ Nguyễn Dữ soạn, đại lược bắt chước Tiễn đăng tập nhà nho đời Nguyên” Ngoài cịn kể thêm ý kiến Vũ Phương Đề Công dư tiệp ký coi Truyền kỳ mạn lục “thiên cổ kỳ bút” Như vậy, thời trung đại, học giả đánh giá cao sức sáng tạo Nguyễn Dữ, coi tác phẩm thành phẩm thể ý đồ nghệ thuật riêng, mang dấu ấn tài hoa tác giả Đặc biệt, học giả Lê Q Đơn phát khen ngợi thành công phương diện lời văn nghệ thuật tác phẩm Sang thời đại, ý kiến đánh giá trình bày nghiên cứu như: - “Những biến đổi yếu tố “kỳ” “thực” truyện ngắn truyền kỳ Việt Nam” Vũ Thanh, Tạp chí Văn học, số – 1994 - “Về mối quan hệ Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục” Phạm Tú Châu, Tạp chí Văn học, số – 1997 - “Tìm hiểu khuynh hướng sáng tác Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ” Nguyễn Phạm Hùng, Tạp chí Văn học, số – 1987 - Giáo trình “Văn học Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XVIII” – Nxb Giáo dục – 1989 nhận định: Truyền kỳ mạn lục “nâng thể loại truyện ngắn lên bước phát triển mới, khẳng định bước vững văn xuôi bên cạnh thơ ca” - Tác giả Nguyễn Đăng Na Văn học trung đại Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội, xuất năm 2009, nhóm tác giả Bùi Văn Nguyên, Nguyễn Sĩ Cẩn Văn học Việt Nam, xuất năm 1989, … Cũng có nhà nghiên cứu Truyền kì mạn lục theo chiều hướng Đó việc so sánh Truyền kì mạn lục với tác phẩm nước để thấy nét tương đồng hai tác phẩm; cơng trình: “Nghiên cứu, so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kì mạn lục” tác giả Trần Ích Ngun; cơng trình Tồn Huệ Khanh mang tên “Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kì Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam” Tác giả Nguyễn Hữu Sơn góp thêm cho nghiên cứu văn học Việt Nam có viết Truyền kì mạn lục Tạp chí Nghiên cứu văn học: Tương đồng mơ hình cốt truyện dân gian sáng tạo Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ Ơng có nhìn đối sánh đầy sáng tạo tìm nét tương đồng Truyền kì mạn lục với truyện dân gian Việt Nam Song, viết dừng lại nhìn khái quát, chưa sâu phân tích vấn đề Trong nh÷ng năm gần đây, nhà nghiên cứu tiếp tục tìm hiểu mối quan hệ Cũng đà có số khoá luận tốt nghiệp sinh viên khoa Ngữ văn (đại học Vinh) tìm hiểu mối quan hệ Nh khoá luận tốt nghiệp sinh viên Nguyễn Thị Vân Oanh đà So sánh hình tợng phụ nữ Truyền kỳ mạn lục (Nguyễn Dữ) Tiễn đăng tân thoại (Cù Hựu) hay, khóa luận sinh viên Nguyễn Hoài Thanh tiến hành So sánh yếu tố kỳ Truyền kỳ mạn lục (Nguyễn Dữ) Tiễn đăng tân thoại (Cù Hựu) Những khóa luận ó khụng nhng mt s điểm tơng đồng dị biệt Truyền kỳ mạn lục Tiễn đăng tân thoại việc sử dụng yếu tố kỳ xây dựng hình tợng phụ nữ, mà tìm đợc điểm giống khác hai phơng diện Truyền kỳ mạn lục truyện dân gian Việt Nam Cỏc tỏc gi khúa lun khẳng định tinh thần dân tộc sáng tác Nguyễn Dữ Mặc dù vay mợn thể loại nguyờn mẫu truyện Trung Quốc, nhng dới ngòi bút tài hoa mình, Nguyễn Dữ đà tạo truyện tởng nh bắt chớc, chép ấy, mang đậm màu sắc dân tộc Tuy nhiên, so sánh cng mang tính chất gợi mở, cha vào cụ thể Nh vy cỏc nh nghiên cứu đánh giá cao thành tựu nghệ thuật mà Truyền kỳ mạn lục đưa lại cho văn học Việt Nam là: giá trị nhân đạo, giá trị thực tác phẩm, thành công mặt thể loại Những ý kiến đánh giá, nhận xét nhà nghiên cứu nguồn tư liệu quý giá giúp nghiên cứu thêm tác phẩm Đối tượng nghiên cứu phạm vi đề tài 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu nét tương đồng môtip, sáng tạo mẻ Nguyễn Dữ tác phẩm Truyền kì mạn lục so với truyện dân gian Việt Nam 3.2 Phạm vi đề tài Do hạn chế tài liệu thời gian, nên luận văn này, tập trung khảo sát qua 20 truyện Truyền kì mạn lục với số truyện dân gian Việt Nam Văn học dân gian – tác phẩm chọn lọc tác giả Bùi Mạnh Nhị, Nxb Giáo dục, Hà Nội, năm 2009 Ngồi ra, chúng tơi cịn tham khảo viết tác phẩm khoa học số tác giả khác như: Nguyễn Huệ Chi “Truyện truyền kì Việt Nam”; Trần Ích Nguyên “Nghiên cứu, so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kì mạn lục”; Tồn Huệ Khanh “Nghiên cứu, so sánh truyện truyền kì Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam”;…vv Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích Khi nghiên cứu đề tài Vấn đề tiếp nhận ảnh hưởng truyện dân gian Việt Nam “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ, mục đích luận văn muốn hướng đến việc tìm nét tương đồng, sáng tạo mẻ Nguyễn Dữ Truyền kì mạn lục với truyện kể dân gian Việt Nam Đồng thời giúp người đọc có nhìn tồn diện nghiên cứu, học tập mối quan hệ văn học dân gian văn học viết văn học trung đại Việt Nam 4.2 Nhiệm vụ 4.2.1 Tìm hiểu cách khái quát Truyền kì mạn lục truyện dân gian Việt Nam 4.2.2 Nhận môtip tương đồng Truyền kì mạn lục với truyện dân gian Việt Nam 4.2.3 Những sáng tạo mẻ Nguyễn Dữ Truyền kì mạn lục bên cạnh nét tương đồng môtip (so với truyện dân gian Việt Nam) Phương pháp nghiên cứu Trong luận văn này, sử dụng số phương pháp nghiên cứu như: - Phương pháp thống kê – phân loại - Phương pháp so sánh – đối chiếu - Phương pháp phân tích – tổng hợp - Phương pháp nghiên cứu liên ngành Đóng góp cấu trúc luận văn 6.1 Đóng góp Luận văn Vấn đề tiếp nhận ảnh hưởngcủa truyện dân gian Việt Nam “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ góp phần giúp cho có nhìn tồn diện giảng dạy, nghiên cứu tác phẩm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ Đồng thời, mở hướng nghiên cứu, tiếp cận nhìn đối sánh văn học dân gian văn học viết Việt Nam 6.2 Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu Kết luận, cấu trúc luận văn gồm chương: Chương Tổng quan mối quan hệ văn học dân gian văn học viết Việt Nam thời trung đại Chương Việc tiếp thu cốt truyện mô – tip truyện dân gian Truyền kì mạn lục Chương Những sáng tạo việc tiếp nhận, ảnh hưởng truyện dân gian Truyền kì mạn lục Chương TỔNG QUAN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HỌC VIẾT VIỆT NAM THỜI TRUNG ĐẠI 1.1 Khái niệm văn học dân gian, văn học viết 1.1.1 Khái niệm văn học dân gian Văn học dân gian sáng tác tập thể, truyền miệng nhân dân lao động, đời từ thời kì cơng xã ngun thủy, trải qua thời kì phát triển lâu dài chế độ xã hội có giai cấp, tiếp tục tồn thời đại Văn học dân gian Việt Nam gọi văn chương bình dân (hoặc văn học bình dân, văn chương văn học đại chúng), văn chương truyền (hoặc văn học truyền khẩu, văn chương văn học truyền miệng), văn nghệ dân gian, sáng tác dân gian, Những khái niệm xuất sớm từ đầu kỉ XX Trước thư tịch văn học dân gian hay có đề cập đến văn học dân gian, thấy lưu hành thuật ngữ dùng để nói thể loại văn học dân gian Riêng khái niệm “văn học dân gian” xuất vào năm 50 kỉ XX, dùng cách rộng rãi giới nghiên cứu văn học, song song với khái niệm “văn nghệ dân gian” khái niệm thức cơng nhận từ sau Đại hội thành lập Hội văn nghệ dân gian Việt Nam (tháng 11 năm 1966) Khái niệm “văn học dân gian” khác với khái niệm “văn hóa dân gian”, khác với khái niệm “văn nghệ dân gian”, song văn học dân gian; với văn hóa dân gian thành phần ngôn ngữ với thành phần nghệ thuật khác nội văn học dân gian có mối quan hệ hữu chặt chẽ, khiến cho văn học dân gian có vị trí đặc biệt văn hóa dân gian hệ thống loại hình nghệ thuật Nêu rõ vị trí đặc biệt văn học dân gian việc làm quan trọng để xác định đối tượng nghiên cứu, ranh giới nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu môn khoa học văn học dân gian 1.1.2 Khái niệm văn học viết Khác với văn học dân gian, văn học viết hình thành "mở thời kỳ lịch sử mới, oanh liệt, rực rỡ" (Đặng Thai Mai) Sự va chạm gần 10 kỷ Hán học văn hóa dân gian Việt, có phần làm văn hóa, tín ngưỡng, phong tục nghệ thuật dân tộc Việt bị "sứt mẻ, mát", tác động không nhỏ đến đời phát triển văn học viết Nhiều phát khảo cổ học chứng minh từ thời đại Hùng Vương, người Việt có văn hóa với nhiều nét cá tính rõ rệt thể qua nhiều thần thoại truyền thuyết Tiếp theo thời gian dài tiếp xúc với văn hóa Trung Quốc tiên tiến nhiều mặt, người Việt biết cách chuyển hóa chữ Hán tảng văn hóa Việt, đọc theo điệu tiếng Việt mà hiểu cách xác giá trị tư tưởng, văn hóa, triết học Trung Quốc lẫn người Việt Từ truyền thống văn hóa có sẵn, Hán học tiếp sức cho người Việt hình thành văn học độc lập dân tộc, tảng, sở để sáng tạo chữ viết đầu tiên: Chữ Nôm Sự thịnh vượng Hán học thời kỳ nước Việt giành quyền tự chủ so với thời kỳ nội thuộc cho thấy tính chất trang trọng, thâm trầm loại chữ viết phù hợp với kiểu nhà nước phong kiến ý thức hệ Nho giáo lúc Thời kỳ này, triều đình, trường học, thi cử dùng chữ Hán “phương tiện giao tế tao nhã” để ghi chép lịch sử, truyền đạt ý chỉ, thể quan hệ, tình cảm vua – tơi tầng lớp nho sĩ Cùng với thăng trầm lịch sử, văn học viết có vận hội mới, tạo vị trí độc lập sau thời gian dài “văn – sử - triết bất phân” Ba dòng tư tưởng Nho –Phật – Lão trở thành nguồn cảm hứng cho văn chương, học thuật Bên cạnh đó, đời sống tích cực gần gũi thiên nhiên người 10 thời kỳ mang lại cho văn học nhiều ẩn dụ cao nhã cận nhân tình Về mặt thể loại, hình thức; văn học viết thời kỳ đầu chủ yếu thơ trữ tình với hai loại: cổ thể cận thể - tôn trọng khuôn phép mẫu mực thơ ca Trung Quốc Ngoài theo Dương Quảng Hàm (trong Văn học Việt Nam) văn viết thời kỳ đầu “có nhiều thể, chia làm ba loại lớn” gồm: Vận văn: tức loại văn có vần Biền văn: tức loại văn khơng có vần, mà có đối (như câu đối) Tản văn văn xi: tức loại văn khơng có vần mà khơng có đối Cuối kỷ XVIII trở đi, chữ Nôm hình thành phát triển đến đỉnh cao nó, văn học viết có vài chuyển biến sáng tác: văn học từ cung đình thâm nhập vào đời sống thường nhật (văn chương bình dân) cá nhân bắt đầu đề cập đến Thơ “Bà chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương Truyện Kiều (của Nguyễn Du) xem thành tựu bật chữ Nôm văn học Việt Nam trung đại Từ có việc truyền bá chữ quốc ngữ vào Việt Nam, diện mạo văn học có thay đổi sâu sắc tồn diện Ngồi ảnh hưởng dòng tư tưởng truyền thống phương Đơng, thâm nhập phương Tây mang đến cho văn học viết đường “hiện đại hóa” từ hình thức, thể loại đến tư tưởng nội dung sáng tác Riêng thể loại, so sánh văn học viết Việt Nam hai thời kỳ lớn: văn học trung đại văn học đại hiểu cách tổng quát thể loại sau: ... cách khái quát Truyền kì mạn lục truyện dân gian Việt Nam 4.2.2 Nhận môtip tương đồng Truyền kì mạn lục với truyện dân gian Việt Nam 4.2.3 Những sáng tạo mẻ Nguyễn Dữ Truyền kì mạn lục bên cạnh... Luận văn Vấn đề tiếp nhận ảnh hưởngcủa truyện dân gian Việt Nam ? ?Truyền kì mạn lục? ?? Nguyễn Dữ góp phần giúp cho có nhìn tồn diện giảng dạy, nghiên cứu tác phẩm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ Đồng... học viết Việt Nam thời trung đại Chương Việc tiếp thu cốt truyện mô – tip truyện dân gian Truyền kì mạn lục Chương Những sáng tạo việc tiếp nhận, ảnh hưởng truyện dân gian Truyền kì mạn lục Chương