Đặc sắc phong cách nghệ thuật truyện ngắn nguyễn công hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm là những người nghèo đói

Vì vậy, với đề tài “Đặc sắc phong cách nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm là những người nghèo đói”, tác giả khoá luận hy vọng sẽ có những đ

Phần mở đầu

1 Tầm quan trọng của đề tài

1.1 Lịch sử của những nền văn học lớn trên thế giới đã chứng minh thật hùng hồn luận điểm cho rằng: Một nền văn học lớn là một nền văn học có những nhà văn lớn Lẽ dĩ nhiên, những nhà văn lớn, những nghệ sĩ lớn là những nhà văn phải có phong cách độc đáo Đó chính là mục đích cuối cùng mà bất cứ ai dấn thân vào con

đường trở thành “người thư ký trung thành của thời đại” (Ban Zắc) đều khát khao,

ước mơ và chiếm lĩnh Và thực tế đã chứng minh không ít người đã phải chấp nhận

sự thất bại Quả thật không sai khi mà đại văn hào V.Huygô nói: “tương lai chỉ thuộc về những ai nắm được phong cách” và “một tác phẩm viết tốt không bao giờ làm cho người ta mệt mỏi, phong cách - đó là cuộc sống Đó chính là máu của tư tưởng” (Flôbe) Do đó, nói đến phong cách nghệ thuật là nói đến vấn đề cơ bản, cốt lõi của lý luận văn học; là mục đích cuối cùng của mọi nền văn học; là nói đến những sáng tạo đạt đến trình độ cao của nghệ thuật, ở một nhà văn, rộng hơn là của một trào lưu hay trường phái văn học Vì vậy, việc nghiên cứu phong cách nghệ thuật là một niềm vinh dự và sẽ là bài học kinh nghiệm quý giá, là sự khích lệ cho tác giả khoá luận với tư cách là một người bước đầu tập nghiên cứu khoa học

1.2 Lịch sử văn học, xét đến cùng là lịch sử của những phong cách lớn Những nghệ sĩ vĩ đại, những tác giả tiêu biểu và tác phẩm xuất sắc của họ lẽ dĩ nhiên luôn luôn là đối tượng trung tâm và cốt lõi của văn chương nghệ thật đích thực; của việc dạy – học văn ở trường phổ thông và đại học Bởi vì suy cho cùng:

“Nghệ thuật trước hết là loại văn hoá nổi bật ở tính sáng tạo của nó” và nhất là sáng tạo phong cách nghệ thuật cá nhân của mỗi nghệ sĩ vĩ đại [7;34, 35] Việc tiếp cận tác giả, tác phẩm từ góc độ phong cách vì vậy sẽ có ý nghiã lý luận – thực tiễn quan trọng

Lâu nay, tình hình giảng dạy văn học trong nhà trường phổ thông thường nghiêng về việc trình bày nội dung tư tưởng và nội dung xã hội của tác phẩm Trong khi đó, phong cách nhà văn lại chưa được làm sáng tỏ một cách cần thiết, đúng đắn Mọi sáng tạo độc đáo của nhà văn trong từng tác phẩm cũng bị lược giảm, chưa

được chú ý, coi trọng đúng mực Điều đó có nghĩa là: yêu cầu đặt ra đối với giới

nghiên cứu nói chung và đối việc giảng dạy văn chương nói riêng cần một sự điều chỉnh lại cho hợp lý khi nhìn nhận về nhà văn và tác phẩm của họ

Bị chìm ngập trong bầu không khí ngột ngạt của thời đại, đồng thời cũng

được chứng kiến và đón nhận những vầng sáng hào quang của cách mạng thành công, Nguyễn Công Hoan được xem là một nhà văn có phong cách độc đáo “một tay đô vật không có địch thủ” (Tô Hoài) Ông là “người đầu tiên khẳng định phương pháp hiện thực phê phán trên lĩnh vực truyện ngắn” [13] Đồng thời, ông còn là một nhà văn “có công lớn trong việc phát triển và hoàn thiện thể loại truyện ngắn hiện

đại Việt Nam” [13] Lẽ tất nhiên, từ lâu các tác phẩm xuất sắc của Nguyễn Công Hoan đã được lựa chọn giảng dạy trong chương trình văn ở bậc THCS, THPT và đại học Nên việc nghiên cứu Nguyễn Công Hoan luôn luôn thu hút sự quan tâm của giới nghiên cứu trong và ngoài nước Công việc ấy vẫn luôn tiếp diễn và ngày càng tịnh tiến đến những giá trị chân lý mới mẻ, sâu sắc, có ý nghĩa Vì vậy, với đề tài

“Đặc sắc phong cách nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm là những người nghèo đói”, tác giả khoá luận hy

vọng sẽ có những đóng góp nhất định cho việc hiểu thêm một phương diện quan trọng trong sự nghiệp văn học của cây bút “lực lưỡng, dũng khí, lạ lùng” này Từ đó, chúng ta sẽ có cái nhìn mới về đời văn Nguyễn Công Hoan trong nền văn học Việt Nam hiện đại

Đồng thời, việc thực hiện đề tài này còn giúp tác giả khoá luận mới bắt đầu tìm hiểu công việc nghiên cứu khoa học có những cơ sở ban đầu cho một công việc quan trọng và khó khăn: nghiên cứu phong cách Nguyễn Công Hoan trong tiến trình của lịch sử văn học

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Lý luận văn học là khoa học lấy văn chương làm khách thể nghiên cứu Trong văn chương, cái cốt lõi đương nhiên phải là vấn đề phong cách ở Việt Nam,

số lượng những công trình nghiên cứu về phong cách nghệ thuật là vô cùng phong phú và đa dạng Tuy nhiên, những quan niệm mà các nhà nghiên cứu đưa ra về phong cách vẫn chưa nhất quán Chẳng hạn Hoài Thanh - Hoài Chân trong “Thi nhân Việt Nam” đã chỉ rằng: phong cách là sự độc đáo về nội dung Còn Phan Ngọc lại cho rằng: phong cách là sự phù hợp giữa nội dung và hình thức nghệ thuật, nhưng

khi nghiên cứu tác giả lại thiên về ngôn ngữ Có quan niệm tiến bộ hơn về phong cách, Nguyễn Đăng Mạnh cho rằng: phong cách là sự độc đáo từ nội dung đến hình thức qua hàng loạt tác phẩm của một tác giả nhất định Các quan niệm trên mặc dù

đã tiệm cận được khái niệm phong cách, nhưng vẫn chưa thực sự đưa ra được một

định nghĩa thống nhất và thuyết phục, đặc biệt là chưa có sự phân chia cấu trúc của

nó một cách dễ dàng Chỉ đi theo quan niệm của M B Khrapchenko trong “Cá tính sáng tạo của nhà văn và sự phát triển của văn học”, chúng ta mới thực sự tiếp cận vấn đề phong cách đúng đắn hơn, toàn diện hơn và thoả đáng hơn

2.2 Cho tới thời điểm này ở Việt Nam, số lượng những công trình nghiên cứu

về Nguyễn Công Hoan khá phong phú, đa dạng và đã có không ít những ý kiến bàn

đến phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan Đầu tiên phải kể đến bài “Một ngọn bút mới: ông Nguyễn Công Hoan”, Trúc Hà đã khá tinh tế khi nhận ra giọng văn mới mẻ pha chút hài hước của Nguyễn Công Hoan: “Văn ông Hoan có cái hay,

rõ ràng, sáng sủa, thiết thực, hơi văn nhanh và gọn, lời văn hàm một giọng trào phúng, lại thường hay đệm một vài câu hoặc một vài chữ có ý khôi hài bông lơn thú

vị [14;1.7]

Năm 1935, “Kép Tư Bền” ra đời và trở thành một hiện tượng văn học sử, Hải Triều đã sắc sảo phát hiện ra ý nghĩa và tác dụng tiếng cười trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan Nhà phê bình Trương Chính phát hiện ra tính hoàn mĩ của nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Công Hoan như “tài quan sát tinh vi”, “cách dùng chữ ngộ nghĩnh”, “cách kể chuyện tự nhiên” Vũ Ngọc Phan trong “Nhà văn hiện đại” thì cho rằng: “Nguyễn Công Hoan sở trường về truyện ngắn hơn truyện dài (…) ở truyện ngắn, ông tỏ ra một người kể chuyện rất có duyên: phần nhiều truyện ngắn của ông linh động lại có nhiều cái bất ngờ, làm cho người đọc khoái chá vô cùng” [24;2.979]

Đặc biệt, nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Mạnh đã phát hiện ra phong cách trào phúng đặc sắc trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan: “phong cách Nguyễn Công Hoan không thiên về lối thâm trầm kín đáo, ông thích bốp chát, đánh vỗ ngay vào mặt đối phương Tiếng cười đả kích của Nguyễn Công Hoan, vì thế, thường là những đòn đơn giản mà ác liệt…” [20;121]

Vinh danh hơn nữa cho truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan, Nguyễn Hoành Khung khẳng định: ông là “một bậc thầy trong truyện ngắn trước hết là truyện ngắn trào phúng”, “truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan là hiện tượng chưa có đến hai lần trong văn học Việt Nam (…) Tiếng cười trào phúng trong truyện ông là tiếng cười hồn nhiên, khoẻ khoắn, mặn mà Văn truyện Nguyễn Công Hoan là thứ văn của đời sống, rất linh hoạt và đặc biệt là rất vui” [18;1.4]

Trong số những nhà nghiên cứu về Nguyễn Công Hoan, Lê Thị Đức Hạnh là người dành nhiều công sức hơn cả Tác giả đã có hẳn một chương riêng bàn về nghệ thuật trào phúng trong truyện ngắn của ông [15] Nhà nghiên cứu đã có những phát hiện rất tinh tế , chính xác nghệ thuật xây dựng truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan

được thể hiện ở một số mặt: đề tài, chủ đề, tư tưởng, cốt truyện, chi tiết nghệ thuật,

bố cục văn phong, ngôn ngữ…

Tuy nhiên, rất dễ nhận ra rằng: các bài nghiên cứu trên chủ yếu khai thác bút pháp trào phúng của Nguyễn Công Hoan - một thủ pháp chủ đạo tạo sức hấp dẫn riêng cho truyện ngắn của ông Đó mới chỉ là một biểu hiện của phong cách nghệ thuật cá nhân Các tác giả bài viết chưa có kết luận khái quát về phong cách Nguyễn Công Hoan và nghiên cứu về phong cách không phải là trọng tâm của những bài viết trên; nên nhiều vấn đề về phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan chưa được

đào sâu, và chưa có hệ thống, thống nhất hoàn chỉnh Song đối với đề tài này, thì các bài viết nghiên cứu trên vẫn là những gợi ý có giá trị và quan trọng đối với người tập nghiên cứu khoa học như tác giả khoá luận này

Công trình nghiên cứu về Nguyễn Công Hoan ngày càng dày thêm bởi những

đóng góp gần đây của nhiều luận án Thạc sĩ, Tiến sĩ: Trần Ngọc Dung với luận án Phó tiến sĩ: “Ba phong cách truyện ngắn trong văn học Việt Nam thời kỳ đầu những năm 1930-1945: Nguyễn Công Hoan, Thạch Lam, Nam Cao (1992); Trần Văn Hiếu với luận án Thạc sĩ: “Ba phong cách trào phúng trong văn học Việt Nam thời kỳ từ 1930-1945: Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao (1994)

Các công trình nghiên cứu trên đã phát hiện khá tinh tế: nghệ thuật tạo dựng các cấu trúc trí tuệ phong phú, đa dạng; nghệ thuật trần thuật giàu kịch tính- cái duyên mặn mà nhất của Nguyễn Công Hoan; sáng tạo cốt truỵên và cách kể chuyện, nghệ thuật xây dựng nhân vật trào phúng Những công trình nghiên cứu này đều đề cập đến phương diện nghệ thuật trào phúng và đều xác nhận tài năng trào phúng của

ba nhà văn Tuy nhiên, tình hình nghiên cứu trên mới chỉ dừng lại ở mức đột phá một số khía cạnh cơ bản, chưa nghiên cứu toàn diện và nhất là chưa khảo sát một cách có hệ thống phong cách Nguyễn Công Hoan

Vì thế, chúng tôi nhận thấy rằng: nghiên cứu phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan dưới sự soi sáng của lý luận phong cách của: M.B Khrapchen

ko trong “Cá tính sáng tạo của nhà văn và sự phát triển của văn học” là hướng nghiên cứu tiếp cận, vấn đề đúng đắn hơn cả

Điểm lại lịch sử nghiên cứu vấn đề, chúng tôi rút ra một số kết luận sau:

1 Các bài viết, các công trình ngiên cứu về phong cách Nguyễn Công Hoan khá phong phú, song chưa có nhiều bài viết tập trung nghiên cứu về phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan (đặc biệt là theo quan niệm về phong cách của Viện sĩ M.B.Khrapchenko và ở nhóm tác phẩm nêu trên) Vì vậy việc tìm hiểu (phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm là những người nghèo đói) là một đề tài cần thiết và có ý nghĩa

2 Không nên tách rời các loại văn trong sáng tác của Nguyễn Công Hoan, song cần phải thấy rằng: phong cách Nguyễn Công Hoan chỉ thực sự định hình độc

đáo, đặc sắc là ở lĩnh vực truyện ngắn, đặc biệt là truyện ngắn trào phúng Điều đó khẳng định giá trị và vai trò của sự nỗ lực của cá nhân nhà văn trong việc định hình thể loại truyện ngắn hiện đại Việt Nam Đây cũng là một vấn đề quan trọng khi tìm hiểu phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan

3 giới hạn của đề tài

3.2.2 Nhóm tác phẩm có nhân vật là những người giàu có

1 Báo hiếu: trả nghĩa cha

2 Cụ Chánh Bá mất giày

Phương pháp này giúp người nghiên cứu chia nhỏ đối tượng thành nhiều yếu

tố, trong đó mỗi yếu tố có chức năng, nhiệm vụ khác nhau và có sự liên hệ ảnh hưởng lẫn nhau Cụ thể như: phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan được chia tách thành bao nhiêu yếu tố thể hiện

4.3 Phương pháp khảo sát đối tượng theo quan điểm loại hình

Phương pháp này giúp người nghiên cứu tìm ra sự độc đáo ở mỗi nhà văn, xem xét lại việc chọn và xếp những tác phẩm vào một nhóm có thoả đáng không?

5 Mục tiêu, nhiệm vụ của khoá luận

5.1 Mục tiêu của khoá luận nhằm tìm ra sự độc đáo đặc sắc trong phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm thể hiện hình tượng người nghèo đói Đồng thời cũng thấy được vị trí vai trò vẻ vang của nhà văn trong nền văn học dân tộc cùng với phong cách khác

5.2 Nhiệm vụ của khoá luận

Học tập và nắm vững được quan niệm của M.B Khrapchenko về phong cách nghệ thuật cá nhân nhà văn, soi sáng lí thuyết phong cách trên vào việc phân tích và

gọi tên những dấu hiệu biểu hiện phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm là những người nghèo đói

Chỉ ra được đặc sắc phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm đã dẫn

6 Đóng góp của khoá luận

6.1 Nắm chắc khái niệm phong cách, vận dụng có sáng tạo nhằm làm nổi bật các dấu hiệu biểu hiện phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm thể hiện nhân vật trung tâm là người nghèo đói

6.2 Chỉ ra và phân tích những nét độc đáo trong phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm kể trên Từ đó, chúng tôi muốn góp thêm một tiếng nói khẳng định những đóng góp quan trọng của Nguyễn Công Hoan vào

sự phát triển của nền văn học nước nhà

Phần nội dung Chương 1 Cơ sở lý luận về phong cách

1.1 Phong cách - xét về phương diện từ ngữ

Từ “phong cách” xuất hiện cách đây khá lâu khoảng hơn 2000 năm trước, từ thời Hi Lạp cổ đại Người Hi Lạp dùng từ “Stylos” (phong cách) để chỉ chiếc que có một đầu vót nhọn và một đầu tù, để viết lên các tấm bảng phủ nến Sau đó “phong cách” trở thành một khái niệm có tính chất ngôn ngữ, chỉ cách dùng từ Đến người Pháp dùng chữ “Stylo” - ban đầu có nghĩa là nét chữ, sau dần dần có nghĩa là bút pháp với những đặc điểm ngôn ngữ và thể văn, cuối cùng mới có nghĩa là phong cách

1.2 Phong cách – xét về phương diện định nghĩa

1.2.1 Phong cách- hiểu trong đời sống

1.2.1.1 Trong đời sống sinh hoạt hàng ngày, phong cách được hiểu như là cách thức làm việc, những lối, những cung cách làm việc, hoạt động, xử sự tạo nên cái riêng của một người hay một loại người nào đó, ví như phong cách cá nhân, phong cách lãnh đạo, phong cách nói chuyện [2;782]

1.2.1.2 Trong ngôn ngữ học, phong cách là “dạng của ngôn ngữ sử dụng những yêu cầu chức năng điển hình nào đó, khác với những dạng khác về đặc điểm

từ vựng, ngữ âm” [2;782] như phong cách chính luận, phong cách ngôn ngữ khoa hoc…

1.2.2 Phong cách – hiểu trong nghiên cứu, lí luận văn học

Từ bình diện nghiên cứu văn học nghệ thuật, phong cách lại là “những đặc

điểm có tính chất hệ thống về tư tưởng và nghệ thuật, biểu hiện trong sáng tác của một nghệ sỹ hay trong các sáng tác nói chung thuộc cùng một thể loại” [2;782]

Về khái niệm “phong cách”, trong nghiên cứu văn chương hiện nay tồn tại rất nhiều cách hiểu phong phú, đa dạng: “Những định nghĩa này xoè ra như cái quạt giữa sự thừa nhận phong cách là một phạm trù lịch sử thẩm mỹ rộng nhất, bao quát

và sự nhìn nhận nó như những đặc điểm của những tác phẩm văn học riêng lẻ [8;258]

Tuy nhiên, cũng “không nên thần thánh hoá bản thân những thuật ngữ và những định nghĩa, không nên cho rằng chúng là chiếc chìa khoá duy nhất để khám phá tất cả các bí mật của nghệ thuật” Do đó trong phạm vi bài tiểu luận này, chúng tôi đã chỉ ra một vài cách hiểu tiêu biểu như viện sĩ M B Khrapchenko tập hợp và phân tích trong “Cá tính sáng tạo của nhà văn và sự phát triển của văn học”

1.2.2.1 Tình hình nghiên cứu ở nước ngoài

1.2.2.1.1 Phong cách – sự thống nhất với phương pháp và thế giới quan nghệ sỹ

Đó là những cách hiểu của Đ Likhachev và Ar Grigôrian Đ Likhachev cho rằng: “Phong cách nghệ thuật kết hợp trong bản thân nó sự thụ cảm chung về hiện thực vốn có ở nhà văn và phương pháp nghệ thuật được quy định bởi những nhiệm

vụ mà nhà văn đặt ra cho mình Với ý nghĩa đó, khái niệm phong cách có thể được

áp dụng vào những thể loại nghệ thuật khác nhau và giữa chúng có thể có những sự tương ứng đồng loại” [8;258]

Tương tự với cách hiểu này, Ar Grigôrian nói: “Phong cách không thể vô can với phương pháp, với thế giới quan, với bút pháp, với cá nhân người nghệ sỹ với cách hiểu của nghệ sỹ về thời đại, với vẻ đặc thù dân tộc trong sáng của anh ta… Phong cách là sự thống nhất cao nhất của tất cả những phạm trù đó” [8;258]

Trên đây là hai cách hiểu mang ý nghĩa khái quát cao cho mọi loại hình nghệ thuật, nhưng lại không có sự phân biệt rõ ràng, nên không tiến thêm được bước nào

về định nghĩa phong cách Vì là, họ đã thống nhất phong cách với phương pháp sáng tác, nhưng lại không chỉ ra được những đặc trưng của phong cách và cũng không nhấn mạnh được vai trò sáng tạo của cá nhân nghệ sỹ

1.2.2.1.2 Phong cách – một hiện tượng có tính chất ngôn ngữ

V Turbin cho rằng: “Phong cách là ngôn từ được xét trong mối quan hệ của

nó với hình tượng, đó là tác động qua lại thường xuyên giữa những khái niệm và ý nghĩa nảy sinh trong ngôn từ vốn đặt vào một văn cảnh nghệ thuật” [8;259]

Còn V Jimunxky lại cho rằng: “Phong cách nghệ thuật của mỗi nhà văn là

sự biểu hiện thế giới quan cuả anh ta Thế giới quan đó được thể hiện trong các hình tượng bằng các phương tiện ngôn ngữ Bởi vậy, không thể nghiên cứu phong cách nghệ thuật cá nhân của nhà văn trong tính mục đích chức năng của nó và tách rời nội dung – tư tưởng của tác phẩm” [8;260]

Những cách hiểu trên đây đã đồng nhất phong cách nghệ thuật với phong cách ngôn ngữ, nên không thấy được đối tượng của sự miêu tả nghệ thuật Bản thân cách hiểu này không cho phép khám phá ra vị trí thực tế của văn học và vai trò của những hiện tượng phong cách trong sự vận động chung của văn học

1.2.2.1.3 Phong cách – Sự độc đáo của nội dung và hình thức

Đây là cách hiểu phong cách trong sự thống nhất chỉnh thể nghệ thuật của nhà văn V Kôvalev khẳng định rằng: “Phong cách, đó là sự thống nhất chỉnh thể của nhà văn… đó là liên hệ qua lại giữa các yếu tố trong hệ thống nghệ thuật của nhà văn, là những quy định lẫn nhau của những yếu tố đó” [8;260]

Gần với cách hiểu trên là quan niệm của L Novichenko: ông cho rằng

“Phong cách văn học hiểu theo nghĩa chung nhất là vẻ đặc thù trong những tác phẩm của nhà văn, vẻ đặc thù này được quy định bởi những quan điểm chung về cuộc sống và thể hiện trong những đặc điểm có tính chất đặc trưng về nội dung và hình thức của những tác phẩm ấy”[8]

Hạn chế của hai quan điển trên là chưa nói được công lao sáng tạo của người nghệ sỹ trong sự sáng tạo những thủ pháp “thu hút” và “thuyết phục” độc giả, hạn chế xem xét những hiện tượng phong cách chỉ trong khuôn khổ một tác phẩm Đây

là điều khó có thể bỏ qua trong nghiên cứu và phê bình văn học

1.2.2.1.4 Phong cách – Như là hình thức trọn vẹn có tính nội dung

V Đneprôv nhận xét: “Phong cách là mối liên hệ của những hình thức, mối liên hệ đó bộc lộ thống nhất của nội dung nghệ thuật”[8;261]

Phát triển ý kiến của V Đneprôv, Ya Elxberg nhấn mạnh: “Phong cách biểu hiện sự toàn vẹn của hình thức có tính nội dung được hình thành trong sự phát triển, trong tác động qua lại và trong sự tổng hợp các yếu tố của hình thức nghệ thuật, dưới ảnh hưởng của đối tượng và nội dung tác phẩm, của thế giới quan của nhà văn

và của phương pháp của ta vốn thống nhất với thế giới quan … Phong cách đó là sự thống trị của hình thức nghệ thuật [8;261]

Hai quan niệm trên đây đã vi phạm nguyên tắc về mối quan hệ giữa nội dung

và hình thức, do quá coi trọng yếu tố hình thức Mà khi hình thức có tính nội dung thì vẫn chưa bao hàm được chất lượng thể hiện phong cách, do đó quan niệm này chưa bao hàm được chất lượng thể hiện phong cách

Có thể nói, một số cách hiểu về phong cách ở trên (theo M.B Khrapchenko) vẫn còn tồn tại nhiều điểm bất cập, hạn chế, chưa hợp lý Do đó, lẽ dĩ nhiên cần một

quan niệm đúng đắn hơn cả, hợp lý, thoả mãn và khắc phục tất cả những hạn chế của những quan niệm trên Và chúng tôi coi quan niệm của M.B Khrapchenko sau

đây là có thể thoả mãn được các điều kiện đó

1.2.2.1.5 Phong cách – Phương thức biểu hiện cách chiếm lĩnh hình tượng đối với cuộc sống

M.B Khrapchenko là người đã đưa ra cách hiểu về phong cách mà đã được

đông đảo các nhà nghiên cứu ủng hộ, công nhận vì tính hợp lý đúng đắn hơn cả của nó: “Phong cách cần phải được định nghĩa như phương thức biểu hiện cách chiếm lĩnh hình tượng đối với cuộc sống như phương thức thuyết phục và thu hút độc giả

Điều quan trọng khi nghiên cứu phong cách là M.B.Khrapchenko đã có sự phân biệt rạch ròi 3 phương diện sau:

- Những yếu tố tạo thành hình thức tác phẩm

- Những yếu tố quy định phong cách

- Những yếu tố biểu hiện phong cách

Hình thức ở đây chỉ là hình thức của một tác phẩm chứ không phải là phong cách Bản thân hình thức là một trong hai yếu tố để biến tác phẩm thành chỉnh thể thống nhất, sinh động và chỉ có hình thức ở một tác phẩm mà thôi Còn phong cách

là hiện tượng rộng hơn, nó bao giờ cũng phải được thể hiện trong một nhóm tác phẩm, thậm chí hàng loạt tác phẩm của người nghệ sỹ M.B Khrapchenko đã chỉ rõ

5 nhân tố quy định phong cách như sau:

1 Cá tính sáng tạo của nhà văn

2 Sự phát triển của người nghệ sỹ về mặt sáng tác

3 Tính chất của bản thân đối tượng sáng tác, vẻ đặc thù của những xung đột và thế giới quan của người nghệ sỹ

4 Nhóm độc giả - Sự định hướng bên trong của nhà văn

5 Sự hình thành tính hoàn chỉnh bên trong của tác phẩm

M.B Khrapchenko cũng chỉ rõ những yếu tố biểu hiện phong cách là:

1 Phong cách chức năng – một kiểu máy phát năng lượng nghệ thuật

2 Chức năng hình thành cấu trúc bên trong

3 Hệ thống giọng điệu – cách miêu tả nhân vật, hoàn cảnh, sự kiện

4 Phong cách – kiểu trúc không gian, thời gian riêng

5 Tính chất nhiều chức năng của ngôn ngữ nghệ thuật

6 Phong cách – sự lĩnh hội cách tân đối với thế giới

7 Phong cách – sự đóng góp mang lại màu sắc riêng cho thể văn

Có thể thấy rằng, chỉ có những yếu tố biểu hiện phong cách mới chính là những dấu hiệu của bản thân phong cách, còn những nhân tố quy định phong cách chỉ là những nhân tố phát sinh, dẫn đến sự hình thành phong cách

M.B Khrapchenko trong công trình nghiên cứu của mình đã có những khái quát rất đúng đắn Đó là mỗi nhà văn có tài đều đi tìm những biện pháp và những phương tiện độc đáo để thể hiện những tư tưởng và hình tượng của mình Điều đó có nghĩa là, nhà văn đã tạo ra được phong cách Phong cách cần phải được định nghĩa như thủ pháp biểu hiện cách khai thác hình tượng đối với cuộc sống như thủ pháp

“thuyết phục” và “thu hút” độc giả Nhưng cụ thể, cái gì là sự biểu hiện “phương thức thuyết phục và thu hút” ấy? M B Khrapchenko đã có cách lý giải hợp lý hơn cả, đó là: “Phong cách thuyết phục bằng cách thể hiện những đặc tính của sự vật, của những quá trình hiện thực, của những tính cách của con người” [8; 279] Xét

đến cùng, điểm quy chiếu cho tất cả mọi hiện tượng văn học chính là độc giả Cái

mà các nhà văn luôn luôn hướng tới và khát vọng đạt được là khắc phục những chướng ngại vật giữa mình và độc giả Tựu chung lại, sự thành công cao nhất của phong cách, vấn đề cơ bản nhất của phong cách là ở sự giao tiếp chặt chẽ với độc giả Như vậy, định nghĩa của M B Khrapchenko về phong cách có thể xem là đã thoả mãn phần nào tất cả những vấn đề bất cập trên

1.2.2.2 Tình hình nghiên cứu ở trong nước

Xung quanh vấn đề phong cách ở Việt Nam ,từ lâu cũng đã có những ý kiến khá đa dạng và phong phú

Đáng chú ý là Hoài Thanh – Hoài Chân trong cuốn “Thi nhân Việt Nam” đã tìm ra được những nét độc đáo trong phong cách của các nhà thơ Mới Nhưng đáng tiếc rằng, đó mới chỉ là những nét độc đáo từ một phía: nội dung; trong khi tác phẩm

là một chỉnh thể thống nhất giữa nội dung và hình thức Hai ông chưa nhận ra được những sáng tạo về hình thức của các nhà thơ Mới Còn khái niệm hay định nghĩa về

“phong cách” một cách cụ thể thì thật sự chưa có

Tiến thêm được một bước, giáo trình “Lý luận văn học” dùng trong các trường Đại học Tổng hợp và Đại học sư phạm do Hà Minh Đức, Phương Lựu, Nguyễn Văn Hạnh (chủ biên) đã đưa ra các khái niệm cơ bản về phong cách -đó là

‘chỗ độc đáo về tư tưởng cũng như nghệ thuật phẩm chất thẩm mĩ thể hiện trong sáng tác của những nhà văn ưu tú” [1]

Cách hiểu này đã tiếp cận được tới bề sâu bản chất của nó, nhưng biểu hiện

cụ thể của phong cách là ở những yếu tố nào thì các tác giả lại chưa chỉ ra được

Đây thực sự là một điều rất đáng tiếc

Gần gũi với cách hiểu trên, GS Phan Ngọc đã đưa ra quan niệm của mình về phong cách (trong khi “Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du trong Truyện Kiều”) là

“một cấu trúc hữu cơ của tất cả các kiểu lựa chọn tiêu biểu, hình thành một cách lịch

sử, và chứa đựng một giá trị lịch sử có thể cho phép ta nhận diện một thời đại, một thể loại, một tác phẩm hay một tác giả” [21;31]

Hạn chế của cách hiểu này là nghiêng về ngôn ngữ học và văn hoá nên chưa

đạt được tính khái quát cao Mặc dù, tác giả đã tiếp cận được tính cấu trúc – một đặc trưng rất quan trọng của phong cách

Đưa ra một quan niệm tương đối tiến bộ hơn, GS Nguyễn Đăng Mạnh đã chỉ

ra rằng: Phong cách nghệ thuật là một khái niệm thuộc phạm trù thẩm mĩ … Phong cách là một chỉnh thể nghệ thuật… Phong cách bao gồm những đặc điểm độc đáo của tác phẩm từ nội dung đến hình thức… Phong cách một khi đã định hình thì thường có tính bền vững” [20]

Tác giả đã chỉ ra được phong cách là sự độc đáo từ nội dung đến hình thức qua một loạt tác phẩm, tuy nhiên nhà nghiên cứu vẫn chưa bàn cụ thể về các yếu tố biểu hiện phong cách, mà cái này mới là vấn đề trọng tâm của phong cách

Có thể nói, tình hình nghiên cứu phong cách ở trong và ngoài nước là rất sôi

động, sôi nổi Có rất nhiều cách tiếp cận khác nhau xung quanh vấn đề này và nó ngày càng tịnh tiến gần hơn đến đặc trưng của phong cách theo đúng nghĩa nhất của

từ này Như Viện sĩ M.B Khrapchenko đã từng nói: “Không nên cho rằng những

định nghĩa, thuật ngữ “là chiếc chìa khoá duy nhất để khám phá tất cả những bí mật của nghệ thuật”, do đó chúng tôi nhận thấy rằng định nghĩa của M.B.Khrapchenko

là hợp lý hơn cả Vì thế, trong khoá luận tốt nghiệp này, chúng tôi thừa nhận và đi theo hướng nghiên cứu của M.B Khrapchenko về phong cách nghệ thuật của nhà văn

Chương 2 Những yếu tố biểu hiện phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan qua nhóm tác phẩm có nhân vật trung tâm

là người nghèo đói

2.1 Phong cách chức năng - một kiểu máy phát năng lượng nghệ thuật

Phong cách đóng vai trò tổ chức rất quan trọng đối với những chỉnh thể nghệ thuật Bởi “nói phong cách là nói phẩm chất thẩm mĩ của tác phẩm văn học, nói những sáng tạo độc đáo của nhà văn theo quy luật của cái đẹp” (Nguyễn Đăng Mạnh) Đặc biệt, mỗi phong cách là một kiểu máy phát năng lượng thẩm mĩ riêng nhằm thuyết phục và thu hút độc giả Phong cách “thuyết phục” bằng phản ánh thành công các đặc tính thẩm mĩ nào đó của sự vật; xem xem nhà văn lý giải như thế nào qúa trình diễn biến, biến đổi tính cách của nhân vật trước hiện thực phong phú

và đa dạng Đồng thời, phong cách còn “thu hút” qua hệ thống hình tượng nghệ thuật và những thủ pháp nghệ thuật được nhà văn dùng theo cách riêng Điều đó có nghĩa là, nói đến phong cách của một nhà văn là nói đến những thủ pháp nghệ thuật

độc đáo thể hiện được tư tưởngvà thế giới hình tượng nghệ thuật của nhà văn đó

Soi vào nhóm tác phẩm của Nguyễn Công Hoan viết về người nghèo đói, chúng tôi nhận thấy: “năng lượng nghệ thuật riêng” của nhà văn chứa đựng trong những thủ pháp nghệ thuật sau:

2.1.1 Thủ pháp lựa chọn “ tình huống giàu kịch tính”

Đây là một trong những thủ pháp nghệ thuật được sử dụng nhiều trong truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan Đó là sự dồn nén sự kiện, đẩy tình huống phát triển lên kịch tính cao nhất và cuối cùng là sự kết thúc bất ngờ Nguyễn Công Hoan đã từng nói: “Câu kết của tôi là một cái lờ Nó thường làm độc giả đột ngột cũng như đi

đến chỗ hẹp nước chảy mạnh thì cá bất thình lình tuột vào hom” [17]

Truyện “Thằng ăn cắp” là một trong những chuyện Nguyễn Công Hoan đã sử dụng thủ pháp này một cách thành công nhất Đó là tình huống thằng ăn cắp vì đói khát quá đã ăn bát bún riêu cua hai xu mà không trả tiền nên đã bị mọi người đuổi

đánh Một loạt sự kiện được Nguyễn Công Hoan dồn nén lại trong một đoạn văn ngắn Kịch tính được đẩy lên cao nhất khi “nó” bị đánh đau quá đến mức “nó cũng

không biết đau Nó mê lên rồi” Cuối cùng là sự kết thúc đầy bất ngờ Đám người

đuổi tưởng tượng ra bao nhiêu thứ đồ ăn cắp to tát nên đã cố công đuổi theo, nhưng kết quả thằng ăn cắp chỉ ăn “hai xu… bún riêu … rồi … nó quịt”

ở truyện “Người ngựa ngựa người” lại là một tình huống đầy hài hước và oái oăm Đó là tình huống “con ngựa người lại phải kéo con người ngựa”đầy bất đắc dĩ

Đó còn là tình huống “lừa” đầy ngoạn mục của ả gái giang hồ làm cho anh phu xe lủi thủi ra về trong bao nhiêu nỗi cơ cực, đắng cay cho thân phận nghèo của mình Thực chất đó là tình huống gặp gỡ của hai kiếp người tương ngộ, người này mong dựa vào người kia, nhưng cuối cùng lại là sự bất hạnh trong ngay ngày đầu tiên của năm mới

Với truyện “Kép Tư Bền”, sự kiện cha ốm, chủ đến đòi nợ, tiền thuốc thang cho cha cạn kiệt, sự chờ mong vai diễn của anh của khán giả … dồn dập ập đến với Kép Tư Bền làm cho anh “rầu gan nát ruột” Tình huống truyện được đẩy lên kịch tính cao nhất là khi cha anh đang thở những hơi thở cuối cùng thì anh lại phải diễn lại một lần nữa để làm trò cười cho khán giả Kết thúc truyện khép lại bằng một thông báo hết sức ngắn gọn, bất ngờ: “Hỏng từ ban nãy mất rồi! Khốn nạn thân anh quá!” Khi tình huống truyện được đẩy đến mức cao nhất, cũng là lúc tiếng cười chua chát bật ra cùng với những giọt nước mắt cảm thương cho thân phận người nghệ sỹ nghèo trong xã hội xưa

Như vậy, việc sử dụng “tình huống giàu kịch tính” đã giúp Nguyễn Công Hoan làm bộc lộ sâu sắc xung đột trào phúng, tạo được sự thuyết phục đặc biệt đối với độc giả

2.1.2 Thủ pháp phóng đại “những xung đột trào phúng”

Nhằm “thu hút” và “thuyết phục” độc giả, ở nhóm tác phẩm thể hiện người nghèo đói, Nguyễn Công Hoan thường xuyên sử dụng thủ pháp phóng đại những xung đột trào phúng để làm nổi bật tính chất chế giễu, phê phán Nguyễn Công Hoan là nhà văn rất có sở trường về việc sử dụng những xung đột trào phúng mang

đậm chất kịch Đó là xung đột giàu - nghèo Bản thân vấn đề này đã luôn mang kịch tính gay gắt, một mất một còn Việc phóng đại những xung đột đó lên theo cách của

ông đã tạo ra hiệu quả trào phúng rất sâu sắc, có ý nghĩa tác dụng đả kích mạnh mẽ

ở “Người ngựa ngựa người”, tác giả đã xây dựng xung đột bi hài kịch của anh phu xe và đồng thời dẫn dắt các tình tiết nhằm phóng đại xung đột đó lên theo lối tăng cấp Mọi chi tiết, tình tiết “bịa mà như thật” được tác giả sắp xếp dẫn dắt theo một mạch kể hợp lôgic Cấp độ xung đột trào phúng đó được tăng dần để cuối cùng bộc lộ một cách đột ngột bất ngờ khi cô gái giang hồ chuồn mất trong sự lơ là mất cảnh giác của anh phu xe và sự hụt hẫng vô bờ Tiếng cười bật ra nhưng đầy nước mắt xót xa cho số kiếp của người nghèo

Trong truyện “Kép Tư Bền”, tác giả tạo dựng xung đột trên cơ sở giàu nghèo

Đó là xung đột giữa một bên là người kép hát tài ba, hiếu thảo, nghèo túng và bên kia là ông chủ rạp hát giàu có nhưng nhẫn tâm chỉ biết tôn thờ đồng tiền Xung đột này được phóng đại phát triển lên đỉnh điểm khi cha anh thở hơi thở cuối cùng còn anh thì đang phải diễn lại đoạn cuối theo yêu cầu của khán giả “ở hàng ghế hạng nhất” với tập giấy bạc mà ông chủ đã để sẵn cho anh Tiếng cười bật ra nhưng thấm

đẫm nước mắt xót xa cay đắng, chua xót cho số kiếp nghèo hèn phải trở thành nô lệ, con rối dưới bàn tay điều khiển của kẻ có tiền, có quyền

Đến với truyện “Thế cho nó chừa”, chúng ta lại bắt gặp xung đột giàu nghèo giữa một bên là thằng ăn cắp đói khát với đám người chỉ muốn ăn tươi nuốt sống nó Bao quát hơn là cả hệ thống quản lí nhà nước, nhà tù vô nhân đạo Xung đột này

được đẩy lên kịch tính khi miếng bánh trong miệng nó rơi ra - đánh dấu thời điểm từ

đây nó bước dần vào con đường bị tha hoá Xung đột tiếp tục được phát triển khi nó

ở trong tù và chịu sự đầy đoạ của những kẻ “thừa hành pháp luật” Xung đột này

được phóng đại qua chi tiết “vụt một cái, bây giờ cả tấm bánh lẫn nó… biến mất”, không những nó không sợ, không chừa mà bây giờ nó bợm hơn trước”

Như vậy, sự phóng đại xung đột trào phúng ở đây không những không làm giảm đi tính chân thật của hình tượng, mà còn làm tăng thêm hiệu quả trào phúng, thu hút và thuyết phục độc giả

2.1.3 Thủ pháp đòn bẩy

Đây là kiểu thu hút thuyết phục độc giả mà nhà văn tập trung thể hiện những nhân vật có quan hệ trực tiếp với nhân vật trung tâm, làm nổi bật nhân vật, từ đó in

đậm hơn tính cách nhân vật trung tâm

Trong nhóm tác phẩm viết về người nghèo đói của Nguyễn Công Hoan, điểm nhấn của đòn bẩy được tác giả đặt vào các nhân vật trong mối quan hệ rất phong phú, đa dạng với nhân vật trung tâm

Với truyện “Kép Tư Bền”, điểm nhấn của đòn bẩy được đặt vào các nhân vật

đối lập, trong quan hệ kẻ quyền thế – tôi đòi Từ đó, nhà văn phanh phui bản chất, thể hiện sâu sắc sự bi đát của thân phận người nghệ sĩ nghèo trong chế độ xưa

Còn trong “Người ngựa ngựa người”, điểm nhấn lại được đặt vào nhân vật cùng cảnh ngộ với nhân vật trung tâm Đó là sự trôi dạt của hai kiếp người: phu xe nghèo và gái giang hồ nghèo… cùng đi kiếm khách, người này hi vọng vào người kia đem đến vận may cho mình, nhưng cuối cùng cả hai lại càng dấn sâu hơn vào con đường ngõ cụt

Trong truyện “Thằng ăn cắp”, “Thế cho nó chừa”, điểm nhấn của đòn bẩy

được đặt vào nhân vật đối lập - những người đuổi đánh, những bà chủ hàng quán, những người qua đường… Từ đó thể hiện sự bơ vơ, cô đơn, cô lập, lạc lõng, bị bỏ quên của nhân vật trung tâm Đồng thời thấy được sự tàn nhẫn dã man của xã hội với số kiếp nghèo hèn, đói rách

2.1.4 Thủ pháp dùng đại từ thay thế

Đó là thủ pháp mà nhà văn không trực tiếp gọi tên nhân vật mà dùng những

đại từ để thay thế, gọi tên nhân vật ấy

ở truyện “Thằng ăn cắp”, tác giả dùng đại từ “nó” để gọi tên nhân vật Từ

“nó” được sử dụng 92 lần, ngoài ra tác giả còn dùng những từ “thằng”, “mày”,

“quân ấy” để chỉ nhân vật Còn trong truyện “Thế cho nó chừa”, tác giả cũng dùng

từ “nó” và “nó” được sử dụng với mật độ dày đặc tới 131 lần Nguyễn Công Hoan còn sử dụng những từ “ôn con”, “ranh con” “thằng” để chỉ nhân vật của mình Đó là những cách gọi suồng sã, khỉnh rẻ, coi thường con người Thân phận của họ qua những cách gọi này mới thật thê thảm và bị rẻ rúng làm sao Nhưng đằng sau cách gọi này là một sự xót xa với những số phận bị rẻ rúng, khinh bỉ vì đói nghèo, rách rưới

Cũng là những số phận bị rẻ rúng, coi thường, nhưng trong “Kép Tư Bền”,

“Người ngựa ngựa người”, nhà văn lại dùng đại từ ngôi thứ ba số ít “anh”, “anh ta”,

“anh phu xe” để gọi tên nhân vật

Cách gọi này bộc lộ một sự trìu mến đầy ân tình cho những kiếp người nghèo phải chịu bao uất ức, oan khiên cay đắng

Nguyễn Công Hoan thật tài tình và tinh tế khi cùng viết về những con người ở

đáy cùng của xã hội nhưng ông có những cách gọi tên thật đặc sắc, độc đáo, không nhân vật nào giống nhân vật nào Điều đó chứng tỏ tài năng của người hiểu và nắm

rõ sức mạnh của ngôn từ

2.1.5 Thủ pháp sử dụng “những chi tiết đánh lạc hướng độc giả”

Đây là một trong những thủ thuật hóm hỉnh nhất của Nguyễn Công Hoan khi viết về những người nghèo đói Ông đã khéo léo sử dụng những chi tiết đánh lạc hướng độc giả khỏi cái đích thật sự của câu chuyện Người đọc càng bị lạc đi xa bao nhiêu thì khi kết truyện càng bị bất ngờ bấy nhiêu

ở truyện “Thằng ăn cắp”, thủ pháp này cũng được phát huy tối đa tác dụng Hành động đấm đá túi bụi của những người qua đường vào một đứa trẻ khiến người

ta tưởng rằng “nó” ăn cắp một cái gì lớn lắm Bao nhiêu giả thuyết về những thứ đồ

ăn cắp được đưa ra là bấy nhiêu lần thằng bé bị “một trận mưa đòn” Kết truyện cuối cùng thật bất ngờ được mở ra bằng câu nói của khổ chủ “Nó ăn của tôi… hai xu… bún riêu… rồi… nó quịt… nó chạy!”

Truyện “Thế cho nó chừa”, người ta (bà hàng) cứ đinh ninh là sau khi bỏ tù

“nó”, “thì nó sợ, nó chừa” “Chả hoá ra bây giờ nó bợm hơn trước” Người đọc thì cứ

đinh ninh rằng sau quá trình “rèn luyện” của nhà tù, “nó” sẽ thay đổi Cuối cùng, chẳng những “nó” không thay đổi mà ngày càng lún sâu hơn vào con đường tha hoá

Đến với “Kép Tư Bền”, một lần nữa chúng ta lại thấy được tài năng của Nguyễn Công Hoan trong việc sử dụng những chi tiết đánh lạc hướng độc giả Người đọc tưởng rằng sau màn diễn đầu tiên, Kép Tư Bền sẽ được về ngay với cha nhưng đến lúc mà anh có thể về thì cũng là lúc cha anh đã “hỏng từ ban nãy mất rồi”

Nguyễn Công Hoan đã từng nói: “Câu kết của tôi là một cái lờ Nó thường làm độc giả đột ngột cũng như đi đến chỗ hẹp, nước chảy mạnh thì cá bất thình lình tuột vào hom” [17]

Việc sử dụng những chi tiết đánh lạc hướng độc giả chính là một trong những thủ thuật tạo nên sức thuyết phục, thu hút cho những truyện ngắn của ông

2.1.6 Sự kết hợp hài hoà các biện pháp nghệ thuật thể hiện như là thủ pháp thuyết phục và thu hút độc giả

Trong những tác phẩm thuộc loại hình tự sự, trần thuật có một vai trò rất quan trọng, thành phần của nó “không chỉ là lời thuật, mà chức năng của nó không chỉ là kể việc Nó bao hàm cả việc miêu tả đối tượng, phân tích hoàn cảnh, thuật lại tiểu sử nhân vật, lời bình luận, lời trữ tình ngoại đề, lời ghi chú của tác giả” [14;56] Hiệu quả nghệ thuật của tác phẩm phụ thuộc rất nhiều vào năng lực trần thuật của tác giả ở phương diện này, Nguyễn Công Hoan là người rất có duyên Điều đó thể hiện ở sự kết hợp nhuần nhuyễn các biện pháp nghệ thuật thể hiện trong quá trình trần thuật của nhà văn

2.1.6.1 Biện pháp kể

Kể là một trong những biện pháp thể hiện nghệ thuật đặc trưng của thể loại tự

sự, xâu chuỗi sự kiện xảy ra theo chuỗi thời gian nhất định nhằm triển khai cốt truyện, thu hút người đọc vào từng số phận nhân vật

Nguyễn Công Hoan kể gấp gáp, nhanh gọn theo một mạch ổn định, theo một trục tuyến tính gắn liền với chuỗi hành động, sự kiện biến cố xảy ra với nhân vật Cùng với đó là giọng kể trào phúng - giọng chủ quan khiến độc giả hồi hộp căng thẳng như đang được chứng kiến một màn kịch diễn ra ngay trước mắt

Ví như trong “Kép Tư Bền”, đúng lúc cha Tư Bền ốm, anh phải đi vay nợ mua thuốc cho cha, thì tự nhiên ông chủ đến đòi nợ anh, doạ dẫm anh, hứa hẹn anh Anh buộc phải ký vào bản giao kèo để trở thành con rối trong tay chủ Lúc anh còn ngồi trong buồng làm trò, thì cha anh “đang giở chứng khò khè” Khi anh diễn xong cảnh diễn thứ hai, thì “cha anh đã mê đặc, chân tay lạnh cả rồi” và khi anh kết thúc vai diễn của mình thì cha anh đã “hỏng từ ban nãy mất rồi”

Truyện “Thế cho nó chừa” lại là một loạt sự kiện hành động được kể lại mang tính kịch đậm nét: “Nó bị bắt quả tang ăn cắp … nó oà lên khóc rất thảm thiết Một lúc, nó lăn ra đất kêu gào… Hai người cảnh sát xuống xe đạp Những nét mặt tươi tỉnh hẳn lên…”

ở “Thằng ăn cắp”, thì sau hành động ăn hai xu bát bún riêu không trả tiền của “nó” là một loạt hành động tiếp nối, tăng cấp độ: “tiếng kêu của bà hàng, bọn bán hàng nhốn nháo”, “một người đuổi”, “hàng chục người đuổi”, “một cái đá vào

mạng mỡ”, “một quả tống vào ngực”, “huỵch! huỵch! bốp! bốp!”, hành động đòi tiền,… cứ liên tiếp dồn dập ập đến với “nó” làm cho “nó” mê man bất tỉnh

Nhà văn tỏ ra rất tài trong việc kể để gia tăng cấp độ các hành động, để dựng tình huống đầy kịch tính Dường như Nguyễn Công Hoan không bao giờ kể chuyện một cách trừu tượng mà cách kể của ông rất gần với lối kể của kịch Chính cách kể này là yếu tố quan trọng tạo cho tác phẩm của Nguyễn Công Hoan có sức lôi cuốn bất ngờ và đầy kịch tính

2.1.6.2 Biện pháp tả

Tả là biện pháp thể hiện đối tượng về mặt không gian có tác dụng khắc họa trực tiếp bề ngoài đối tượng tới mức sinh động, khiến cho người đọc có thể cảm nhận đối tượng trực tiếp bằng nhiều giác quan

Nguyễn Công Hoan là nhà văn rất có duyên trong việc kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố kể và tả trong quá trình trần thuật của mình Hình như ông không bao giờ

kể chuyện một cách mơ hồ mà thường thông qua tả để kể Nguyễn Công Hoan tả để

“kịch hoá” nhân vật, tạo phông cảnh cho sân khấu để nhân vật diễn trò Điều này xuất phát từ đặc trưng tính kịch trong sáng tác của Nguyễn Công Hoan: tập trung tái hiện những phân cảnh nhân vật đang hoạt động Ông miêu tả tỉ mỉ cử chỉ, hành

động, điệu bộ của nhân vật, kết hợp với việc miêu tả ngoại hình

“Thằng ăn cắp” được Nguyễn Công Hoan tả thật tài tình khéo léo: “hai mắt trắng dã…da đen thui thủi, mặt rạn như men lọ cổ’’ Khi tả hành động đấm đá túi bụi của đám người đuổi theo, ông thường kèm thêm những lời bình phẩm rất có ý nghĩa Đó chính là cách để ông làm giảm độ căng thẳng cho tình huống truyện, giúp người đọc có độ dừng để suy ngẫm

Trong “Thế cho nó chừa”, ông tập trung tả những “phân cảnh” nhân vật hoạt

động: xó chợ, nhà tù, chợ búa để “kịch hoá” nhân vật, kết hợp với tả ngoại hình Qua

đó làm nổi bật lên chân dung nhân vật trung tâm

ở “Kép Tư Bền”, Nguyễn Công Hoan lại tập trung tả để làm bật sự đối nghịch giữa một bên là Tư Bền “ngồi ủ rũ trước gương, bụng thì rối beng, mặt thì nhăn nhó” với một bên là đám khán giả “hàng mấy nghìn con mắt chăm chăm vào anh ta và im phăng phắc” Qua đó làm bật lên tiếng cười trào phúng và cay đắng

Trong mỗi truyện ngắn của mình, Nguyễn Công Hoan đều sáng tạo ra những cách tả độc đáo, mới lạ Với truyện “Người ngựa ngựa người”, ông lại tập trung tả hành động đối thoại giữa anh phu xe và gái giang hồ cùng với việc tả khung cảnh, không gian, thiên nhiên để làm nổi bật lên hành động của nhân vật

2.1.6.3 Biện pháp đối thoại

Đối thoại là biện pháp để cho các nhân vật trao đáp bằng lời nói với nhau, qua đó giúp độc giả đánh giá tính cách, phẩm chất của nhân vật, tức là thể hiện tính cách nhân vật một cách gián tiếp

Nhìn chung, sở trường Nguyễn Công Hoan là dựng đối thoại Đối thoại trong văn ông rất chân thật, sinh động, giàu kịch tính “Truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan hiện ra trước mắt chúng ta với những lớp lang và đối thoại như trong một màn kịch” [11;186,187] Nguyễn Công Hoan sử dụng rất nhiều đối thoại giữa các nhân vật Lời thoại của nhân vật thường ngắn gọn và dồn dập Lời tác giả như được thu hẹp tối đa, thậm chí lẩn hẳn đi để nhường chỗ cho lời đối thoại của các nhân vật truyện

Lời thoại trong “Thế cho nó chừa” rất ngắn gọn, nhưng qua đó tác giả đã dựng được màn kịch ngắn đầy kịch tính làm bật lên tiếng cười trước sự phi lí của cuộc đời

Đối thoại trong “Kép Tư Bền” cũng là những lời đối thoại rất ngắn gọn giữa Kép Tư Bền (kẻ làm thuê) với ông chủ Qua đó, tác giả dựng lên được xung đột trào phúng sâu sắc và tấn bi kịch của người kép hát nghèo khổ mà hiếu thảo

Chẳng hạn, đây là đoạn đối thoại giữa Kép Tư Bền và ông chủ:

“- Sao? Cái số tiền đó, cậu đã có để trả tôi chưa?

- Thưa ngài, xin ngài, hãy thư cho ít bữa, khi nào thư thả, tôi sẽ đi làm và nộp sau

Ông chủ bĩu môi, nói:

- Thôi, biết bao lần rồi! Cậu không trả, tôi sẽ đem ra toà đó.”

Còn trong “Người ngựa ngựa người” là lời đối thoại giữa anh phu xe và ả gái giang hồ, cả hai đều dựa vào nhau, hi vọng kiếm được chút may mắn cuối cùng của một năm bất hạnh, hoá ra càng kéo nhau đi sâu hơn vào con đường tuyệt vọng

Có thể nói nếu biện pháp tả chủ yếu nhằm xây dựng ngoại hình, tạo phông

nền để nhân vật hoạt động, thì biện pháp đối thoại đã giúp Nguyễn Công Hoan thể

hiện sâu sắc tính cách và chiều hướng con đường đời của nhân vật

2.1.6.4 Biện pháp độc thoại

Độc thoại là lời phát ngôn của nhân vật nói với chính mình, thể hiện trực tiếp

quá trình tâm lí nội tâm, mô phỏng hoạt động cảm xúc, suy nghĩ của con người

trong dòng chảy trực tiếp của nó

Kiểu nhân vật của Nguyễn Công Hoan là kiểu nhân vật hành động, thể hiện

tâm trạng chủ yếu thông qua hành động, nên độc thoại trong truyện của ông chủ yếu

xuất hiện dưới dạng gián tiếp

Đó là đoạn thoại của nhân vật trung tâm băn khoăn lựa chọn giữa việc lấy

tiền với ở nhà chăm sóc cha trong “Kép Tư Bền”: “Trong nửa tháng, trong mười lăm

hôm trời, mỗi ngày anh phải xa cách cha anh mấy tiếng đồng hồ để đi học diễn Cha

anh ốm, trong khi anh vắng nhà, ai trông nom săn sóc thay anh?”

Còn trong “Thế cho nó chừa”, đó là những đoạn thoại thể hiện sự phản ứng

tức thời của nhân vật trước tình huống: bị bỏ tù, bị bôi màu trên tâm hồn trong sáng

“Chết! Tù thì chết! Biết bao giờ nó lại được tự do?”; “Thôi, cõi chết đã đến”

ở “Người ngựa ngựa người”, số lượng độc thoại khá nhiều Đó là những ý

nghĩ rất tự nhiên của anh phu xe, những hi vọng, chờ mong của anh về một cái tết

sum vầy vui vẻ cùng vợ con

Có thể nói, độc thoại trong nhóm tác phẩm này của Nguyễn Công Hoan dồn

dập và giàu kịch tính như những lời đối thoại, nhưng chỉ như sự phản ứng tức thời

của nhân vật trước một tình huống, chứ không trăn trở day dứt như trong sáng tác

của Nam Cao

2.1.6.5 Biện pháp xung đột – kịch tính

Xung đột là sự đối lập, sự mâu thuẫn được dùng như một nguyên tắc để xây

dựng những mối quan hệ giữa các nhân vật Xung đột có kịch tính là xung đột chứa

đựng những hành động chống đối quyết liệt, qua đó thể hiện rõ nét cá tính của nhân

vật

ở truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan “dường như không có loại xung đột

giữa các phương diện khác nhau của tính cách” Vũ Ngọc Phan đã nhận định rằng:

“Nếu xét về những vấn đề ông thường quan tâm và luôn khêu gợi nguồn cảm hứng của ông trong các truyện, chúng ta thấy ông băn khoăn nhất về những đụng chạm của cái giàu với cái nghèo trên đường đời Sự xung đột giữa kẻ giàu, người nghèo là cái cốt của hầu hết các truyện ngắn, truyện dài của Nguyễn Công Hoan” [24] Do

đó, biện pháp xung đột – kịch tính được Nguyễn Công Hoan sử dụng rất thành công nhằm “thu hút” và “thuyết phục” độc giả Bản thân xung đột này đã mang tính kịch gay gắt, một mất một còn và nó được biểu hiện ở các tình huống khác nhau

Trong “Kép Tư Bền”, xung đột và kịch tính bộc lộ rõ trong cảnh cha Tư Bền

đang trong cơn hấp hối mà anh lại phải diễn trò và phải diễn đi diễn lại các trò cười cho khán giả xem Kịch tính lên đến đỉnh cao khi cha anh trút hơi thở cuối cùng thì cũng là lúc anh phải diễn lại cảnh cuối cho những người ở hàng ghế hạng nhất xem lại Từ đó, làm bật lên tiếng cười chua xót, cười ra nước mắt cho số phận trớ trêu của anh kép hát nghèo ở đây, con người không được làm chủ, kể cả làm chủ tiếng cười, khóc của mình

Còn trong “Thằng ăn cắp” và “Thế cho nó chừa”, Nguyễn Công Hoan đã triệt

để khai thác xung đột giàu – nghèo Cụ thể hơn đó là xung đột: nguyên nhân nhỏ nhặt bình thường (hai xu bún riêu, tấm bánh), nhưng kết quả lại to tát, nghiêm trọng (bị đánh đập dã man) Tiếng cười trào phúng, đả kích châm biếm được cất lên, nhưng thấm đẫm nước mắt chua xót, đắng cay cho thân phận nghèo, đói khát

Với biện pháp thể hiện nghệ thuật này, đọc truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan, quả thực ta luôn hồi hộp bởi sự căng thẳng của tình huống truyện tạo ra

đối với các nhân vật Người đọc như có cảm giác đang trực tiếp chứng kiến sự thật

đời sống đang diễn ra một cách hết sức sống động trên sân khấu

2.1.6.6 Biện pháp triết lí

Triết lý là sự diễn đạt ngắn gọn và độc đáo những điều có tính chân lý Các nhà văn thường sử dụng biện pháp này như một phương tiện nghệ thuật quan trọng nhằm xoáy sâu vào các vấn đề mà truyện đặt ra, nó giống như là một “điểm nhấn” nhằm thu hút và thuyết phục bạn đọc

Có thể nói, triết lý trong tác phẩm của Nguyễn Công Hoan rất riêng và độc

đáo: triết lý khá hóm hỉnh theo kiểu trào lộng Những lời bình luận được chêm xen trong lời kể và miêu tả nhân vật, hành động nhân vật, có thể coi là kiểu triết lý của

ông Qua đó, nó tăng thêm tính hài hước, mang lại nét dí dỏm, nhưng vô cùng sâu sắc cho các sáng tác của ông

ở “Người ngựa ngựa người” là những câu bình luận kiểu như: “người già thì

ta non”, “thì giờ là tiền bạc”, “mật ít ruồi nhiều”, “bất đắc dĩ, con ngựa người lại phải kéo con người ngựa vậy”

Trong “Kép Tư Bền” lại là những lời triết lý rất tự nhiên như: “Sở dĩ ông cụ phải bắt tay, là vì phải tiếp khách theo lối lịch sự của những người con mình có nhờ vả”

Còn trong “Thế cho nó chừa” và “Thằng ăn cắp” là những câu triết lý khá dí dỏm: “Người ta không muốn nghe kẻ gian cứ nói dối mãi”, “chết đói còn hơn chết

đòn”, “thì ra người ta rất có thể phạm tội nhiều lần”, “dại gì mà tha thằng ăn cắp”,

“càng ghét càng đánh”

Trên đây là những thủ pháp nghệ thuật mà Nguyễn công Hoan ưa sử dụng và

đã rất thành công nhằm thu hút và thuyết phục độc giả Qua phân tích, chúng tôi nhận thấy: nhà văn có những sáng tạo rất mới mẻ trong việc khám phá, khai thác về một loại người phổ biến trong xã hội lúc bấy giờ Đó là những nghệ sỹ nghèo, giang

hồ nghèo, phu xe nghèo, trẻ em nghèo … Họ cùng chung một tình trạng : nghèo đói

và từ tình trạng này, dẫn đến mỗi người có những số phận khác nhau, không ai giống ai Cuộc đời, số phận tính cách nhân vật của Nguyễn Công Hoan luôn có những thay đổi bất ngờ, được chuyển biến nhanh chóng tạo nên kiểu con người trực quan sôi động Do đó, truyện ngắn Nguyễn Công Hoan như những lát cắt chéo của

đời sống xã hội, giàu tính kịch, tạo được sự hấp dẫn, lôi cuốn mạnh mẽ của độc giả

2.2 Chức năng hình thành cấu trúc bên trong

“Nguyện vọng tha thiết của người nghệ sỹ nhằm đạt tới tác động thẩm mỹ cao nhất thể hiện rõ rệt trong sự hoàn chỉnh bên trong của những tác phẩm nghệ thuật” [8;171] Mỗi một phong cách là tạo ra một kiểu “sinh thể nghệ thuật” như lời của PGS.TS Phùng Minh Hiến trong công trình nghiên cứu “Tác phẩm văn chương – một sinh thể nghệ thuật” đã khẳng định Điều đó có nghĩa chúng như một tác nhân hoá học biến tất cả những sự vật, hiện tượng, tình tiết … ngỡ là lộn xộn ngẫu nhiên trở thành một khối thống nhất, làm nên một chỉnh thể tác phẩm sống động có khả năng thu hút và thuyết phục độc giả, được thể hiện ở 4 cấp độ sau:

2.2.1 Cấp độ chi tiết – hành động

Sự hoàn chỉnh ở cấp độ này được thể hiện ở việc tác giả có đưa ra được những

lí do thuyết phục, lí giải cho sự hợp lý của hành động (nhất là hành động chính) mà nhân vật thực hiện hay không?

Trong nhóm tác phẩm viết về người nghèo đói của Nguyễn Công Hoan, chúng tôi nhận thấy rằng: yếu tố cốt truyện, hành động nhân vật là điều mà ông ưu tiên số một Do đó, mặt hành động của nhân vật được thể hiện rõ rệt nhất Vì thế, việc giải thích cho hành động của nhân vật thường được tác giả lí giải bằng lí do bên ngoài

Chẳng hạn, truyện “Thằng ăn cắp”, “Thế cho nó chừa” đã thể hiện rõ điều đó: hành động ăn quỵt và ăn cắp của thằng bé nghèo đói kia được giải thích rằng vì họ

bị đói khát quá, bị cái đói cào xé, dằn vặt Trong “Thế cho nó chừa”, hành động ăn cắp ở cuối truyện còn được giải thích ở cấp độ sâu hơn – lí do bên trong đó là để duy trì sự tồn tại của mình; “nó” phải dấn thân vào con đường “tha hoá”, thực sự trở thành một tên ăn cắp “chuyên nghiệp”

Trong “Kép Tư Bền”, hành động kí vào bản giao kèo (điểm nhấn bắt đầu cuộc đời trở thành nô lệ, con rối trong tay ông chủ của Tư Bền) được giải thích bằng

lí do lấy tiền để mua thuốc cho cha, để được khất nợ, trừ nợ… Điều đó thể hiện sự hi sinh lớn lao của một người con hiếu thảo Đấy cũng chính là lí do bên trong Còn hành động phải diễn trò cho khán giả xem trong khi cha mình đang hấp hối mà anh không thể về được là bởi vì anh đã kí vào bản giao kèo và anh không thể nào phá bỏ

được nữa Qua đó, ta thấy được sự bất lực của những kiếp nghèo hèn không được làm chủ sự lựa chọn của mình

Với truyện “Người ngựa ngựa người”, hành động phải đi kéo xe của anh phu

xe trong đêm giao thừa là vì anh đang mong muốn sẽ kiếm được ít tiền để cùng vợ con vui vầy trong đêm giao thừa Cô gái giang hồ không có tiền lại ngồi mấy tiếng liền trên xe kéo của anh phu xe, bởi cô hy vọng rằng sẽ kiếm được khách cho mình Hành động trốn chạy của cô ở cuối truyện trong khi anh phu xe đang chờ đợi và hi vọng cũng là bởi vì cô cũng như anh phu xe không thể kiếm ra được tiền trong dịp tết này Nguyên nhân sâu xa chính là vì bản chất của gái giang hồ là như thế

Như vậy, hành động của các nhân vật đều được lí giải biện minh một cách

hợp lí và có cả yếu tố hài hước Điều đó đã thể hiện được sâu sắc mặt hành động của nhân vật ở Nguyễn Công Hoan, tâm lí nhân vật chỉ được mô tả một cách đơn giản

và thường diễn ra trong khoảnh khắc Nhà văn chủ yếu dùng bút pháp ngoại hiện, chú trọng mô tả hành vi bên ngoài để thể hiện tính cách nhân vật

2.2.2 Cấp độ nhân vật

Trong tác phẩm văn chương “thứ mang tính hình tượng rõ rệt và đầy đủ hơn cả chỉ là hình tượng nhân vật, nhất là đối với nhân vật trung tâm” [6;59]

Hình tượng nhân vật được coi như là một chỉnh thể nghệ thuật năng động, có khả năng tự vận động, tự tiến lên phía trước Với nhà văn tài năng, mọi hành động, mọi suy nghĩ, mọi hướng giải quyết của nhân vật đều có lí do đầy đủ; tức là cả cái

bề ngoài và cái bên trong nó đều nhằm giải thích một vấn đề, một điều gì đó sẽ xảy

ra Nhân vật trong sáng tác của Nguyễn Công Hoan chủ yếu được khắc hoạ ở mặt hành động Nhà văn rất có ý thức “dùng cử chỉ thái độ bên ngoài có khi rất tinh vi, nghiêm ngặt, mà có thể nói được những chuyển biến nội tâm, nhiều khi đột ngột, kì thú” [17;80]

Chẳng hạn trong truyện “Kép Tư Bền”, những hành động của Tư Bền, những

cử chỉ, thái độ bên ngoài của anh được miêu tả rất tinh vi, cụ thể, sinh động: “lững thững bước ra”, “thần người như phỗng”, “ngồi thừ trong buồng trò”, “ứa hai hàng nước mắt, rồi khóc nức khóc nở”, “sụt sịt mếu máo”… là nhằm diễn tả tấn bi kịch tinh thần đau xót của một con người không được làm chủ chính mình

Còn trong “Thế cho nó chừa” và “Thằng ăn cắp”, hình tượng nhân vật được hiện lên sống động, cụ thể như là sự thống nhất giữa hành động và nguyên nhân dẫn

đến hành động của nhân vật Con người ta chỉ vì bị cái đói khát dày vò, cào xé nên

đã dẫn đến những hành động liều lĩnh, xấu xa, bất chấp cả mạng sống và nhân phẩm của chính mình Cuối truyện “Thế cho nó chừa” là hành động ăn cắp ngoạn mục của

“nó” đầy “hí hởn đắc chí”: “nó lượn trước hàng bà cho bà nhận kỹ mặt nó Nó lại nhìn bà bằng cặp mắt giễu cợt”… cho thấy sự chuyển biến tính cách, nội tâm của

“nó” bây giờ đã không thể cứu vãn được nữa Nhà tù đã hoàn thành quá trình đào tạo

“nó” bước sâu hơn vào con đường lưu manh hoá

Với truyện “Người ngựa ngựa người”, những hành động, cử chỉ của anh phu

xe … đều cho thấy tâm lý hi vọng, chờ mong vào một năm mới, một tương lai tốt

đẹp cho cả gia đình nhưng càng hi vọng thì lại càng thất vọng bấy nhiêu

Nhìn chung, nhân vật trong nhóm tác phẩm viết về những người nghèo đói của Nguyễn Công Hoan hiện lên rất cụ thể, sinh động, hấp dẫn, chân thực, và có ý nghĩa điển hình Đặc biệt là sự thống nhất giữa hành động và nguyên nhân dẫn đến hành động của nhân vật, giữa hoàn cảnh xô đẩy và sự lựa chọn con đường đời Qua thế giới nhân vật của Nguyễn Công Hoan, một câu hỏi nhức nhối được đặt ra là: con người có phải nghèo vì nghèo không? Từ tình trạng nghèo dẫn đến những số phận như thế nào? Những câu hỏi này phần nào sẽ được lí giải qua những sáng tác của Nguyễn Công Hoan

2.2.3 Cấp độ tác phẩm

Tính hoàn chỉnh ở cấp độ tác phẩm được hiểu “như là sự miêu tả sinh động các hiện tượng của thế giới đối tượng hay vật thể, những cái tạo thành môi trường tự nhiên – xã hội bao quanh các nhân vật” (Phùng Minh Hiến) Nhà văn phải giải thích

được chiều hướng con đường đời của nhân vật thông qua việc xây dựng các mối quan hệ giữa nhân vật với nhân vật, nhân vật với tình huống cụ thể Mối quan hệ đó

có thể là đối lập, đối chiếu, tương phản, so sánh hay bổ sung Qua đó, tạo ra tính toàn vẹn của tác phẩm như một hình tượng thẩm mỹ, như “một sinh thể nghệ thuật” [8]

Chẳng hạn trong “Kép Tư Bền”, nhân vật được xem xét trong mối quan hệ

đối lập – tương phản (kẻ làm thuê - ông chủ) Nhân vật chính là chính diện (nạn nhân của xã hội thực dân tư sản) thường làm trò một cách bất đắc dĩ, tức diễn những trò hề ngoài ý muốn

Xuất hiện trong tình huống bi hài kịch, nhân vật chính trong “Người ngựa ngựa người” lại được hiện lên trong mối quan hệ so sánh bổ sung (anh phu xe nghèo – gái giang hồ nghèo) Cả hai đều dựa vào nhau, người này hi vọng người kia sẽ đem lại may mắn cho mình nhưng cuối cùng đều rơi vào ngõ cụt

Còn trong “Thế cho nó chừa”, “Thằng ăn cắp” lại hướng vào mối quan hệ đối lập (thằng ăn cắp đói khát – những người xung quanh, đám đông đuổi bắt) Nhân vật chính là thằng ăn mày đã bị mọi người đuổi bắt và đánh đập một cách dã man

Có thể thấy, con đường đời của các nhân vật trong nhóm tác phẩm này của Nguyễn Công Hoan là con đường hoàn toàn bi đát, tối tăm mù mịt Họ bị xã hội bỏ quên, thờ ơ, lạnh nhạt, vùi dập… thậm chí còn đẩy con người dấn thân sâu hơn vào con đường tội lỗi, tha hoá Họ nghèo không phải chỉ vì nghèo mà nghèo còn vì cả

ốm đau, bất công xã hội… Từ tình trạng nghèo này đã dẫn đến những số phận khác nhau nhưng mẫu số chung cho tình trạng này là bi kịch đói nghèo luôn luôn đeo

đẳng

2.2.4 Cấp độ nhóm tác phẩm

Sự hoàn chỉnh ở cấp độ này thể hiện sự hoàn chỉnh, sự thống nhất có bổ sung giữa các tác phẩm trong nhóm Nguyễn Công Hoan triển khai những câu chuyện trên chủ yếu dựa trên những sự kiện, biến cố, qua đó nhân vật chủ yếu được thể hiện qua hành động: hành động ăn cắp vì đói khát, hành động lừa gạt cũng vì nghèo túng, hành động bán mình thành kẻ làm thuê cũng là vì nghèo đói Mỗi tác phẩm là một

sự lý giải sinh động, phong phú và đa dạng những hành động, những mảnh đời, những số phận khác nhau của người nghèo đói Nó còn góp phần bổ sung cho nhau

ở mặt nhận thức về bản chất của xã hội của tác giả Đó là xã hội thờ ơ lạnh nhạt với

số phận con người (Kép Tư Bền); không chỉ thờ ơ mà còn vùi dập (Thằng ăn cắp);

đẩy họ vào con đường tha hoá (Thế cho nó chừa); thậm chí còn bỏ rơi và lãng quên những kiếp nghèo hèn (Người ngựa ngựa người) Đặc biệt là nhà văn chua chát dựng lên hình ảnh một hạng người ăn cắp – một hạng người vì đói khát phải “ăn cắp dấm dúi để nuôi thân”

Sự hoàn chỉnh ở cấp độ này còn được thể hiện ở kiểu kết cấu các truyện có sự dồn nén sự kiện, đẩy tình huống lên kịch tính cao nhất và cuối cùng là kết thúc bất ngờ, gây tiếng cười trào phúng đả kích châm biếm, phê phán xã hội Nhóm tác phẩm trên còn xoay quanh yếu tố thẩm mỹ bi – hài, tạo chiều sâu cho tác phẩm, thể hiện

được số phận nhân vật vô cùng nghèo đói, đói khát, lâm vào hoàn cảnh bi đát thê thảm Tiếng cười được cất lên qua mỗi tình huống xung đột đó, nhưng sau là dòng nước mắt đau đớn xót xa đến quặn lòng cho kiếp người nghèo hèn đói rách

2.3 Hệ thống giọng điệu

Phong cách là một hệ thống phức tạp “Trong hệ thống đó, trước hết cần phải chú ý đến sự tổng hợp của những phương tiện giọng điệu Đề tài, tư tưởng, hình

tượng trong tác phẩm chỉ được thể hiện trong một môi trường giọng điệu nhất định Hiệu suất cảm xúc của lối kể chuyện, của hành động kịch, của lời lẽ trữ tình… trước hết cũng được thể hiện ở giọng điệu chủ yếu vốn là đặc trưng tư tưởng của tác phẩm văn học với tư cách là một thể thống nhất”[8]

2.3.1 Giọng điệu

Giọng điệu là thái độ tình cảm, lập trường, đạo đức của nhà văn đối với hiện tượng được miêu tả, thể hiện trong lời văn quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm [3;134] Giọng điệu chính là sự rung động thẩm mĩ của tác giả bắt nguồn từ cách nhìn nhận đánh giá về một phẩm chất thẩm mĩ nào đó của đối tượng

Mỗi một nhà văn có một “vùng đối tượng thẩm mĩ riêng” [20] Nhân vật của Nguyễn Công Hoan chủ yếu hiện lên qua nét thẩm mỹ bi – hài, do đó giọng điệu chính trong tác phẩm của ông là giọng bi hài và giọng bông lơn hài hước hóm hỉnh

Chẳng hạn trong “Kép Tư Bền”, “Người ngựa ngựa người”, “Thằng ăn cắp”,

“Thế cho nó chừa” đều có tiếng cười mang dư vị chua xót được cất lên qua những tình huống oái oăm, cười ra nước mắt Đằng sau sự hài hước bông đùa là một trái tim đau xót với số phận người nghèo của nhà văn Đó chính là giọng điệu mà chỉ Nguyễn Công Hoan mới xây dựng được: giọng cảm thông thương xót mang dáng vẻ bi- hài…

Giọng điệu đa thanh với sự đan xen giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ trần thuật của người kể chuyện cũng được Nguyễn Công Hoan sử dụng một cách tối đa

Có khi đó là lời bình của tác giả tạo nên những trang viết sinh động, hấp dẫn Nhờ

đặc trưng riêng của giọng điệu này mà Nguyễn Công Hoan đã tạo được một phong cách độc đáo: trào phúng đa thanh mang đậm yếu tố dân gian (gây cười)

thường ẩn đi, chỉ có đi sâu tìm tòi khám phá suy nghĩ độc giả mới thấy được Đó cũng là đặc điểm độc đáo riêng biệt của phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan

Chúng ta có thể nhận thấy trong “Kép Tư Bền” và “ Người ngựa ngựa người”,

đằng sau cái cười bông lơn, hài hước chế giễu của nhà văn là sự thương xót cho cảnh ngộ trớ trêu bi đát

Còn trong “Thằng ăn cắp”, “Thế cho nó chừa” là sự cảm thương cho những kiếp người nghèo đói bị cô lập, chơ vơ trong xã hội Đồng thời là sự phê phán những

kẻ vô tình, vội vàng đấm đá con người khi chưa hề hiểu rõ nguyên nhân

Tóm lại, có thể thấy: Nguyễn Công Hoan khá nhất quán và sâu sắc trong việc xây dựng một hệ thống giọng điệu bao quanh giọng cảm thông thương xót mang dáng vẻ bi – hài là chủ âm Đó có thể xem như là một dấu hiệu quan trọng giúp ta nhận ra phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan

2.4 Kiểu cấu trúc không gian, thời gian riêng

Theo M.B Khrapchenko, “tính xác định về chất của phong cách cá nhân biểu hiện rõ trong những thủ pháp và những phương thức kết cấu các tác phẩm văn học, trong cách cấu tạo chúng Cách cấu tạo xét trên một phương diện vai trò, chức năng của nó trong hệ thống phong cách – có thể được xác định như là sự tổ chức không gian và thời gian” [8]

Yếu tố thời gian bị chi phối bởi quá trình của cốt truyện, còn yếu tố không gian lại phụ thuộc vào cấu trúc của cốt truyện, cụ thể là bản chất của xung đột Thực chất, bản chất không gian sẽ là cái quyết định quá trình thời gian Một nhà văn có phong cách phải là người có sự sáng tạo mới mẻ độc đáo trong việc xây dựng kiểu cấu trúc không gian – thời gian riêng, hay là cách lí giải thuyết phục nhất mối quan

hệ bên trong giữa không gian và thời gian Sự tổ chức không gian và thời gian nghệ thuật gắn chặt với “những phương thức kết cấu các tác phẩm văn học, trong cách cấu tạo chúng”

thể hiện toàn vẹn không gian hiện thực Nhưng trong văn chương không vậy, không gian thực tế vào văn chương, cả không gian cũng bị thời gian hoá Thông qua cách

tổ chức không gian nghệ thuật mang tính chủ quan của người nghệ sỹ, tác giả đưa tới người đọc cảm nhận trọn vẹn về thế giới hình tượng phong phú Ngoài ra, độc giả còn tiếp nhận một kiểu cảm thụ riêng của cá nhân nhà văn đối với cuộc sống hiện thực

Nguyễn Công Hoan đã rất thành công và tài hoa trong việc sáng tạo ra kiểu

không gian đầu đường xó chợ, đường phố, rạp hát – sân khấu Đó là kiểu không

gian đầy ức chế, căng thẳng, tù đọng nặng nề, qua đó xung đột, mâu thuẫn nảy sinh ngẫu nhiên và phát triển đầy kịch tính ở chính nơi nhân vật tồn tại ở đó, mọi hành

động và chiều hướng con đường đời của nhân vật được thể hiện cụ thể, sâu sắc

Trong nhóm tác phẩm của Nguyễn Công Hoan, nhà văn đã triệt để khai thác không gian đầu đường xó chợ, tiêu biểu là trong truyện “Thằng ăn cắp” và “Thế cho

nó chừa” Không gian này làm nảy sinh xung đột giữa thằng bé nghèo đói khát với

đám đông người đuổi tàn nhẫn, độc ác, với cả xã hội đen tối, thế thái nhân tình đen bạc thờ ơ trước số phận con người

ở truyện “kép Tư Bền”, không gian nhà ở lại góp phần bộc lộ xung đột giữa một người có tiền (chủ rạp) với một người con hiếu thảo không có tiền Đây là xung

đột đơn giản, giữ vai trò là phông nền, ít ảnh hưởng đến ý nghĩa truyện Với không gian rạp hát, xung đột kia được phát triển lên kịch tính cao hơn Không gian này đã làm nổi bật lên sự lạc lõng, bơ vơ, cô đơn của nhân vật Tư Bền càng đau đớn bao nhiêu thì khán giả lại reo cười bấy nhiêu, lạnh nhạt, thờ ơ trước kiếp sống của người nghèo, hèn kém, không tiền tài, địa vị, quyền lực

Còn không gian đường phố trong “Người ngựa ngựa người” lại làm nảy sinh tình thế oái oăm, dở khóc dở cười của người nghèo hi vọng vào một cuộc sống tốt

đẹp hơn nhưng lại lâm vào con đường hoàn toàn bất hạnh Kiểu không gian này thể hiện sự cảm thông đầy xót xa, cay đắng cho thân phận con người ở lớp dưới của xã hội

Chúng tôi nhận thấy rằng, sự tài hoa của ngòi bút Nguyễn Công Hoan chính

là sự sáng tạo ra kiểu không – thời gian tuyến tính mang tính sự kiện này

2.4.2 Thời gian nghệ thuật

Thời gian nghệ thuật là “hình thức nội tại của hình tượng nghệ thuật Nó phản

ánh sự cảm thụ thời gian của con người trong từng thời kỳ lịch sử, từng giai đoạn phát triển, nó cũng thể hiện sự cảm thụ độc đáo của tác giả về phương thức tồn tại của con người trong thế giới [3;322]

Trong nhóm tác phẩm viết về người nghèo đói, chúng tôi nhận thấy Nguyễn Công Hoan rất có sở trường ở loại thời gian tuyến tính một chiều diễn ra theo trình

tự trước sau của sự kiện, hành động Số phận nhân vật người nghèo đói cứ hiện dần

ra, ngày càng rõ nét, cụ thể hơn Sự tài hoa của Nguyễn Công Hoan còn được thể hiện trong việc tạo ra những điểm nhấn “thắt nút” để câu chuyện phát triển liên tục

và sau một khoảng thời gian rất ngắn là sự “cởi nút” đầy bất ngờ Qua đó, tiếng cười hóm hỉnh được cất lên đầy ý nghĩa và sâu sắc

Bản chất xung đột trong nhóm tác phẩm trên của Nguyễn Công Hoan thường

là những xung đột đơn giản, quá trình giải quyết xung đột ngắn, thời gian vì thế là thời gian khoảnh khắc – thời gian mang tính thời điểm gắn liền với một “lát cắt” trong cuộc đời nhân vật

Đó là thời gian trong tù và thời gian ăn cắp trong “Thế cho nó chừa”, thời gian gấp gáp, dồn dập, nhanh chóng gắn liền kịch tính được đẩy dần lên cao ở truyện “Thằng ăn cắp”, thời gian cũng được dồn nén lại gắn liền với thời điểm “nó”

ăn quịt hai xu bún riêu rồi bỏ chạy Trong “Kép Tư Bền”, thời gian Kép Tư Bền phải làm trò trên sân khấu khi “một hồi chuông vừa dứt Màn kéo lên…” chỉ diễn ra ngắn ngủi nhưng cảm giác nó như được kéo dài ra mãi Bởi vì, thời gian ấy gắn liền với tâm trạng của nhân vật, nóng lòng trở về nhìn cha phút lâm chung Thời gian ở đây như được kéo dài mãi ra theo những suy nghĩ của nhân vật, bắt nhân vật gồng mình chạy đua với thời gian, vì thế tính kịch của truyện được đẩy tới đỉnh điểm Với truyện “Người ngựa ngựa người”, thời gian trong truyện cũng chỉ được kéo dài trong khoảng một ngày Nhưng trong khoảng thời gian đó, biết bao sự kiện biến cố đã diễn ra gắn liền với cuộc đời, tương lai mù mịt của kiếp phu xe nghèo

Có thể nói, thời gian trong truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan là thời gian của hành động, sự kiện, biến cố, mang đậm chất kịch Đó cũng là thời gian của hiện

tại, là một dòng chảy xuôi chiều, mang tính chất tuyến tính Và số phận của nhân vật chìm nổi, bấp bênh trong thời gian ấy

2.5 Tính chất nhiều chức năng của ngôn ngữ nghệ thuật

“Với tư cách là một hiện tượng của phong cách, ngôn ngữ nghệ thuật thể hiện một chức năng phức tạp, nó tạo ra hệ thống giọng điệu của tác phẩm văn học, không một thành tố nào của phong cách tồn tại ở bên ngoài hệ thống đó” [8;191]

Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất tạo nên tác phẩm văn học, không có ngôn ngữ không thể có tác phẩm Ngôn ngữ còn là một hiện tượng phong cách Ngôn ngữ là phương tiện khắc hoạ hình tượng, thể hiện đời sống tư tưởng “chỉ cái toàn vẹn của những hệ thống nghệ thuật ngôn từ đã được hoàn thiện, đem lại cho nhà văn khả năng giới thiệu toàn bộ trật tự của đời sống và miêu tả nó trong toàn bộ tính phức tạp

và đầy đủ” [7]

Viết về những con người nghèo đói, Nguyễn Công Hoan tỏ ra rất sắc sảo, độc

đáo và mới mẻ khi tạo ra một hệ thống ngôn ngữ phong phú, đa dạng, được thể hiện ở:

2.5.1 Ngôn ngữ của người kể chuyện

Ngôn ngữ kể chuyện của tác giả thường xuất hiện ở lời dẫn truyện, lời giải thích, lời bình luận các sự kiện, hành động của nhân vật trong tác phẩm Giọng kể chuyện và cách viết câu của nhà văn rất linh hoạt, thoải mái, có khi câu rất ngắn

Đây là đoạn tả “Thằng ăn cắp” ngồi ăn bún riêu: “Bà ấy múc cho nó một bát đầy

Nó ăn Phù Phù! Nóng! Xuỵt xoạt! Cay! Ngon quá! Ai cũng yên bụng, không ai để

ý đến nó nữa Họ ghênh xe đạp Họ nhìn ô tô Họ pha trò Họ cười ha hả Nó vẫn ăn Ngon quá Năm phút… Mười phút…” (Thằng ăn cắp) Có thể xem đây là một sự tìm tòi độc đáo của nhà văn

của nhân vật, không thể trộn lẫn: ngôn ngữ kép hát nghèo, phu xe nghèo, gái giang

hồ nghèo, trẻ em nghèo … Giọng một anh phu xe nói với người khách lúc còn lưỡng

lự chưa muốn đi là: “Thưa bà, xe ngày tết vẫn thế, vả lại bây giờ còn ai kéo nữa mà

bà giả rẻ thế!” Nhưng khi khách hàng không có tiền trả thì: “Không có tiền, cũng leo lên xe mà ngồi, chỉ sĩ diện hão thôi, lại còn tí tách hạt dưa với phì phèo thuốc lá

mà không biết ngượng” Giọng của anh kép hát làm thuê: “Thưa ngài, xin ngài hãy thư cho ít bữa”, “Vâng, tôi vẫn định thế …”, “Đa tạ ông”, “Thôi, xin lỗi ông” Giọng của thằng bé ăn cắp thì van lơn tha thiết: “Cắn cỏ lạy bà, con đói khát, bà làm phúc

bố thí cho con đồng cơm bắt cháo” (Thằng ăn cắp)

Chính ngôn ngữ nhân vật đã làm bản chất tính cách nhân vật tự bộc lộ một cách sinh động

2.5.3 Sự kết hợp ngôn ngữ người kể chuyện và ngôn ngữ nhân vật

Ngôn ngữ người kể chuyện là tiền đề, cơ sở cho ngôn ngữ nhân vật xuất hiện Ngôn ngữ nhân vật lại soi sáng bổ sung cho lời tác giả Qua đó, nhân vật người nghèo đói hiện lên độc đáo, sinh động, không ai giống ai

Có thể nói, ngôn ngữ trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan chính là một yếu

tố làm nên phong cách truyện ngắn Nguyễn Công Hoan Đó là một hệ thống ngôn ngữ gắn liền với bút pháp hướng ngoại, góp phần thể hiện sống động bộ dạng bên ngoài, hành vi cử chỉ của nhân vật Ngôn ngữ đối thoại cũng được ông sử dụng rất thành công, góp phần tăng kịch tính của xung đột, tình huống Và đặc biệt đó là thứ ngôn ngữ mang đậm phong vị trào phúng: câu văn ngắn, lối diễn đạt nhanh, gấp gáp, gọn nhẹ… Ông đặc biệt chú ý tới những từ ngữ vừa có khả năng tạo hình, vừa có khả năng mang lại sắc thái trào phúng hóm hỉnh, hả hê: “sĩ diện hão”, “ăn sương”,

“mật ít ruồi nhiều”, “con ngựa người lại phải kéo con người ngựa” (Người ngựa ngựa người)… “Hỏng từ ban nãy rồi! Khốn nạn thân anh quá” (Kép Tư Bền)… “Thế cho nó chừa” (Thế cho nó chừa)

Nguyễn Công Hoan đã mạnh dạn đưa lời ăn tiếng nói hàng ngày của quần chúng vào văn chương một cách rộng rãi, khiến văn chương mất hết vẻ “đài các”,

“văn chương” mà trở thành ngôn ngữ của đời sống hàng ngày đậm đà, phong phú sống động, khác hẳn với ngôn ngữ sạch sẽ kiểu cách của Tự lực văn đoàn khi đó Đó

là thứ ngôn ngữ quần chúng gắn liền với lối nói dân gian Nhìn chung, văn truyện

ngắn Nguyễn Công Hoan là thứ văn xuôi trong sáng, sống động, đặc biệt là rất vui

Vũ Ngọc Phan nhận xét: “Những truyện ngắn của ông tiêu biểu cho một thứ văn rất vui, thứ văn mà có lẽ từ ngày nhà văn Việt Nam có tiểu thuyết viết theo lối mới người ta mới chỉ thấy ở ngòi bút ông thôi” (Nhà văn hiện đại)

2.6 Sự lĩnh hội cách tân đối với thế giới

Trong công trình nghiên cứu của mình, viện sĩ M.B.Khrapchenko cho rằng:

“Phong cách biểu thị sự lĩnh hội cách tân đối với thế giới… được hình thành trong

sự tương tác sinh động với những vấn đề sáng tác mà nhà văn giải quyết trong mối quan hệ mật thiết với sự phát triển của cuộc sống và của bản thân nhà văn” [8;206]

Nghệ thuật là một sự chiếm lĩnh liên tục và hạt nhân của mọi quan niệm nghệ thuật đều là vì con người Nhà văn có phong cách là nhà văn chiếm lĩnh được đời sống theo một cách riêng gắn liền với quan điểm, điểm nhìn của nhà văn về hiện thực, về con người, về vị trí của nó trong tự nhiên và xã hội, về số phận và chiều hướng con đường đời của nhân vật

Viết về những người nghèo đói, Nguyễn Công Hoan đã chứng tỏ mình là một nhà văn có phong cách độc đáo Có một đề tài cứ trở đi trở lại trong truỵện ngắn của Nguyễn Công Hoan: chuyện ăn cắp, lừa gạt, lợi dụng… Có lẽ xoay quanh những vụ trộm cắp, nhà văn dễ tìm ra những tình tiết ly kỳ hấp dẫn chăng? Chắc chắn là, viết

về đề tài này, Nguyễn Công Hoan có dịp thuận tiện để đem công lý của người nghèo chọi lại một cách thú vị “công lí” của nhà giàu Ông đã đóng vai trạng sư cãi trắng

án cho những kẻ ăn cắp do nghèo đói mà phải ăn quỵt hai xu bún riêu, bốc trộm củ khoai, một tấm bánh (Thằng ăn cắp, Thế cho nó chừa…) Ngược lại, ông chỉ đích danh thủ phạm chính là bọn nhà giàu

Nguyễn Công Hoan là nhà văn thường nhìn nhận con người, sự vật từ góc độ trào phúng Đã có nhiều ý kiến cho rằng, cái nhìn của nhà văn có phần mỉa mai châm chọc con người, ông chỉ nhìn thấy ở họ những mặt nhếch nhác, rách rưới Nhân vật của Nguyễn Công Hoan hầu như bị vật hoá, đồ vật hoá, trong tình trạng phi nhân tính, dị dạng về ngoại hình, rách rưới gầy gò, đã gầy phải cực gầy (Thằng

ăn cắp, Thế cho nó chừa) Vậy bản chất thực của ngòi bút Nguyễn Công Hoan có phải như vậy không? Chắc chắn là không Đó chỉ là ý đồ nghệ thuật của ông Hay nói một cách khác là , nhà văn đã triệt để vận dụng thủ pháp “hạ thấp” để “kéo thế

giới lại gần ta và làm cho trở nên thân mật đến suồng sã với ta để ta nghiên cứu nó một cách tự do và không biết sợ” [4;54]

Vì thế mà, Hải Triều đã từng viết bài khen ngợi Nguyễn Công Hoan đã miêu tả được những cảnh ngang trái, bất công trong xã hội và quan tâm đến cuộc sống của những người dân nghèo khổ đói rách Đọc văn ông, chúng ta thấy người nghèo đói ngày trước thật cực khổ vô cùng vì nghèo đói

Nguyễn Công Hoan thiên về quan sát ngoại hình và hành vi bên ngoài của nhân vật Nhân vật của ông là những con người trên quá trình nhận thức về xã hội,

họ luôn là nạn nhân của một hoàn cảnh, một tình trạng nào đó

“Người ngựa ngựa người” là cuộc gặp gỡ trớ trêu của anh phu xe và cô gái

điếm Ngày cuối năm, cả hai cùng đi kiếm khách Sự bần cùng của kiếp nghèo hay

sự trớ trêu của số phận đã đẩy họ đến với nhau Thế là “bất đắc dĩ, con ngựa người lại phải kéo con người ngựa” “Thế cho nó chừa” là sự biến đổi trong nhận thức của một thằng bé mồ côi Đó là sự thay đổi mang tính tất yếu, khi con người ta bị dồn

đẩy vào bước đường cùng

Có thể thấy, Nguyễn Công Hoan đã chọn cho mình vào một bước đi không giống ai, “dám bước qua truyền thống, bước qua chính sự lười biếng của mình vươn

ra cuộc sống, khám phá những điều mới lạ và đem đến cho độc giả sự thụ cảm mới lạ” [21; 135]

Khi viết về những người nghèo đói, chúng tôi nhận thấy số phận và chiều hướng con đường đời của họ thật bi đát, thê thảm và bất hạnh Chiều hướng con

đường đời “không chỉ là chiều hướng tăng giảm của chức quyền lợi lộc, của nghề nghiệp,…, mà còn là chuyện mất còn của phẩm chất uy tín, tình yêu và hạnh phúc, của trí tuệ và tâm hồn [6;76] Nhân vật người nghèo đói của ông hoàn toàn lâm vào con đường bất hạnh (phu xe, gái điếm, kép hát…) và con đường tha hoá (Thằng ăn cắp) Nhưng cái nhìn của ông đối với họ mang giá trị nhân đạo sâu sắc: cảm thông, thương xót, đau đớn ẩn dưới cái lớp trào lộng, trào phúng khách quan Phải có một cái nhìn mới, khác, chúng ta mới nhận thấy được Xét cho đến cùng, mỗi quan niệm nghệ thuật đều mang một chiều sâu phổ quát: “Nghệ thuật tự đặt cho mình nhiệm vụ phóng đại cái tốt khiến cho cái tốt ngày càng tốt hơn, phóng đại cái xấu, cái thù địch

với con người, cái huỷ hoại con người khiến cho cái xấu ấy gây ra sự ghê tởm, gây ý chí thủ tiêu mọi cái xấu xa trong cuộc sống” [20;118]

Nguyễn Công Hoan là nhà văn đã làm được điều đó Ông tố cáo trạng thái phi nhân tính để đòi một trạng thái có nhân tính cho con người Đây chính là chất nhân bản trong truỵên ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan,là một trong những yếu

tố làm nên phong cách truyện ngắn trào phúng độc đáo, đặc sắc của Nguyễn Công Hoan

2.7 Sự đóng góp mang lại màu sắc riêng cho thể văn

“Phong cách của tác phẩm văn học, phong cách cá nhân nhà văn có liên quan mật thiết với sự hoạt động của những cấu tạo thể loại, với sự phát triển của những khuynh hướng văn học” [8] Nhà văn có phong cách thật sự phải đem lại một cái gì mới mẻ, độc đáo, riêng biệt cho thể văn Soi vào lí thuyết trên và đối chiếu vào nhóm tác phẩm của Nguyễn Công Hoan, chúng tôi nhận thấy ông thực sự là một nhà văn có những sáng tạo mới mẻ, độc đáo cho thể văn

Ông là nhà văn có công lớn trong việc phát triển và hoàn thiện thể loại truyện ngắn hiện đại Việt Nam, đặc biệt là thể loại truỵện ngắn trào phúng Nghệ thuật trào phúng của ông đã đạt tới mức đỉnh cao Mỗi truyện của ông như là “một sân khấu hài kịch” (Th.s Nguyễn Văn Đấu) – mang đầy đủ chất kịch của cuộc sống hiện đại Truyện ngắn của ông rất đặc sắc cho khuynh hướng “kịch hoá” (Nguyễn Văn Đấu), sáng tạo những xung đột, tình huống trào phúng đậm chất kịch tính; nhân vật hành

động là chủ yếu và luôn bắt thế giới phải tự bộc lộ bản chất xã hội của nó Nếu như tiểu thuyết của VũTrọng Phụng đậm hiện thực và kịch bao nhiêu thì truỵên ngắn của ông lại “nhạt” bấy nhiêu Còn với Nguyễn Công Hoan, ông chỉ thành công xuất sắc ở lĩnh vực truyện ngắn - đó chính là “đất dụng võ” (Nguyễn Văn Đấu) của nhà văn trào phúng này Với sáng tác của ông, gần như thành quy luật: những truyện hay thường phải giàu chất kịch Điều này làm nên phong cách truyện ngắn độc đáo cho riêng nhà văn Các sáng tác văn học đích thực xưa và nay đều là những tác phẩm độc

đáo, không lặp lại Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan là một trường hợp như thế Tô Hoài gọi ông là “một tay đô vật không có địch thủ” GS Nguyễn Hoành Khung coi truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là “hiện tượng chưa có tới hai lần trong văn học Việt Nam” Còn Nguyễn Minh Châu thì cho rằng: “Với con mắt ấy, vừa cực

đoan vừa trào lộng, Nguyễn Công Hoan đã tạo nên phong cách truyện ngắn vô cùng

độc đáo, đứng riêng một mình một miếng đất và không hề giống ai… Là nhà văn

“nhìn cái nhìn không bình thường bằng cặp mắt không bình thường”, người tạo nên

“cốt cách hoạt kê trào phúng mà sau ông chúng ta không còn tìm thấy xuất hiện một con người nào như thế nữa trong làng văn xuôi Hình như cái mạch trào lộng của những truỵên kể dân gian chảy đến Nguyễn Công Hoan thì ngừng” [11;186 187]

Truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan độc đáo, đặc sắc còn ở sự xuất hiện của yếu tố mới mẻ và hấp dẫn mang tính cách tân nghệ thuật trần thuật hiện đại Đó là lời trữ tình ngoại đề hết sức độc đáo của nhà văn “Những trữ tình ngoại đề hóm hỉnh tinh quái với những lời suồng sã, đùa vui thoải mái và mang lại hiệu quả nghệ thuật cao thì Nguyễn Công Hoan là một trong không nhiều nhà văn tỏ

ra thành công xuất sắc” [16] Cái riêng là, lời trữ tình của Nguyễn Công Hoan thường không dài, được đưa vào một cách điểm xuyết, thích hợp với từng trường hợp

cụ thể, sắc sảo, mang lại hiệu quả nghệ thuật cao Chẳng hạn, lời trữ tình ngoại đề trong “Người ngựa ngựa người”: “ai lại tám giờ tối 30 tết rồi, còn lang thang phố nọ sang phố kia thế kia? Mà hàng phố, nhà nào nhà nấy đóng cửa cả rồi, còn mấy ai ra

đường làm gì, mà còn hòng một “cuốc” tất niên? “Bất đắc dĩ con ngựa người lại phải kéo con người ngựa vậy”

Cách đặt câu của Nguyễn Công Hoan cũng có nhiều táo tạo.Ông muốn nhịp

điệu câu văn phải diễn tả đúng nhịp điệu cuộc sống Ví như, tả một đám đông thi nhau đấm đá túi bụi một thằng ăn cắp giữa chợ thì phải có một cú pháp đặc biệt với những câu văn ngắn như: “Họ lại uỵch Họ lại thụi Họ lại tát Họ lại đá Không tiếc tay!” Và đây là cách đặt câu, ngắt theo nhịp thở hổn hển của bà hàng: “Bà ấy mệt quá.Không lê được một bước Không kêu được một tiếng Cơ chừng tiếc của Cơ chừng hết sức Cơ chừng hết hơi.”

Nguyễn Công Hoan biết chinh phục độc giả bằng cốt truyện chặt chẽ, bắt

đầu, kết thúc như thế nào và từ đâu? Nên truyện ngắn của ông thường rất ngắn,gọn Khi mà nền văn xuôi nước ta trong buổi đầu xây dựng trước sau năm 1930, lúc đó trên báo chí đầy rẫy thứ văn biền ngẫu, ước lệ sáo rỗng, dài dòng luộm thuộm, thì chính lúc ấy, Nguyễn Công Hoan xuất hiện đã tìm được cho mình hướng đi đúng

đắn, hướng đi của chủ nghĩa hiện thực, của tiếng nói giàu có và đầy sức sống của