Yếu tố tự truyện trong sống mòn của nam cao

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC –––––––––––––––––––––––– PHẠM THỊ HÀ NINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MỊN CỦA NAM CAO LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2017 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC –––––––––––––––––––––––– PHẠM THỊ HÀ NINH YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã ngành: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP THÁI NGUYÊN - 2017 i LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng Các kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa công bố cơng trình nghiên cứu khác Thái Nguyên, tháng năm 2017 Tác giả luận văn ii LỜI CẢM ƠN Trong suốt trình học tập hồn thành luận văn tốt nghiệp, tơi nhận hướng dẫn, quan tâm, giúp đỡ quý báu thầy giáo, cô giáo, bạn bè, đồng nghiệp gia đình Với lịng kính trọng biết ơn sâu sắc, xin bày tỏ lời cảm ơn chân thành tới: - PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp - người trực tiếp hướng dẫn, bảo tận tình, tạo điều kiện tốt để giúp tơi hồn thành luận văn - Ban giám hiệu nhà trường, Phòng Đào tạo thầy giáo, cô giáo trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên, đặc biệt thầy cô giáo Khoa Văn - xã hội - Bạn bè, đồng nghiệp gia đình ln quan tâm, chia sẻ, động viên suốt thời gian thực luận văn Tác giả Phạm Thị Hà Ninh iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng mục tiêu nghiên cứu Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn NỘI DUNG Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TỰ TRUYỆN VÀ TỰ TRUYỆN TRONG TIỂU THUYẾT 1.1 Khái niệm tự truyện 1.2 Tự truyện tiểu thuyết 1.2.1 Vài nét tiểu thuyết 1.2.2 Tiểu thuyết có yếu tố tự truyện 1.3 Sự xuất yếu tố tự truyện sáng tác Nam C * TIỂU KẾT CHƯƠNG Chương 2: TIẾNG NĨI CÁI TƠI - BIỂU HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO 2.1 Cái đời sống cơm áo hàng ngày 2.2 Cái quan hệ với gia đình 2.2.1 Cái quan hệ với vợ 2.2.2 Cái quan hệ với người thân gia đình 2.3 Cái tơi quan hệ với người xung quanh iv 2.3.1 Cái quan hệ với đồng nghiệp 59 2.3.2 Cái quan hệ với nhân vật khác .63 2.4 Cái tơi quan hệ với 66 2.4.1 Cái nghề nghiệp 66 2.4.2 Cái với khát khao, ước vọng thầm kín 72 * TIỂU KẾT CHƯƠNG .76 Chương 3: PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO 78 3.1 Phương thức trần thuật 78 3.2 Miêu tả tâm lí nhân vật 82 3.3 Thời gian, không gian nghệ thuật 87 3.3.1 Không gian chật chội, tù túng 87 3.3.2 Thời gian trì trệ dồn nén 90 3.4 Ngôn ngữ 93 * TIỂU KẾT CHƯƠNG .97 KẾT LUẬN 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO 101 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Theo thời gian, với phát triển xã hội, việc khẳng định cá nhân trở thành khát vọng nhu cầu người Nếu văn học trung đại Việt Nam, người ta khơng nói nhiều đến cảm xúc mang tính riêng tư đến văn học đại, cảm xúc cá nhân gần giải phóng Các tác giả bày tỏ đời sống nội tâm khát khao mang tính chủ thể Do đặc thù điều kiện lịch sử văn hóa, thể tự truyện vào năm 1940 xuất với tác phẩm như: Những ngày thơ ấu - Ngun Hồng, Cỏ dại - Tơ Hồi, Sống mịn - Nam Cao, Dã tràng - Thiết Can, Sống nhờ - Mạnh Phú Tư… Sự dân chủ xã hội trở thành mơi trường đích thực để tự truyện phát triển Thể tự truyện bắt đầu phát triển mạnh mẽ văn học 1930 - 1945 lắng xuống giai đoạn 1945 - 1975 Đến thời kì đổi mới, thể tự truyện lại có hội phát triển mạnh Vì thế, nghiên cứu vấn đề tự truyện thực tiễn văn học Việt Nam đại vấn đề có ý nghĩa khoa học thực tiễn 1.2 Trong chương trình SGK phổ thơng, Nam Cao tác giả chọn giảng dạy nhà trường Ông nhà thực lớn, nhà nhân đạo chủ nghĩa xuất sắc văn học Việt Nam, có đóng góp quan trọng q trình đại hóa truyện ngắn tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XX Tính tự truyện văn xuôi Nam Cao thể qua tồn tác phẩm ơng, đặc biệt qua Sống mòn - tiểu thuyết kết thúc nghiệp viết Nam Cao trước 1945; tiểu thuyết kết tinh trọn vẹn gương mặt đại văn học Việt Nam - sau 30 năm hình thành phát triển Cùng với sáng tác gần gũi đề tài, giọng điệu Trăng sáng, Nước mắt, Đời thừa….thì Sống mịn tập trung tồn suy nghĩ Nam Cao người tri thức Với gần 300 trang tiểu thuyết, tác phẩm dựng lên đời người trí thức nghèo bề rộng, bề dài bề sâu Cuộc sống người lao động áo trắng, vơ sản đeo cổ cồn tồn màu xám nhức nhối: Khơng tối đen mà xam xám nhờ nhờ (Xuân Diệu) Sống mà lạc ngồi dịng đời, quẫy cựa để khỏi vòng quay nghiệt ngã số phận; quẫy lại lún sâu vào bi kịch bất hạnh Vì nghèo túng triền miên, chết mòn tinh thần Giá trị tác phẩm mang lại phần yếu tố tự truyện chân thực thân Nam Cao, tầng lớp trí thức ơng sống nghèo khổ, bế tắc Tác phẩm viết khơng với ngịi bút vuốt ve, thi vị hóa mà cịn vạch ước vọng thầm kín, chí thói xấu 1.3 Xuất phát từ u mến, trân trọng nhà văn Nam Cao, từ nhu cầu thực tế để phục vụ cho trình giảng dạy THPT, sở tri thức tự truyện, khuynh hướng tự truyện văn học, luận văn nghiên cứu Yếu tố tự truyện Sống mòn Nam Cao để phát mẻ tổ chức tự trình tơi nghệ sĩ tác phẩm Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu thể tự truyện Việt Nam Tự truyện khơng chiếm vị trí quan trọng loại hình văn xuôi, thể loại không kể đến hệ thống thể loại văn học đại Tự truyện đời làm phong phú mặt văn học mà cịn góp phần thúc đẩy nhanh chóng q trình đại hóa văn học Việt Nam Trong trình vận động văn học Việt Nam từ phạm trù văn học trung đại sang phạm trù văn học đại, tính tự truyện thể rõ tác phẩm Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng, Vũ Trung tùy bút Phạm Đình Hổ, Sơ kính tân trang Phạm Thái… Tuy nhiên, chưa phải tác phẩm tự truyện Đến thời kì văn học cuối XIX, đầu XX,tính tự truyện có dấu hiệu xuất rõ từ tác phẩm văn xuôi viết chữ Quốc ngữ đầu tiên: Thầy Lazarơ Phiền: Nguyễn Trọng Quản Tồn truyện dài 32 trang in, khơng có dịng đề tự thuật hay tự truyện dường lại đầy đủ tính cách tác phẩm tự truyện Tác phẩm có hai tầng trần thuật, hai người kể xưng tôi: Lazarô Phiền, hai người nghe chuyện Phiền kể lại cho độc giả Người đọc nhận Lazarô Phiền nhân vật tự truyện Phiền tự kể lại câu chuyện đời mình, lầm lỗi khứ, tâm trạng đau khổ chiên sám hối Tuy nhiên, truyện kể tơi hư cấu, khơng có chứng để chứng tỏ người kể xưng truyện tác giả Nguyễn Trọng Quản Đến thời kì văn học 1930 - 1945, tự truyện có mặt với thể loại khác, làm nên diện mạo cho văn học Việt Nam Góp phần vào thành công thể loại tự truyện khơng thể khơng nói tới Phan Bội Châu niên biểu Phan Bội Châu hay Tản Đà với Giấc mộng lớn Song đến mười năm sau, Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng, Sống nhờ Mạnh Phú Tư…xuất hiện, nhận thức cho tự truyện thể loại bắt đầu Vấn đề tự truyện văn học giới phê bình quan tâm, kể đến ý kiến đánh giá: Trong viết Tự thuật tiểu thuyết Pháp kỉ XX Đặng Thị Hạnh, đối tượng nghiên cứu tiểu thuyết Pháp vấn đề bối cảnh, hành trình đặc điểm thể loại đề cập đến cơng trình nghiên cứu giúp cho việc hiểu tự truyện Việt Nam thêm cụ thể, rõ ràng Nhà nghiên cứu sau mô tả nguồn gốc việc lấy làm đối tượng miêu tả tinh thần tự thú hành trình văn học Pháp nêu định nghĩa thể loại P.Lejeune làm sở: Năm 1971, Tự thuật Pháp, Philippe Lejeune định nghĩa sau: Truyện kể mang tính nhìn lại dĩ vãng, mà người có thật viết sống mình, người đặt trọng âm lên đời sống riêng, lên hình thành nhân cách [13, tr.36] Tác giả viết nhấn mạnh, tự truyện tức kể lại cá nhân tại, chiêm nghiệm khứ Trong 150 thuật ngữ văn học Lại Nguyên Ân (chủ biên) cho rằng: Tự truyện tác phẩm tự thường viết văn xi tác giả tự kể miêu tả đời thân [2, tr.28] Theo quan niệm này, tác phẩm tự truyện tranh túy Tác giả, người kể chuyện nhân vật một, ngồi khơng có xuất cá nhân khác Trong viết Tự truyện không văn học, Triệu Xuân viết: Nó thể văn viết ghi lại tư liệu có thật nhằm thuật lại đời, nghiệp cá nhân, gia đình, dịng họ Tự truyện văn học viết theo cách văn học Thông qua số phận cá nhân ấy, gia đình ấy, phản ánh biểu tâm cộng đồng, dân tộc, thời đại… Các Thép N Ôxtrovski, Bộ ba tác phẩm: Thời thơ ấu, Kiếm sống, Những trường đại học M Gorki, Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng, Cai Vũ Bằng tự truyện cống Điều giải thích tự truyện có hai phạm vi tồn tại: Tự truyện mang phẩm chất văn học tự truyện phẩm chất văn học (Ví dụ tự truyện ca sĩ, cầu thủ bóng đá…) Bởi thực tế, tự truyện cịn đọc nhiều phương diện khác phương diện tư liệu, phương diện văn hóa, phương diện xã hội… khơng cảm nhận phương diện văn chương Không quan điểm với tác giả trên, Đoàn Cầm Thi vấn Tương lai tự truyện Việt Nam cho rằng, lên đời sống văn học tiền đề phát triển tự truyện Những câu chuyện Cỏ dại, Cát bụi chân ai, Chiều chiều Tơ Hồi, Tơi trở thành nhà văn Phùng Quán, Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng gọi tự tự với ý nghĩa văn học viết mình, áo mặc nhờ Tuy nhiên, chị khẳng định, sống hàng ngày thay đổi, tự truyện mọc nấm Việt Nam Hơn nữa, tin tương lại gần, có chuyển biến chất Đó khơng tác 93 quay khứ, sống triền miên dằn vặt, day dứt, buồn đau Có thể nói, khoảng thời gian khơng dễ bị chìm q khứ, khơng bị mờ ảo ảnh tương lai mà lên rõ ràng, cụ thể, sinh động, sâu sắc mang theo chiều rộng bề sâu thâm thẳm khứ, tương lai cộng lại Là nghệ sĩ bậc thầy, Nam Cao sử dụng sáng tạo yếu tố không gian thời gian nghệ thuật Trong Sống mịn, khơng gian chật chội tù túng, ngột ngạt, thời gian bị dồn nén, khơng theo tuyến tính Nhân vật tác phẩm từ quay khứ hướng tới tương lai, chí có lúc xáo trộn khơng gian với thời gian Mới đầu đọc Sống mịn ta có cảm giác câu chuyện rời rạc, phóng túng, tuỳ tiện chuyện xọ chuyện tìm hiểu kĩ thực lại chặt chẽ Bởi khơng gian giới sống mòn, thời gian chết mịn, bầu khơng khí của xã hội chết mòn, kiệt quệ, han rỉ tinh thần, nhân vật kiểu sống mịn thê thảm Gs Phong Lê nhận xét thu nhỏ, dồn nén khơng gian, thời gian: tạo hình ảnh ám ảnh ngưng đọng, mịn rỉ, tố chất để lấn át làm tiêu mòn sống, để tạo nên nhịp điệu giọng điệu thích hợp với Sống mịn [32, tr.499] Đây lí để Sống mòn trở thành đỉnh cao nghiệp sáng tác Nam Cao đưa nhà văn lên vị trí người kết thúc vẻ vang trào lưu văn học thực Việt Nam trước 1945 3.4 Ngôn ngữ Ngôn ngữ chất liệu tạo nên tác phẩm văn học Trong Sống mòn, Nam Cao xây dựng hình thức ngơn ngữ đa thành, giàu tính tạo hình, vừa sinh động lại vừa phản ánh rõ nét tính cách nhân vật Sự thành cơng mặt ngơn ngữ Sống mịn thể ngôn ngữ kể chuyện lẫn ngôn ngữ nhân vật, ngôn ngữ độc thoại lẫn ngôn ngữ đối thoại 94 Đọc Sống mịn, ngơn ngữ đối thoại xuất không nhiều ngôn ngữ độc thoại nội tâm ngôn ngữ kể chuyện thành công, tạo hấp dẫn riêng Xuất thân gia đình lao động nghèo khó, Nam Cao có biệt tài sử dụng ngôn ngữ nhân vật gần gũi với lời ăn tiếng nói nhân dân lại vừa có hồn, khắc họa đặc sắc tính cách nhân vật Đọc đoạn đối thoại tiểu thuyết này, người đọc thấy chân dung nhân vật lên sắc sảo, sống động Đó có thứ ngơn ngữ ỡm ờ, không đầu không đuôi bọn thằng ở, sen nơi máy nước đầu đường: -Rõ thối nhà anh lắm! - Sao mà thối? Chỗ bạn máy nước với nhau, hỏi chưa? - Ai khiến hỏi? - Thì thơi! Hì hì hì! … - Có muốn tơi bẹp mẹ thùng chị khơng? - Làm thế? - Làm chơi! - Nhờ anh em tí! Nhà tơi đấy! Đó có thứ ngơn ngữ người đàn bà ghen hộ kẻ khác, có ngơn ngữ oán trách vừa đáng giận, vừa đáng thương người người mẹ khổ mà lạnh lùng, mà khó chịu với dâu: - Tưởng có nhiều cho dăm chục, trả nợ Nghe đâu vướng đến dăm chục bạc lãi năm phân Khơng trả lãi chồng chất lên chết Thứ không chuyển động Bà mẹ ngừng chút, để dò ý tứ Thấy y dửng dưng, bà chép miệng, bảo tiếp - Chẳng biết bn thua bán lỗ thua bạc Bà hạ giọng cho thật thấp: 95 - Này! Mày ạ! Hình lớp đánh bạc việc đấy! Mà chừng thua, nên gắt mắm thối, mà rạc người đi, trông khỉ ấy! Thứ ôn tồn bênh vực vợ Nhưng bà mẹ nhăn mặt bảo: - Khốn nạn! Ai nói tơi chẳng tin, nhà nói cịn sai được? Ngơn ngữ đối thoại cịn giúp Sống mịn khắc họa rõ nét tính cách nhân vật Những đoạn đối thoại Thứ với Oanh, San, Mơ khiến người đọc hình dung đầy đủ nhân vật Các nhân vật soi chiếu vào nhau, thể trọn vẹn tính cách mình: Tơi nghĩ kĩ Chúng định trả nhà, dọn sang trường (…)Thứ ngần ngừ, nhìn hai bàn chân, khẽ đáp: Đã đành Nhưng nghĩ sang khơng tiện Cịn Oanh - Mặc kệ Oanh! En không muốn chung với en nhà riêng mà Anh hiệu trưởng, anh ở nhà trường lý En lấy địa vị mà đấy? En điều! Như vậy, ngôn ngữ đa thanh, phức điệu, giàu tính tạo hình, giàu sức sống thành công Nam Cao phương diện ngôn ngữ Sống mịn Nó góp phần tạo nên tính hấp dẫn, độc đáo cho tác phẩm, khía cạnh khơng thể khơng nhắc đến nghiên cứu tiểu thuyết Nhà phê bình Đỗ Đức Hiểu với Hai khơng gian sống Sống mịn viết: Sống mòn tiểu thuyết kiểu tự thuật, viết ngơi thứ ba, độc thoại dài, với dằn vặt day dứt, với câu hỏi lớn sống, gợi đến Sống hay không sống; từ chương đến chương khác [34, tr.173] Sống mịn kể ngơi thứ ba, nghĩa khơng có nhân vật xưng tơi đứng kể lại câu chuyện Nhưng điều đặc biệt là, đây, người kể chuyện không tách riêng hẳn mà nhiều lúc đứng lẫn vào nhân vật, có phân thân, hồ hợp vào nhân vật, làm cho tác phẩm khơng đơn thanh, giọng mà trở thành đa thanh, phức điệu, tạo nên nét độc đáo cho tác phẩm 96 Trong Sống mòn, độc thoại nội tâm xuất dày đặc, dai dẳng, kéo dài gây cảm giác bối Các đoạn độc thoại nội tâm hoà quyện với ngơn ngữ kể chuyện khiến Sống mịn trôi theo tâm tưởng nhân vật Thứ theo cách kể chuyện đầy biến hoá tác giả Sự hồ quyện góp phần làm nên sức hút, hấp dẫn độc giả tham gia tác phẩm Qua độc thoại nội tâm Thứ, thói dự, nhỏ nhen, ích kỉ, sĩ diện hão người trí thức tiểu tư sản nghèo phơi bày chân thực sắc nét Nhà văn tự trải lịng qua trang sách, tự khám phá mình, dằn vặt, mổ xẻ Những ganh ghét, ích kỉ lên không cần che đậy qua độc thoại nội tâm dài Và từ đây, bi kịch tinh thần Thứ, người trí thức Nam Cao bị sống ghì sát đất thể với đầy cay đắng, chua xót Độc thoại nội tâm giữ vai trò đặc biệt quan trọng việc tái giằng xé hai tiếng nói người Thứ, khiến Sống mòn vừa thực vừa nhân văn, đề cập khoảng tối tính cách người hoàn cảnh đưa đẩy lại thấm đẫm tinh thần nhân đạo cao Hãy lắng nghe lời độc thoại nội tâm Thứ, lời tự thú Thứ định đến nhà Hải Nam Nghèo hèn khiến y không đủ tự tin để gặp gỡ, truyện trò với cụ nhà Hải Nam học lớp Thứ Thứ đến lại về, khơng dám vào nhà, nhìn qua cổng: Chỉ có mà Thứ khơng dám đến ư? San dòm vào tận ruột y biết thừa y chẳng bạo dạn, chẳng thành thạo cho (…) Khổ cho y y lại biết rõ hết nỗi cỏi, đớn hèn Và y cáu kỉnh với mình, mạt sát Ăn khơng nên đọi, nói khơng nên lời cịn làm trị trống đời này? Tại y lại tự tin rụt rè lúng túng, tự hạ với kẻ mà y biết học vấn đức hạnh, y trông thấy? Hay dòng tâm liều lĩnh, nỗi đau khổ dằn vặt, muốn vứt bỏ tất cả; trường lớp, học sinh, để trở với gia đình sống trói buộc nặng nề sức: Mẹ kiếp! Chẳng nữa! Mặc kệ trường! Mặc kệ học trò! Cứ 97 nằm này, định không đâu! Muốn muốn được(…)À! Không được! Y nghĩ liều Cơm, áo, vợ, con, gia đình bó buộc y Y phải gị cúi mãi! Gị cúi mãi! Làm! Chỉ có làm! Chịu khổ! Mà chẳng hưởng, mà chẳng cất đầu lên nổi! À! À! Sao tất đời khơng chết hết đi! Sao trái đất lồi người khơng vỡ toang ra! Bên cạnh đó, ngơn ngữ kể chuyện hóm hỉnh vơ cùng, nhân vật tự nói với mình, tự mỉa mai Ngơn ngữ kể chuyện hồ lẫn, khơng phân biệt với ngơn ngữ độc thoại nội tâm nhân vật: Y tưởng tượng nét mặt bà Ngọt, bà thợ giặt, bà láng giềng khác, bàn tán to nhỏ với ông giáo với cô giáo bên trường ( )Y nhớ đến vài thiếu nữ quen mặt khác, sáng sáng cô cắp rổ hay xách mây qua trước cửa trường, y làm vẻ bạo dạn, đứng hiên gác nhìn họ để thấy họ tự nhiên Những lúc mặt y phải vênh váo chẳng chơi đâu! Rõ thật dơ! Giáo khổ trường tư mà địi nhìn mắt gái tân thời! Liệu lương có đủ tiền cho người ta mua phấn đánh khơng Bụng tồn rau muống luộc đấy, mà chẳng biết! Sự chuyển đổi điểm nhìn từ người kể chuyện sang nhân vật, từ thứ ba sang thứ nhất, ngôn ngữ kể chuyện khơng phân biệt với dịng độc thoại nội tâm khiến khoảng cách người đọc nhân vật thu hẹp lại, người đọc tham gia vào câu chuyện, đối tượng tiếp xúc trực tiếp, nhìn nhận, đánh giá nhân vật Có thể nói, sử dụng ngôn ngữ đặc sắc, linh hoạt yếu tố quan trọng tạo nên thành cơng tác phẩm, góp phần thể tính tự truyện Sống mòn *TIỂU KẾT CHƯƠNG Với cách viết văn điêu luyện nhà văn bậc thầy qua việc sử dụng: phương thức trần thuật khách quan, việc tổ chức xếp kiểu thời gian không gian nghệ thuật, ngôn ngữ đa giản dị mà linh hoạt 98 Đặc biệt, sâu vào việc miêu tả diễn biến đời sống tâm lí nhân vật, ý tính khách quan biện chứng đời sống tâm hồn với trăn trở bên trong, bóc tách tầng địa tâm lí ẩn sâu nhân vật Nam Cao thành công thể yếu tố tự truyện tiểu thuyết Sống mòn Đằng sau lối văn chương tưởng chừng lạnh lùng lòng đau đớn trước lầm than, bế tắc, bi kịch vật chất tinh thần giai cấp tiểu tư sản khát vọng nhân văn cao đẹp mà nhà văn muốn kí thác với đời Sống mịn tiểu thuyết tự đời riêng Nam Cao đời chung trí thức xã hội cũ Qua Sống mòn, tài Nam Cao lần lại khẳng định, người đọc thêm hiểu trân trọng ông- người kết thúc vẻ vang giai đoạn văn học thực 1930-1945 99 KẾT LUẬN Văn xuôi mang yếu tố tự truyện khơng cịn vấn đề mẻ tượng thú vị văn học nói chung văn học Việt Nam nói riêng Vấn đề tự truyện khơng mang quy ước thể loại mà yếu tố tham dự vào tác phẩm tạo nên đường nét, dấu ấn người viết Chất liệu văn học mang tính tự truyện ngồi thực sống cịn có phần đặc biệt quan trọng đời tư người viết Thứ chất liệu đặc biệt xuất vừa thỏa mãn nhu cầu nhận thức lại, chia sẻ với độc giả vừa sở cho sáng tạo Với xu xã hội thị hiếu độc giả ngày nay, nhà văn có điều kiện khai thác thể tơi thể, chiêm nghiệm cá nhân sống Có thể đến cịn nhiều ý kiến khác cần khẳng định văn xuôi mang yếu tố tự truyện có đóng góp định dòng chảy văn học Việt Nam Trong hành trình văn xi mình, Nam Cao biết đến bút để lại nhiều dấu ấn đời tư sáng tác Trong Sống mịn, hình ảnh Thứ - anh giáo khổ trường tư trở trở lại tác phẩm gây ấn tượng sâu sắc với người đọc Ở đó, ta bắt gặp bóng dáng Nam Cao với bi kịch vật chất tinh thần người trí thức, mối quan hệ với gia đình, đồng nghiệp người xung quanh Các phương thức thể yếu tố tự truyện đặc biệt hút độc giả trước hết phương thức trần thuật, cách nhà văn lựa chọn, xếp tổ chức kiểu không gian thời gian nghệ thuật Cùng với tinh tế miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật Không thế, đặc điểm bật sử dụng ngôn ngữ đa thanh: đối thoại độc thoại nội tâm Nam Cao làm bật tư tưởng tác phẩm: Nỗi đau xót trước bi kịch vật chất bi kịch tinh thần người trí thức tiểu tư sản Đó bi kịch dai dẳng, thầm lặng đau đớn người ý thức rõ giá trị sống nhân phẩm Sống mòn tưởng chừng xoay quanh câu chuyện miếng ăn tủn mủn lại có sức ám ảnh 100 lớn với người đọc Nam Cao lên án sâu sắc thực tàn nhẫn vùi dập ước mơ, hoài bão người, tước ý nghĩa sống chân thật xứng đáng với người.Qua đó, ơng phê phán xã hội ngột ngạt, phi nhân đạo bóp nghẹt sống, vùi dập ước mơ người Hơn mười năm cầm bút, với nỗ lực không ngừng lao động nghệ thuật, Nam Cao có đóng góp đáng kể vào hành trình đổi văn học Việt Nam, đặc biệt với thể loại tiểu thuyết có yếu tố tự truyện Ông xứng đáng nhà văn xuất sắc văn học đại Việt Nam Tìm hiểu yếu tố tự truyện Sống mòn Nam Cao chưa thật đầy đủ hi vọng luận văn tài liệu có tính thực tiễn cao để mở rộng nghiên cứu giúp bạn đoc dễ dàng tiếp cận với sáng tác nhà văn 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Tú Anh (2006), “Tự truyện tiểu thuyết Gia đình bé mọn”, Báo Văn nghệ, số 15 Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội Nam Cao (2005), Tuyển tập, NXB Văn học Hà Nội Nguyễn Minh Châu (1987), “Nam Cao”, Báo văn nghệ, số 29 Quản Thị Diệp (2013), Giá trị vị trí Sống mịn nghiệp viết Nam Cao, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Thái Nguyên Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, NXB Lê Thị Đăng (2007), Nước mắt giới nghệ thuật sáng tác Nam Cao thời kì trước Cách mạng, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Vinh Phan Cự Đệ (2006), Tuyển tập tập 1, NXB Giáo dục Hà Nội Hà Minh Đức (1998), Nhà văn nói tác phẩm, NXB Văn Học Hà Nội 10 Hà Minh Đức (1998), Đọc lại Nam Cao, NXB Tác phẩm Hà Nội 11 Hà Minh Đức (2003), Lí luận văn học, NXB Giáo dục Hà Nội 12 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1997), Từ điển thuật ngữ Văn học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 13 Đặng Thị Hạnh (1998), “Tự thuật tiểu thuyết Pháp kỉ XXI”, Tạp chí văn học số 14 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, NXB Hội Nhà văn Hà Nội 15 Đỗ Đức Hiểu - chủ biên (2006), Từ điển văn học, NXB Thế giới Hà Nội 16 Tơ Hồi (1991), “Những kỉ niệm Nam Cao”, báo Văn nghệ, số 61 17 Tơ Hồi (2000), Tự truyện, NXB Hội Nhà văn Hà Nội 102 18 Nguyên Hồng (2016), Những ngày thơ ấu, NXB Văn học Hà Nội 19 Trần Thị Xuân Hợp (2006),Yếu tố tự truyện tiểu thuyết Nguyễn Khải thời kì đổi mới, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ Văn, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn 20 Phong Lê (1997), Nam Cao, Phác thảo nghiệp chân dung, NXB 21 Phong Lê (2001), Văn học Việt Nam đại (những chân dung tiêu biểu), NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 22 Phong Lê (2003), Nam Cao-Người kết thúc vẻ vang trào lưu văn học thực, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 23.Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, NXB Giáo dục Hà Nội 24 Nguyễn Đăng Mạnh (2003) Nhà văn Việt Nam đại, chân dung phong cách, NXB Văn học, Hà Nội 25 Bùi Thị Mát (2013), Yếu tố tự truyện một ngựa Ma Văn Kháng, Luận văn Thạc sĩ Ngơn ngữ Văn hóa Việt Nam, Đại học Sư phạm Hà Nội 26 Đỗ Hải Ninh (2012), Khuynh hướng tự truyện tiểu thuyết Việt Nam đương đại, Luận án Tiến sĩ, Viện Văn học 27 Nhiều tác giả (1997), Bộ sách phê bình bình luận văn học – tác giả nhà trường, NXB Văn học Hà Nội 28 Nhiều tác giả (2000), Nam Cao-nhà văn thực xuất sắc, NXB Văn hóa Thơng tin 29 Nhiều tác giả (2001), Nam Cao- Sống mòn: Tác phẩm dư luận, NXB 30 Nhiều tác giả (2002), Đổi tư Tiểu thuyết, NXB Hội Nhà văn Hà Nội 31 Nhiều tác giả (2002), Nghĩ tiếp Nam Cao, NXB Hội Nhà văn Hà Nội 103 32 Nhiều tác giả (2004), Nam Cao tác gia tác phẩm, NXB Công an nhân dân Hà Nội 33 Nhiều tác giả (2007), Giáo trình văn học Việt Nam từ sau Cách mạng 34 Nhiều tác giả (2012), Nam Cao - tác phẩm lời bình, NXB Văn học Hà Nội 35 Vương Trí Nhàn (2002), Chân dung nhà văn, NXB Văn học, Hà Nội 36 Vũ Ngọc Phan (1989), Nhà văn đại, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 37 Hoàng Phê (1997), Từ điển Tiếng Việt, NXB Đà Nẵng 38 Vũ Trọng Phụng (2003), Về tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục Hà Nội 39 Nguyễn Đức Quyền (2006), Bình giảng, bình luận văn học, NXB Giáo dục Hà Nội 40 Trần Đăng Suyền (1998), "Nam Cao – Nhà văn thực xuất sắc, nhà văn nhân đạo chủ nghĩa lớn", Tạp chí Văn học 41 Trần Đăng Suyền (2008), Nam Cao truyện ngắn chọn lọc, NXB 42 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục Hà Nội 43 Trần Đình Sử (2002), Lí luận văn học tập 2, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội 44 Trần Đình Sử (2003), Lý luận phê bình văn học, NXB Giáo dục Hà Nội 45 Phạm Phương Thảo( 2000), Bút pháp xây dựng nhân vật trí thức truyện ngắn Nam Cao, Lỗ Tấn, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh 46 Đoàn Cầm Thi (2008), Tương lại tự truyện Việt Nam, http://demo.trieuxuan.info/the-loai/ly-luan-phe-binh-van-hoc/tuong-lai-tutruyen-viet-nam-492.html, ngày 23/10/2008 47 Nguyễn Thành Thi (2010), Văn học giới mở, NXB Trẻ Thành phố Hồ Chí Minh 48 Bích Thu, (2006), “Một cách tiếp cận tiểu thuyết thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Nghiên cứu văn học 104 49 Nguyễn Thị Minh Thu, (2011), Tiểu thuyết tự truyện văn học Việt Nam đương đại từ góc nhìn thể loại, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 50 Bùi Thị Thu (2014), Yếu tố tự truyện văn xi Đồn Lê, Luận văn Thạc sĩ Ngơn ngữ Văn hóa Việt Nam, Đại học Sư phạm Hà Nội 51 Hà Bình Trị (1996), “Chủ nghĩa nhân đạo mẻ, độc đáo Nam Cao - ý thức cá nhân”, Tạp chí văn học, số 52 Nguyễn Thị Ái Vân (2011), Đặc điểm nghệ thuật tự truyện hồi kí Tơ Hồi, Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam, Đại học Sư phạm Hồ Chí Minh 53 Triệu Xuân (2008), Tự truyện không văn học, http://demo.trieuxuan.info/the-loai/ly-luan-phe-binh-van-hoc/tu-truyenkhong-han-la-van-hoc-412.html, ngày 16/10/2008 ... VỀ TỰ TRUYỆN VÀ TỰ TRUYỆN TRONG TIỂU THUYẾT Chương 2: TIẾNG NĨI CÁI TƠI - BIỂU HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO Chương 3: PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA... 33 Chương TIẾNG NĨI CÁI TƠI - BIỂU HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO Trước hết, người đọc cần hiểu biểu yếu tố tự truyện Sống mòn Đó tơi tự thuật khơng phải chung chung thấy tác... 1.3 Sự xuất yếu tố tự truyện sáng tác Nam C * TIỂU KẾT CHƯƠNG Chương 2: TIẾNG NĨI CÁI TƠI - BIỂU HIỆN YẾU TỐ TỰ TRUYỆN TRONG SỐNG MÒN CỦA NAM CAO 2.1 Cái đời sống cơm áo hàng