định hướng dạy học tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa từ góc độ phong cách nghệ thuật nguyễn minh châu

Yêu cầu đối với người nghệ sĩ là phải sáng tạo ra những tácphẩm văn chương có lượng giá trị thẩm mĩ cao, cung cấp cho người đọc một cáinhìn đa dạng, mới mẻ và sâu sắc về cuộc sống và nhữ

Định hướng dạy học tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa từ góc độ phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu

A PHẦN MỞ ĐẦU

I- Lí do chọn đề tài

Việc giảng dạy văn học là một bộ phận không thể thiếu trong việc hìnhthành và phát triển nhân cách HS trong nhà trường Vì tác phẩm văn chươngchứa đựng trong nó những nguồn tri thức vô cùng phong phú và đa dạng, đãđược cô đọng lại trong một số lương câu chữ nhất định Con đường nhận thứccủa HS là đi từ việc “ hiểu thế giới bên ngoài để hiểu chính bản thân mình, nhậnthức để tự nhận thức” (Phan Trọng Luận) Tuy nhiên để việc tác động vào tâmhồn HS , gây chấn động tâm hồn các em không phải là chuyện dễ dàng Muốn

HS chiếm lĩnh được tác phẩm, người GV cần có định hướng rõ ràng Địnhhướng là một vấn đề then chốt của phương pháp luận dạy học văn Định hướngdạy văn góp phần khắc phục những bất cập trong dạy học văn truyền thống (tức

là HS thụ động ghi chép những kiến thức do GV truyền đạt mà không có sự tưduy để tự nhận thức) Đồng thời định hướng dạy văn cũng giúp cho quá trìnhhọc văn của HS thành quá trình tự nhận thức, tự giáo dục, tự phát triển

Nguyễn Minh Châu là nhà văn mở đường “ tinh anh và tài năng nhất” củanền văn học sau 1975 Lộ trình sáng tạo nghệ thuật của ông là lộ trình làm việcsay mê, bền bỉ, khát khao kiếm tìm, bộc lộ những trăn trở day dứt của một tráitim khắc khoải với nghệ thuật và con người Chớnh nhà văn Nguyên Ngọc đã dựđoán: “Nhất định rồi sẽ cần có cả một khoa nghiên cứu về nhà văn hết sức đặcsắc của một giai đoạn đặc sắc như giai đoạn mấy mươi năm nay của văn học

nước ta” Thật vậy, Nguyễn Minh Châu đã trở thành tâm điểm cuả sự quan tâmchú ý trong giới nghiên cứu văn học hiện nay.

Những tác phẩm của Nguyễn Minh Châu đưa vào chương trình THPT đãchiếm được cảm tình và sự trân trọng của bạn đọc Năm 1991 trong chươngtrình cải cách giáo dục, truyện ngắn “ Mảnh trăng cuối rừng” lần đầu tiên có mặttrong SGK lớp 12 và vẫn tiếp tục được giảng dạy cho đến năm 2007 Năm 2005,SGK thí điểm lớp 12 chương trình THPT đổi mới đã đưa truyện ngắn “Chiếcthuyền ngoài xa” vào phần văn học Việt Nam sau 1975 Và đến 2008, tác phẩmchính thức có mặt trong chương trình lớp 12 đại trà Mặc dù chưa chính thứcdạy học tác phẩm này nhưng chúng tôi rất hứng thú và đam mê tác phẩm Quaviệc thực hiên báo cáo này, chỳng tôi mong muốn góp phần nhỏ bé vào việcnâng cao hiệu quả dạy học tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn MinhChâu trong chương trình Ngữ văn mới Đồng thời qua đõy, chúng tôi sẽ có cơhội thu hoạch kiến thức để phục vụ cho công tác giảng dạy và nghiên cứu vănhọc của bản thân và đồng nghiệp

II- Lịch sử vấn đề

Con đường để tác phẩm văn chương đến với người đọc chính là thông quaquá trình tiếp nhận Nhờ quá trình này mà những giá trị của tác phẩm được khơidậy, được đánh thức và toả sáng Sáng tạo và tiếp nhận là quá trình có mối quan

hệ biện chứng, chúng như hai mặt của một vấn đề mà mỗi mặt đều có những đặcđiểm riêng biệt Yêu cầu đối với người nghệ sĩ là phải sáng tạo ra những tácphẩm văn chương có lượng giá trị thẩm mĩ cao, cung cấp cho người đọc một cáinhìn đa dạng, mới mẻ và sâu sắc về cuộc sống và những vấn đề trong cuộc sống.Tác phẩm chỉ thực sự là sản phẩm thẩm mĩ nếu nó chạm đến và làm ngân vanglên trong tâm hồn người đọc những thế giới mà bản thân họ - nếu không đượctiếp xúc với tác phẩm thì không thể có được Cái đích đi đến đầu tiên và cuốicùng của tác phẩm không gì khác ngoài con người Vì thế, đọc tác phẩm, ngườiđọc phải đồng thời sống hai cuộc đời: cuộc đời trong tác phẩm và cuộc đời thựccủa chính họ,đồng thời phải có được cái nhìn so sánh, đối chiếu giữa hai thế giới

mà họ đang thể nghiệm.Cho nên, quá trình tiếp nhận của người đọc không hềđơn giản là quá trình tiếp thu thụ động mà ngược lai, nó là quá trình có tính chủquan , tính dị biệt rất cao.Chỉ có những con đường chung chứ không có conđường duy nhất cho chúng ta khi bước vào thế giới nghệ thuật của tác phẩm

Qỳa trình tiếp nhân văn học trong nhà trường THPT vừa mang những đặcđiểm của quá trình tiếp nhận văn học nói chung vừa mang những đặc điểm khubiệt của một bộ môn khoa học được giảng dạy nói riêng Trong cơ chế dạy họcmới, HS được coi là trung tâm trong quá trình dạy và học văn Cho nên dù tổchức hoạt động chiếm lĩnh tác phẩm bằng cách thức nào thì người GV cũng phảiluôn chú ý đến tính tích cực, chủ động , sáng tạo của HS trong việc cảm thụ vàsáng tạo

Nguyễn Minh Châu cùng với cỏc sáng tác của ông sau 1975, đã trở thànhmột hiện tượng của văn học giai đoạn chuyển mình, nhận được rất nhiều sựphản hồi của giới nghiên cứu như các bài viết của Ló Nguyờn, Phạm Vĩnh Cư,Trần Đình Sử, Nguyễn Khải, Chu Văn Sơn, Tôn Phương Lan Đõy là nhữngcông trình có tính chất nghiên cứu lí luận về sự nghiệp sáng tác của NguyễnMinh Châu, chỉ ra vị trí, vai trò và đóng góp của nhà văn với công cuộc đổi mớicủa văn học Hầu hết các tác giả đều chỉ ra sự đổi mới trong tư duy nghệ thuật,trong cái nhìn của nhà văn với cuộc đời và con người

Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” là một tác phẩm được viết trongkhông khí của công cuộc đổi mới nờn nó cũng mang hơi thở mới của văn họcđương đại Đây là tác phẩm hay, thu hút được sự quan tâm của đông đảo ngườiđọc và giới nghiên cứu Ở góc độ nghiên cứu, trong công trình “ Bến quê - mộtphong cách trần thuật giàu chất triết lớ” GS Trần Đình Sử đã đánh giá: “ Chiếcthuyền ngoài xa là truyện về nghịch lí đời thường và từ tác phẩm, ta thấy toỏtlờn bao suy nghĩ da diết về chõn lớ nghệ thuật và đời sống” Tiến sĩ Niculintrong công trình “Nguyễn Minh Châu và sáng tác của anh” (Lại Nguyên Ândịch), đã nhận định rằng: “ Truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa xua tan làn khóilãng mạn phủ lên hình ảnh đã trở nên quen thuộc về một ngư phủ dưới cánh

buồm mờ ảo trong không gian xa rộng của biển cả, người chủ thuyền trở nênhung bạo vì cuộc sống trống rỗng, tẻ nhạt, luôn đánh đập người vợ Nhưngtruyện còn có ý nghĩa rộng lớn hơn Nó dường như khơi gợi người ta nờn nhỡn

kĩ vào những gì ẩn sau cái vẻ đẹp bề ngoài để nhớ đến trách nhiệm của ngườinghệ sĩ trước cuộc sống, trước con người” Tiến sĩ Nguyễn Trọng Hoàn trong “Tiếp tục hành trình đọc Nguyễn Minh Chõu” viết: “ Chiếc thuyền ngoài xa phêphán cách nhìn lãng mạn một chiều về cuộc sống, đồng thời đặt ra trách nhiệmcủa nghệ thuật là phải đào sâu, khám phá để tìm ra bản chất của hiện thực” Tiến

sĩ Trịnh Thu Tuyết trong bài viết “ Một số cốt truyện trong truyện ngắn NguyễnMinh Chõu” đó chỉ ra rằng: “ Chiếc thuyền ngoài xa có cốt truyện xây dựng trênnhững nguyên tắc luận đề Từ một xung đột đầy nghịch lí, Nguyễn Minh Châunêu ra một vấn đề nhận thức cần suy nghĩ Cốt truyện dựa trên sự phát hiện củangười nghệ sĩ nhiếp ảnh để từ đó đưa ra đề nghị: nhận thức bản chất của hiệnthực phải có cái nhìn đa diện và tỉnh tỏo” Ở góc độ phương pháp dạy học văn,

có thể kể ra một vài bài viết mang tính chất tiên phong thử nghiệm như: “Để gópphần dạy tốt hơn truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Chõu”(Nguyễn Thanh Tú Tạp chí Giáo dục, số 196/ 2008), “ Vận dụng quan điểm dạyhọc phát triển trí thông minh của HS vào dạy học Chiếc thuyền ngoài xa củaNguyễn Minh Chõu”(Đinh Văn Đoàn H.ĐHSPHN 2006), Đặc biệt, cần phải

kể đến công trình “ Định hướng dạy học truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa củaNguyễn Minh Chõu” (luận văn Thạc sĩ khoa học giáo dục của Nguyễn Thị LanHương Hà Nội 2004) là công trình mở ra một hướng tiếp cận tác phẩm tuykhông mới nhưng giúp người đọc có cái nhìn đối chiếu tương đối toàn diện vềthi pháp thể loại truyện ngắn và sự đổi mới trong tư duy thể loại của NguyễnMinh Châu sau 1975 trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa”

Việc tiếp cận tác phẩm của Nguyễn Minh Châu có thể đi bằng nhiều conđường như: đi tìm yếu tố tiểu thuyết trong truyện ngắn (Phạm Vĩnh Cư), phântích tác phẩm bằng việc giải mã các hình tượng ám ảnh ngay trong văn bản tácphẩm của ông (Đỗ Đức Hiểu- Chu Văn Sơn), tìm hiểu cấu trúc tình huống của

truyện ngắn (Bùi Việt Thắng), chất thơ trong truyện ngắn (Nguyễn ThanhHựng) Tuy nhiờn, tiếp cận tác phẩm của Nguyễn Minh Châu nói chung, truyệnngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” nói riêng từ góc độ phong cách nghệ thuật còn làmột vấn đề mới Vì thế, trong phạm vi báo cáo “ Định hướng dạy học tác phẩmChiếc thuyền ngoài xa từ góc độ phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Chõu”chúng tôi mạnh dạn khai thác cách tiếp cận mới này để mong gúp thờm một conđường, một cách thức tìm hiểu tác phẩm Đồng thời giúp bạn đọc có được cáinhìn sâu sắc hơn về phong cách nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu sau 1975.

III- Phạm vi nghiên cứu

Báo cáo tập trung nghiên cứu vấn đề “ định hướng dạy học tác phẩmChiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu từ góc độ phong cách nghệthuật”(chủ yếu là phong cách nghệ thuật của nhà văn sau 1975)

Để làm cơ sở cho vấn đề của mình, chúng tôi bàn từ vấn đề lí luận địnhhướng trong dạy học nói chung, định hướng trong dạy học văn nói riêng, đồngthời trên cơ sở của việc khái quát những đặc điểm phong cách nghệ thuật (nhất

là sự đổi mới trong tư duy nghệ thuật và cách nhìn về mối quan hệ giữa nghệthuật và hiện thực cuộc sống, cách nhìn về con người của tác giả sau 1975)chúng tôi đưa ra một số phương pháp và biện pháp thích hợp để dạy học tácphẩm “Chiếc thuyền ngoài xa “ từ góc độ phong cách nghệ thuật Phần cuối,chúng tôi mạnh dạn đưa ra Giáo án thể nghiệm để cụ thể hoá những lí luận đãđưa ra

IV- Phương pháp nghiên cứu

+ phương pháp nghiên cứu lí luận

+ phương pháp phân tích tổng hợp

+ phương pháp so sánh đối chiếu

+ phương pháp nghiên cứu liên ngành

+ phương pháp thể nghiệm

B PHẦN NỘI DUNG

Chương I ĐỊNH HƯỚNG DẠY HỌC TÁC PHẨM VĂN CHƯƠNG TỪ GÓC ĐỘ

đề Phải có cái nhìn bao quát để việc định hướng không bị sai lệch so với yêucầu, nhiệm vụ đặt ra Đồng thời phải tìm được phương thức thực hiện phù hợp

2- Định hướng trong dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường THPT 2.1- Định hướng trong dạy học

Định hướng trong dạy học hiện nay không còn là vấn đề mới Vì hoạtđộng dạy - học là hoạt động đòi hỏi tính mục đích rất cao Dạy học theo địnhhướng nhằm phát huy tính tích cực, chủ động của HS, phù hợp với quan điểmdạy học “lấy HS làm trung tõm” trong lí luận dạy học hiện đại

Tính định hướng trong dạy học ở trường THPT thể hiện ở những phươngdiện khái quát như: chương trình, mục tiêu, SGK, hay biểu hiện cụ thể trongtừng giáo án, từng tiết học, từng phương pháp dạy học nói riêng đối với từngmôn học.Kết quả giáo dục là thành tố biểu hiện tập trung nhất tính định hướngtrong dạy và học ở trường THPT Những tri thức mang tính định hướng phảiphù hợp với các yêu cầu xã hội, phục vụ được các yêu cầu tồn tại và phát triển

không ngừng của xã hội, tạo sự thích ứng cao giữa cá nhân với sự biến đổi củamôi trường kinh tế- xã hội.

Định hướng trong dạy học ở nhà trường phổ thông vừa là nhiệm vụ, yờucầu vừa là mục đích phải đạt được trong giáo dục

Dạy học theo định hướng trong trường phổ thông đòi hỏi người GV phải

tự trang bị một vốn kiến thức và kĩ năng sư phạm sâu rộng để biến hoạt độngtruyền đạt tri thức thành hoạt động có mục đích và có sản phẩm Bản chất củaquá trình dạy học định hướng đồng nhất với quá trình nhận thức độc đáo của HSdưới vai trò chỉ đạo của GV

2.2 - Định hướng dạy học tác phẩm văn chương trong trường THPT

Trong giai đoạn bùng nổ tri thức hiện nay, vấn đề định hướng dạy học tácphẩm văn chương trong nhà trường cần phải được quan tâm đúng mức Sự thayđổi trong tâm lí và thị hiếu làm cho con người xa lạ với văn học nói chung, mônVăn học nói riêng Nhận thức được đúng đắn vấn đề này, đồng thời ý thức đượcvai trò, nhiệm vụ của môn Văn trong việc bồi dưỡng, phát triển nhân cách conngười, các nhà lí luận và giảng dạy Văn học đã đề cập đến vấn đề định hướngdạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường THPT

Ngay từ cuối thập kỉ 60 của thế kỉ XX, qua các công trình nghiên cứu như

“Rốn luyện tư duy học sinh qua giảng dạy văn học” (1969) của Phan TrọngLuận, “Vấn đề giảng dạy văn học theo thể loại”(1970) của Trần Thanh Đạm,Hoàng Như Mai, Phan Sĩ Tấn, Huỳnh Lý,Đàm Gia Cẩm, “Ngụn ngữ học vàmôn giảng Việt Nam ở trường học” (1970) của Hoàng Tuệ , “Tu từ học với vấn

đề giảng dạy ngữ văn” (1979) của Đinh Trọng Lạc , “Đọc và tiếp nhận vănchương”(1986) của Nguyễn Thanh Hùng , “Phương pháp dạy học tác phẩm vănchương theo loại thể” (2001) của Nguyễn Viết Chữ vấn đề định hướng trongdạy học văn đã được đặt ra ở những mức độ khác nhau

Việc định hướng dạy học tác phẩm văn chương trong trường THPT có cơ

sở lí luận là lí thuyết tiếp nhận Việc tiếp nhận phải lấy sáng tác làm tiền đề vàmối quan hệ giữa chúng không phải là sự thụ động mà trái lại, mang tính chủ

động và định hướng rất rừ “Tỏc phẩm thực sự chỉ được tạo thành bởi những kíhiệu câm lặng, những ngôn ngữ chết, cho nên bản thân nó chưa có giá trị gì hết,nến có cũng chỉ là đôi chút, cái quan trọng là người đọc” (Mô sac- nhà thơ XôViết cũ).

3 Tác dụng của việc định hướng dạy học tác phẩm văn chương trong trường THPT

Định hướng dạy học tác phẩm văn chương trong trường THPT hứa hẹnnhiều tiềm năng mới cho việc khám phá tác phẩm văn học ở chiều sâu Một tácphẩm văn chương có thể được tiếp cận ở nhiều phương diện khác nhau từ thờiđại lịch sử, tác giả đến bản thân văn bản Mặt khác, dạy học định hướng đòi hỏi

sự phối hợp giữa GV- HS nhằm giải phóng khả năng nhận thức độc đáo của HS,trên cơ sở đú trỏnh những suy nghĩ nông cạn, hời hợt, thiên lệch về tác phẩm do

HS đã được định hướng bởi GV Nhưng đồng thời, GV không được áp đặt màphải kích thích và phát huy được năng lực tiềm ẩn, tính tích cực chủ động, tựgiác trong mỗi HS, nhằm phát huy vai trò chủ thể nhận thức của bạn đọc HS

Tóm lại, “Việc định hướng phân tích tác phẩm văn chương trở nên quantrọng và cần thiết để điều chỉnh và giới hạn những khả năng lí giải nhất định,tránh những mâu thuẫn trong nhận thức có thể xảy ra ở quá trình tiếp nhận của

HS, đồng thời giúp HS xây dựng được một cách hiểu đúng, tương đối thốngnhất, phù hợp với chõn lớ khách quan của tác phẩm và phù hợp với mục đíchcủa giáo dục, của môn học và giờ học”(Nguyễn Thị Lan Hương)

II- Định hướng dạy học tác phẩm từ góc độ phong cách nghệ thuật

1- Phong cách nghệ thuật là gì?

Phong cách nghệ thuật là một thuật ngữ thuộc chuyên ngành lí luận,nghiên cứu văn học, được sử dụng rộng rãi trong các công trình nghiên cứuchuyờn sõu về tác giả và tác phẩm Phong cách nghệ thuật là “một phạm trùthẩm mĩ, chỉ sự thống nhất tương đối ổn định của hệ thống hình tượng, của cácphương tiện biểu hiện nghệ thuật, nói lên cái nhìn độc đáo trong sáng tác của

một nhà văn ”(Theo Từ điển văn học của PGS Lê Bỏ Hỏn, GSTS Trần Đình

Sử, GS Nguyễn Khắc Phi)

Ở Việt Nam,vấn đề phong cách nghệ thuật là một vấn đề rất được quantâm Các nhà nghiên cứu lí luận như Lờ Bỏ Hỏn, Phương Lựu, Trần Đình Sử, LêNgọc Trà, La Khắc Hoà, Nguyễn Đăng Mạnh đều có những bài viết sâu sắc vềvấn đề này Dù tiếp cận ở những góc độ khác nhau nhưng các tác giả đều thốngnhất nhấn mạnh ở tính độc đáo trong sáng tác của mỗi tác giả Phong cách nghệthuật biểu hiện ở tư tưởng nghệ thuật độc đáo, cách cảm nhận (thế giới, conngười) độc đáo, hệ thống các phương tiện biểu hiện độc đáo (đáng chú ý nhất làgiọng điệu)

2- Phong cách nghệ thuật với vấn đề giảng dạy tác phẩm văn chương trong trường THPT là một vấn đề mới

Tác phẩm văn học là “chõn trời đón đợi”, “một đề án tiếp nhận” (Kons taz)chứa đầy những thông tin thẩm mĩ được chắt lọc và cụ đỳc trong số lượng câuchữ có hạn Những giá trị thẩm mĩ ấy được khai thác đến đâu và bằng cách nào làtuỳ thuộc vào vốn sống, nhận thức, năng lực và sở thích của người tiếp nhận

Tác phẩm văn chương chủ yếu được tiếp cận từ góc độ thể loại, kết cấu,ngôn ngữ, nhõn vật,hỡnh tượng Việc tiếp cận tác phẩm từ góc độ phong cáchnghệ thuật của tác giả rất ít được nói đến như một luận điểm lớn, một con đườngchủ yếu, một hướng đi tích cực

2.1- Mối quan hệ chặt chẽ giữa nhà văn và tác phẩm

Nghệ thuật là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Tác phẩm nghệthuật là kết quả, là sản phẩm tinh thần của nhà văn và cuộc sống Cho nên,

“nghệ thuật dù muốn chộp đỳng thực tại đến mức nào cũng không thể khôngmang khuynh hướng và chất phong cách của tác giả” (Nguyễn Khải) Nó là sảnphẩm chủ quan nên bản thân nó phải mang tính tư tưởng, tính quan niệm Nhưdòng sông đổ nước ra biển cả, nhà văn cũng đổ những ý tưởng nghệ thuật củamình vào tác phẩm, tạo cho nó một tiếng nói riêng Vì thế, muốn tìm hiểu thếgiới nghệ thuật của nghệ sĩ, không gì tốt hơn việc khám phá tác phẩm của họ

Ngược lại, chính việc hiểu sâu sắc thế giới nghệ thuật và phong cách nghệ thuậtcủa tác giả sẽ mở đường cho việc cảm thụ, phân tích, bình giá tác phẩm đượcđúng đắn và sâu sắc hơn.

2.2- Khó khăn từ việc định hướng dạy học tác phẩm văn chường từ góc

độ phong cách nghệ thuật của tác giả

Trong nhà trường THPT,vốn kiến thức về lí luận văn học được giảng dạychưa nhiều vì đây là kiến thức khái quát tương đối khó, đòi hỏi ở HS sự tư duycao Cho nên đặt vấn đề phong cách tác giả thành con đường để cảm hiểu tácphẩm, chắc chắn sẽ không tránh khỏi những hạn chế

Nguyễn Minh Châu là một tác giả của văn học thời kì đổi mới, mangtrong mình những vận động biến chuyển phức tạp Đặc điểm nổi bật trong cácsáng tác của ông là tính triết lí, tính luận đề Cho nên, tiếp nhận những tác phẩmcủa ông phải đặt chúng vào dòng chảy của thời đại và trong mối tương quan vớinhững đặc trưng nổi bật trong phong cách tác giả Đây là một công việc không

hề đơn giản

Chương II PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT NGUYỄN MINH CHÂU SAU NĂM 1975

VÀ TÁC PHẨM “ CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA”

I- Nguyễn Minh Châu trong công cuộc chuyển mình của văn học sau năm 1975

Trong giai đoạn trước năm 1975, văn học tập trung chú ý đến vấn đề vậnmệnh dân tộc, cộng đồng và lịch sử Cảm hứng bao trùm là cảm hứng sử thi vàanh hùng ca Nhân vật là những con người lí tưởng, đẹp đẽ và giàu chất lãngmạn, là những biểu tượng của cả một dân tộc anh hùng Trong bối cảnh ấy,Nguyễn Minh Châu cũng đóng góp cho nền văn học nước nhà nhiều tác phẩm

có giá trị trong đó đáng chú ý là ba tác phẩm:”Cửa sông, Dấu chân người lính,Lửa từ những ngôi nhà” Ông được coi là nhà văn viết về đề tài chiến tranh đầytài năng với những khám phá, phát hiện mới về chủ nghĩa anh hùng cách mạngViệt Nam trong những con người mang phẩm chất của cả cộng đồng Nhữngvấn đề của xã hội được nhà văn đưa ra “ một cách rõ nét và tự nhiên, không có

gì gò bó, khiên cưỡng”(Phong Lê)

Sau 1975, cùng với cả dân tộc, văn học bước sang thời kì mới Đây là thời

kỡ “cú những sự chuyển động rất phong phú, sâu sắc và phức tạp - một thời kìchuyển mình trở dạ quằn quại của đất nước, của xã hội, của con người và vănhọc” (Nguyên Ngọc) Đây là thời kì đặt ra cho người cầm bút những vấn đề rấtbức thiết Việc đánh giá lại con người sao cho khỏi phiến diện , một chiều, đượccoi là vấn đề trăn trở không yên với các nhà văn Đổi mới và đổi mới như thếnào? Đó là câu hỏi đặt ra cho những cây bút ở giai đoạn này nhằm đáp ứng đượcnhững thị hiếu mới của công chúng và cũng là để phù hợp với sự phát triển tựthân của văn học

Những dấu hiệu của sự đổi mới trong văn học được nhận ra là: từ hướngngoại đến hướng nội, từ sự kiện, vấn đề đến con người, từ số phận cộng đồng,dân tộc đến số phận cá nhân của từng con người được thể hiện trong tác phẩm

của một số tác giả văn xuôi như Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Mạnh Tuấn, BảoNinh

Với Nguyễn Minh Châu, dấu hiệu của sự trăn trở đổi mới đã xuất hiện khiông nhận ra những cái thiếu của văn học “Qủa thật, những trang viết về chiếntranh của ta thiếu một cái gì thực là giáp mặt với kẻ thù, với cuộc sống, chúng tavẫn còn thiếu một cái gì vừa cật lực vừa trí tuệ” (Trang sổ tay viết văn, Văn nghệquân đội, tháng 3 năm 1971) Ông sớm bắt nhịp vào công cuộc chuyển mình củavăn học một cách “ lặng lẽ, âm thầm, khiêm nhường mà cực kì dũng cảm”(Nguyên Ngọc) Qỳa trình thay máu của nhà văn diễn ra từ từ nhưng khá sâu sắc

và toàn diện Sự nhạy bén và kiên quyết trong ngòi bút Nguyễn Minh Châu sở dĩ

có được là do ụng cú một quan niệm, một chủ trương đúng đắn: đưa văn học trở

về những quy luật vĩnh hằng của đời sống con người, ông đặc biệt nhấn mạnh tínhchân thật của văn học Ông cho rằng “ Viết văn là phải đào xới đến tận cựng cỏiđỏy của cuộc đời” để “săn tỡm cỏc quy luật” Đồng thời, ông phê phán sự “ dễ dãi

về cách nhìn và sự phô bày đời sống một cách đơn giản và dễ dãi về nghệ thuậttrình diễn đời sống chưa được khúc xạ qua lăng kính nghệ thuật”

Xuất phát từ trong quan niệm và tâm huyết của nhà văn với cuộc sống, lạigặp luồng gió mới của thời đại, Nguyễn Minh Châu không khó khăn gì khi thayđổi tư duy nghệ thuật của mình Nhà văn thả bút vào vương quốc của tình đời,tình người để khuấy động lên những giông tố vốn được che đậy bởi một lớpsương mờ ảo Điều này chứng tỏ nhà văn đã nhìn đời bằng con mắt nghiêm khắchơn Có điều, đi vào con đường chông gai này, cây bút Nguyễn Minh Châukhông phải không gặp những khó khăn, trở ngại Khi những sáng tác đầu tay củaông ra đời, ông nhận được không ít những ý kiến đánh giá, phản hồi trái ngược.Triều Dương cho rằng: “ Lối viết của Nguyễn Minh Châu bộc lộ sự lan man, rốirắm để người đọc không bắt được chủ đích hoặc hiểu như thế nào cũng được”.Phan Cự Đệ, Xuân Thiều cũng nhận xét về sự khó hiểu trong cách viết của nhàvăn Nhưng, như một người bộ hành kiên trì và dũng cảm, Nguyễn Minh Châu

đã dần tỏ rõ bản lĩnh, tài năng và trở thành người mở đường “tinh anh và tài hoanhất”, “người đi được xa nhất” (Nguyên Ngọc)

II- Đổi mới trong phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu sau 1975

1- Quan niệm mới về mối quan hệ giữa văn học với hiện thực cuộc sống

Hiện thực là nguồn gốc của nhận thức, của ý thức, của tư duy Do đó, đờisống là mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng nghệ thuật, đồng thời là chiếc chìa khóagiải thích được những hiện tượng phức tạp của nghệ thuật “Nhà văn luôn là con

đẻ của thực tại, là con đẻ của một hoàn cảnh và một kiểu cách quan hệ nhấtđịnh”(Hà Minh Đức)

Sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Minh Châu bắt rễ rất sâu vào hiện thựccách mạng, vào cuộc kháng chiến lâu dài mà vô cùng anh dũng của dân tộc Chonên, trong bầu không khí chung của văn học thời kì “mỗi con người là một chiếncông, một tượng đài” ấy, những trang viết của ông hào sảng, sáng ngời nhữngtấm gương chiến đấu gan hùng, dũng cảm, mang trong mình lí tưởng của thờiđại, những phẩm chất của dân tộc

Sau 1975, tác phẩm của nhà văn đã chuyển hướng đề tài Đưa nền vănhọc mang tính sử thi và tính vĩ mô trở về với những con người bình thườngtrong cuộc sống bình thường là sự biểu hiện rõ ràng, cụ thể nhất của sự đổi mớicủa văn học thời kì này nói chung và của Nguyễn Minh Châu nói riêng Xuấtphát từ sự đề cao tính trung thực của người nghệ sĩ , ông xác lập lại mối quan hệmới giữa hiện thực và tác phẩm văn học ễng cho rằng: hiện thực trong tác phẩmphải là một hiện thực đầy đủ và toàn diện Nhà văn không thể núi cỏi “vĩ đại,anh hựng”mà quên đi cái đau thương, mất mát Nhà văn phải làm công việcgiống như một người thợ quét đi “lớp men trữ tình hơi dày” được phủ lên hiệnthực một thời để trả hiện thực về đúng gương mặt của nó- dù đó là hiện thực cónhiều mặt trái Ông quan niệm một cách rõ ràng: “ Phản ánh hiện thực không cónghĩa là xâu chuỗi các sự kiện lâu nay văn xuôi viết và chiến tranh đã làm, tất cả

các thể loại văn học đều phải lấy con người làm đối tượng phản ỏnh”(Viết vềchiến tranh- Văn nghệ quân đội.số 11 năm 1978).

Nguyễn Minh Châu đưa ra một quan niệm về hiện thực rất cụ thể, ông đòihỏi hiện thực trong sáng tác phải là hiện thực đã được chắt lọc, tái tạo, khôngphải là hiện thực ở dạng mô phỏng, sao chép Viết về hiện thực, nhà văn luôn có

ý thức làm một cuộc đối sánh giữa hiện thực được phản ánh và hiện thực đangtồn tại ngoài cuộc đời Đồng thời, ông cố gắng ngụp lặn thật sâu vào cuộc đời đểkhám phá và phát hiện ra những mặt trái, những phần khuất của hiện thực để “lột mặt nạ nó ra” Chỉ cần điểm qua và đặt các tác phẩm:“ Những người đi từtrong rừng ra”, “Cửa sụng” “ Miền chỏy” với “Người đàn bà trên chuyến tàutốc hành”, “Cỏ lau” , “ Bên đường chiến tranh”, “Mựa trái cóc ở miền Nam” chúng ta có thể nhận ra độ chênh giữa hai giai đoạn sáng tác của nhà văn Có thểnúi,sau năm 1975, các sáng tác của Nguyễn Minh Châu không tập trung vàomảng đề tài hiện thực chiến tranh nữa mà ngòi bút của ông chú ý đến một hiệnthực bề sâu trong tâm hồn con người Những tác phẩm của ông thực sự làm chongười đọc phải chú ý đến những vấn đề, những chủ đề mà nó đặt ra: số phậnthiệt thòi bất hạnh của con người Qua số phận của những con người như Quỳ,Thai, Hạng, Lực, Quảng ta nhận ra một hiện thực khác trong sáng tác củaNguyễn Minh Châu: hiện thực được đặt trong mối quan hệ với số phận cá nhân,rất cụ thể, chân thực, được soi chiếu ở nhiều góc độ Tóm lại, những sáng tácsau năm 1975 của Nguyễn Minh Châu đã thực sự chạm đến và là rung lênnhững thanh âm nhỏ bé của cuộc đời Những tác phẩm này đem lại một nhậnthức mới mẻ và sâu sắc cho người đọc

Sự đổi mới trong trong quan niệm về hiện thực của Nguyễn Minh Châu

có nguồn gốc sâu xa từ sự thay đổi tư duy nhận thức: từ chiều rộng đến chiềusâu, xuất phát từ ý thức, trách nhiệm cao của nhà văn với cuộc sống, từ sự nhạybén và cảm quan mới mẻ của nhà văn với cuộc đời

2- Đổi mới quan niệm nghệ thuật về con người

Con người là đối tượng nhận thức, là cỏi đớch đồng thời là chủ thể sángtạo của nghệ thuật Việc tìm hiểu quan niệm nghệ thuật về con người là mộttrong những phương diện quan trọng nhất để khám phá quá trình vận động, đồimới của tư duy nghệ thuật trong tiến trình văn học GS Trần Đình Sử trong côngtrình nghiên cứu “Dẫn luận thi pháp học” viết: “Quan niệm nghệ thuật về conngười là sự lí giải, cắt nghĩa, sự cảm thấy con người đã được hoỏ thõn thành cácnguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể hiện con người trong văn học, tao nờngiỏ trị nghệ thuật và thẩm mĩ cho các hình tượng đú” Quan niệm nghệ thuật vềcon người có nguyên nhân từ thời đại, lịch sử đồng thời bắt rễ từ cá tính sáng tạo

và tư tưởng nghệ thuật của nhà văn Vấn đề này không nhất thành bất biến mà

có sự vận động trong từng thời kì, trong bản thân từng tác giả, tạo nên sự phongphú trong văn học

Tìm hiểu chặng đường sáng tác của Nguyễn Minh Châu ngay từ nhữngtác phẩm đầu tay có thể khẳng định: vấn đề con người luôn luôn được nhà văn ýthức một cách sâu sắc Nếu trước năm 1975, hoà chung với dòng chảy của nềnvăn học mang tính sử thi, Nguyễn Minh Châu cũng quan tâm đến con người ởnhững phương diện cộng đồng, lịch sử Đó là những con người mang trong mình

vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, cao thượng- kiểu nhân vật lí tưởng Đó là hình ảnh

cô giáo Thuỳ, bác Thỉnh, ông Vang, là cụ Lâm, Nguyệt, Lãm, là anh Lữ,Khuờ mỗi người là một kho báu bí ẩn, là những hạt ngọc để chúng ta chiêmngưỡng và ngợi ca Họ như sống cuộc đời của cả dân tộc anh hùng, một thời đại,một thế hệ anh hựng Sau 1975, khi hiện thực đã thay đổi, các nhà văn dườngnhư cũng nhận ra những vấn đề mới của cuộc sống, con người mà trước đâychiến tranh bom đạn hoặc lí tưởng đã che khuất Vẫn là những con người bước

ra từ cuộc chiến tranh nhưng giờ đõy họ được đặt vào những môi trường, hoàncảnh cụ thể của cuộc sống đời thường và vì thế cũng phát lộ những chiều sâumới Điều đó vừa khơi nguồn sáng tạo vừa đặt ra yêu cầu cho những người cầmbút Nguyễn Minh Châu và những người cầm bút cùng thế hệ đã sớm nhận ra

yêu cầu đổi mới ấy của văn học, các sáng tác của họ đã bắt đầu đặt ra những vấn

đề mà hiện thực yêu cầu Số phận cá nhân với những xung đột trở thành đốitượng nhận thức của nghệ thuật và trở thành chuẩn mực để nhà văn khám pháthế giới Có thể kể đến một vài tác phẩm tiêu biểu như “ Ngoại tỡnh” (NguyễnMạnh Tuấn), “Thõn phận tỡnh yờu”(Bảo Ninh), “Sống với thời gian haichiều”(Vũ Tú Nam), “Một cõi nhân gian bộ tớ”(Nguyễn Khải) , “Thời xavắng”(Lê Lựu), “Đỏm cưới không có giấy giỏ thỳ”(Ma Văn Khỏng) Gúp vàovăn học giai đoạn này những tác phẩm như: “Bức tranh”, “ Người đàn bà trênchuyến tàu tốc hành” nhà văn cũng thể hiện được những khám phá mới mẻ củamình về con người Trong bài trả lời phỏng vấn Báo Văn nghệ số 5,6 ra ngày1/2/1986 Nguyễn Minh Châu đã nói: “ Tôi muốn dùng ngòi bút của mình đểtham giả trợ lực vào cuộc đấu tranh giữa cái xấu và cái tốt bên trong mỗi conngười” Vì vậy, tỡm cách phân tích các quan hệ sâu kín của các hiện tượng vàtình huống cá biệt để làm bật lên các phức hợp phong phú và sống động của đờisống chính là con đường nghệ thuật mà Nguyễn Minh Châu đã đi Hướng ngòibút vào vấn đề thế sự, đời tư, con người trong sáng tác của Nguyễn Minh Châugiai đoạn này hiện lên với một hình hài khác Không còn tiếng súng, không có

sự hi sinh nhưng những tác phẩm của Nguyễn Minh Châu vẫn tìm thấy âm vangnhức nhối của cuộc sống thường nhật, những sự hi sinh âm thầm, lặng lẽ, nhữngcuộc chiến đầy trăn trở giằng xé trong nội tâm của mỗi con người Tóm lại, cáctác phẩm của Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 đã xây dựng con người trongnhiều mối quan hệ, được soi chiếu ở nhiều góc độ Với quan niệm “ cuộc đờikhông có những thỏnh nhõn” và với “nỗi lo âu sao mà lớn lao và đầy khắc khoải

về con người” nhà văn đã viết như là để trả những gì “cũn thiếu, còn nợ “ cuộcsống

3- Đổi mới về các thủ pháp nghệ thuật

3.1- Đổi mới trong nghệ thuật xây dựng nhân vật

“Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể hiện nhận thức của mình về một cánhân nào đó, về một loại người nào đó, về một vấn đề nào đó của hiện thực

Nhân vật chính là người dẫn dắt người đọc vào một thế giới riêng của đời sốngtrong một thời kì lịch sử nhất định”(Hà Minh Đức) Trước 1975, Nguyễn MinhChâu viết chủ yếu về người lính, nhân vật chưa có nột riờng, độc đáo Sau 1975,nhà văn “hướng nội”, chạm vào mạch ngầm bên trong của đời sống, nhân vậtcủa ụng đó suy nghĩ , hành động theo sự dẫn dắt của nội cảm hơn là vận độngtheo sự chỉ đạo của nhà văn Thời kì này, ụng đó xây dựng thành công nhữngnhân vật tính cách, số phận Một số kiểu nhân vật đặc trưng của Nguyễn MinhChâu giai đoạn này như: kiểu nhân vật số phận (cụ Xiêm trong “Dấu chânngười lớnh”, mẹ Êm trong“ Miền chỏy”, bỏc Thụng trong “Sống mãi với câyxanh”; Thai, Lực trong “ Cỏ lau”; lão Khúng trong “Phiờn chợ Giỏt”) ; kiểunhân vật sám hối(người họa sĩ trong “Bức tranh”, nhà văn T trong “Sắm vai”);kiểu nhân vật thoỏi hoỏ (Quang trong “Cơn giụng”, Toàn trong “ Mùa trái cóc ởmiền Nam”) ; kiểu nhân vật triết lí (Hương và Phai trong truyện ngắn cùng tên,Nhĩ trong “ Bến quờ”, nghệ sĩ nhiếp ảnh trong “ Chiếc thuyền ngoài xa”).

Để xây dựng nhân vật, nhà văn sử dụng một thủ pháp quen thuộc làphân tích tõm lớ nhân vật Nhưng nếu trước 1975, thủ pháp nghệ thuật này mớichỉ dừng lại ở “kể và tả”(Dấu chân người lính) thì ở “ Miền cháy, Người đàn bàtrên chuyến tàu tốc hành, Mùa trái cóc ở miền Nam ” nhà văn đã chú ý đếnnhững giằng xé bên trong của con người Thủ pháp này ngày càng được nhà vănphát triển và hoàn thiện qua các sáng tác về sau Một trong những thủ pháp quantrọng và đạt hiệu quả cao trong việc tái hiện thế giới nhân vật đó là độc thoại nộitâm Vì “ Không thể biến con người sống thành một khách thể câm lặng, kháchthể của một nhận thức vắng mặt, một hình thức hoàn kết Ở con người bao giờcũng có một cái gì đó mà chỉ bản thân nó mới có thể khám phá bằng hành động

tự do của sự tự ý thức và của lời nói Điều này không thể xác định được từ bênngoài, từ sau lưng con người”(Bakhtin) Độc thoại nội tâm có khi được nhà vănthể hiện như những “dũng ý thức” tự nhiên của nhân vật, dường như độc lập vớichính tác giả, hoặc có khi là việc sử dụng những yếu tố tõm lớ xác thực để việcđộc thoại trở nên cụ thể và chân thực hơn.Việc sử dụng độc thoại nội tâm tạo

nên tính đối thoại, tính triết lí của những trang truyện Nguyễn Minh Châu trong

“ Sắm vai”, “Một lần đối chứng”, “Chiếc thuyền ngoài xa”, “ Mùa trái cóc ởmiền Nam” Bên cạnh đó, nhà văn rất chú ý đến yếu tố ngoại hình và tên gọicủa nhân vật Dấu ấn thời gian, của sự từng trải, của sự vất vả, của nghề nghiệpthường được ông quan sát và thể hiện ngay khi miêu tả nhân vật, làm toát lên sốphận và một nét tính cách nào đó của nhân vật (Chiếc thuyền ngoài xa)

3.2- Đổi mới trong cách xây dựng tình huống và điểm nhìn trần thuật

Trước 1975 nhà văn thường sử dụng những tình huống thử thách bênngoài như chiến tranh, cái chết để nhân vật bộc lộ tính cách, phẩm chất, lítưởng như trong các tác phẩm: “Dấu chân người lớnh”, “Cửa sụng”, “Mảnhtrăng cuối rừng “ Sau 1975, Nguyễn Minh Châu chủ yếu đặt nhân vật vào tìnhhuống tự nhận thức, tình huống tõm lớ trong mối quan hệ với chính mình, qua

đó nhân vật tự bộc lộ thế giới nội tâm của chính mình Có thể kể đến một sốnhân vật như: “người hoạ sĩ” trong truyện ngắn “ Bức tranh”, “người thủ thành”trong “Dấu vết nghề nghiệp” Trong tâm hồn nhân vật luôn diễn ra một cuộcđấu tranh âm thầm mà quyết liệt rồi cuối cùng là lời tự thú Người ta đã đặt têncho các tình huống nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu là tình huống tươngphản, tình huống thắt nút, kiểu tình huống bất ngờ, Đặt nhân vật vào nhữngtình huống này, nhà văn muốn đưa ra một vấn đề là quá trình tự nhận thức, tựtìm lại chính mình, tự hoàn thiện chính mình của mỗi con người Điều này tạonên chiều sâu cho tác phẩm đồng thời thể hiện niềm tin của nhà văn với conngười

Điểm nhìn trần thuật luôn được nhà văn thay đổi để tạo ra hệ giá trịkhác nhau về cùng một vấn đề, một con người Qua đó nhà văn làm cho hiệnthực phản ánh trong tác phẩm được đánh giá theo nhiều cách khác nhau ở nhữnggóc độ khác nhau Đõy chớnh là cách nhà văn lôi kéo độc giả vào tác phẩm củamình, gây sự đối thoại trong lòng độc giả, buộc họ phải trăn trở để tự tìm chomình một cách đánh giá đúng đắn và toàn diện nhất

3.3- Đổi mới trong giọng điệu trần thuật và ngôn ngữ

Trước năm 1975, hầu hết các tác phẩm của Nguyễn Minh Châu là đơngiọng Chất giọng chủ đạo thường là ngợi ca, hào sảng , tràn đầy niềm tin và tựhào, tràn đầy nhiệt tỡnh,lớ tưởng Đó là giọng điệu sử thi đã bao trùm lên nềnvăn học cả một giai đoạn rất dài Hơn nữa, nhà văn thường đóng vai trò là ngườiphát ngôn cho nhân vật của mình

Sau 1975, để phù hợp với nội dung phản ánh đó cú sự thay đổi cănbản, giọng điệu cũng phải thay đổi Từ chất giọng ngợi ca một chiều chuyểnsang giọng điệu hướng nội mang nhiều sắc thái đối thoại, đa thanh , nhuốm sắcthái “ trầm hùng, ưu tư, trỏch nhiệm”(Vừ Thị Kiều Phương) Nhân vật phõn thân, tác giả hoỏ thõn, lỳc nén chặt, lúc cao trào Đặc biệt, tác phẩm cuối cùng- “Phiên chợ Giỏt” đó đạt đến “một văn bản đa thanh “(Đỗ Đức Hiểu)

Có thể nói, sự đổi mới trong các sáng tác của Nguyễn Minh Châu là sựthay máu khá toàn diện của một nhà văn ý thức rất sâu sắc về vai trò, sứ mệnhcủa người nghệ sĩ trong công cuộc “trở dạ quằn quại” của văn học và trong việcgiúp con người nhận ra chính mình đồng thời giúp con người tìm lại chính mình

III- Biểu hiện cụ thể phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu trong tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa”

1- “ Chiếc thuyền ngoài xa” và hoàn cảnh ra đời của nó

Tác phẩm được viết vào tháng 8 năm 1983 in lần đầu trong tập “ Bếnquờ” Mãi đến năm 1985, khi NXB Văn học làm một tuyển tập truyện ngắnNguyễn Minh Châu viết sau 1975 thì “Chiếc thuyền ngoài xa” được nhà vănchọn làm tên chung cho tập truyện ấy Truyện ngắn thực sự đã thu hút được baotrái tim độc giả và luôn là một “ kết cấu vẫy gọi” để người đọc khám phá và suyngẫm về những phát hiện của tác giả về cuộc sống,con người và nghệ thuật

Như vậy, tác phẩm văn học nằm trong giai đoạn văn học sau 1975 Lúcnày,chiến tranh kết thúc, hoà bình lặp lại và văn học dân tộc cũng bước sangnhững trang viết mới Các nhà văn cần có sự đổi mới, cần phải khẳng định đượcphong cách nghệ thuật của mình trong dòng văn học mới Ở giai đoạn này,

Nguyễn Tuõn cú “ Người lái đũ sụng Đà”, Nguyễn Khải có “ Mùa lạc” VàNguyễn Minh Châu được coi là người mở đường “ tinh anh và tài hoa nhất”.Nhà văn tự ý thức “Khụng cú một nghề nào mà kết quả công việc lại có thể cắtnghĩa rõ rệt chân giá trị của người làm ra nó như nghề viết văn” và cả cuộc đờicầm bút của ông là một minh chứng cho điều ông đã nói.

Các tác phẩm của ông trong giai đoạn này đã đặt ra một yêu cầu lớn về sựđổi mới tư duy nghệ thuật và trở thành nơi thể nghiệm cho những phương phápsáng tác mới, những góc độ tiếp cận mới Nói như thế để biết rằng, tác phẩm

“Chiếc thuyền ngoài xa” được ra đời trong một hoàn cảnh rất đặc biệt Nó đượccoi là truyện ngắn tiêu biểu cho sự đổi mới tư duy nghệ thuật của Nguyễn MinhChâu sau 1975

2 Biểu hiện cụ thể của phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu trong tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa”

2.1 Quan niệm mới về mối quan hệ giữa văn học và hiện thực đời sống

Đọc truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”, ta nhớ đến lời tâm sự của nhàvăn:“Mỗi truyện ngắn , tôi đều nêu ra một trường hợp cụ thể và xen vào mạch

kể chuyện, tôi bàn bạc về quan niệm sống hay báo động điều gì đú” Trong tácphẩm, qua câu chuyện bức ảnh nghệ thuật của phóng viên ảnh, người đọc nhận

ra tư tưởng của Nguyễn Minh Châu về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống:Nghệ thuật không chỉ dừng lại ở vẻ bề ngoài mà phải thấu thị đến bề sau, bề sâucủa cuộc đời không hề đơn giản Nghệ thuật phải tập trung vào tâm điểm của đờisống là con người với số phận đa đoan, với mọi nhọc nhằn ,khổ đau, bất công

và bi kịch

Quan niệm như thế không có nghĩa là Nguyễn Minh Châu phủ nhận cáiđẹp của nghệ thuật Nguyễn Minh Châu chỉ muốn người nghệ sĩ hóy nhỡn sâuhơn vào những gì bên trong ,ở phía sau cái đẹp ấy Hình ảnh “chiếc thuyềnngoài xa” kia cũng là biểu trưng cho văn học nghệ thuật Nghệ thuật rất đẹp,giống như chiếc thuyền ngư phủ mờ sương Đồng thời, nó cũng mang dáng dấpcủa hiện thực cuộc sống Nơi đú cú biết bao nhiêu điều bất ngờ, có cả đau khổ,

nghịch lí, bất công trong cuộc sống thường nhật của những con người vùng biển.Mặc dù nghệ thuật và cuộc sống không đồng nhất Nghệ thuật cũng không hẳntoàn là cái đẹp Nhưng rất tiếc, cái xấu lại nằm trong cái đẹp Bên trong chiếcthuyền nhỏ bé kia là những đau khổ quằn quại của một trái tim nhẫn nhục camchịu của người đàn bà và những hành vi vũ phu tàn bạo của người đàn ông.

Người nghệ sĩ ban đầu “bối rối, tưởng chính mình khám phá ra chõn lớcủa sự toàn Thiện, toàn Mĩ, hạnh phúc tràn ngập trong tâm hồn do cái đẹp củangoại cảnh mang lại” Nhưng liền sau đó, anh ta lại chứng kiến một cảnh cựcxấu, nó tạo nên sự ám ảnh trong tâm trí của người nghệ sĩ khi anh phát hiện ranghịch cản éo le Anh tìm hiểu và ngộ ra, vỡ lẽ ra nhiều điều mà trước đó anhkhông nghĩ đến Đú chớnh là suy nghĩ da diết về chõn lớ nghệ thuật, về đờisống, về mối quan hệ của chúng cũng như về trách nhiệm của người làm nghệthuật là phải “ đào xới” đến tận cựng cỏi đỏy của cuộc đời

Hà Minh Đức có nhận xét: “ Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy cuộcđời và trang sách liền nhau” Truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa” đã dựng lênbức tranh hiện thực cuộc sống đầy những nghịch lí Đồng thời, “ Chiếc thuyềnngoài xa” cũng gợi ra ý nghĩa giữa khoảng cách về nghệ thuật và đời sống.Dường như lâu nay, nghệ thuật trong đó có văn chương vẫn tiếp cận đời sống ởmột cự li khá xa Qua cái nhìn từ một khoảng cách xa, chiếc thuyền hiện ra với

vẻ đẹp thơ mộng Nhưng ở bên trong con thuyền ấy còn chứa đựng biết bao sựthật của cuộc đời rất đa đoan, đầy ngang trái “Chiếc thuyền ngoài xa” là biểutượng về hiện tương cuộc sống còn đầy bí ẩn vẫn mời gọi người nghệ sĩ tìm đến

để khám phá, hiểu thấu và đồng cảm

2.2 Quan niêm mới về con người

“Chiếc thuyền ngoài xa” mang tính triết lớ khỏ rừ nhưng không đơn thuần

là một truyện ngắn luận đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật với đời sống Sứchấp dẫn và cũng là điều ám ảnh người đọc ở tác phẩm còn là sự xót xa,day dứtcủa nhà văn với nỗi khổ đau của con người, những nghịch lí ngang trái của cuộcđời mà ở đây là cuộc sống của một gia đình dân chài ở ven biển miền Trung

Trong tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa”, con người được đặt trong mối quan

hệ phức tạp, trong hoàn cảnh nghịch lí và là con người của sự thức tỉnh

2.2.1 Con người với hoàn cảnh

Hình ảnh người đàn bà trong truyện là một thân phận lam lũ, cay cực Chịluôn là nạn nhân của những cơn mưa đòn của người chồng vũ phu Sự ám ảnhcủa người đàn bà nơi trái tim người nghệ sĩ là “ một người đàn bà vùng biển caolớn với những đường nét thô kệch, tấm lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thândưới ướt sũng, khôn mặt rỡ đã nhợt trắng vì kéo lưới suốt đờm” Người đàn bàchỉ là một trong đám đông những người lam lũ, lao khổ, đông đúc, vô danh

Tại sao người đà bà ấy lại cam chịu nhẫn nhục trước hành động “ ba ngàymột trận nhẹ, năm ngày một trận nặng “ của người chồng? Câu trả lời chỉ cóđược khi ta đồng cảm , xót thương, thấu hiểu hoàn cảnh của người đàn bà đó màthôi “Là bởi cỏc chỳ không phải là đàn bà Chưa bao giờ cỏc chỳ biết như thếnào là nỗi vất vả của người đàn bà trên chiếc thuyền không có đàn ụng ” Thì ratrong một gia đình chài lưới trên chiếc thuyền vú bố lênh đênh không thể thiếubàn tay và sức lực của người đàn ông cho dù anh ta có man rợ và hung bạo Nócũng giống như chiếc thuyền kia cũng cú lỳc yên bình êm ả, mang vẻ đẹp mơmàng nhưng cũng cú lỳc nó phải vật lộn với biển động dữ dội Thử hỏi trongcuộc mưu sinh luôn phải đối mặt với những hiểm nguy rình rập trên biển kia,bàn tay người phụ nữ cú chốo chống nổi không?

Hơn nữa, chị ta còn là mẹ của một “ sắp” con nhỏ Trái tim của người đàn

bà ấy giành trọn cho lũ con Chị phải cam chịu hi sinh để gia đình được yên ổn ,

để lũ con mình được bữa ăn no Và có đặt trong hoàn cảnh của chị, ta mới dễthông cảm cho người chồng vũ phu Phải chăng vì phải vật lộn với dòng đờinghiệt ngã quá nhiều, phải nuôi quá nhiều con thêm cả sự thất học đã biến ông ta

từ một người hiền lành thương vợ thành một kẻ cục súc, vũ phu đến tàn bạo? Vìcuộc sống quá khổ và hắn phải giả toả bằng cách trút giận lên người đàn bà, coingười đàn bà như là nguyên nhân nỗi khổ mà hắn phải chịu Hình tượng ngườiđàn bà trong truyện đã gián tiếp cho chúng ta cái nhìn về con người với hiện

thực cuộc sống Chúng ta không thể chạy trốn số phận mà phải đối diện với nó,dũng cảm vượt qua hoàn cảnh Người đàn bà ấy đã chấp nhận hoàn cảnh , ý thức

rõ được hoàn cảnh của mình và thấy được trách nhiệm của mình Người đàn bà

có sức ám ảnh ghê gớm, giúp người nghệ sĩ đánh giá vấn đề sâu sắc hơn

2.2.2 Con người tự nhận thức

Con người ở đây được đặt trong một thời điểm gay cấn mà tại đó, nhânvật bừng ngộ ra một chân lí nào đó về cuộc sống và bản thân Trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa”, nhân vật tôi - nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng tiêu biểu cho đặcđiểm nhõn vật tự nhận thức

Ban đầu, anh có nhiệm vụ chụp một bức ảnh “ tĩnh vật hoàn toàn không cócon người” nhưng thực tế, hình ảnh con người không thể bị tước bỏ Chiếc thuyền

vú bố hiện ra gắn liền với hình ảnh chủ nhân của nó Anh tưởng vừa phát hiện ra

vẻ đẹp toàn bích của tự nhiên thỡ cựng lúc đó, anh được chứng kiến cảnh tượngđau lòng, vô cùng bất hạnh của con người: một người chồng đánh vợ tàn nhẫn,người vợ bị hành hạ mà vẫn lạy lục và xin toà không cho bỏ chồng Người thợnhiếp ảnh đi hết từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác Dường như khi đưa ravấn đề này, nhà văn đang đối thoại với bạn đọc về những vấn đề cập nhật đangdiễn ra bộn bề, đầy nghịch cảnh và éo le trong cuộc sống Tấm ảnh chính là sựnhận thức lại đầu tiên của người thợ ảnh Ban đầu anh ngộ nhận, tưởng mình vừakhám phá ra chõn lớ của tự toàn bích, toàn thiện của nghệ thuật, khám phá thấycái khoảnh khắc trong ngần và hạnh phúc nơi tâm hồn Tuy nó là cái nhìn duy mĩnhưng nó cũng lí giải cho chõn lớ nghệ thuật: thành công trong sáng tạo nghệthuật cần phải có tâm và có tài nhưng không thể thiếu sự may mắn Nhưng sau đóanh lại phát hiện ra cảnh xấu bên trong cái đẹp Nó giỳp anh nhận ra nghịch lí, đểanh tìm hiểu khám phá ra những ngang trái gai góc trong cuộc đời

Qua câu chuyện của người đàn bà vùng biển, người nghệ sĩ đã thấy mìnhbừng ngộ, vỡ lẽ ra nhiều điều Trước kia, anh nghĩ đơn giản nờn khuyên ngườiđàn bà bỏ chồng Nhưng khi nghe những câu nói của người đàn bà ở phiên toà,anh đã phải suy nghĩ lại về suy nghĩ của mình về cái đa diện, khó luận giải của

con người Những câu nói của người đàn bà trong phiên toà chẳng có gì to tátnhưng nó là những câu nói rút gan rút ruột từ trái tim của người mẹ, người vợ.Chính những lời nói đú đó khiến cho người nghệ sĩ nhận ra vẻ đẹp tiềm ẩn ngờisáng của người đàn bà: bên trong cái vẻ thô kệch kia là một trái tim chan chứabao yêu thương Từ đó, người nghệ sĩ nhận ra sự đa đoan của cuộc đời và sự phi

lí của nó Đồng thời cũng khơi dậy trong anh ta ý thức về nghệ thuật chân chính:nghệ thuật phải đào sâu xới tận những góc cạnh khuất lấp của cuộc sống

2.3 Thủ pháp nghệ thuật

2.3.1 Xây dựng hình tượng nhân vật độc đáo

Nghiên cứu tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa” ta thấy tiêu biểu có hailoại hình nhân vật: nhân vật tự nhận thức và nhân vật số phận Để xây dựngthành công hai loại nhân vật này, Nguyễn Minh Châu đã sử dụng nhuần nhị bútpháp miêu tả ngoại hình, phân tích tõm lớ và độc thoại nội tâm của nhân vật

Nhân vật tự nhận thức chính là nhân vật tôi và nhân vật Đẩu.Ban đầu,cảhai đều nhìn vấn đề từ bề ngoài của nó Họ chỉ thấy sự phi lí trong hành động củangười đàn bà khi cam chịu nhẫn nhục, lạy xin toà đừng bắt mình bỏ chồng màkhông nhìn thấy nguồn cơn sâu xa của sự hi sinh lặng lẽ , đầy cao thượng củangười đàn bà Họ không biết cuộc sống có những quy luật riêng của nó Cuộcsống luụn cú những xù xì gai góc, bên cạnh những hạnh phúc cũn cú khổ đau vàbất hạnh Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” mang đến một thông điệp đúngđắn về cách nhìn nhận cuộc sống và con người: một cách nhìn đa diện, nhiềuchiều, phát hiện ra bản chất thật sau cái vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng

người đàn bà lại tiêu biểu cho loại nhân vật số phận Bên cạnh ngườichồng và những đứa con trong gia đình nghèo khổ , chị đã hiện lên rất sinh động

và gây ám ảnh với người đọc Bằng bút pháp miêu tả ngoại hình nhân vật,Nguyễn Minh Châu đã khắc hoạ một diện mạo xấu xí, thô kệch: mái tóc tổ quạ,thân hình to lớn cùng với tấm lưng áo bạc phếch và rách rưới , nửa thân dướiướt sũng Những đường nét đó không chỉ làm hiện lên hình ảnh người đàn bàthiệt thòi về nhan sắc mà còn thiệt thòi về số phận Chị là người đàn bà lao động

nghèo khổ ,lam lũ, vất vả đồng thời chị cũng phải hứng chịu những bất côngngang trái mà cuộc sống đưa lại cho chị Cứ “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngàymột trân nặng” , người đàn bà nhẫn nhục cam chịu sự hành hạ của người chồng.Khi có cơ hội được giải thoát khỏi người chồng, chị đã không chọn con đươnggiải thoát đó mà chấp nhận và đương đầu với số phận Chị đâu sống cho mình

mà sống cho con, cho gia đình nhỏ bé của mình nhiều hơn

2.3.2 Tình huống, điểm nhìn trần thuật

* Tình huống: Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” có hai tình huống:một tình huống để có truyện và một tình huống trong truyện

Tình huống đầu tiên chính là việc nhân vật tụi- Phùng đó vượt 600km đếnvùng biển để phục kích cảnh biển trong sương Đó vừa là nhiệm vụ, vừa là khaokhát của người nghệ sĩ Và cuối cùng người thợ ảnh tràn ngập hạnh phúc tưởngmỡnh đó tìm thấy cái tận Thiện, tận Mĩ- “ một bức tranh mực tàu của ngườidanh hoạ thời cổ” Nhưng nó “ im phăng phắc” và “ chìm trong màn sương” Tađặt câu hỏi: liệu rằng cuộc sống có bình yên thanh thản như vậy không? Hayđằng sau những dáng dấp nên thơ kia là cả một trận bão đời đầy nghiệt ngã ?

Tình huống thứ hai chính là tình huống tự nhận thức của người nghệ sĩ,xảy ra hoàn toàn bất ngờ Nó khụng phủ nhận hay bác bỏ mà bổ sung cho nhau

để chúng ta nhận thức đầy đủ hơn và đúng đắn hơn Từ chiếc thuyền thơ mộng

ấy lại bước ra một người đàn ông và một người đàn bà Người đàn ông rút thắtlưng đánh người đàn bà túi bụi còn người đàn bà thì nhẫn nhục cam chịu, không

bỏ chạy, không chống trả Tại toà, người đàn bà xin toà đừng bắt bỏ chồng vỡ lớ

do thật đơn giản: sống nghề biển thì trên thuyền không thể thiếu người đàn ông

Nó bất ngờ với tất cả mọi người , kể cả người kể chuyện lẫn người đọc Nhưng

nó không hề vụ lớ vỡ nó là thực tế cuộc sống Nó buộc người ta phải nhận thứclại tất cả Nghệ thuật chỉ phát hiện được vẻ đẹp bên ngoài của cuộc sống thỡ dựcái đẹp đú cú tuyệt vời đến đâu vẫn là chưa đủ Cuộc sống chỉ có hạnh phúc yêuthương mà cũn cú cả khổ đau nước mắt Chõn lớ cuộc sống chính là sự luôn tồntại những nghịch lớ,ộo le, không đơn giản như bề ngoài của nó

* Điểm nhìn trần thuật

Gucốpki khẳng định: “ Người ta không thể miêu tả nếu không có ngườimiêu tả và không bắt đầu từ một điểm nhìn nào” Trong truyện ngắn “Chiếcthuyền ngoài xa” nhà văn không còn là người phán xét cuối cùng và người đọccảm nhận nhân vật chính bằng con người “ bên trong” của mình Việc giải quyếthành động người chồng đánh đập vợ được nhìn nhận, đánh giá ở nhiều góc độkhác nhau qua cái nhìn của nhiều nhân vật Nhân vật Phùng và Đẩu thì cho rằng:phải li hụn thỡ người đàn bà mới hết khổ, họ muốn người đàn bà phải chống trảlại người chồng, phải tự giải thoát bản thân mình Đứa con trai- thằng Phỏc thỡchống trả bố để bênh vực mẹ, thậm chí nó đó thề giết bố để bảo vệ mẹ Đứa congỏi thỡ đồng tình với cách xử lí của mẹ nó, ngăn cản đứa em gây tội ác Bản thânngười vợ thì lại cam chịu nhẫn nhục Đõy chớnh là một cách chung sống với sốphận, hi sinh vì con cái, vì sự yên ổn của gia đình Như vậy , điểm nhìn trần thuậtđược nhà văn thay đổi từ nhân vật này đến nhân vật khác, điểm nhìn nào cũng cú

lớ Người đọc tiếp nhận tác phẩm cũng sẽ có một điểm nhìn cho riêng mình

2.3.3 Giọng điệu trần thuật

Đọc văn Nguyễn Minh Châu, người ta nhận ra ngay giọng điệu văn chươngcủa ông: không ồn ào, mạnh mẽ nhưng lại da diết, trữ tình, ngôn ngữ mang đậmchất triết lí sâu sắc “Chiếc thuyền ngoài xa” được trần thuật theo ngôi thứ nhất-cái tôi hướng nội , nói tiếng nói của cá nhân, kể lại câu chuyện theo quan điểm cánhân Do đó, đi theo lối trần thuật này, người đọc đi hết từ ngạc nhiên này đếnngạc nhiên khác Đi theo dòng tâm trạng của nhân vật tôi ban đầu thấy háo hứckhi nhập cuộc nhưng sau đó thì bực mình , khó hiểu về người đàn bà vùng biển,

để rồi cuối cùng vỡ lẽ , bừng ngộ về những quy luật vĩnh hằng trong cuộc sống,những bất công ngang trái trong cuộc đời Bằng cách trần thuật có chiều sâu,giọng điệu trần thuật thâm trầm, truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” đã gợi mởnhiều suy nghĩ- nhà văn đang đối thoại với bạn đọc về những vấn đề cập nhậtđang diễn ra trong cuộc sống bộn bề, đầy nghịch cảnh éo le