Nét văn hóa trong hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh

87 705 0
Nét văn hóa trong hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu trường Đại học Sư Phạm Hà Nội, Ban Chủ nhiệm khoa Giáo dục chính trị, tổ bộ môn Triết học đã tạo điều kiện cho em được làm khóa luận. Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến cô giáo, TS. Nguyễn Thị Thường đã trực tiếp hướng dẫn em một cách tận tình và chu đáo và có chỉ dẫn quý báu cho em trong suốt quá trình làm khóa luận. Em cũng gửi lời cảm ơn đến các cán bộ trong Trung tâm thông tin - thư viện trường Đại học Sư phạm Hà Nội, thư viện tỉnh Bắc Ninh, các chú, các bác ở Sở VHTT tỉnh Bắc Ninh và ở Trung tâm Văn hóa tỉnh Bắc Ninh đã tạo điều kiện cho em có được nguồn tài liệu quý báu để thực hiện khóa luận. Hà Nội, tháng 5 năm 2011 Sinh viên Trần Thị Thắm MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Ai về kinh Bắc quê em Mà nghe quan họ mà xem làng nghề Quê em có nếp có nề Có câu quan họ có nghề cửi canh Đó là câu thơ nói về quê hương Kinh Bắc -Bắc Ninh, nơi mà ở đâu trong khắp các làng quê của vùng đất này cũng đầy ắp những kỉ niệm lịch sử được kết tinh trong những di sản văn hoá tiêu biểu. Trong đó phải kể đến những sáng tạo văn hóa quan họ với những phong tục, lề lối in đậm tinh thần nhân văn cao đẹp. Thông qua, những làn điệu và lời ca tài hoa, mượt mà, duyên dáng, tinh tế đã cho thấy một đời sống tinh thần vô cùng phong phú, rộng mở, một khả năng sáng tạo thưởng thức văn hóa nghệ thuật ở trình độ cao từ thời xa xưa của dân tộc Việt Nam. Vì thế, quan họ đã trở thành một di sản văn hóa đầy tự hào của người dân Kinh Bắc, là một biểu hiện rực rỡ của truyền thống văn hóa văn minh và nghệ thuật Việt Nam. Cùng với nghệ thuật Ca trù, Dân ca quan họ là một trong hai bộ môn âm nhạc truyền thống của vùng Đồng bằng Bắc Bộ đã được UNESCO công nhận là “kiệt tác văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại”. Quan họ là một hình thức sinh hoạt văn hóa, diễn xướng dân gian độc đáo hấp dẫn có giá trị nhân văn, giá trị nghệ thuật to lớn và có sức sống lâu bền trong lịch sử văn hóa Việt Nam. Quan họ đã ra đời và phát triển đến đỉnh cao tại các làng quê xứ Kinh Bắc xưa và nay thuộc hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang. Quan họ là hoạt động không thể thiếu trong các dịp lễ hội. Lễ hội được coi là môi trường hoạt động của các sinh hoạt văn hóa Quan họ. Trong các lễ hội đó, những hoạt động sống động và tiêu biểu nhất chính là ca hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ giữa các làng quan họ. Tuy nhiên, hiện nay, sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, việc hội nhập khu vực và quốc tế, phát triển kinh tế thị trường đã tạo nhiều cơ hội cũng như thách thức đối với việc bảo tồn và phát huy các giá trị và không gian Văn hóa Quan họ. Nhận thức được tầm quan trọng của văn hóa quan họ, cũng như việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa Quan họ, em đã chọn đề tài “Nét văn hóa trong hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh” làm luận văn tốt nghiệp của mình. 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài Trước cách mạng tháng Tám, dân ca quan họ chưa nhận được sự quan tâm đúng mực của các nhà khoa học. Những công trình sưu tầm, nghiên cứu thời kỳ này chủ yếu là các bài báo, bút ký xuất hiện rải rác. Đáng chú ý hơn là luận án tiến sĩ “Hát đối đáp nam nữ thanh niên”của Nguyễn Văn Huyên tại Đai học Sorbone, năm 1934 đã miêu tả những cuộc hội hè, những bài hát có kèm theo âm nhạc, phân tích nhịp điệu và các nhóm từ ngữ nêu lên quy luật phối hợp các yếu tố của lời hát và phân tích cơ chế ứng tác thơ ca. Bên cạnh việc miêu tả lễ hội các tác giả còn rút ra những nhận định về mối quan hệ giữa các tổ chức xã hội và ngày hội đối đáp. Năm 1962, nhóm tác giả Lưu Hữu Phước, Nguyễn Văn Phú, Nguyễn Viêm , Tú Ngọc cho ra mắt cuốn sách “Dân ca quan họ Bắc Ninh” . Đây là cuốn sách có quy mô lớn, mở ra chiều hướng cho các khám phá, nghiên cứu tiếp theo về dân ca Quan họ; tìm hiểu quê hương lề lối sinh hoạt quan họ và giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật. Năm 1972, Ty văn hóa Hà Bắc xuất bản cuốn “Một số vấn đề về dân ca Quan họ” tài liệu này có thể giúp người đọc có cái nhìn tổng quát về dân ca quan họ với nhiều phương diện khác nhau. Tìm hiểu sâu hơn về nguồn gốc và quá trình phát triển của dân ca Quan họ, nhóm tác giả Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý cho ra mắt công chúng cuốn sách “Quan họ - nguồn gốc và quá trình phát triển” xuất bản năm 1978. Cùng lấy tên đề tài này, tác giả Đặng Văn Lung đã hoàn thành luận án phó tiến sĩ văn học. Năm 2005, Viện âm nhạc cho xuất bản cuốn “300 bài dân ca Quan họ Bắc Ninh” của cố nhạc sĩ Hồng Thao. Đây là công trình gồm 174 làn điệu Quan họ khác nhau và hơn 100 dị bản chọn lọc, tổng cộng là 300 bài dân ca Quan họ, trong đó có đủ giọng cổ (lề lối), giọng vặt và giọng giã bạn, được nhạc sĩ Hồng Thao sưu tầm, kí âm, sắp xếp hệ thống, chú giải một cách hết sức kỹ lưỡng trong hơn 20 năm. Năm 2006 vừa qua là năm được đánh giá là năm của Quan họ với nhiều hoạt động lớn nhằm tôn vinh và bảo tồn, phát huy dân ca Quan họ. Viện văn hóa thông tin kết hợp với Sở văn hóa thông tin Bắc Ninh tổ chức Hội thảo khoa học quốc tế “Bảo tồn và phát huy dân ca trong xã hội đương đại (qua trường hợp Quan họ Bắc Ninh ở Việt Nam). Sau cuộc hội thảo lớn là tập kỷ yếu “Không gian văn hóa Quan họ Bắc Ninh - Bảo tồn và phát huy” ra đời, tập hợp hơn 50 tham luận của nhiều tác giả trong và ngoài nước. Hội thảo đã nêu bật được nội dung, lề lối sinh hoạt dân ca Quan họ, nghệ thuật âm nhạc Quan họ, đặc biệt nhấn mạnh sự tồn tại của Quan họ trong xã hội hiện đại và phương hướng bảo tồn, phát huy các giá trị của dân ca Quan họ trong trong xã hội ngày nay Cùng thời gian này, cuốn sách “Vùng văn hóa quan họ Bắc Ninh” đã ra mắt công chúng. Đây là kết quả của chương trình hợp tác giữa bộ văn hóa thông tin và Tỉnh ủy, UBND tỉnh Bắc Ninh xây dựng bộ hồ sơ đệ trình UNESCO công nhận Quan họ Bắc Ninh là kiệt tác di sản truyền miệng và phi vật thể của nhân loại. Cùng với những công trình nghiên cứu về dân ca Quan họ trên nhiều lĩnh vực như Âm nhạc, Văn học, Văn hóa…các nhà khoa học đã quan tâm nghiên cứu và công bố kết quả trong nhiều công trình khảo cứu như: “Địa chí Hà Bắc”, “Lễ hội xứ Bắc”, “Lễ hội Bắc Ninh”. Đáng chú ý là hội thảo khoa học: Hội Lim truyền thống và hiện đại ngay trên quê hương Bắc Ninh với 29 báo cáo của các nhà nghiên cứu, quản lý ở các cơ quan trung ương và địa phương. Tuy nhiên trong những tài liệu kể trên, chưa có đề tài nào nghiên cứu cụ thể, chuyên biệt về nét văn hóa trong hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ ở lễ hội Bắc Ninh, cũng như chưa có cách tiếp cận và đánh giá dưới góc độ triết học về giá trị của văn hóa quan họ và ý nghĩa của nó trong đời sống tinh thần của người Việt hiện nay. Dựa trên những công trình trên, nhất là dựa theo các tài liệu của trung tâm Văn hóa – Thông tin tỉnh Bắc Ninh, em đã nghiên cứu và tổng hợp để hoàn thành khóa luận này. 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1. Đối tượng nghiên cứu Các lễ hội Quan họ và sinh hoạt văn hóa Quan họ 3.2. Phạm vi nghiên cứu - Thời gian: Từ nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển quan họ Bắc Ninh - Không gian: Xứ Kinh Bắc xưa, chủ yếu là tỉnh Bắc Ninh ngày nay. 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4.1.Mục đích Đề tài này nhằm tìm hiểu nét văn hóa trong hát Quan họ và tục kết bạn, kết chạ ở lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh. Qua đó thấy được ý nghĩa của những giá trị văn hóa quan họ đối với đời sống tinh thần của người Việt hiện nay. 4.2. Nhiệm vụ Đề tài nghiên cứu nhằm giải quyết các nhiệm vụ sau: - Làm rõ nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển quan họ Bắc Ninh. - Làm rõ nét văn hóa trong hát Quan họ và tục kết bạn, kết chạ. - Tổng kết, đánh giá ý nghĩa của giá trị văn hóa Quan họ trong đời sống tinh thần của người Việt hiện nay. 5. Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp phân tích - tổng hợp - Phương pháp Logic - Lịch sử - Phương pháp xã hội học - Phương pháp nghiên cứu liên ngành 6. Đóng góp về khoa học của đề tài Quan họ Bắc Ninh năm 2009 đã được công nhân là Di sản phi vật thể đại diện của nhân loại nên thực hiện đề tài này tác giả có nguyện vọng góp một tiếng nói mang tính khoa học hòa chung với các công trình nghiên cứu trước đây về văn hóa Bắc Ninh - Kinh Bắc, nhằm làm sâu sắc hơn và góp phần quảng bá rộng rãi hơn các giá trị văn hóa Quan họ, làm phong phú thêm cho loại văn hóa phi vật thể này. 7. Kết cấu của đề tài: Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phần nội dung với 2 chương 6 tiết. Chương 1: Nguồn gốc, quá trình hình thành, phát triển của hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội xứ Kinh Bắc, Bắc Ninh. Chương 2: Sinh hoạt văn hóa Quan họ và ý nghĩa của nó đối với đời sống tinh thần của người Việt hiện nay. NỘI DUNG Chương 1 NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN CỦA HÁT QUAN HỌ VÀ TỤC KẾT BẠN, KẾT CHẠ TRONG LỄ HỘI XỨ KINH BẮC - BẮC NINH 1.1. Vài nét về quê hương quan họ 1.1.1. Kinh Bắc - quê hương Quan họ Qua các thời kỳ lịch sử, quê hương quan họ có nhiều tên gọi và địa bàn rộng hẹp khác nhau nhưng quê hương ấy vẫn là một vùng đất rộng nằm ở phía Bắc sông Hồng và trong vùng văn hóa, văn minh châu thổ sông Hồng, sông Thái Bình. Bắc Ninh một tỉnh ở miền trung du Bắc Bộ, xưa là nơi phát tích của dân tộc Việt Nam. Khoảng từ thế kỷ X đến thế kỷ III trước thiên chúa, vào thời kỳ Hùng Vương, Bắc Ninh thuộc bộ Vũ ninh xứ Văn Lang. Theo sách Đại nam nhất thống chí thì đời Hán (202 trước Thiên chúa đến 220 sau thiên chúa) ở Trung Quốc, Bắc Ninh thuộc huyện Giao chỉ với hai huyện Luy Lâu và Long uyên (Gia Lâm); đời Trần (1225-1400) Bắc Ninh gọi là Bắc Giang lộ sau đổi thành Kinh bắc lộ. Mãi đến nhà Minh (1368 - 1644) ở Trung Quốc, sách sử mới ghi rõ địa dư của Bắc Ninh: năm thứ 5, niên hiệu Vĩnh –lạc (1407)Bắc Ninh gồm phủ Bắc Giang; châu Gia Lâm, Vũ Ninh, Bắc Giang; châu Gia Lâm có 3 huyện An Định, Tế Giang, Thiện Tài; châu Vũ Ninh gồm năm huyện Tiên Du, Vũ Ninh, Đông Ngàn, Từ Sơn, Yên Phong; châu Bắc Giang gồm 3 huyện: Tân Phúc, Thiện Thệ và Yên Việt. Theo Đại việt sử ký toàn thư, từ năm 1428 đến năm 1433, vua Lê Thái Tổ chia nước thành năm đạo và Bắc Ninh thuộc Bắc đạo; năm Quang thuận thứ 7 (1466) Lê Thánh Tông chia nước thành 13 đạo, gọi Bắc Ninh là đạo Bắc Giang; đến năm Quang Thuận thứ 10, đạo Bắc Giang lại đổi thành đạo Kinh Bắc ; đến đời Hồng Đức năm thứ 21 (1490) Lê Thánh Tông lại đổi thành xứ và gọi là xứ Kinh Bắc. Cũng theo Đại việt sử ký toàn thư, Gia Long (1802- 1819) sau khi lên ngôi chia nước làm 24 trấn, 4 doanh, 2 thành, gọi xứ Kinh Bắc là trấn Kinh Bắc và đến năm 1831 thì Minh Mạng đổi là tỉnh Bắc Ninh. Cái tên Bắc Ninh ngày nay chính thức là kết hợp giữa mấy tên: Vũ Ninh, Bắc Giang, Kinh Bắc. Một điều đáng chú ý là phong tục hát quan họ nằm ở mấy huyện Tiên Du, Võ Giang, Yên Phong, thuộc bắc phần Bắc Ninh, xưa gọi là bộ Vũ Ninh nước Văn Lang và châu Vũ Ninh dưới đời nhà Hồ , thời kỳ thuộc Minh. Quê hương quan họ còn là một vùng đất đặc biệt, một vùng đất nổi tiếng, một trong tứ trấn của Thăng Long ngàn năm văn vật xưa. Tính từ điểm cực Bắc đến điểm cực Nam đường thẳng chừng 72km; từ điểm cực Đông sang điểm cực Tây đường thẳng chừng 120km, chia làm 3 vùng rõ rệt: miền núi, trung du và đồng bằng, có các dòng sông Hồng, sông Đuống, sông Cầu, sông Thương chảy qua. Trên đất Bắc Ninh, Bắc Giang có 8 dân tộc chính sinh sống, đó là Việt (chiếm hơn 90%), Nùng, Tày, Cao Lan, Sán Chỉ, Sán Dìu, Dao, Hoa. Kinh Bắc được coi là cái nôi sinh thành của người Việt. Do nằm ở vị trí trung tâm đồng bằng Bắc Bộ, có hệ thống giao thông đường thủy bộ thuận lợi nên Kinh Bắc có mối quan hệ trao đổi giao thương với nhiều vùng của đất nước, kể cả nước ngoài như Trung Quốc, Ấn Độ, các nước Trung Á, Nam Á và một vài nước phương Tây. Luy Lâu là một trung tâm giao thương từ rất sớm ở Kinh Bắc, là trung tâm giao thương đầu tiên của nước ta với các nước láng giềng cả về kinh tế, văn hóa, tôn giáo. Kinh Bắc sớm trở thành một vùng kinh tế có thế mạnh toàn diện đồng bằng, trung du,miền núi. Trong lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, vùng đất kinh Bắc có vai trò vô cùng quan trọng, là “đất phên dậu phía Bắc của Thăng Long”. 1.1.2. Những đặc sắc văn hóa của quê hương quan họ * Một vùng văn hóa cội nguồn Mảnh đất Kinh Bắc nổi tiếng “Đất thiêng, người hiền”, “Trai tài gái sắc” là nơi có mật độ hết sức dày các di tích lịch sử, văn hóa và truyền thuyết kỳ diệu về các công tích dựng nước và giữ nước của nhiều thế hệ. Sông Cầu tức con sông Nguyệt Đức chảy qua Thị Cầu, là một nơi chứng kiến biết bao cuộc đọ tài quan họ; sông Tiêu Tương theo truyện cổ tích kể lại; là nơi xưa đã đã vang lên tiếng sáo yêu đương của chàng Trương Chi; ngòi Tào khê nay không còn nữa nhưng vẫn giữ mãi dấu vết trong lòng người với mấy câu ca dao quen thuộc: Đá mòn nhưng dạ chẳng mòn Tào Khê nước chảy vẫn còn trơ trơ Chùa Lim, đền Lý bát đế, chùa Bạch môn, đền Thánh Gióng, núi Phả Lại, núi Lạng Sơn, núi Thiên Thai … là những phong cảnh tuyệt vời, có nhiều di tích lịch sử, là đất “thanh lịch hữu tình” như các cụ ta thường nói . Bắc Ninh là một vùng đất trù mật có một nền kinh tế nông nghiệp và thủ công nghiệp phát triển từ lâu, nổi tiếng về gốm Bát Tràng, chum vại Thổ Hà, the lụa Phù lưu, nồi đồng Quế Dương …là nơi đã từng sản sinh ra các ông trùm phường họ về các nghề thủ công như Khổng Lộ đúc đồng, Trương trung ái đúc đồ gốm… Bắc Ninh là nơi giao lưu về mọi mặt, trao đổi hàng hóa giữa phương Nam, phương Bắc do đó có nhiều khách bốn phương tứ xứ đến tụ tập buôn bán. Bắc Ninh, quê hương của các vị vua Lý, nơi du ngoạn của của các vua chúa và là một trong những trung tâm văn hóa lâu đời của nước ta. Chỉ riêng đời nhà Lý đã có đến 160 người đỗ tiến sĩ (theo sách Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú). Hàn Thuyên, người làm thơ nôm đầu tiên của nước ta, cùng với nhiều nhà văn thơ khác như Hoàng Sĩ Khải, Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Gia Thiều, Cao Bá Quát đều là người của vùng quê hương quan họ. Bắc Ninh là quê hương của bà mẹ đại thi hào Nguyễn Du, là nơi nổi tiếng có những cô gái xinh đẹp, tình tứ. Với áo tứ thân màu nâu non, yếm thắm hoa đào, váy lưỡi trai bảy bức, răng đen hạt huyền, con mắt lá dong, những cô gái Bắc Ninh đã từng làm cho biết bao nhiêu chàng trai say đắm. Ỷ Lan phu nhân, nguyên phi của vua Thánh Tông nhà Lý chính là một cô gái hái dâu ở Siêu Loại (Bắc Ninh) tiêu biểu cho những cô gái đẹp đa cảm, tình tứ của vùng quê hương Quan họ. Tục truyền cô gái hái dâu mải mê theo đuổi những ý nghĩ thầm kín trong lòng đến nỗi xe vua đi qua mà cô vẫn dựa vào gốc cây lan không biết, không hay. Vua thấy thế lấy làm lạ và truyền vào cung và phong làm Ỷ Lan phu nhân. Nhưng cũng chính vì cái đẹp diễm tình như nàng Ỷ Lan mà biết bao cô gái xứ Kinh Bắc thủa xưa đã bị tuyển vào làm cung nữ trong cung điện của bọn vua chúa. Bắc Ninh, nơi sản sinh ra những câu chuyện thần thoại, vị anh hùng cứu nước Phù Đổng Thiên Vương, có một truyền thống anh dũng chống ngoại xâm trải qua bao nhiêu thế kỷ. Trong cuộc trường kỳ kháng chiến vừa qua, Bắc Ninh có những làng du kích kiểu mẫu như: Lang Tài, Đình Bảng… Đã từng làm cho giặc Pháp mất vía kinh hồn. Kinh Bắc cũng là một trong những cái nôi của các thể loại âm nhạc và sân khấu cổ truyền như hát ví , hát trống quân, cò lả, hát xẩm, hát ca trù, múa rối nước, chèo và tuồng…được coi là cội nguồn sinh sôi và nuôi dưỡng các loại hình âm nhạc nói chung và dân ca quan họ nói riêng. * Vương quốc của lễ hội Như ở trên đã nói, Bắc Ninh là đất nông nghiệp thịnh vượng, là một vựa thóc của miền Bắc, năm này qua năm khác “hòa cốc phong đăng” nên [...]... Nét văn hóa trong hát Quan họ, tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội ở Bắc Ninh 2.1.1 Nét văn hóa trong hát Quan họ ở lễ hội Bắc Ninh 2.1.1.1 Văn hóa hành vi, giao tiếp Quan họ Lễ hội Quan họ, đặc biệt là lễ hội Lim là môi trường để sinh hoạt Quan họ thể hiện phong cách của người Quan họ, thái độ của người Quan họ đối với nhau thông qua các hành vi trong giao tiếp và ca hát giữa các liền anh, liền chị Quan. .. các loại hát này Hệ thống bài bản quan họ chỉ là những lời chúc tụng và xưng công đức càng chứng tỏ Quan họ chịu ảnh hưởng lớn của tục kết chạ Vì những lý do đó mà một số người đã cho rằng hát quan họ bắt đầu từ khi có tục kết chạ 1.3 Lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh 1.3.1 Lễ hội Quan họ - Môi trường của sinh hoạt văn hóa Quan họ Bắc Ninh được xem là vương quốc của lễ hội, mỗi năm có tới 547 lễ hội được... phần lễ trong lễ hội được tôn nghiêm hơn và đặc biệt, có hoạt động Văn hóa Quan họ, lễ hội mang tính trữ tình và địa điểm tổ chức lễ hội được mở rộng, không khí lễ hội cũng sôi động hơn 1.3.2 Hội Lim – Hội Quan họ Nhắc đến Quan họ và các lễ hội Quan họ thì không thể không nhắc tới hội Lim – lễ hội tiêu biểu và được coi là Hội Quan họ Lim là tên Nôm của xã Lũng Giang, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh, cách... động Văn hóa Quan họ luôn luôn là hai mặt song hành và có mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau Lễ hội là môi trường diễn ra các mặt của sinh hoạt văn hóa Quan họ, ngược lại, hoạt động văn hóa Quan họ có tác động trở lại một cách tích cực đến các lễ hội Quan họ, tạo cho các lễ hội Quan họ những màu sắc riêng thu hút sự quan tâm của mọi người Bởi vậy, trong các lễ hội Quan họ nói riêng và các lễ hội ở Bắc. .. lễ hội trong năm có ý nghĩa quan trọng đối với các sinh hoạt văn hóa Quan họ Bởi vì, thông qua đó dân ca Quan họ, tục kết bạn Quan họ, văn hóa hành vi, giao tiếp Quan họ, lối chơi Quan họ được thể hiện đậm nét và có sức lan tỏa tới quần chúng nhanh nhất Mặt khác, hoạt động Văn hóa Quan họ cũng tạo cho lễ hội vùng Quan họ mang màu sắc riêng như: tính cộng đồng của lễ hội được nâng cao hơn, phần lễ trong. .. lễ hội Lim để lại trong lòng người đi hội những cảm xúc vừa thăng hoa vừa sâu lắng Các sinh hoạt văn hoá Quan họ không thể tách rời với môi trường của nó là các lễ hội làng xã Trong đó, hát Quan họ và tục kết bạn, kết chạ là nét văn hóa đặc sắc của người dân xứ Kinh Bắc xưa và Bắc Ninh ngày nay Chương 2 SINH HOẠT VĂN HÓA QUAN HỌ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN NGƯỜI VIỆT HIỆN NAY 2.1 Nét. .. lâu đời Nó nhập vào quan họ khi nào thì người ta không biết rõ Điều chắc là tục kết Nghĩa trong hát Quan họ hiện nay vẫn là phổ biến Lễ thức tiến hành gần giống với tục kết chạ, và luật tục phần lớn cũng giống nhau Tình hình ấy cho phép ta khẳng định: Quan họ Nghĩa là một tục phát sinh của tục kết chạ ở Hà Bắc, và tục kết chạ là một trong những nguyên nhân để giữ gìn và phát triển Quan họ Về tình bền... hội Y Na, hội Bùi… Đó là các lễ hội được coi là dành riêng tôn vinh sinh hoạt và ca hát quan họ Sinh hoạt văn hóa quan họ và nghệ thuật dân ca quan họ là nghệ thuật diễn xướng của các lễ hội Bắc Ninh Các lễ hội làng Bắc Ninh, nhất là các hội làng ở 49 làng quan họ, là động lực mạnh mẽ, bệ phóng lý tưởng để nghệ thuật ca hát quan họ nảy nở, thăng hoa Mấy nét địa lý và lịch sử kể trên của Bắc Ninh cho... đến với hội Quan họ để tìm bọn Quan họ khác để kết bạn, giao lưu Do vậy, các hoạt động kết bạn Quan họ bao giờ cũng được diễn ra ở trung tâm của hội Các bọn Quan họ còn tham gia hát Quan họ thờ trong ngày hội xuân và tham gia diễn xướng tế, rước thần Thành Hoàng trong ngày thu tế (hoạt động tín ngưỡng Quan họ) Quan họ có tổ chức các hình thức hát chúc, hát mừng, hát hội, hát canh trong lễ hội mùa xuân... ca trong lễ hội cầu đảo ở làng Viêm Xá, ca trong tham gia diễn xướng lễ hội mùa thu Những hoạt động trên cũng là dịp để người Quan họ biểu hiện tập trung nhất văn hóa hành vi của mình Với vai trò là môi trường của sinh hoạt Văn hóa Quan họ, có thể khẳng định, không có lễ hội Quan họ thì không có Quan họ 1.4.2 Sự tác động trở lại của hoạt động văn hóa Quan họ đến các lễ hội vùng Quan họ Lễ hội và các . tồn và phát huy các giá trị văn hóa Quan họ, em đã chọn đề tài Nét văn hóa trong hát quan họ và tục kết bạn, kết chạ trong lễ hội xứ Kinh Bắc - Bắc Ninh làm luận văn tốt nghiệp của mình. 2 TRIỂN CỦA HÁT QUAN HỌ VÀ TỤC KẾT BẠN, KẾT CHẠ TRONG LỄ HỘI XỨ KINH BẮC - BẮC NINH 1.1. Vài nét về quê hương quan họ 1.1.1. Kinh Bắc - quê hương Quan họ Qua các thời kỳ lịch sử, quê hương quan họ có nhiều. sau: - Làm rõ nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển quan họ Bắc Ninh. - Làm rõ nét văn hóa trong hát Quan họ và tục kết bạn, kết chạ. - Tổng kết, đánh giá ý nghĩa của giá trị văn hóa Quan

Ngày đăng: 22/04/2015, 16:37

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan