chính quyền đại việt và quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía nam (thế kỷ xi – xviii)

Đề tài “Chính quyền Đại Việt và quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía nam th ế kỷ XI – XVIII” được nghiên cứu còn góp phần làm rõ vấn đề: Vì nhu cầu quốc phòng trong các thế kỷ XI-

B Ộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH

L ỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các tài liệu dẫn trong luận văn là trung thực Cho đến nay, chưa có công trình nghiên cứu nào trùng tên với đề tài được công bố

Tác giả luận văn

Trịnh Ngọc Thiện

Trong các thế kỷ XI-XVIII, khi các quốc gia phong kiến trong khu vực đang

cố gắng khẳng định sức mạnh và vị thế đối với lân bang, thì xung đột và chiến tranh thôn tính là điều không tránh khỏi Hậu quả của chiến tranh phong kiến là rất lớn, nhiều xứ sở điêu tàn, nhiều vương triều sụp đổ, nhiều kho tàng bị cướp phá Không

chỉ tù binh, của cải, mà đất đai đã trở thành chiến lợi phấm Chiến lợi phẩm ngày càng lớn theo quy mô của các cuộc chiến tranh, cuối cùng là cả một vùng đất rộng,

thậm chí cả một quốc gia, trở thành chiến lợi phẩm của đội quân thắng trận Lịch

sử khu vực Đông Nam Á đã chứng kiến vương quốc chư hầu Chân Lạp đã tấn công làm diệt vong đế quốc tông chủ Phù Nam, người Thái, người Khmer đã xâm chiếm làm suy tàn các quốc gia cổ của ngườn Môn, vương quốc Ayuthay của người Thái

đã chiếm hết cao nguyên Cò Rạt của người Khmer và có tham vọng xâm chiếm toàn

bộ lãnh thổ của vương quốc Chân Lạp Những cuộc chiến tranh phong kiến giữa Chân Lạp với Champa, giữa Ayuthay với Chân Lạp, giữa Ayuthay với Lang Xang,

giữa các quốc gia hải đảo với nhau diễn ra thường xuyên, như là một quy luật

Một trong các quy luật khắc nghiệt của chiến tranh phong kiến, đó là quy luật "ưu

thắng liệt bại" và sự thực lịch sử "kẻ mạnh thì thắng, kẻ yếu thì thua"

Quan hệ giữa Đại Việt và các nước láng giềng phía Nam cũng không là ngoại lệ của quy luật trên Khi nước láng giềng xâm lấn, quấy phá, cướp bóc vùng đất biên cương, quân đội Đại Việt đáp trả bằng những hành động quân sự Hoặc bị động đối phó những hành động xâm lấn, quấy phá, cướp bóc, hoặc chủ động tấn công quân sự nhằm tiêu diệt, làm suy yếu kẻ thù, thậm chí "tiên phát chế nhân",

chặn địch từ nơi xuất phát, tiêu diệt kẻ thù tận kinh đô của chúng Chiến tranh về

phía Đại Việt trước hết là để bảo vệ vùng biên cương Mục đích ban đầu trong xung đột là duy trì hòa bình, giữ vững chủ quyền lãnh thổ Sau đó, trong thế thắng trận, giành lấy tù binh, của cải và đất đai làm chiến lợi phẩm, dẹp yên ý đồ xâm lấn, xâm

phạm lãnh thổ tiếp theo Cùng với quá trình bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, chính quyền Đại Việt bằng nhiều chính sách về quan hệ ngoại giao, chính trị, thậm chí thông qua

mối quan hệ hôn nhân để từng bước xác lập chủ quyền của mình trên vùng đất phía nam

Đề tài “Chính quyền Đại Việt và quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía

nam (th ế kỷ XI – XVIII)” được nghiên cứu nhằm mục đích góp phần hệ thống hóa

một cách đầy đủ các sự kiện lịch sử để phục dựng một bức tranh lịch sử sinh động, trung thực và toàn diện về mối quan hệ giữa Đại Việt và các quốc gia phong kiến láng giềng; quá trình từ đầu đến cuối của việc xác lập chủ quyền lãnh thổ và mở cõi

về phía nam của người Việt và chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII

Đề tài “Chính quyền Đại Việt và quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía

nam (th ế kỷ XI – XVIII)” được nghiên cứu còn góp phần làm rõ vấn đề: Vì nhu cầu

quốc phòng trong các thế kỷ XI-XVIII, Đại Việt rất chú trọng giữ yên vùng biên cương phía nam, và với sức mạnh quân sự vốn có trong thế nước đang lên, đã phát triển các hoạt động quân sự mang tính phòng vệ thành công cuộc mở rộng đất đai, trước là giữ tình hình yên ổn, sau là di dân và thụ đắc quản lý những vùng đất mới chiếm được, vừa là chiến lợi phẩm (như với Chiêm Thành), vừa là tặng phẩm ngoại giao và liên minh quân sự (như đối với Chân Lạp) Như vậy, việc xác lập chủ quyền lãnh thổ của chính quyền Đại Việt đối với vùng đất phía nam, trong bối cảnh lịch sử

của thế giới và khu vực chưa có cơ sở pháp lý quốc tế về chủ quyền quốc gia, đã tuỳ theo thực lực của Đại Việt và tương quan lực lượng với Chiêm Thành và Chân Lạp,

là phù hợp với quy luật và quan hệ bang giao giữa các nước lúc bấy giờ

Việc nghiên cứu đề tài này cũng giúp người viết thu thập tư liệu phục vụ cho

việc giảng dạy ở trường Trung học phổ thông và mở rộng phạm vi nghiên cứu về sau

2 M ục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu của đề tài là tìm hiểu, tổng hợp, bổ sung, hệ thống hóa

tư liệu, kết quả nghiên cứu từ trước tới nay, góp phần làm rõ quá trình xác lập chủ quyền và bảo vệ lãnh thổ phía nam của chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII, trên hai lĩnh vực chính là quân sự và ngoại giao; góp phần làm rõ bối cảnh,

diễn tiến, tình hình và đặc điểm của quá trình xác lập và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ phía nam; làm rõ vai trò của người Việt và chính quyền Đại Việt trong quá trình

“giành” và “giữ” vùng đất phía nam

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận văn là quá trình xác lập và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ phía nam của chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII Nguyên nhân, điều kiện lịch sử, đặc điểm của quá trình này chịu sự chi phối và tác động của nhiều yếu tố: bối cảnh lịch sử khu vực, quá trình hình thành và phát triển của mỗi nước (Champa, Chân Lạp), nhất là Đại Việt, về quan hệ bang giao giữa Đại Việt – Champa, Đại Việt – Chân Lạp

Đề tài nghiên cứu quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía nam của chính quyền Đại Việt đặt trong bối cảnh lịch sử thế giới và khu vực chưa có cơ sở pháp lý

quốc tế về chủ quyền quốc gia, tùy vào từng thời điểm, tương quan lực lượng giữa Đại Việt với Champa và Chân Lạp luôn bao gồm hai yếu tố là “giữ” và “giành” (giữ

để bảo toàn lãnh thổ, giành để củng cố và mở rộng) Luận văn đi sâu nghiên cứu

những tư liệu minh chứng và những hoạt động xác lập, chiếm hữu, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ trên vùng đất thuộc miền Trung và Nam bộ của nước Việt Nam trong quá trình lịch sử

Đề tài cũng đề cập và nghiên cứu vai trò của cộng đồng cư dân người Việt, Hoa, Chăm, Khơme trong quá trình xác lập và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ phía nam

của Đại Việt Đặc biệt là vai trò quan trọng của chính quyền chúa Nguyễn ở Đàng Trong trong việc thực thi và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đất nước trên vùng đất Nam

bộ ngày nay Bên cạnh đó là ý thức về chủ quyền lãnh thổ trên biển và hải đảo của chính quyền chúa Nguyễn

Phạm vi nghiên cứu của đề tài “Chính quyền Đại Việt và quá trình xác lập

ch ủ quyền lãnh thổ phía nam (thế kỷ XI-XVIII)” được nghiên cứu mở đầu từ thời kỳ

vương triều nhà Lý của Đại Việt, sau đó lần lượt trải qua các triều đại Trần, Hồ, Lê

sơ và thời kỳ đất nước bị chia cắt thành Đàng Trong – Đàng Ngoài Nội dung nghiên cứu tập trung vào những hoạt động và vai trò của nhà nước Đại Việt trong hai lĩnh vực là quân sự và ngoại giao, gắn liền với việc xác lập chủ quyền và bảo vệ lãnh thổ phía nam

4 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp chủ yếu được sử dụng là phương pháp nghiên cứu lịch sử theo quan điểm duy vật lịch sử.Đây là phương pháp được sử dụng chủ yếu trong luận văn, nhất là phần nghiên cứu diễn tiến quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía nam của Đại Việt từ thế kỷ XI đến thế kỷ XVIII theo trình tự thời gian, trong những hoàn cảnh không gian, hoàn cảnh cụ thể nhất định

Tác giả đặt vai trò sưu tầm sử liệu lên hàng đầu, cố gắng sưu tầm đầy đủ các

tư liệu, tiếp cận các tài liệu gốc Tác giả dựa vào thư tịch, tài liệu tham khảo của các công trình đã nghiên cứu đã có trước, các tổng mục sách báo, sách dẫn, tạp chí Bên

cạnh đó việc khảo chứng, xử lý, đánh giá tư liệu cũng được đặc biệt quan tâm

Người nghiên cứu còn vận dụng phương pháp logic để phân tích các mối quan hệ của Đại Việt với Chiêm Thành và Chân Lạp trong bối cảnh của ba nước theo từng giai đoạn lịch sử, cũng như bối cảnh khu vực Đông Nam Á ở thế kỷ XI - XVIII; đặc biệt nhấn mạnh vị trí, vai trò của chính quyền chúa Nguyễn ở Đàng Trong trong mối quan hệ này Thông qua các hoạt động quân sự, ngoại giao, chính quyền Đại Việt đã từng bước xác lập chủ quyền và thực thi các biện pháp để bảo vệ lãnh thổ của mình trước những hành động xâm lấn biên thùy của Chiêm Thành, Chân Lạp và Xiêm La

Người nghiên cứu còn sử dụng phương pháp liên ngành như nghiên cứu địa

lý, khảo cổ học, dân tộc học, văn hóa, …

5 L ịch sử nghiên cứu vấn đề

Đề tài nghiên cứu quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía nam của chính

quy ền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII, được biểu hiện trên nhiều phương diện

như hoạt động quân sự, ngoại giao, quan hệ hôn nhân và được ghi chép lại trong nhiều thư tịch Đó là những tư liệu cung cấp cho chúng ta những sự kiện quan trọng trong mối quan hệ bang giao giữa Đại Việt với các nước láng giềng phía Nam (là Champa và Chân Lạp), quá trình khai phá, thực thi chủ quyền, tổ chức bộ máy hành chính quản lý và đấu tranh bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII

Đầu tiên là Đại Việt sử lược, một công trình khuyết danh được hoàn thành

vào những năm 1377 - 1388 Bộ sách được ghi chép dưới dạng biên niên, gồm ba quyển: quyển một ghi chép lịch sử từ thời thượng cổ đến hết Tiền Lê (1009), quyển hai ghi chép từ thời Lý Thái Tổ (1010) đến Lý Nhân Tông (1127), quyển ba ghi chép từ thời Lý Thần Tông (1128) đến Lý Huệ Tông (1124) Tác phẩm cung cấp cho người nghiên cứu các sự liện lịch sử quan trọng dưới triều Lý trong việc quan

hệ bang giao với Champa và Chân Lạp

Bộ Đại Việt sử kí toàn thư do Ngô Sĩ Liên biên soạn dựa trên tác phẩm Đại

Vi ệt sử kí của Lê Văn Hưu và tác phẩm Sử kí tục biên của Phan Phu Tiên Tác phẩm

ghi chép các sự kiện lịch sử của dân tộc từ thời Hồng Bàng cho đến hết đời Lê Thái

Tổ Trong tác phẩm, có nhiều ghi chép về mối bang giao của Đại Việt với các quốc gia trong khu vực, trong đó có mối quan hệ với Chiêm Thành và Chân Lạp trên nhiều lĩnh vực, cung cấp nhiều thông tin về quá trình xác lập, thực thi và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ phía Nam của chính quyền Đại Việt (trên lãnh thổ cũ của Champa) qua các triều đại Lý, Trần, Hồ và Lê sơ

Những ghi chép, nghiên cứu của Lê Qúy Đôn trong “Phủ biên tạp lục” cũng

là những tư liệu quý đối với việc nghiên cứu vấn đề Trong quyển I, Lê Qúy Đôn đã trình bày về lịch sử khẩn hoang, khai phá và khôi phục hai vùng đất Thuận Hóa và

Quảng Nam, cũng như về tổ chức bộ máy chính quyền, hệ thống thuế khóa, quan

lại, binh lính… ở hai vùng đất này dưới thời các chúa Nguyễn Đặc biệt, những ghi

chép trong Ph ủ biên tạp lục cung cấp cho chúng ta những thông tin, tư liệu quý giá

về hoạt động khẳng định chủ quyền lãnh thổ của chính quyền chúa Nguyễn trên 2

quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa

Bộ Đại Nam thực lục của Quốc sử quán triều Nguyễn, gồm hai phần: Đại

Nam th ực lục tiền biên và Đại Nam thực lục chính biên Trong đó, phần thư nhấtghi

chép giai đoạn lịch sử từ khi Nguyễn Hoàng vào Nam (1558) đến đời chúa Nguyễn Phúc Thuần (1777) Bộ sách là một tập hợp các ghi chép dưới dạng biên niên về

những sự việc cụ thể, những lời nói, việc làm của vua, lời tâu trình của quần thần,

việc nội trị, ngoại giao; trong đó có quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ của chính quyền Đàng Trong trên vùng đất cũ của Champa (từ Phú Yên trở vào Bình Thuận), vùng đất Nam bộ và những hoạt động xác lập chủ quyền trên quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa

Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức là tập sách lịch sử-địa lý tập

hợp những ghi chép, nghiên cứu về cương vực, địa giới, quá trình khai hoang phát triển của vùng Gia Định từ buổi hoang sơ cho đến thời kỳ nhà Nguyễn Những ghi chép, nghiên cứu của Trịnh Hoài Đức cung cấp những tư liệu quý về việc khẩn hoang lập ấp, những chính sách cai quản và khai phá vùng đất Biên Hòa, Mỹ Tho,

Hà Tiên, các tỉnh miền Tây Nam Bộ ngày nay… dưới thời các chúa Nguyễn và thời

kỳ đầu của vương triều Nguyễn

Cuốn “Mạc Thị Gia Phả ” của Vũ Thế Dinh cung cấp tư liệu trong việc

nghiên cứu vùng đất Hà Tiên và dòng họ Mạc, những người tiên phong trong việc

mở mang vùng đất cực Nam của tổ quốc Đọc Mạc Thị Gia Phả, người nghiên cứu

biết được những chính sách của họ Mạc trong việc quy tụ dân lưu tán mở đất Hà Tiên như thế nào, chính sách cai trị và mở mang vùng đất mới; về niên đại của sự

kiện Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên cho chúa Nguyễn, và thấy rõ được công lao của

Mạc Cửu và dòng họ Mạc đối với vùng đất Hà Tiên và sự nghiệp mở mang bờ cõi

của các chúa Nguyễn

X ứ Đàng Trong năm 1621” của Critstophoro Borri cuốn ghi chép về Đàng

Trong trong thời gian Critstophoro Borri lưu trú tại đây (năm 1621) 12 chương của

cuốn sách tập hợp những ghi chép của Critstophoro Borri về quốc hiệu, vị trí và

diện tích, về khí hậu và những đặc tính của Đàng Trong, về đất đai, phong tục tập quán, đời sống sinh hoạt của nhân dân… Những ghi chép của ông cung cấp tư liệu

về tình hình chính trị, lực lượng quân sự của các chúa Nguyễn, về việc buôn bán thương mại và cai quản hành chính ở một số vùng Các chương ghi chép về Đàng Trong năm 1621 của Critstophoro Borri là tư liệu lịch sử quan trọng cho ta một cái nhìn tổng quát về mọi mặt của xứ Đàng Trong Trong Lời bạt của cuốn sách “Xứ

Đàng Trong năm 1621” của Critstophoro Borri, Sơn Nam cho rằng cuốn sách “…là

tư liệu quý và quan trọng với những chi tiết cụ thể giúp ta hiểu thêm về bối cảnh vùng Qu ảng Nam – Quy Nhơn, về kinh tế thị trường đã tự phát hơn 50 năm trước khi c ảng Cù Lao Phố hình thành ở Biên Hòa”

Tác phẩm “Đất nước Việt Nam qua các đời” của Đào Duy Anh là một công

trình nghiên cứu lịch sử về cương vực, địa lý, hành chính Việt Nam qua các đời từ

thời Văn Lang – Âu Lạc cho đến thời Nhà Nguyễn Trong công trình nghiên cứu

của mình, tác giả đã có phần nói về sự mở mang lãnh thổ, xác lập chủ quyền trên vùng đất phía nam qua các đời Lý, Trần, Hồ, Lê sơ Đây là một công trình nghiên

cứu quan trọng, cung cấp những tư liệu quý về cương vực lãnh thổ của nước ta qua các đời

Cuốn “Việt sử xứ Đàng Trong” của Phan Khoang, là một công trình nghiên

cứu về vùng đất phía Nam của Đại Việt, về vương quốc Champa và quốc gia Chân

Lạp, về vùng đất Đàng Trong của các chúa Nguyễn Tác giả đã dành một phần nói

về cuộc Nam tiến của Đại Việt từ thời Nguyễn Hoàng, công cuộc khai phá vùng đất Đàng Trong, về quá trình chiếm đất Champa, lấn đất Thủy Chân Lạp, mở đất Gia Định, về nhân vật Mạc Cửu và vùng đất Hà Tiên Đây là một công trình cung cấp nhiều tư liệu quý, quan trọng về một giai đoạn lịch sử nhiều biến động của nước ta

Công trình nghiên cứu Lịch sử khai phá vùng đất Nam bộ của tác giả Huỳnh

Lứa đã cung cấp cho người nghiên cứu nhiều tư liệu về công cuộc chuyển cư, quá trình khai phá của di dân người Việt tại vùng đất Nam Bộ, về phương thức khẩn hoang, các khu vực khai phá, thành quả khai phá, tình hình sản xuất nông nghiệp,

những biến đổi bước đầu về mặt kinh tế-xã hội của Nam bộ sau hai thế kỷ khai phá (Chương II) Công trình nghiên cứu đã góp phần dựng lại quá trình di dân, khai phá

vùng đất Nam Bộ của lưu dân người Việt, người Hoa, người Khmer trong thời kỳ các chúa Nguyễn (thế kỷ XVII, XVIII)

Cuốn “Lịch Sử Champa” của giáo sư Lương Ninh là một công trình nghiên

cứu về lịch sử của nước Champa (hay Chiêm Thành), một quốc gia láng giềng ở phía Nam của Đại Việt Trong công trình của mình, tác giả trình bày về lịch sử nước Champa từ lúc hình thành qua các giai đoạn phát triển, khủng hoảng (Chương 7),

những mối quan hệ bang giao, những cuộc xung đột, tranh giành lãnh thổ với nước láng giềng Đại Việt và cuối cùng được sáp nhập vào lãnh thổ Đại Việt, người Chăm

trở thành một dân tộc thành phần của cộng đồng các dân tộc Việt Nam

“X ứ Đàng Trong- Lịch sử kinh tế -xã hội Việt Nam thế kỷ 17 và 18”, Luận án

tiến sĩ tại Đại học Quốc gia Australia của LiTana là một công trình nghiên cứu có giá trị về vùng đất phía Nam của Đại Việt trong giai đoạn có nhiều biến động quan

trọng Tác giả đi sâu vào nghiên cứu tình hình kinh tế, xã hội của Đàng Trong trong các thế kỷ 17, 18 Đặc biệt trong chương I (Vùng Đất Mới), tác giả đã trình bày về địa thế, cương vực, tư liệu về nước Champa sau năm 1471, cuộc Nam tiến của nhân dân Đại Việt trước thời các chúa Nguyễn, về những người đi tiên phong mở cõi

Tác phẩm “Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh với công cuộc khai sáng miền

Nam nước Việt cuối thế kỷ 17 ”của Như Hiên Nguyễn Ngọc Hiền, là công trình

nghiên cứu về thân thế và sự nghiệp của Nguyễn Hữu Cảnh cũng như những công lao của ông trong công cuộc khai mở vùng đất phía Nam của Đại Việt trong thế kỉ

17 Các chương 3,4,5 là những chương quan trọng nói về Nguyễn Hữu Cảnh trong công cuộc “mở mang miền Nam, bình định và an dân đất Champa” (chương 3),

“kinh lược xứ Đồng Nai”(chương 4) và “bình định vùng đất của Chân Lạp” (chương 5) Đây là công trình nghiên cứu cung cấp những tư liệu quan trọng về một trong những nhân vật có công lớn trong việc mở rộng lãnh thổ, khai phá vùng đất

mới của Đại Việt

Quyển Người Việt gốc Miên của Lê Hương được viết năm 1969 có nội dung

đề cập đến nhiều vấn đề của người Miên (Khmer) đang sống ở Nam Bộ: nguồn gốc, dân số, sinh hoạt, phong tục tập quán, tôn giáo, văn hóa - xã hội, kinh tế Tác phẩm miêu tả khá sinh động về sinh hoạt kinh tế - văn hóa - xã hội của cộng đồng người

Khơme; qua đó, chúng ta có thể thấy vai trò của người Khmer trong việc khai phá vùng đất Nam bộ, quá trình dung hợp, tiếp biến văn hóa của hai cộng đồng cư dân

Việt - Miên trên vùng đất Nam Bộ

Bên cạnh đó còn phải kể tới các công trình nghiên cứu của nhiều tác giả về quá trình khai phá, xác lập chủ quyền lãnh thổ của chính quyền Đại Việt trên vùng

đất duyên hải Miền Trung và Nam Bộ, được xuất bản trong hai tác phẩm: Duyên

h ải miền trung Đất và Người (Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh và Tạp chí Xưa và

Nay) và tác phẩm Nam Bộ Đất và Người (gồm 9 tập) của Hội khoa học Lịch sử Tp

văn Sơn Nam; “Vùng đất cổ miền Đông Nam bộ” của Vương Liêm, Lược sử vùng

đất Nam bộ của Vũ Minh Giang,Hội thảo chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn trong l ịch sử Việt Nam từ thế kỉ XVI đến thế kỉ XIX,Hội thảo Nam Bộ và Nam

Trung B ộ những vấn đề lịch sử thế kỉ XVII - XIX, các tạp chí chuyên ngành như

Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, Tạp chí Sử - Địa, Tạp chí Xưa và Nay, Tạp chí Nghiên

cứu Kinh tế, Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á,…cũng là nguồn tư liệu đã đề cập trong nhiều mức độ về vấn đề mà luận văn nghiên cứu, cung cấp những tư liệu quan

trọng và những kiến giải khoa học cho việc tìm hiểu về quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía Nam của chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI - XVIII

Quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ phía Nam của chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XVI – XVIII đã được nhiều tác giả quan tâm, trình bày trên nhiều phương diện, từng thời kỳ khác nhau Tuy nhiên, một công trình nghiên cứu chuyên sâu và có hệ thống về quá trình này vẫn là rất cần thiết Tác giả luận văn này mong

muốn thực hiện và đóng góp được điều đó

6 B ố cục luận văn

Luận văn ngoài phần Mở đầu và Kết luận, có 3 chương:

Chương 1 CHÍNH QUYỀN ĐẠI VIỆT VÀ VÙNG ĐẤT PHÍA NAM TRONG CÁC TH Ế KỶ XI – XVIII

1.1 Chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII

1.2 Vùng đất phía Nam của Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII

1.2.1 Vương quốc cổ Champa

3.1 Quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ trên vùng đất Nam Bộ

3.1.1 Công cuộc di dân và khai phá vùng đất Nam Bộ

3.1.1.1 Người Việt và quá trình khai phá vùng đất Đông Nam bộ

3.1.1.2 Công cuộc khai phá, mở đất Miền Tây Nam bộ

3.1.2 Thực thi và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ

3.2 Vai trò của cộng đồng cư dân Việt, Hoa, Chăm, Khmer

3.3 Chính quyền Đàng Trong và ý thức về chủ quyền đối với vùng biển và

hải đảo

Chương 1 CHÍNH QUYỀN ĐẠI VIỆT VÀ VÙNG ĐẤT PHÍA NAM

TRONG CÁC THẾ KỶ XI – XVIII

1.1 Chính quyền Đại Việt trong các thế kỷ XI - XVIII

Thế kỷ X đánh dấu một mốc son trong lịch sử dân tộc ta Năm 938, Ngô Quyền đánh thắng giặc Nam Hán trên sông Bạch Đằng, chấm dứt hơn một ngàn năm bị phong kiến phương Bắc đô hộ, khôi phục nền tự chủ, độc lập Dân tộc ta bước sang một thời kỳ mới, thời kỳ xây dựng, phát triển và bảo vệ quốc gia quân

chủ độc lập thống nhất Nước Đại Việt dần phát triển và hưng thịnh, trở thành một nước hùng mạnh trong khu vực

Thời Lý (1009 - 1225) - Trần (1226 - 1400) tiếp tục sự nghiệp đã được định hướng từ các triều đại trước Một quốc gia độc lập, tự chủ với chế độ quân chủ trung ương tập quyền mạnh đang dần chuyển hóa sang tính chất phong kiến quý tộc được bảo vệ, củng cố và phát triển Năm 1010, Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long, góp phần thúc đẩy quá trình mở mang đất nước tiến dần vào phía Nam, xuống các vùng đất bằng phẳng; chuyển từ miền núi xuống vùng đồng bằng trù phú Bộ máy chính quyền có nhiều thay đổi theo hướng chặt chẽ Quân đội được

tổ chức và trang bị tốt Hệ thống pháp luật ngày càng tãng cường và hoàn thiện Năm 1054, vua Lý Thánh Tông đổi tên nước là Đại Việt

Cuối thế kỉ XIV, triều đại nhà Trần bắt đầu suy yếu, các vị vua lúc này không còn được anh minh như thuở đầu, đời sống nhân dân khổ cực vì quan lại tham nhũng, lộng hành Tháng 3 năm 1400, Hồ Quý Ly sau một quá trình chuẩn bị

lực lượng, nhờ vào quan hệ ngoại thích với vua Trần, đã giành ngôi vua, tự lập hoàng đế Triều Hồ được dựng lên Hồ Quý Ly đổi gọi nước ta là Đại Ngu Tồn tại chưa đầy 7 năm, cuộc kháng chiến của nhà Hồ chống quân xâm lược bị thất bại, nước ta lại rơi vào ách đô hộ của chế độ phong kiến nhà Minh

Bước sang thế kỉ XV tình hình nước ta có nhiều chuyển biến lớn, nhất là sau

thắng lợi của Lê Lợi trong cuộc kháng chiến chống ách đô hộ của nhà Minh (1427),

giành lại nền độc lập cho đất nước Đây cũng là giai đoạn đánh dấu sự hoàn chỉnh

và phát triển đến đỉnh cao của nhà nước phong kiến Đại Việt

Từ cuối thế kỉ XV - đầu thế kỉ XVI, dưới các triều vua Uy Mục, Tương Dực, triều đình phong kiến nhà Lê suy yếu nhanh chóng Vua quan sao nhãng việc triều chính, xây dựng cung điện, lăng tẩm liên miên Thiên tai, mất mùa, nạn đói thường xuyên diễn ra, đè lên những người nông dân khốn khổ Quan lại ra sức tung hoành, nhũng nhiễu cướp bóc trong nhân dân Giặc dã nổi lên nhiều nơi Triều đình, chia

bè phái, chém giết lẫn nhau, bọn quần thần tìm cách thâu tóm quyền lực, ngôi vua chúa bị thay lên đổi xuống liên tục

Các cuộc đấu tranh của nông dân nổi lên nhiều nơi, tiêu biểu là các cuộc

khởi nghĩa của Thân Duy Nhạc, Ngô Văn Tống ở Kinh Bắc (1511), cuộc nổi dậy

của Nguyễn Nghiêm ở Sơn Tây, Hưng Hóa (1512), cuộc nổi dậy của Phùng Chương ở vùng Tam Đảo (1515) Lớn nhất là cuộc khởi nghĩa của Trần Công Ninh (1516), quân khởi nghĩa có lúc đã tấn công vào tận kinh thành Thăng Long Về sau

Trần Cảo tự lập làm vua, đặt niên hiệu là Thiên Ứng, lêu gọi nông dân nổi dậy nhiều nơi… Năm 1527, trước sự yếu hèn của các vua Lê, Mạc Đăng Dung đã bức vua Lê phải nhường ngôi cho mình, lập ra nhà Mạc Mạc Đăng Dung đã thực hiện nhiều chính sách để củng cố lại chính quyền, ổn định đất nước Nhưng một bộ phận

của cựu thần Nhà Lê đã nổi dậy chống đối Năm 1532, An Thành hầu Nguyễn Kim

đã lập một người con của vua Lê Chiêu Tông tên là Ninh lên làm vua (ở Thanh Hóa), kêu những người ủng hộ nhà Lê nổi dậy đấu tranh chống nhà Mạc Nhiều cựu

thần của nhà Lê ở Thanh Hóa đã tìm đến đi theo Một triều đình mới được thành lập

ở Thanh Hóa, đối địch với nhà Mạc ở Thăng Long, sử gọi là Nam Triều, để phân

biệt với nhà Mạc ở Thăng Long

Liên tục từ năm 1533 đến năm 1592, cuộc chiến tranh Nam – Bắc triều diễn

ra liên miên, với hơn 30 trận lớn Cuộc hỗn chiến Nam – Bắc triều đã gây ra biết bao tang thương cho nhân dân, tàn phá nghiêm trọng nền kinh tế của quốc gia Năm

1592, một trận chiến lớn đã xảy ra, quân Mạc bị thua to, Trịnh Tùng đem quân vào chiếm Thăng Long Cuộc chiến tranh Nam – Bắc triều đến đây chấm dứt Tàn dư nhà Mạc rút lên vùng núi Cao Bằng và tồn tại được thêm một thời gian nữa

Thế kỉ XVII – XVIII, Đại Việt bị chia cắt bởi hai dòng họ Trịnh - Nguyễn Sau khi Nguyễn Kim mất, quyền bính rơi vào tay con rể Trịnh Kiểm, hai người con của Nguyễn Kim đều là tướng trẻ và tài giỏi, một người là Nguyễn Uông

đã bị Trịnh Kiểm bí mật thủ tiêu, và luôn tìm cách hãm hại người con còn lại là Nguyễn Hoàng Trước âm mưu của Trịnh Kiểm, Nguyễn Hoàng đã nhiều lần tìm cách vận động để được vào Nam giữ chức trấn thủ Thuận Hóa, với hi vọng sẽ vừa tránh được âm mưu sát hại của Trịnh Kiểm, vừa có thể âm thầm chuẩn bị lực lượng cho riêng mình, chờ cơ hội để giành lại quyền lực

Tháng 11 năm 1558, Nguyễn Hoàng vào nhậm chức trấn thủ Thuận Hóa Đến năm 1579 thì kiêm luôn chức Trấn thủ Quảng Nam Nguyễn Hoàng vừa quan tâm việc xây dựng, củng cố lực lượng cho riêng mình nhưng vẫn giữ lệ hàng năm ra

Bắc triều bạp thuế, sổ sách, báo cáo tình hình ở vùng Thuận Quảng Trịnh Kiểm

vẫn không ngừng mọi thủ đoạn để hãm hại Nguyễn Hoàng nhưng không thành Năm 1613, trước khi chết, Nguyễn Hoàng đã cho gọi hoàng tử thứ 6, đang làm trấn

thủ Quảng Nam là Nguyễn Phúc Nguyên, và căn dặn cố gắng bảo vệ dòng họ của mình, tiếp tục gây dựng cơ đồ riêng Sau khi nối nghiệp cha, Nguyễn Phúc Nguyên

đã tiếp tục củng cố chính quyền, tách khỏi sự phụ thuộc vào họ Trịnh, chỉ nộp thuế hàng năm Năm 1623, Nguyễn Phúc Nguyên tuyệt giao với họ Trịnh, không chịu

nộp thuế nữa Lấy cớ đó, năm 1627, họ Trịnh mang quân vào tấn công Thuận Hóa,

cuộc chiến tranh Trịnh – Nguyễn bùng nổ

Cuộc chiến tranh Trịnh - Nguyễn kéo dài suốt từ năm 1627 đến năm 1672

với bảy trận chiến lớn diễn ra vào các năm: 1627, 1633, 1643, 1648, 1655-1660, 1661-1662 và 1672 Cuộc chiến không mang lại thắng lợi cho bên nào, hai bên đã

lấy sông Gianh làm ranh giới chia cắt Đàng Trong và Đàng Ngoài Từ đó nước ta rơi vào tình trạng bị chia cắt lãnh thổ trong suốt 100 năm Cả chính quyền ở Đàng Ngoài và Đàng Trong sau đó đã ra sức xây dựng bộ máy chính quyền riêng của mình

Sau một thời gian phục hồi, nữa cuối thế kỉ XVIII, chế độ phong kiến họ Trịnh

và họ Nguyễn lâm vào con đường khủng hoảng, suy vong Quan lại ăn chơi sa đọa, nhũng nhiễu, bóc lột nhân dân Nội bộ triều đình diễn ra cảnh tranh giành quyền lực

rối ren Làng xóm tiêu điều Nhân dân phiêu tán Tiếng oán than tận trời xanh Phong trào khởi nghĩa của nông dân nổ ra khắp nơi

Đàng Trong sau một thời gian trị vì của các chúa: Nguyễn Phúc Nguyên (1613

- 1635), Nguyễn Phúc Lan (1635 - 1648), Nguyễn Phúc Tần (1648 - 1687), Nguyễn Phúc Trăn (1687 - 1691), Nguyễn Phúc Chu (1691 - 1725), Nguyễn Phúc Chú (1725 - 1738), Nguyễn Phúc Khoát (1738 - 1765) chính trị ổn định, kinh tế phát triển, cư dân an cư lạc nghiệp, cương vực không ngừng mở rộng về phía Nam cho đến tận Hà Tiên Từ năm 1765, triều đình phong kiến Đàng Trong dưới thời Chúa Nguyễn Phúc Thuần bắt đầu suy yếu, mục nát Quyền hành rơi vào tay quyền thần Trương Phúc Loan tham tàn, bạo ngược, bán quan tước, hình phạt nặng nề Quan

lại, quý tộc đua nhau ăn chơi, hưởng lạc đến cực độ, đục khoét nhân dân Muôn dân

lầm than, đói khổ Mâu thuẫn xã hội ngày càng gay gắt

Trải qua nhiều giai đoạn, tuy có lúc rơi vào khủng hoảng nhưng nhìn chung, từ

thế kỷ XI-XVIII, quốc gia Đại Việt đã từng bước phát triển vững mạnh và đạt được nhiều thành tựu trên tất cả các lĩnh vực

V ề chính trị: các vương triều Đại Việt đã thiết lập bộ máy nhà nước trung

ương tập quyền cao độ Hệ thống bộ máy hành chính từ trung ương tới địa phương ngày càng được hoàn thiện và củng cố

Thời Lý (1009-1225) đến thời Hồ (1400-1407), trong bộ máy nhà nước, vai trò của tầng lớp quý tộc ngày càng quan trọng Thời Lý, vua là người nắm mọi quyền hành, đứng sau các đại thần là đội ngũ quan lại gồm hai ban văn và võ Ban Văn có thượng Thư, Tả Hữu Tham Tri, Phủ Sĩ Sư…Ban Võ có Đô Thống, Nguyên Soái, Tổng Quản… cả nước được chia là 24 lộ, dưới lộ là các phủ, châu, huyện, xã

Tại các lộ, phủ, huyện xã đều có đặt các chức quan cai quản Các vùng miền núi đều

nhận được sự quan tâm và chú trọng của triều đình vì đây là nơi có vị trí chiến lược trong việc duy trì, ổn định biên cương của đất nước Tại những nơi này, các chức quan cai quản được giao cho các tù trưởng địa phương nắm giữ, theo chế độ cha truyền con nối

Dưới triều Trần (1226-1400), hệ thống hành chính của nước ta đã tương đối hoàn chỉnh, tình hình trong nước ổn định, nhân dân có cuộc sống đầy đủ, ấm no

Khối đại đoàn kết dân tộc được củng cố vững chắc Thời kỳ này, nhà Trần đã cho

hợp các lộ nhỏ lại, chia cả nước thành 12 lộ Bộ máy nhà nước được tổ chức giống Nhà Lý nhưng quy củ và chặt chẽ hơn, hoàn thiện hơn với cơ cấu các cơ quan chức năng như Bộ, Các, Sảnh, CụcẦ, trong đó quý tộc họ Trần nắm những chức vụ quan

trọng nhất

Đến năm 1466, bộ máy chắnh quyền ở triều đình gồm có đã gần như hoàn

chỉnh với 6 Bộ: Bộ Lễ, Bộ Lại, Bộ Công, Bộ Hộ, Bộ Binh và Bộ Hình Bên cạnh 6

Bộ là sáu Khoa tương ứng, có nhiệm vụ kiểm soát hoạt động của 6 Bộ Cũng trong năm 1466, vua Lê Thánh Tông đã cho lập ra 6 Tự bao gồm: Địa Lý Tự, Thái Thường Tự, Quang Lộc Tự, Thái Bộc Tự, Hồng Lô Tự, Thường Bảo Tự Ngoài ra còn có các cõ quan giúp việc khác nhý Hàn Lâm Viện, Đông Các, Trung Thý Giám,

Bắ Thý Giám, Hoàng Môn Đĩnh Bên cạnh đó vua Lê Thánh Tông còn lập ra một số

cơ quan chuyên môn không lệ thuộc vào 6 Bộ và 6 Tự, bao gồm: Thông chắnh ty,

Quốc Tử giám, Quốc Sử viện

Đến tháng 6 năm 1466, niên hiệu Quang Thuận thứ 7, vua Lê Thánh Tông đã chia cả nước ra làm 12 đạo (12 thừa tuyên), bao gồm: Thanh Hóa, Nghệ An, Thanh Hóa, Thiên Trường, Quốc Oai, Hưng Hóa, Nam Sách, Bắc Giang, An Bang, Tuyên Quang, Thái Nguyên và Lạng Sơn Và phủ Trung Đô (phủ Phụng Thiên)

Năm 1490, Lê Thánh Tông đã hoàn thành bản đồ Thừa Tuyên đạo (bản đồ

Hồng Đức), xác định trong cả nước có 52 phủ, 178 huyện, 50 châu, 20 hương, 36 phường, 6851 xã, 322 thôn, 637 trang, 40 sách, 40 động, 30 nguyên, 30 trưởng Tập

bản đồ đã đánh dấu một bước phát triển quan trọng trong công cuộc quản lý đất nước của nhà nước phong kiến Đại Việt Thể hiện sự phát triển vững mạnh của nhà nước Đại Việt

Thời kỳ đất nước bị chia cắt, bộ máy chắnh quyền ở Đàng Ngoài có nhiều chuyển biến mạnh mẽ, nhất là trong bộ máy chắnh quyền nhà nước Vua Lê chỉ còn

là hư danh, quyền lực trong nước thực sự nằm trong tay chắnh quyền của các chúa

Trịnh, sử gọi là chắnh quyền Vua Lê Ờ Chúa Trịnh Quyền hạn của vua Lê bị hạn

chế đến mức tối đa, quy định chặt chẽ cả chế độ bổng lộc của nhà vua, thành lập

một số cơ quan giúp việc gồm 3 phiên: Binh, Hộ và Thủy sư Đến đầu thế kỉ XVIII, chuyển 3 phiên thành 6 phiên: Lại, Lễ, Bộ, Binh, Hình, Công

Ở địa phương, các đạo thừa tuyên được đổi gọi là các trấn, do trấn thủ hay

trấn đốc đứng đầu, phụ trách cả trấn ti Các cơ quan giúp việc có Hiến Ti và Thừa

Ty Chúa Trịnh phân chia 10 trấn thuộc Bắc bộ thành 4 nội trấn (Hải Dương, Sơn Nam, Sơn Tây, Kinh Bắc) và 6 ngoại trấn (Cao Bằng, Lạng Sơn, Hưng Hóa, An

Quảng, Tuyên Quang, Thái Nguyên) Hai trấn Thanh Hóa và Nghệ An vẫn giữ nguyên như cũ

Ở Đàng Trong, đến giữa thế kỉ XVIII, lãnh thổ của Đàng Trong đã kéo dài từ sông Gianh cho đến tận mũi Cà Mau, được tổ chức thành 12 đơn vị hành chính, gọi

là dinh, bao gồm: Bố Chính, Quảng Bình, Lưu Đồn, Chính Dinh, Quảng Nam, Phú Yên, Bình Khang, Bình Thuận, Trấn Biên, Phiên Trấn, Long Hồ và một trấn phụ thuộc là Hà Tiên Mỗi dinh cai quản một phủ, dưới phủ có huyện, tổng, xã Trong

đó dinh Quảng Nam cai quản 3 phủ là Thăng Hoa, Quảng Ngãi, Quy Nhơn

Năm 1613, Nguyễn Phúc Nguyên lên nối nghiệp chúa Tiên Nguyễn Hoàng, cho cải tổ lại bộ máy chính quyền, gồm có 3 Ty: Ti Xá Sai, Ti Thần và Ti Sử Đến năm 1744, chúa Nguyễn Phúc Khoát xưng vương, thành lập triều đình, đổi các chức

kí lục, nha úy, đô tri cai bạ làm Lại bộ, Lễ bộ, Hình bộ, Hộ bộ và đặt thêm hai bộ Binh và bộ Công Các dinh trấn đều có trấn thủ, cai bạ ký lục, cai quản Ở các huyện có tri huyện, đề lại, thông lại, huấn đạo, lễ sinh

Hệ thống luật pháp Đại Việt ngày càng hoàn thiện Thời Đinh - Tiền Lê chưa

có luật thành văn Nhà nước quản lí xã hội bằng hình pháp vô cùng khắc nghiệt Nhà Lý là triều đại đầu tiên mở đầu cho thời kì pháp luật thành văn và đưa pháp luật vào từng khía cạnh của cuộc sống Năm 1042, Lý Thái Tông cho ban hành bộ luật Hình thư Đến thời Trần, hệ thống luật pháp có bước phát triển mới Năm 1230, vua

Trần Thái Tôn cho soạn thảo bộ Quốc triều Hình luật Năm 1341, vua Trần Dụ Tông lại cho biên soạn Hình thư Đến thời Lê sơ, luật pháp ngày càng hoàn chỉnh

nhờ tăng cường những điều luật mới Dựa trên cơ sở tham khảo hệ thống pháp luật

thời Lý - Trần cùng những điều lệ đã ban hành trước đó, năm 1483, bộ Luật Hồng Đức ra đời Đây được xem là bộ luật hoàn chỉnh nhất, tiến bộ nhất của phong kiến

Đại Việt và cũng biểu hiện rõ nét nhất tính chất giai cấp và quyền lực của nhà nước đối với nhân dân

V ề quân sự: Quân sự là một lĩnh vực quan trọng đối với mỗi triều đại phong

kiến, là công cụ để duy trì ổn định trong nước, bảo vệ đất nước khi giặc ngoại xâm Các triều đại phong kiến ở nước ta trong giai đoạn này chú trọng quan tâm và xây

dựng cho mình một lực lượng quân đội mạnh, để có thể bảo vệ biên cương, lãnh thổ

của đất nước Quân đội còn là công cụ để nhà nước duy trì và bảo vệ quyền lợi của mình, đàn áp lại những cuộc nổi loạn trong dân chúng Trải qua các triều đại, lực lượng quân đội của các triều đại ngày càng được tổ chức có quy mô, hoàn chỉnh trong công tác huấn luyện và trang bị vũ khí

Thời Lý, quân đội được chia làm 4 bộ phận, bao gồm: Thiên tử quân, quân các

Lộ, quân vương hầu và dân binh Để xây dựng quân đội nhà Lý thực hiện chế độ

nhân đinh trong khắp cả nước, thực hiện chính sách “Ngụ binh ư nông” Quân đội

gồm đủ cả bốn binh chủng: bộ binh, thủy binh, tượng binh và kị binh, trong đó bộ binh và thủy binh có số lượng đông nhất

Thời Nhà Trần, quân đội gồm hai bộ phận: cấm quân và quân các lộ Cấm quân là lực lượng vũ trang thường trực, có nhiệm vụ bảo vệ hoàng đế, bảo vệ kinh thành và triều đình trung ương Quân các lộ là lực lượng vũ trang ở địa phương, có nhiệm vụ bảo vệ chính quyền và trật tự xã hội ở các địa phương Ngoài cấm quân và quân các lộ là lực lượng vũ trang của nhà nước, dưới thời Lý, Trần còn có lực lượng

vũ trang tư nhân, do các bậc Vương tước và Hầu tước tuyển chọn, huấn luyện và chỉ huy Ở các làng xã, nhân dân còn có lực lượng bán vũ trang do họ tổ chức, đó là các đội dân binh

Bên cạnh đó là lực lượng quân đội của các tù trưởng dân tộc miền núi Đây là

một bộ phận quan trọng có nhiệm vụ bảo vệ vùng biên cương, và góp sức vào các

cuộc kháng chiến chống xâm lược của nhân dân ta Các triều đại luôn cố gắng duy trì mối quan hệ tốt đẹp với các vị tù trưởng miền núi, coi đó là một trong những chính sách quan trọng trong việc duy trì, bảo vệ quyền lực của mình và hòa bình

của đất nước

Quân đội được trang bị đầy đủ vũ khí hiện đại nhất lúc bấy giờ, được tập luyện

có bài bản, theo quy chế, với chủ trương “quân lính cốt tinh nhuệ, không cần

nhi ều” Thời Trần quân đội Đại Việt được huấn luyện theo binh pháp của Đại Việt,

sự ra đời của Bộ Binh thư yếu lược do Trần Hưng Đạo biên soạn đã đánh dấu sự

phát triển của khoa học quân sự nước ta thời bấy giờ

Đến thời nhà Hồ, quân đội còn được trang bị cả súng thần cơ, một loại vũ khí

lợi hại nhất lúc bấy giờ Đặc biệt, quân đội nhà Hồ còn đóng được những thuyền chiến lớn có lầu Cũng như các triều đại Lý-Trần, nhà Hồ còn thực hiện chủ trương xây dựng quân đội cốt tinh nhuệ, không cần đông

Lực lượng quân đội, và sức mạnh của quân sự Đại Việt thời Lý, Trần, Hồ còn được thể hiện trong các cuộc chiến đấu, bảo vệ vùng biên cương của đất nước Nhất

là vùng biên giới phía Nam giữa Đại Việt và Champa Hai bên đã nhiều lần xảy ra xung đột quân sự Quân đội của Chiêm Thành thường xuyên có những cuộc tấn công vào các vùng giáp biên giới để cướp bóc, quấy nhiễu nhân dân sinh sống ở vùng biên giới hai nước Quân Đại Việt đã nhiều lần tấn công, đánh bại quân Chiêm Thành, điển hình là các năm 1069 (thời Lý), 1312, 1318, 1326, 1353, 1367, 1377,

1383 và 1396 (dưới thời Trần), các năm 1400, 1402, 1404 (thời nhà Hồ) Đặc biệt dưới thời Trần khi nhà Trần đã suy yếu không còn chăm lo đến xây dựng, phát triển đất nước, quân Champa đã nhiều lần mang quân tấn công vào lãnh thổ Đại Việt dọc các vùng biên giới, trong đó có những lần tấn công tiến sâu vào lãnh thổ Đại Việt,

tiến đánh tới cả kinh thành Thăng Long (trong các năm 1361, 1366, 1371, 1377,

1378, 1380, 1382, 1389) Bên cạnh đó là các cuộc xung đột với Ai Lao ở biên giới phía Tây, Tây-Nam Nhà Trần đã năm lần đem quân đánh vào Ai Lao (1290,1291,1294, 1334 và 1335), đánh dẹp các cuộc chống đối của người Ai Lao

Những cuộc dùng binh của chính quyền phong kiến Đại Việt đều nhằm mục đích

bảo vệ sự bình yên của đất nước, nhất là ở những vùng biên cương giáp với các

nước láng giềng

Dưới thời Lê sơ nhà nước độc quyền tổ chức huấn luyện quân đội và huấn luyện lực lượng vũ trang, độc quyền sản xuất và quản lý vũ khí Đây chính là điểm khác biệt so với các triều đại trước của Đại Việt Thời vua Lê Thái Tổ, nhà nước đã

quy định rõ số ngạch cho từng đạo quân và lệnh cho các tướng lĩnh, quân sĩ trong 5 đạo Vua chia số quân làm 5 phiên: một phiên tại ngũ, bốn phiên về nhà sản xuất nông nghiệp theo chính sách “Động ư binh, tịnh ư nông” Thời Lê Thánh Tông

(1460-1497), quân đội có lúc lên tới 16 vạn quân, nhưng không phải là số quân thường trực, mà chỉ là quân sự được huy động cho nhiệm vụ nhất thời Tất cả quân đội thời Lê được chia cho 5 phủ cai quản, đó là Trung quân, Bắc quân, Đông quân, Tây quân và Nam quân, mỗi phủ quản lí hoạt động của lực lượng vũ trang ở hai hay

ba đơn vị hành chính lớn.Lực lượng quân đội hùng mạnh là cơ sở để nhà nước trấn

áp lại các cuộc nổi loạn và nhất là bảo vệ bình yên ở vùng biên cương, đặc biệt là vùng lãnh thổ biên giới phía nam

Trong giai đoạn đầu quân đội thường xuyên được cả Đàng Trong và Đàng Ngoài sử dụng vào mục đích tiến hành các cuộc chiến tranh, phân chia quyền lợi

giữa hai thế lực phong kiến đối lập: họ Trịnh ở Đàng Ngoài và họ Nguyễn ở Đàng Trong Những cuộc chiến tranh phong kiến liên miên đã khiến cho chính sách “ngụ

binh ư nông” trước kia không còn tác dụng

Quân đội ở Đàng Ngoài được tổ chức thành hai bộ phận chính: quân túc vệ và ngoại binh

Ở Đàng Trong, quân đội của chúa Nguyễn gồm có 3 loại: quân túc vệ, quân chính quy ở các dinh và thổ binh Quân đội được chia thành cơ, đội, thuyền Tất cả dân đinh từ 18 đến 50 đều phải ghi tên vào sổ đinh và trình lên phủ, huyện xét duyệt

lấy lính Quân lính được huấn luyện theo binh pháp, được trang bị đủ các loại vũ khí, các chiến thuật chiến đấu, “về binh pháp và cách cai trị trong chinh chiến thì

cũng gần như ở châu Âu Họ cũng giữ các luật lệ để huấn luyện binh lực, đánh du kích, t ấn công và rút quân” [7, tr.83] Quân lính được sử dụng vào các cuộc chiến

tranh, bảo vệ biên cương Cũng giống như Đàng Ngoài, quân đội cũng có bộ binh,

thủy binh, kị binh và pháo binh Thủy binh của chính quyền Đàng Trong rất mạnh, được trang bị vũ khí hiện đại của phương Tây như súng đại bác, thuyền chiến, đã

từng đánh thắng cả quân đội Hà Lan Qua những ghi chép của Cristophoro Borri thì

lực lượng quân sự của Đàng Trong rất mạnh, được trang bị đầy đủ các loại pháo, thuyền chiến “…ngài có một trăm thuyền chiến và hơn nữa, chúa rất mạnh về

đường biển, như đã mạnh về đường bộ về súng ống…việc họ buôn bán thường xuyên v ới người Nhật đã đem lại cho chúa rất nhiều đao hay gươm đao theo kiểu

Nh ật Bản, với nước thép rất tốt Trong nước còn rất nhiều ngựa, tuy thấp bé hơn, nhưng rất tốt và rất can đảm, dùng để cưỡi và bắn nỏ, hằng ngày không ngớt thao luy ện Thế lực của chúa rất mạnh đến nỗi khi ngài muốn, ngài có thể cho tuyển ngay được tám mươi ngàn quân binh chiến đấu”[7, tr.83-84] Qua những ghi chép

của Cristophoro Borri có thể thấy được sức mạnh quân sự của Đàng Trong lúc bấy

giờ rất mạnh, đủ sức đương đầu với thế lực của họ Trịnh ở Đàng Ngoài Cristophoro Borri cũng nhấn mạnh đến sức mạnh thủy chiến của quân đội Đàng Trong, quân đội

được huấn luyện nghiêm chỉnh, có kỷ luật, “…ngoài biển họ chiến đấu trên thuyền

như đã nói, mỗi thuyền có súng đại bác và nhiều súng musqueton Và người ta sẽ không l ấy làm lạ khi biết chúa Đàng Trong luôn luôn có tới một trăm thuyền chiến

có đủ súng ống và nghiêm chỉnh nghênh chiến” [7, tr.84] Với sức mạnh quân sự

của mình, các chúa Nguyễn đã chống lại được các cuộc tấn công của họ Trịnh ở Đàng Ngoài, xây dựng được một chính quyền riêng, đồng thời tiến hành can thiệp, giúp Chân Lạp chống lại âm mưu xâm chiếm của Xiêm Từ đó tạo điều kiện mở mang bờ cõi, bảo vệ vùng biên cương và lãnh thổ của đất nước

V ề kinh tế: Ngay sau khi đất nước thoát khỏi ách đô hộ của phong kiến

phương Bắc, các triều đại đã thực hiện nhiều chính sách nhằm khôi phục, phát triển

nền kinh tế, chăm lo đến đời sống của nhân dân Thực hiện các chính sách khai hoang, chăm lo đê điều… nhờ đó mà đời sống của nhân dân được cải thiện

Nhà Lý đã thực hiện nhiều chính sách về ruộng đất như: đối với ruộng đất công, nhà nước thực hiện các chính sách: chế độ thực phong-thực ấp, chế độ thác đao điền, quốc khố, quan điền và tịch điền Trong nông nghiệp nhà Lý thực hiện

chính sách “tr ọng nông và dĩ nông vi bản”, nhờ đó mà kinh tế nông nghiệp của

nước ta dưới thời Lý khá phát đạt, đời sống nhân dân ngày càng được ổn định Nền kinh tế công thương nghiệp cũng có nhiều chuyển biến tiến bộ, nhưng chưa phát triển mạnh Việc buôn bán với thương nhân nước ngoài còn hạn chế, chủ yếu buôn bán với những thương nhân Trung Quốc ở dọc các vùng biên giới và một số bến

cảng nhỏ Bên cạnh đó sự phát triển của kinh tế thủ công nghiệp cũng góp phần vào

việc cung cấp hàng hóa dùng cho việc trao đổi buôn bán

Thời Trần, chế độ ruộng đất không có nhiều thay đổi so với thời Lý Giai đoạn này, các ruộng thực ấp xuất hiện ngày càng nhiều, chính sách khai hoang, lập

ấp được khuyến khích thực hiện.Các ngành nghề thủ công nghiệp có điều kiện phát triển mạnh mẽ, xuất hiện nhiều làng nghề nổi tiếng, với các nghề như: làm gốm, nghề dệt, đúc chuông, tạc tượng, làm đồ thủ công mĩ nghệ… Thuyền bè sử dụng trong buôn bán ngày càng nhiều và được cải tiến

Thời Lê sơ, trong nông nghiệp nhà nước thực hiện các chính sách như chính

sách quân điền, chính sách lộc điền, lập quốc khố và đồn điền, chính sách khuyến

nông, đê điều được xây dựng và tu bổ, kênh đào được khơi ngòi, nạo vét Hàng năm

tất cả quân lính, thợ thủ công của nhà nước và phu dịch trong hoàng cung thay nhau

về sản xuất nông nghiệp, trâu bò được quản lý chặt chẽ Nhờ vậy mà kinh tế nông nghiệp phát triển mạnh mẽ Nhằm khuyến khích, mở mang ruộng đất sản xuất nông nghiệp, với quan niệm “nhứt sĩ nhì nông, hết gạo chạy rông, nhứt nông nhì sĩ ” làm

nền tảng, nhà nước phong kiến đã rất quan tâm đến việc phát triển sản xuất nông nghiệp, nguồn cung cấp sức sống chính của quốc gia

Mặc dù bị chia cắt về lãnh thổ, song trong các thế kỉ từ XVI đến cuối thế kỉ XVIII, nền kinh tế của Đại Việt vẫn có bước phát triển mạnh mẽ, đạt được nhiều thành quả quan trọng Kinh tế trong nước phát triển, việc buôn bán với nước ngoài cũng phát triển

Chính sách ruộng đất ở Đàng Ngoài cũng gần giống như thời Lê sơ, chế độ quân điền và lộc điền vẫn được duy trì nhưng đã biến đổi nhiều so với thời Lê sơ

Ruộng công trở thành cơ sở để nuôi quân lính của chính quyền họ Trịnh Nhân dân thiếu ruộng để sản xuất, ruộng tư ngày càng lấn át ruộng công Kinh tế nông nghiệp

ở Đàng Ngoài ngày càng giảm sút Đời sống của nhân dân ngày càng khó khăn

Ở Đàng Trong, chính quyền họ Nguyễn đã thực hiện nhiều chính sách nhằm khai hoang, mở rộng điện tích đất sản xuất nông nghiệp Chính sách khẩn hoang đã mang lại nhiều kết quả tốt đẹp Chính quyền họ Nguyễn đã thực hiện nhiều chính sách như: cho quan lại đứng ra chiêu mộ dân đi khai hoang, lập ấp; sử dụng quân

đội đồn trú để khẩn hoang; lợi dụng di thần và bình sĩ nhà Minh; cho phép và tạo điều kiện cho nhân dân vùng Thuận Quảng đứng ra chiêu mộ dân đi khai khẩn các vùng đất mới Đối với các vùng đất mới khẩn hoang được chính quyền Đàng Trong

thực hiện “pháp chế khoan dung giản dị”, nhờ vậy mà kinh tế nông nghiệp phát

triển mạnh mẽ, đời sống nhân đỡ khổ hơn so với nhân dân ở Đàng Ngoài

Các ngành kinh tế thủ công nghiệp, thương nghiệp phát triển nhanh chóng

Tầng lớp thương nhân xuất hiện ngày càng nhiều và đóng vai trò ngày càng quan

trọng trong việc buôn bán, trao đổi hàng hóa với bên ngoài Xuất hiện nhiều trung tâm thủ công nghiệp lớn như Bát Tràng, Thổ Hà, Hàm Rồng Ở Đàng Ngoài nổi bật

là hai trung tâm Thăng Long và Phố Hiến Ở Đàng Trong cũng xuất hiện một loạt các trung tâm đô thị, buôn bán lớn như: Thanh Hà, Hội An, Cù Lao Phố, Mỹ Tho, Nước Mặn, Hà Tiên…

V ề ngoại giao: Quan hệ ngoại giao là một trong những vấn đề lớn được các

triều đại phong kiến Đại Việt luôn chú trọng quan tâm Chính sách ngoại giao hoà bình, thân thiện đóng vai trň chủ đạo trong mối quan hệ giữa chính quyền Đại Việt

và các nước láng giềng Các hoạt động ngoại giao của các vương triều Đại Việt

nhằm mục đích bảo vệ chủ quyền lãnh thổ và xây dựng đất nước

Các triều đại phong kiến ở phương Bắc luôn âm mưu thực hiện dã tâm chiếm nước ta và khôi phục lại ách đô hộ, nhiều lần cho quân quấy phá biên giới và đưa quân sang xâm lược nước ta Trước thái độ đó, triều đình phong kiến Đại Việt đã khôn khéo thực hiện các chính sách vừa mềm dẻo, vừa cứng rắn, uyển chuyển theo

từng thời kỳ, nhằm mang lại sự bình ổn cho đất nước, tránh xảy ra chiến tranh Chính quyền quân chủ Đại Việt xác định mối quan hệ với Trung Quốc là mối quan

hệ lâu đời, láng giềng và đặt trong sự tương quan giữa nước nhỏ với nước lớn Chính quyền Đại Việt lựa chọn phương thức ngoại giao vừa mềm dẻo vừa cương quyết Sau khi mỗi triều đại được thiết lập hay một ông vua mới lên ngôi, Đại Việt đều có các văn bản tấu trình và cử người sang xin tấn phong Bên cạnh đó là việc hàng năm đều mang sản vật quý sang cống nạp, thậm chí một số triều đại còn chấp

nhận các yêu sách của các triều đại Trung Quốc; chủ động trong việc cử sứ giả sang xin thiết lập quan hệ ngoại giao sau các cuộc chiến tranh,… Nhưng trước những âm

mưu xâm lược lãnh thổ của chúng, chính quyền Đại Việt đã kiên quyết chiến đấu đến cùng để bảo vệ nền độc lập, lãnh thổ, tự chủ của dân tộc

Đối với các nước láng giềng ở phía Tây và phía Nam như Ai Lao, Chân Lạp, Chiêm Thành, các triều đại dùng chính sách “nhu viễn”, cố gắng duy trì mối quan

hệ hòa hảo, láng giềng, tránh xảy ra xung đột, nhưng cũng kiên quyết trước những hành động quấy phá biên giới, xâm chiếm lãnh thổ của nước ta Nhưng trong bối

cảnh mối quan hệ giữa các quốc gia phong kiến lúc bấy giờ, mối quan hệ “nước lớn nước nhỏ” được duy trì, do vậy các nước nhỏ thường thần phục các nước lớn Trong các bộ sử cũ của nước ta đã ghi lại việc các nước láng giềng như Ai Lao, Chiêm Thành, Chân Lạp đã nhiều lần cho sứ giả sang cống nạp Tuy nhiên, mối quan hệ hoà hảo giữa Đại Việt với các nước láng giềng không phải lúc nào cũng được duy trì Quân Chiêm Thành và bọn thổ phỉ ở vùng biên giới phía Tây đã nhiều

lần tấn công, xâm phạm vào lãnh thổ của Đại Việt và chủ động gây chiến tranh với Đại Việt

Ban đầu, đó là những xung đột nhỏ xảy ra giữa hai nước ở dọc vùng biên cương, khi các nước Ai Lao, Champa, Chân Lạp vẫn thường xuyên cho quân tấn công, quấy phá nhân dân Đại Việt dọc các vùng giáp ranh và có nhiều lần tấn công vào sâu trong lãnh thổ Đại Việt Để khẳng định chủ quyền quốc gia cũng như khẳng định sức mạnh của một nước lớn hơn, chính quyền Đại Việt đã phải tổ chức lực lượng để tự vệ, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ rồi chuyển sang chinh phạt một số vùng đất phía nam, sau đó đưa dân đến khai khẩn đất đai để mở rộng biên giới và khẳng định chủ quyền lãnh thổ

V ề văn hóa: trong các thế kỷ XI – XVIII, quốc gia Đại Việt đã xây dựng

được cho mình nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc Bên cạnh việc phát huy những nét văn hóa truyền thống của dân tộc, cư dân Đại Việt còn tiếp thu và biến đổi nhiều

yếu tố văn hóa từ bên ngoài làm phong phú thêm nền văn hóa Việt

1.2 Vùng đất phía Nam của Đại Việt trong các thế kỷ XI – XVIII

1.2.1 Vương quốc cổ Champa

Champa còn được gọi làChiêm Thành, Lâm Ấp hay Hoàn Vương Sử cũ của

ta hay gọi là Chiêm Thành – quốc gia được hình thành trên cơ sở nền văn hoá Sa

Huỳnh (cách ngày nay khoảng 3000 – 4000 năm) Champa là một quốc gia của người Chàm, nằm ở phía nam của nước Đại Việt, lãnh thổ tương đương với vùng đất miền Trung của nước ta ngày nay, bao gồm từ địa phận tỉnh Quảng Bình đến

tỉnh Bình Thuận Phía Tây Bắc giáp với nước Ai Lao, phía Bắc giáp Đại Việt, phía Nam và Tây Nam giáp Chân Lạp, phía Đông giáp biển

Cư dân Chăm sống rải rác trên các vùng đất phía nam của sông Gianh (Quảng Bình), có mối quan hệ khá mật thiết với dân tộc Việt Thời kỳ nước ta bị phong kiến phương Bắc đô hộ, nhân dân Chăm cũng chịu ách đô hộ của phong kiến phương Bắc Cư dân Chăm sống chủ yếu trên đất của huyện Tượng Lâm, huyện cực nam của quận Nhật Nam (tương ứng với vùng đất của tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định ngày nay) Cũng như dân tộc Việt, từ sớm nhân dân Chăm đã nổi

dậy chống lại ách cai trị của nhà Hán, giành quyền tự chủ Cuối thế kỷ thứ II, nhân lúc nhà Đông Hán khủng hoảng, suy yếu, khắp nơi trong đất nước nhân dân nổi dậy

khắp nơi, nhân dân Chăm dưới sự lãnh đạo Khu Liên đã nổi dậy khởi nghĩa, lật đổ được chính quyền Đông Hán, lập ra nước Lâm Ấp (về sau gọi là Champa)

Ghi chép về lịch sử ra đời của nước Champa, sách Tấn Thư chép: “Khu Liên

gi ết quan Lệnh rồi tự lập làm vua, là khởi thủy của quốc hiệu Lâm Ấp” [67, tr.235]

Còn theo Minh s ử viết trong mục Liệt truyện, “nước Chiêm Thành thời cổ là đất đai nước Việt - thường, đời Tần thuộc huyện Lâm Ấp của Tượng Quận, đời Hán gọi là Tượng Lâm, cuối đời Hán gọi là nước Lâm Ấp”[67, tr.236] Vương quốc Champa

được chia làm 4 vùng lớn:

Vùng phía Bắc là vùng đấtthuộc châu Địa Lý, Ma Linh, Bố Chính và hai châu Ô, Lý (tương đương với vùng đất từ Quảng Bình vào đến phía bắc tỉnh Quảng Nam ngày nay)

Vùng Amaratvati, tức vùng Quảng Nam ngày nay, ở đó có kinh đô Indrapura (tức Đồng Dương), có thành phố Sinhapura, trên sông Thu Bồn ở Trà Kiệu Hai nơi này từng là quốc đô của người Champa

Vùng Vijaya, tức vùng đất thuộc tỉnh Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa ngày nay Đây là nơi có kinh đô Trà Bàn và bị triều đình nhà Lê sơ tấn công chiếm vào năm 1471

Vùng Panduranga, bao gồmNinh Thuận, Bình Thuận ngày nay, tiếp giáp với Chân Lạp

Nước Champa được chia làm 38 châu lớn, nhỏ; phía nam là châu Thị Bi; phía Bắc là châu Ô Lý; phía Tây là châu Thượng Nguyên Có hơn 100 thôn lạc, mỗi thôn lạc có hơn 300 đến 500 hộ, cũng có khi lên tới 700 hộ Về cương vực lãnh thổ

của Champa, Minh sử ghi lại như sau: “đất đai cộng 27 xứ, 4 phủ, 1 châu, 22

huy ện” [67, tr.237] Sách Chiêm Thành khảo chép rằng: “Bộ lạc họp lại 100 vua,

g ồm 38 châu, trong nước có Phó vương và Thứ vương, quan chức bên ngoài còn có hơn 20 bộ”[67, tr.237]

Lãnh thổ của Champa trải dài và dọc theo bờ biển Đông từ Quảng Bình vào đến Bình Thuận, khí hậu khắc nghiệt, đất đai cằn cỗi, có một số ít các vùng đồng

bằng nhỏ hẹp ven biển thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp Cư dân Chăm sống chủ

yếu bằng nông nghiệp Họ trồng lúa ở các khu đất trũng, màu mỡ ở đồng bằng,

ruộng đất thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp ít nên họ phải khai khẩn ruộng ở miền đồi núi, trồng theo ruộng bậc thang Ngoài cây lúa, cư dân Chăm còn trồng các loại cây ngũ cốc khác như kê, đậu, vừng…, bên cạnh đó còn có chuối, cau, mía Gia súc ngoài trâu bò, còn có ngựa và nuôi cả voi Nhân dân Chăm còn trồng dâu nuôi tằm, nghề dệt vải cũng rất phát triển Các ngành nghề thủ công như làm gốm, rèn đúc kim loại, chạm khắc đạt được nhiều thành tựu

Đất nước Champa có nhiều vàng và rất giàu các lâm sản quí Qua các cống

phẩm họ phải nộp cho Trung Quốc có hương liệu quí, ngà voi, sừng tê, đồi mồi, sáp ong, hổ phách…Nông nghiệp kém phát triển, nhưng thương nghiệp của Champa có nhiều điều kiện để phát triển Dọc theo bờ biển của đất nước có nhiều vũng vịnh thuận lợi cho tàu thuyền neo đậu Sự giàu có về hương liệu, lâm sản, đồ dùng thủ công là những nguồn hàng ưa thích mà thương nhân nước ngoài, trong đó đa phần

là thương nhân Ấn Độ Một nước đất nước có nền kinh tế hướng biển, việc buôn bán với nước ngoài chiếm một vị trí quan trọng trong nền kinh tế của Champa

Cảng Đại Chiêm (tiền thân của cảng Hội An sau này) là cảng biển lớn nhất của Champa, đã thu hút được nhiều thương nhân nước ngoài thường xuyên lui tới buôn

bán Champa cũng có những đội thương thuyền riêng của mình, không chỉ buôn bán trong nước mà họ còn buôn bán với nhiều nước trong khu vực

Dân tộc Chăm đã sớm xây dựng cho mình một nền văn hóa riêng mang đậm

bản sắc của dân tộc Từ thế kỷ thứ III, họ đã sáng tạo nên chữ viết riêng của mình,

dựa trên cơ sở của chữ Phạn của Ấn Độ

Nghệ thuật Champa phát triển với những công trình tháp Chăm nổi tiếng,

những bức phù điêu, những pho tượng Phật Những công trình tháp Chăm còn lại đến ngày nay như tháp Bà Ponagar, khu di tích Thánh địa Mỹ Sơn, hay các ngôi tháp Chăm nằm rải rác ở các tỉnh Nam Trung bộ là những minh chứng cho nền văn hóa lâu đời và phát triển rực rỡ của Champa Nền văn hóa Champa chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn hóa của Ấn Độ

Nhà nước Champa là nhà nước quân chủ chuyên chế, vua đứng đầu nhà nước

và nắm mọi quyền hành cả về chính trị, kinh tế, quân sự và ngoại giao Ngôi vua được truyền lại theo hình thức cha truyền con nối Dưới vua có bộ máy quan lại giúp việc, “gồm có hai chức quan to là Tây quận bà đế và Tát bà địa ca Dưới nữa

là thu ộc quan, chia làm 3 bậc: Luân đa tinh, Ca luân tri đế, Át địa già lan Trong số này có 8 viên quan l ại cao cấp: 2 đông, 2 tây, 2 bắc và 2 nam, chia giữ các việc hệ

tr ọng Tiếp đến 50 văn lại Ngoại quan chia ra 200 bộ Trưởng quan gọi là Phất la,

th ứ quan gọi là A luân” [88, tr.35] Các vua Chăm thường duy trì một lực lượng

quân sự hùng mạnh Quân lính được trang bị cả áo giáp, vũ khí đầy đủ Nhờ lực lượng quân sự hùng mạnh mà các vua Champa thường xuyên đem quân tấn công các nước láng giềng của mình

Từ thế kỷ VIII, nhà Đường gọi nước Lâm Ấp là Hoàn Vương, sau đó vương

quốc Hoàn Vương trải qua một giai đoạn khủng hoảng Khoảng cuối thế kỷ IX, một vương triều mới của người Chăm xuất hiện, lấy Indrapura (Đồng Dương, Quảng Nam) làm kinh đô Sử sách Trung Quốc gọi là nước Chiêm Thành Cũng từ đó mà

sử Việt thường gọi quốc gia ở phía nam Đại Việt là Chiêm Thành Nước Chiêm Thành chịu thần phục nhà Tống và có mối quan hệ giao hảo với Đại Việt

Trong các thế kỷ X-XIV, vương quốc Champa phát triển hưng thịnh,trở thành một quốc gia có tiềm lực mạnh về kinh tế và quân sự Đến thời kỳ In-dra-pu-

ra đã trở thành một vương quốc hùng mạnh, có cảng biển Đại Chiêm, có thương

thuyền, thuỷ binh mạnh Một đất nước giàu có hương liệu, vàng bạc, thương mại

phát triển, trong khi đất đai lại cằn cỗi, nhỏ hẹp đã làm nảy sinh tâm lý hiếu chiến

của các vua Chăm và thường xuyên gây ra các cuộc chiến tranh, xung đột với các

nước láng giềng là Đại Việt và Chân Lạp

Từ giữa thế kỷ XIV, vương quốc Champa bắt đầu suy yếu do dốc nhân lực,

tài lực quốc gia vào việc xây dựng đền tháp và các cuộc chiến tranh với các nước

lân bang Một vương quốc của một dân tộc kiêu hùng, gan dạ, có một nền văn hóa

khá phát triển, với những công trình kiến trúc tháp Chăm tiêu biểu, nhưng dân tộc

đó lại không thể tồn tại mãi được Nguyên nhân chính là sự hiếu chiến, thường

xuyên gây ra các cuộc chiến tranh xung đột với các nước làng giềng là Đại Việt và

Chân Lạp Những cuộc xung đột giữa Champa với các nước láng giềng diễn ra

thường xuyên trong suốt quá trình tồn tại của họ Champa thường xuyên đem quân

đi đánh chiếm, xâm lấn lãnh thổ của Đại Việt, nhất là dưới thời vua Chế Bồng Nga,

quân Chăm đã nhiều lần tấn công vào tận kinh đô Thăng Long của Đại Việt, khiến

cho quan hệ giữa hai nước ngày càng căng thẳng “Cuộc chiến 100 năm” với Chân

Lạp cũng góp phần khiến Champa ngày một suy yếu Thất bại trong các cuộc chiến

tranh với Đại Việt đã khiến Champa mất dần lãnh thổ của mình vào lãnh thổ Đại

Việt Dưới thời Lý, Champa phải cắt đất của ba châu Bố Chính, Địa Lý, Ma Linh

(tương đương với địa phận tỉnh Quảng Bình ngày nay) dâng cho Đại Việt và chịu

thần phục, hàng năm phải sang cống nạp Tới đời Trần, Champa lại mất thêm phần

đất của hai châu Ô, Lý (tương đương với lãnh thổ từ Quảng Trị đến phần phía bắc

tỉnh Quảng Nam ngày nay) Đến thời kỳ nhà Hồ, lãnh thổ của Champa lại mất thêm

2 châu nữa là Chiêm Động và Cổ Lũy

Sau thất bại của người Chăm trước cuộc tấn công của vua Lê Thánh Tông (1471), lãnh thổ của Champa bị thu hẹp lại chỉ còn một vùng bằng khoảng 1/5 lãnh

thổ trước kia ở phía Nam, bao gồm từ địa phận tỉnh Phú Yên đến tỉnh Bình Thuận

ngày nay và bị chia thành 3 tiểu quốc nhỏ: Nam Bàn, Hoa Anh, Chiêm Thành Sau

sự kiện này, Champa không còn khả năng khôi phục sự phát triển hùng mạnh như

trước mà ngày một suy yếu

Trong các thế kỷ XVI - XVIII, lãnh thổ của Champa lần lượt bị sáp nhập vào lãnh thổ Đàng Trong của chính quyền chúa Nguyễn Năm 1611, chúa Tiên Nguyễn Hoàng đã lấy đất Hoa Anh lập ra phủ Phú Yên (gồm hai huyện Đồng Xuân và Tuy Hoà) Năm 1653, nhân việc vua Champa xâm lấn biên giới vào lãnh thổ Đàng Trong, chúa Nguyễn Phúc Tần đã cử tướng đánh dẹp và lấy thêm phần lãnh thổ của Champa (thuộc địa phận tỉnh Phú Yên và Khánh Hòa ngày nay), lập ra phủ Diên Ninh sau đổi thành phủ Diên Khánh Lãnh thổ của Champa bị thu hẹp, chỉ còn từ sông Phan Lang đến sông Dinh, tức vùng đất thuộc hai tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận ngày nay Quãng thời gian sau đó, nhân dân Chăm vẫn thường xuyên nổi dậy

chống lại chính quyền chúa Nguyễn với mong muốn khôi phục lại vương quốc của mình như trước Nhưng đó chỉ là những hành động trong vô vọng, Champa chỉ như

một ngọn đèn tàn trước ngọn gió mạnh của chính quyền chúa Nguyễn đang tiến

mạnh mẽ trong quá trình mở rộng lãnh thổ về phía Nam

Trước cuộc Nam tiến của nhân dân Đại Việt, người dân Chăm đã không thể

bảo vệ nốt phần đất cuối cùng còn lại của mình, toàn bộ lãnh thổ còn lại của Champa đã bị sáp nhập vào thành thổ Đại Việt (1693) Chúa Nguyễn đã đổi bộ phận lãnh thổ còn lại của Champa thành trấn Thuận Thành, sau đổi làm phủ Bình Thuận Dân tộc Chăm sau đó trở thành một dân tộc trong cộng đồng các dân tộc của nước Đại Việt và sau này là Việt Nam

Nước Champa có lịch sử hình thành sớm, không ngừng phát triển, xây dựng

một quốc gia hùng mạnh, đã tạo nên cả một nền văn hóa độc đáo, phát triển Nhưng các vua của Champa và giai cấp thống trị đã thi hành chính sách cướp bóc các nước bên ngoài, liên tục qua các triều đại, nên đã phải chịu nhiều cuộc tấn công, tàn phá

của lực lượng quân sự bên ngoài Trong khi đó, ở trong nước, những chính sách bóc

lột của giai cấp thống trị Champa đã đè nặng lên đời sống của nhân dân, làm cho

cuộc sống của họ ngày càng khổ cực Đây là một trong những nguyên nhân làm cho

quốc gia Champa dần suy yếu, diệt vong

1.2.1 Vùng đất Nam Bộ

* Trước thế kỷ VII

Trước thế kỷ VII, vùng đất Nam Bộ là lãnh thổ thuộc vương quốc cổ Phù Nam, tồn tại trong khoảng thế kỷ I-VII, có lãnh thổ rộng lớn, bao gồm Nam Bộ và

một phần Trung Bộ của nước ta ngày nay Qua các bi ký cổ và thư tịch cổ Trung

Quốc như Tấn thư, Tống Thư, Nam Tề thư, Lương thư, Tuỳ thư, … và những kết quả

khai quật khảo cổ học từ năm 1944 của L Malleret tại Óc Eo (xã Vọng Thê, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang) đã cung cấp thêm nhiều tư liệu, di vật góp phần quan

trọng vào việc nghiên cứu nước Phù Nam

Theo ghi chép trong T ấn thư: “Phù Nam, cách Lâm Ấp về phía tây hơn 3000

d ặm, nằm giữa vịnh lớn trong biển, diện tích khoảng 3000 dặm” [39, tr.67] Lương thư chép: “nước Phù Nam ở phía nam quận Nhật Nam, trong một vịnh lớn ở phía tây bi ển Nước cách Nhật Nam chừng 7000 lí và cách Lâm Ấp hơn 3000 lí về phía Tây nam Đô thành cách biển 500 lí Một con sông lớn từ Tây bắc chảy về phía đông và đổ ra biển Nước rộng hơn 3000 lí Đất thấp và bằng phẳng Khí hậu và phong t ục đại để giống Lâm Ấp” [70, tr.73] Vào khoảng năm 671-695, nhà tu hành

Nghĩa Tĩnh đã du hành đến Đông Nam Á, ông đã ghi chép trong hành trình của mình: “rời khỏi Champa, đi tiếp một tháng về phía Tây Nam thi đến nước Pa-nan trước kia gọi là Phù Nam”P

1

P

, … Qua các trích dẫn đó, có thể nhận thấy, lãnh thổ của Phù Nam nằm ở phía nam và tây nam của vùng đất Trung bộ Việt Nam nay nay,

tiếp giáp với vịnh Thái Lan, trong đó “đô thị cảng Óc Eo giữ vai trò trung tâm kinh

tế văn hoá quan trọng và là trung tâm mậu dịch quốc tế lớn nhất của Phù Nam” [49, tr.10]

Về nguồn gốc nhân chủng của cư dân Phù Nam đến nay vẫn là vấn đề khoa

học đang đặt ra và chưa rõ ràng, thống nhất chung Dựa trên các kết quả nghiên cứu

của các nhà khảo cổ học, nhân chủng học và những miêu tả trong các thư tịch cổ

của Trung Quốc thì cư dân Phù Nam là những người Indonesien hay cư dân thuộc các nhóm tộc người nói các thứ tiếng thuộc hai ngữ hệ lớn ở Nam Á và Nam Đảo là

tiếng Môn – Khmer và tiếng Malayo – Polynesian, những cư dân sống chủ yếu ở vùng ven biển, hải đảo Qua những ghi chép trong thư tịch cổ, di vật khảo cổ học có

1 Dẫn theo Michael Vickery (Hà Hữu Nga dịch), Phù Nam nhìn lại (bản điện tử)

thể nhận thấy, hoạt động kinh tế của Phù Nam chủ yếu là nông nghiệp, khai thác lâm thổ sản và đặc biệt là phát triển mạnh kinh tế từ biển và thương mại

Trong những thế kỷ đầu công nguyên, khu vực miền nam Đông Nam Á là nơi sinh sống của nhiều tộc người, sau đó đã hình thành những quốc gia sơ kỳ đầu tiên, như quốc gia của người Khơ-me ở lưu vực Sê-mun, các quốc gia của người Môn ở hạ lưu Chao Phya Từ những kết quả khảo cổ học ở Óc Eo, cùng với những tài liệu từ bi ký chúng ta biết thêm về sự tồn tại của “một quốc gia cổ trên miền tây sông Hậu (địa phận An Giang – Kiên Giang) – nước Na-ra-va-ra (nước Chí Tôn)” [70, tr.76] Qua đó, có thể thấy, vương quốc Phù Nam là một tập hợp các tiểu quốc thuộc nhiều tộc người khác nhau, có trình độ kinh tế - xã hội khác nhau Với tiềm

lực về kinh tế và quân sự hùng mạnh, Phù Nam đã thôn tính các nước nhỏ, trở thành nước tôn chủ, bắt các nước khác phải thần phục và cống nạp Trong thời kỳ phát triển hưng thịnh nhất, Phù Nam đã phát triển thành một đế chế hùng mạnh, cương

vực lãnh thổ rộng lớn bao gồm Nam Bộ của Việt Nam, nước Campuchia, một phần Nam Lào, một phần lãnh thổ Thái Lan và bán đảo Mã Lai, trong đó vùng đất Nam

Bộ giữ vị trí trung tâm

“Từ cuối thế kỷ V, do sự phát triển của nghề hàng hải và kinh tế của các nước trong khu vực Đông Nam Á lục địa và hải đảo, hải trình qua eo biển Kra chuyển dần xuống phía Nam qua eo biển Malacca và Sunda Từ thế kỷ VI, hải trình này ngày càng giữ vai trò chi phối trên con đường buôn bán từ Thái Bình Dương sang Ấn Độ Dương, từ Trung Quốc qua Đông Nam Á sang Ấn Độ” [49, tr.13] Do

vậy, nền mậu dịch của Phù Nam bị ảnh hưởng nghiêm trọng, làm cho nền kinh tế

của Phù Nam bị ảnh hưởng nghiêm trọng, khiến cho Phù Nam ngày càng suy yếu Đến đầu thế kỷ VII, nhân lúc Phù Nam suy yếu, Chân Lạp – quốc gia của người Khơ-me đã nổi dậy chấm sự lệ thuộc Phù Nam và thực hiện quyền tự chủ của mình

Theo Tu ỳ thư: “Nước Chân Lạp ở phía tây nam Lâm Ấp, vốn là một thuộc

qu ốc của Phù Nam Cách quận Nhật Nam 60 ngày đi thuyền” [39, tr.70] Đây là

quốc gia của người Khơ-me, sống ở lưu vực Sê-mun (cao nguyên Cò Rạt), trung lưu sông Mê-kông và xung quanh Biển Hồ Cư dân Khơ-me giỏi săn bắn và khai thác

lâm sản Họ cũng trồng lúa và dựa vào các thềm cao ven sông, hồ để trữ nước Nền văn hoá của họ chịu ảnh hưởng của Ấn Độ và Phù Nam

Trên các cơ sở các kết quả nghiên cứu từ thư tịch cổ Trung Quốc, về nhân

chủng học, hoạt động kinh tế, đặc điểm văn hoá có thể khẳng định Phù Nam và Chân Lạp là hai quốc gia riêng biệt Chân Lạp vốn là thuộc quốc của Phù Nam, nhân cơ hội Phù Nam suy yếu đã nổi dậy lật đổ sự thống trị của Phù Nam và chiếm

lấy toàn bộ lãnh thổ của Phù Nam – đó là kết quả của những cuộc chiến tranh

* Vùng đất Nam Bộ dưới thời Chân Lạp

Sau khi lật đổ sự thống trị và chiếm được lãnh thổ Phù Nam, người Khơ-me

bắt đầu thực hiện cuộc di cư của mình từ lưu vực Sê-mun xuống phía nam trên lãnh

thổ của nước Phù Nam cũ Tuy nhiên, họ vốn là những cư dân quen với việc trồng lúa nước, khai thác lâm sản, không quen với việc sông nước nên cuộc di cư của họ

đã dừng lại ở Ta-keo, Prây-veng, trung lưu sông Mê –kông và đông bắc Biển Hồ

Do vậy, vùng đất Nam Bộ của nước ta hầu như không có người Khơ-me tới sinh

sống Đến đầu thế kỷ VIII, những bất ổn về chính trị, vương quốc Chân Lạp rơi vào tình trạng phân liệt thành hai nước: Lục Chân Lạp và Thuỷ Chân Lạp

Sau khi Phù Nam bị Chân Lạp chiếm, vùng đất Nam Bộ được gọi là Thuỷ Chân Lạp, một vùng đất của những “đầm lầy lớn”, nơi mà người Khơ-me với số dân tí ỏi đã tập trung chủ yếu vào Lục Chân Lạp đã không thể tổ chức khai thác và

quản lý vùng đất này Sau khi lãnh thổ được thống nhất trở lại, chính quyền Chân

Lạp cũng không thể kiểm soát được vùng đất ở phía nam là Thủy Chân Lạp Nguyên nhân quan trọng là do tiềm lực của đất nước đã bị vắt kiệt vào việc xây

dựng những công trình đồ sộ và tiến hành những cuộc chiến tranh nhằm củng cố quyền lực và tranh giành lãnh thổ Những cuộc tấn công liên tục của Srivijaya và sau đó là người Thái đã làm cho Chân Lạp suy yếu Người Khmer bị đẩy dần về phía Đông Nam, gần Nông Pênh ngày nay

Thời kỳ Ăng-kor (802-1434), vương quốc của người Khơ-me phát triển hưng

thịnh dưới thời vua Giay-a-vác-man II và Giay-a-vác-man VII, người Khơ-me thu

phục vùng trung và hạ lưu sông Mê-nam, tiến xa về phía bắc cao nguyên Cò-rạt, đến Say-phong (gần Viêng Chăn) và bao trùm lên cả lưu vực sông Chao Phaya Tuy

vậy, người Khơ-me lại có xu hướng tập trung sinh sống tại khu vực bắc Biển Hồ

Do vậy, trong giai đoạn phát triển hưng thịnh nhất, những dấu tích của văn hoá Khơ-me và văn minh Ăng-kor trên vùng đất Nam Bộ của nước ta hết sức mờ nhạt

Qua những ghi chép của Châu Đạt Quan trong chuyến đi sứ của ông đến

nước Chân Lạp trong khoảng thời gian 1296-1297 thì vùng đất Nam Bộ vẫn “toàn

là cây mây cao vút, c ổ thụ, cát vàng, lau sậy trắng, thoáng qua không thể nhìn biết được lối vào ” [85, tr.22], “… hầu hết cả vùng đều là bụi rậm của khu rừng thấp,

nh ững cửa rộng của con sông lớn chạy dài hàng trăm lý, bóng mát của những cây

c ổ thụ và cây mây dài tạo thành nhiều chỗ trú xum xuê Tiếng chim hót và thú vật kêu vang d ội khắp nơi Vào nửa đường trong cửa sông, người ta mới thấy lần đầu cánh đồng ruộng bể hoang, không có một gốc cây nào Xa hơn tầm mắt chỉ toàn là

c ỏ kê đầy rẫy Hàng trăm, hàng ngàn trâu rừng tự họp từng bầy Tiếp đó nhiều con đường dốc đầy tre chạy dài hàng trăm lý”[85, tr.73] Qua đoạn ghi ghép này có thể

thấy, đoàn sứ thần nhà Nguyên đi vào Chân Lạp như đi vào chỗ không người, và cũng thấy dấu hiệu nào cho thấy khu vực này đã là một khu vực hành chính, có thôn

ấp hoặc làng bản của người Khmer Chi đến khi Chu Đạt Quan và đoàn sứ thần vào sâu tận trong lãnh thổ Chân Lạp (phần Lục Chân Lạp) chúng ta mới thấy những ghi chép về cuộc sống của con người nơi này

Những ghi chép của Lê Quý Đôn trong Phủ biên tạp lụcthì đến đầu thế kỷ

XVIII, vùng đất Nam Bộ vẫn chỉ là vùng đất hoang vu, hầu như không có người sinh sống:“Phủ Gia Định, đất Đồng Nai, từ các cửa biển như Cần Giờ, Soài Rạp,

c ửa Đại, cửa Tiểu đi vào, toàn là rừng rậm, rộng hơn ngàn dặm”[23, tr.345].Tình

trạng này được kéo dài cho đến tận khi có những lưu dân người Việt tới sinh sống Người Phù Nam một số trở lại vùng lãnh thổ xưa của miền rừng núi mà hậu duệ của

họ ngày nay chính là những người sinh sống trên vùng đất Nam Tây Nguyên – Đông Nam Bộ như người Mạ, Châu ro, Stiêng… Người Khmer vốn là những người chuyên sản xuất nông nghiệp, đại bộ phận dân cư của họ tập trung sinh sống ở vùng châu thổ màu mỡ của sông Mê Kông và ven Biển Hồ nhiều tôm cá, có nguồn nước, đất đai thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp, chứ không muốn đến sinh sống khai phá

ở vùng đầm lầy Thủy Chân Lạp

Từ giữa thế kỷ XIV, vương quốc của người Thái được thống nhất (vương

quốc Ayuthaya hình thành), đã phát triển ngày càng hùng mạnh, thực hiện các cuộc

tấn công, cướp phá và lấn đất của Chân Lạp Cho đến cuối thế kỷ XVI, người Thái

đã chiếm toàn bộ lưu vực sông Mê Nam và vùng cao nguyên Cò Rạt, đẩy đường biên giới phía tây và bắc của Chân Lạp về đường biên giới hiện nay Suốt gần hai

thế kỷ phải lo đối phó với các cuộc tấn công của người Thái, chính quyền Chân Lạp đãkhông đủ sức để thực hiện việc di dân đến khai hoang, sinh sống và thiết lập chính quyền cai quản ở vùng đất Nam bộ.Đầu thế kỷ XVII, trước những cuộc tấn công, uy hiếp của người Thái, những bất ổn trong nội bộ giới cầm quyền, giới cầm quyền Chân Lạp bị phân liệt thành hai phe, khi thân Việt, khi thân Thái, và hầu như không có điều kiện quan tâm đến vùng đất hoang vắng, còn ngập nước ở phía đông,

và trên thực tế đã không thể quản lý vùng đất này

Bởi vậy, những lưu dân người Việt đến sinh sống trên lãnh thổ của Thủy Chân Lạp muốn ở đâu thì ở, muốn khai thác chỗ nào cũng được Sự kiện năm 1698, Nguyễn Hữu Cảnh vào “kinh lược” xứ Đồng Nai, Gia Định đã lấy luôn cả một phần lãnh thổ rộng lớn, tương đương với miền Đông Nam Bộ ngày nay (thuộc đất Thủy Chân Lạp) nhưng chính quyền Chân Lạp vẫn không có phản ứng gì Đến đầu thế kỷ XVIII, Mạc Cửu đã đem vùng đất Hà Tiên (vốn thuộc đất Thuỷ Chân Lạp) dâng cho chính quyền chúa Nguyễn, chính quyền Chân Lạp cũng không có hành động nào phản đối Điều đó càng khẳng định: vùng đất Nam Bộ vốn không phải là vùng đất khởi thuỷ của người Khơ-me (và trong lúc thuận lợi nhất họ cũng không tới đây sinh sống), đó là vùng đất mà bằng những cuộc chiến tranh, họ đã đánh bại Phù Nam và chiếm lấy vùng đất này Từ khi chiếm được nó (thế kỷ VII), chính quyền Chân Lạp đã không thể tổ chức bộ máy chính quyền để quản lý, cũng như di dân tới sinh sống Những cuộc chiến tranh với người Thái, chính quyền chúa Nguyễn ở Đàng Trong, những mối ràng buộc trong quan hệ ngoại giao, vùng đất Nam Bộ dần

dần chuyển thành vùng đất của người Việt (chủ yếu thông qua con đường hoà bình), cũng như việc vùng đất lưu vực sông Mê Nam, cao nguyên Cò Rạt (người Khơ-me chiếm được thời thịnh trị) đã bị người Thái chiếm và trở thành lãnh thổ của người Thái cho tới bây giờ, tất cả đều phù hợp với bối cảnh lịch sử, quy luật phát triển

“mạnh được yếu thua”, quan hệ bang giao giữa các quốc gia phong kiến ở Đông Nam Á

Như vậy, có thể khẳng định Phù Nam và Chân Lạp là hai giai đoạn khác nhau trong lịch sử vùng đất Nam bộ Giai đoạn Chân Lạp là sự tiếp nối, kế thừa Phù Nam Mỗi giai đoạn có một chủ thể khác nhau khai phá vùng đất này Sự kế thừa

của Chân Lạp là sự kế thừa không trọn vẹn, tạo nên những vùng đất “gần như vô

chủ” để từ đó bằng nhiều con đường khác nhau, các lớp cư dân người Việt đã tìm đến khai phá và xác lập chủ quyền của mình [111, tr.23]

** **

*

Trong các thế kỷ XI – XVIII, những thành tựu đạt được về phát triển kinh tế, chính trị, quân sự và trong chính sách đối ngoại của chính quyền Đại Việt từ triều

Lý, Trần đến thời Lê sơ và cả Đàng Trong sau nàyđã minh chứng cho sự phát triển

vững mạnh của nhà nước quân chủ Đại Việt Đất nước phát triển, những nhu cầu về

quốc phòng, an ninh để bảo vệ đất nước cũng được các triều đại chú trọng quan tâm nhiều hơn Trong mỗi triều đại, lực lượng quân đội lúc nào cũng có một số lượng đông đảo, được huấn luyện theo binh pháp, tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh

Sự phát triển và hoàn thiện của bộ máy chính quyền, tiềm lực về kinh tế, sức mạnh

về quân sự chính là những yếu tố quan trọng giúp chính quyền Đại Việt có thể dẹp yên được các cuộc nổi loạn trong nước, đồng thời còn đánh bại được các ý đồ xâm chiếm, quấy phá biên cương của các nước lân bang, giữ vững và bảo vệ được chủ quyền lãnh thổ.Trong các thế kỷ tiếp theo (XVI-XVIII), những cuộc chiến tranh

giữa các thế lực phong kiến đã làm cho đất nước bị chia cắt về mặt lãnh thổ và chính quyền trong một thời gian dài Nhưng trong bối cảnh như thế nào, chính quyền Đại Việt vẫn luôn có ý thức bảo vệ vùng đất chủ quyền lãnh thổ, nhất là vùng đất “phên dậu” phía nam đất nước

Trong giai đoạn mà các quốc gia phong kiến trong khu vực đang cố gắng

khẳng định sức mạnh và vị thế của mình với các nước láng giềng thì chiến tranh

xảy ra là điều không thể tránh khỏi Lịch sử khu vực Đông Nam Á đã chứng kiến các quốc gia cổ của người Môn bị người Thái, người Khmer xóa sổ, vương quốc cổ Phù Nam cũng bị diệt vong bởi vương quốc Chân Lạp Những cuộc chiến tranh phong kiến giữa Chân Lạp với Champa, Ayuthay với Chân Lạp, Lang Xang, giữa các quốc gia hải đảo với nhau vẫn thường xuyên diễn ra Hậu quả của các cuộc chiến tranh phong kiến để lại rất lớn, đất nước bị tàn phá, sự sụp đổ của các vương triều, bắt tù binh, vàng bạc, châu báu và cả đất đai là những chiến lợi phẩm của mỗi

cuộc chiến Càng về sau, quy mô của các cuộc chiến củng ngày càng lớn và chiến

lợi phẩm mà nước thắng trận dành được củng theo đó mà lớn hơn Vương quốc Ayuthay của người Thái đã dần chiếm hết cao nguyên Cò Rạt của người Khmer và tham vọng xâm chiếm toàn bộ lãnh thổ của Chân Lạp Những mối quan hệ diễn ra theo quy luật phát triển của nó, có tồn tại và diệt vong

Quan hệ giữa Đại Việt và các nước láng giềng phía Nam cũng không nằm ngoài quy luật đó Ban đầu, chính quyền Đại Việt chỉ muốn duy trì hòa bình, giữ

vững biên cương, chủ quyền lãnh thổ của mình Những hành động xâm lấn lãnh

thổ, quấy phá, cướp bóc vùng đất biên cương của các nước láng giềng, Đại Việt kiên quyết đáp trả bằng những cuộc xung đột quân sự, chiến tranh để bảo vệ chủ quyền lãnh thổ biên cương của mình Có lúc chính quyền Đại Việt bị động đối phó

lại những hành động xâm lấn, quấy phá, cướp bóc vùng lãnh thổ biên cương; có lúc

chủ động tấn công quân sự nhằm tiêu diệt, làm suy yếu kẻ thù để giữ vững hòa bình, bảo vệ biên cương, khẳng định chủ quyền lãnh thổ của mình

Vào cuối mỗi triều đại, các nhà nước Đại Việt thường không quan tâm, chăm

lo đến đời sống của nhân dân, kinh tế ngày càng thất kém, mất mùa xảy ra liên miên Vua quan ăn chơi xa xỉ, tiềm lực của đất nước không còn vững mạnh như trước nữa Đời sống nhân dân khổ cực, mùa màng thất bát, đất đai sản xuất ngày bị thoái hóa và thu hẹp lại Nhu cầu về đất sản xuất, địa bàn cư trú, sinh sống mới của nhân dân nghèo đói trở nên lớn hơn Điều đó đã làm cho số lượng dân đi li tán, bỏ quê hương đi nơi khác kiếm sống ngày càng nhiều Họ rời bỏ gia đình, quê hương

của mình để đi tìm một vùng đất mới có thể cho họ cuộc sống tốt đẹp hơn Một bộ

phận đã di cư về phía Nam bằng đường bộ và cả trên những chiếc thuyền nhỏ đến

cư trú sinh sống trên lãnh thổ của các vương quốc phắa nam Đại Việt là Champa, Chân Lạp Trong đó, lãnh thổ chiếm được của Champa chủ yếu là chiến lợi phẩm

do chiến tranh, do hôn nhân Việt Ờ Chiêm mà có phần đất được mở rộng trước, sau

đó chắnh quyền Đại Việt mới di dân đến khai khẩn, cộng cư với người Chiêm, mở mang lãnh thổ Còn đất Thủy Chân Lạp là tặng phẩm của thiên nhiên, Đại Việt có được do kết quả của quan hệ đối ngoại là chắnh, không phải chiến lợi phẩm của chiến tranh Những lưu dân người Việt đã tới đây khai phá trước, sau đó nhà nước

mới thụ đắc, quản lý Họ chắnh là một lực lượng quan trọng trong quá trình mở rộng lãnh thổ của Đại Việt Nhưng quan trọng hơn cả là trong mỗi triều đại phong kiến, lúc đất nước phát triển đến giai đoạn cao nhất thì các triều đại luôn thực hiện chắnh sách nhằm thế hiện quyền uy của một nước lớn mạnh ở khu vực

Sự phát triển trong nước làm cho những nhu cầu về phát triển kinh tế, xã hội

xuất hiện Những vấn đề về dân số, địa bàn cư trú, sản xuất của người dân ngày càng tăng Những chắnh sách di dân đi khai phá các vùng đất mới được các triều đại chú trọng và thúc đẩy Chắnh những nhu cầu này khiến các triều đại thực hiện việc

mở rộng lãnh thổ Lúc đầu chỉ là về phắa biển để tăng diện tắch sản xuất, nhưng khi

những biến đổi lớn về tình hình chắnh trị trong nước và những thay đổi trong tương quan lực lượng giữa các nước trong khu vực th́ nhu cầu mở rộng lănh thổ ngày càng

bức thiết hơn Chắnh quyền của họ Nguyễn ở Đàng Trong bị chắnh quyền họ Trịnh

ở Đàng Ngoài tìm cách tiêu diệt, buổi đầu sức yếu họ phải đẩy mạnh việc khai phá

mở rộng sản xuất trên vùng đất Thuận Quảng Nhưng khi vấn đề lãnh thổ đã trở thành vấn đề sống còn cho sự sinh tồn, thì những chắnh sách mới đýợc xúc tiến, đó

là mở rộng lãnh thổ về phắa Nam Nhờ vào tiềm lực về kinh tế, quân sự, chắnh quyền chúa Nguyễn đã thực hiện được những chắnh sách đối ngoại với nước láng

giềng Chiêm Thành và Chân Lạp theo những ý đồ có lợi cho mình, từng bước xác

lập chủ quyền lãnh thổ của mình trên vùng đất miền Trung và Nam bộ nước ta hiện nay