Có tổ chức “bọn Quan họ” có cơ sở vật chất “nhà chứa” nhưng nếu không kết bạn với bọn Quan họ nào thì cũng không thể có sinh hoạt văn hóa Quan họ. Đó được coi là điều kiện tiên quyết nhất.
Là bởi vì, chỉ có kết bạn Quan họ mới có bạn chơi, chỉ có kết bạn Quan họ mới có các mối quan hệ, các hoạt động Quan họ. Ngày xưa, chỉ những bọn Quan họ kết bạn với nhau. Nếu hai bọn Quan họ không kết bạn mà ca hát với nhau, thì dù ca giọng Quan họ vẫn chỉ được gọi là “hát Ghẹo” - nghĩa là trai gái hát để ghẹo nhau.
Chính vì vậy, yêu cầu bắt buộc cho mỗi làng Quan họ là phải kết bạn với ít nhất là một bọn Quan họ khác. Yêu cầu này là phổ biến chung, không
ngoại trừ trường hợp nào, nên đã trở thành một tập tục quy định của Quan họ, gọi là “tục kết bạn Quan họ”.
Việc kết bạn Quan họ theo 2 nguyên tắc:
- Nguyên tắc “âm dương tương cầu”, nghĩa là bọn Quan họ nam kết bạn với bọn Quan họ nữ, không có chuyện 2 bọn Quan họ nam hoặc 2 bọn Quan họ nữ lại kết bạn với nhau.
- Nguyên tắc “làng đối làng”, có nghĩa là bọn Quan họ nam của làng này kết bạn với bọn Quan họ nữ của làng kia. Không bao giờ các bon Quan họ cùng một làng lại kết bạn với nhau.
Quan họ là hát đối đáp nam nữ, là hát giao duyên nên yêu cầu bắt buộc là bọn nam kết bạn với bọn nữ.
Ví dụ, Lũng Giang xưa có 4 bọn Quan họ nam và 4 bọn Quan họ nữ, thì: - Hai bọn Quan họ nam Lũng Giang kết bạn với hai bọn Quan họ nữ Tam Sơn.
- Hai bọn Quan họ nữ ở Lũng Giang kết bạn với hai bọn Quan họ nam ở Tam Sơn.
- Một bọn Quan họ nam Lũng Giang kết bạn với một bọn Quan họ nữ ở Hoài Thị.
- Một bọn Quan họ nữ ở Lũng Giang kết bạn với một bọn Quan họ nam ở Hoài Thị.
- Một bọn Quan họ nam ở Lũng Giang kết bạn với một bọn Quan họ nữ ở Đống Cao.
- Một bọn Quan họ nữ ở Lũng Giang kết bạn với một bọn Quan họ nam ở Đống Cao.
Quan họ kết bạn chủ yếu theo nguyên tắc một bọn nam kết bạn với một bọn nữ. Như vậy mọi hoạt động là tương hằng, tương ứng. Song cũng có trường hợp một bọn nam đồng thời kết bạn với hai bọn nữ hoặc ngược lại. Tuy nhiên, trong các trường hợp kết bạn như thế thường không tồn tại
lâu bền, bởi không đối xứng 1 – 1 nên rất khó hoạt động. Chẳng hạn như khi tổ chức hát canh ở nhà chứa trong đêm hội xuân, một bọn Quan họ sở tại rất khó hát với cả hai bọn Quan họ khách.
Việc kết bạn Quan họ cũng phải tuân thủ theo các quy định chung cho tất cả các bọn Quan họ. Trong xã hội phong kiến với giáo lý hà khắc của nho học “nam nữ thụ thụ bất tương thân” nên việc các bọn nam “chơi” với bọn nữ là rất khó khăn, phải qua thủ tục rất nhiều bước, trong đó có cả việc xin các vị thành hoàng cho phép kết bạn, để các bọn Quan họ nam nữ có danh chính qua lại “chơi Quan họ”với nhau.
Trong việc đi tìm bạn để xin kết bạn cũng như tuân thủ theo các tục kết bạn khác, đều phải thực hiện nguyên tắc chung như câu các nghệ nhân nói là “giai đi tìm, gái hát trước”. Có nghĩa là bọn Quan họ nam phải chủ động đi tìm bọn Quan họ nữ để xin kết bạn. Mọi thủ tục, lề lối dẫn tới kết bạn đều do bọn Quan họ nam chủ động. Còn như trong các cuộc hát, bên nam bao giờ cũng nhường phần hát trước cho bên nữ.
Các bọn Quan họ nam mới thành lập ở các làng Quan họ, tới hội Lim tìm bọn Quan họ nữ xin kết bạn. Bon Quan họ nam mời trầu bọn Quan họ nữ mà đoán là chưa có bạn. Bên nữ nhận giầu rồi đôi bên đứng đối diện nhau mà ca hát đối đáp ngay trên đồi hoặc sườn đồi.
Ca Quan họ trong dịp này có hai hình thức. Đầu tiên là ca theo hình thức hát chúc, hát mừng, với nội dung là cầu cho đôi bên thành tình, thành nghĩa lâu dài. Như vậy cũng có nghĩa là chỉ ca giọng “La rằng”. Nguyên tắc là “gái hát trước”, toàn bộ cả bọn Quan họ nữ ca trước, sau đó bọn Quan họ đáp lại (cũng ca cả bọn). Việc ca cả bọn thể hiện sự đồng lòng, đồng tâm muốn đôi bên nên nghĩa, nên tình.
Qua các câu hát chúc, hát mừng, nếu bọn Quan họ nam thấy hợp ý, hợp tình, thì “có nhời” ngỏ ý xin kết bạn. Bên nữ xin phép được hội ý riêng. Nếu thuận tình thì bên nữ hẹn ngày sang làng mình để ngỏ lời chính thức cùng phụ mẫu từng thành viên Quan họ nữ. Còn ngay sau đó, đôi bên lại ca
tiếp cho đến chiều tối. Hình thức hát lúc này là theo hình thức của hát hội, nghĩa là chỉ ca các giọng lẻ, giọng vặt (hát giao duyên) và cuối buổi là hát các câu thuộc giọng giã bạn.
Đúng ngày hẹn, bọn Quan họ nam sang nhà từng thành viên bọn Quan họ nữ, ngỏ lời cùng đôi bên phụ mẫu các liền chị xin phép được kết bạn.
Được sự đồng ý rồi các liền anh Quan họ chọn ngày lành tháng tốt sang sắm cơi trầu, tuần nhang, sang làng bọn Quan họ nữ, xin với cụ Đám để được làm lễ ở đình xin phép Thành Hoàng làng để đôi bên đi lại có danh chính.
Không chỉ có vậy, vào một ngày nào đó theo lời hẹn, toàn thể bọn Quan họ nữ cùng đi sang đình làng bọn Quan họ nam. Khi ấy bọn Quan họ nữ không cần lo đồ lễ gì, cơi trầu và tuần nhang đều do bọn nam đảm nhiệm. Sau khi thắp nhang làm lễ, đôi bên tổ chức hát thờ.
Lễ lạt xong ở đình, bọn Quan họ nam mời bọn Quan họ nữ về “nhà chứa” của mình xơi “cơm Quan họ” và tổ chức hát canh suốt đêm. Về tục kết bạn Quan họ GS Lê Văn Hảo cho biết: “Việc trai gái Quan họ kết bạn với nhau bề ngoài giống như chuyện cưới xin chỉ có khác là không lấy nhau thôi”.
Kể từ độ ấy, hai bọn chính thức trở thành bạn của nhau, thường xuyên “chơi Quan họ” mà không sợ “điều ong tiếng ve” về chuyện trai - gái.
Bất kỳ lễ hội Bắc Ninh năm nào cũng có hàng chục cặp Quan họ làm thủ tục kết bạn như thế, chỗ này một tốp, chỗ kia một tốp, từ trên đồi trải xuống sườn đồi. Có thể nói lễ hội là môi trường gắn kết rất nhiều bọn Quan họ nam nữ nên nghĩa, nên tình, khơi nguồn cho họ kết bạn với nhau, để rồi từ đó mở ra mọi mối quan hệ giữa hai bọn trong sinh hoạt Văn hóa Quan họ.
Các loại kết bạn Quan họ
Căn cứ vào tính bền vững của tình bạn Quan họ, có thể phân thành hai loại kết bạn Quan họ.
- Loại kết bạn không bền vững: Việc kết bạn này chỉ tồn tại trong thời gian ngắn lại có thể thay bạn hoặc thêm bạn. Loại kết bạn này thường (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
là không phải Quan họ ở những làng kết chạ với nhau. Chẳng hạn: một bọn Quan họ nam ở Đỗ Xá kết bạn với hai bọn Quan họ nữ ở Thượng Đồng và Yên Mẫn (những làng không kết chạ với Đỗ Xá), được một thời gian, cặp bạn này không còn. Bọn Quan họ nam ở Đỗ Xá lại kết bạn với hai bọn Quan họ nữ ở Đống Cao và Hòa Đình.
- Loại kết bạn bền vững truyền đời: Đó là loại kết bạn rất lâu dài, bền vững, truyền từ đời này sang đời khác. Điểm nổi bật là chỉ có thể tìm thấy các cặp bọn Quan họ kết bạn bền vững truyền đởi những làng kết chạ với nhau.
Chẳng hạn: Các cặp bạn Quan họ của làng Diềm và làng Hoài Thị, Hoài Trung (gọi chung là Bịu) là bền vững truyền đời. 8 cặp bạn này đã tồn tại hàng trăm năm mà ngày càng thắm thiết, mặn nồng. Là bởi vì làng Diềm và làng Hoài Bão (Bựu, nay là Hoài Thị, Hoài Trung) kết chạ với nhau từ cách ngày nay khoảng trên 300 năm. Cho tới tận bây giờ, vào các dịp hội hè, đình đám, người các làng (cũng như Quan họ) Diềm - Hoài Thị - Hoài Trung vẫn sang “chơi Quan họ” với nhau, cho dù các tổ chức Quan họ ngày xưa không còn nữa.
Mối quan hệ của các làng Quan họ kết bạn với nhau
Quan họ đã kết bạn rồi, thì giữa họ có rất nhiều mối quan hệ và hoạt động giao lưu thường xuyên với nhau. Đó cũng chính là toàn bộ mối quan hệ, toàn bộ mọi hoạt động của văn hóa Quan họ.
- Các bọn Quan họ đã kết bạn với nhau thì thường xuyên quan tâm, chăm lo cho nhau trong cuộc sống, kể cả cuộc sống vật chất và tinh thần, thăm viếng nhau mỗi khi bản thân hoặc gia đình mỗi thành viên bọn Quan họ bạn có việc vui, việc buồn, thậm chí còn giúp đỡ nhau trong lao động, sản xuất hoặc buôn bán.
Các liền anh Quan họ có thể mang cày, bừa, trâu sang cày bừa giúp bọn Quan họ bạn. Các liền chị thì sang cấy giúp Quan họ bạn. Tất cả là để bạn cày, cấy kịp thời vụ, đồng thời cũng là để bạn có thời gian tham gia “chơi Quan họ” vào dịp xuân sang, hội mở.
Những dịp một thành viên trong Quan họ bạn có chuyện vui, buồn người ta đều đến thăm hỏi sau là tổ chức hát tùy theo từng trường hợp.
- Trong ngày lễ hội mùa xuân, bọn Quan họ làng mở hội mời bọn Quan họ bạn sang chơi làng mình.