Giáo án ngữ văn 10 cơ bản cả năm

Những điển tích này góp phần thể hiện một cách trang trọng về tài trí của vua tôi nhà Trần.Hơn bao giờ hết những sự kiện, tích cũ, người xưa đã tạo cho bài phú có âm điệu hào hùng như mộ

PHÚ SÔNG BẠCH ĐẰNG (Bạch Đằng giang phú)

- Thấy được những đặc trưng cơ bản của thể phú về các mặt kết cấu, hình tượng nghệ thuật, lời văn, từ đó biết cách phân tích một bài phú cụ thể

- Bồi dưỡng lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc, ý thức trân trọng những địa danh lịch sử, những danh nhân lịch sử

B- PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN

1 Kiểm tra bài cũ

2 Giới thiệu bài mới

Trong bài thơ “Qua Bạch Đằng nhớ thi sĩ họ Trương”, nhà thơ Nguyễn Linh Khiếu viết:

Có phải dòng sông ngàn năm trước Mang mang bờ nước

Phất phơ lau Trắng ngọn cờ trận mạc Hay hồn linh thiên cổ đợi ta nơi bờ vắng Bạch Đằng tất cả còn đây

đất trời sông nước

sao chẳng thấy ai lạnh lẽo nhân gian

vi vu đạo đức hài hòa thuận lẽ hồng hoang bờ cõi hồn thiêng sông núi cùng ta

lớp lớp kinh dương xương khúc thiên thư sông trải vô cùng thi nhân ngao du sơn thủy mai sau biết có còn không?

Bài thơ trên được gợi từ cái tên “Bạch Đằng” lịch sử, từ thi sĩ họ Trương tài hoa nhất mực Chúng ta cùng tìm hiểu “Bạch Đằng giang phú”- một tác phẩm bất

hủ của Trương Hán Siêu

+ Ông là môn khách của Trần Quốc Tuấn, có công tham gia kháng chiến chống quân Mông- Nguyên, là quan dưới bốn đời vua Trần (Anh Tông, Minh Tông, Hiến Tông và Dụ Tông) Ông được các vua Trần và nhân dân kính trọng Ông từng giữ chức Hàn Lâm học sĩ Các vua Trần thường gọi ông là “thầy” Tính cương trực, học vấn uyên thâm

+ Tác phẩm: Ông còn 4 bài thơ và 3 bài văn Trong

đó có bài Phú sông Bạch Đằng

+ Bài phú sông Bạch Đằng thuộc loại phú cổ thể, có vần, tương đối tự do về số câu, không bị gò bó về niêm luật Dùng hình thức chủ- khách đối đáp Cuối bài thường kết lại bằng thơ Bài thơ phú có bố cục

ba phần:

- Mở đầu: Giới thiệu nhân vật, lí do sáng tác

- Nội dung: Đối đáp

- Kết: Lời từ biệt của kháchBài phú là phú dùng hình thức biền văn Câu 4,6 hoặc 8 chữ sóng đôi với nhau

+ Luật phú: phú có từ Đường chú trọng tới đối, vần hạn chế, gò bó

+ Văn phú: là phú thời Tống tương đối tự do, có dùng câu văn xuôi

Giáo viên hướng dẫn cách đọc từng phần và giải thích những từ khó, điển tích, điển cố (SGK), không

Đoạn 1: Từ đầu đến “dấu vết còn lưu”

Giới thiệu nhân vật khách có tâm hồn phóng khoáng, tự do đã đến với sông Bạch Đằng, thể hiện cảm xúc của mình

- Có tâm hồn như thế nào

Tại sao nhân vật khách lại

muốn học Tử Trường tiêu

- Miêu tả nhân vật khách và chủ (các bô lão) để tạo

ra tiếng nói đồng thanh tương ứng ca ngợi chiến tích của cha ông, luyến tiếc, thương cảm những người anh hùng khuất bóng đã lập chiến công trên dòng sông lịch sử Đồng thời rút ra nhận định có tính triết

lí sâu sắc

- Là nhân vật của bài phú theo lối có thể Đây là cái tôi của tác giả Trương Hán Siêu đã thổi hồn của mình vào thành một con người sinh động:

mộ của vua Hạ Vũ, chín con sông (Cưủ Giang) đổ vào Động Đình, tỉnh Hồ Nam Trung Quốc, cả Ngũ

hồ, Tam Ngô, Bách Việt Những địa danh ấy đã in dấu chân của bậc trí giả Con người ấy muốn chứng

tỏ sự am hiểu của mình Đi nhiều phải biết lắm Đó

là con người ham du ngoạn

Tiếng “chừ” dịch từ “hề” làm cho nhịp điệu của câu văn có ý nghĩa trang trọng

+”Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt”

+ “Bèn giữa dòng chữ buông chèo

- Trước cảnh sông nước

Bạch Đằng chú ý những

gì, tâm trạng ra sao?

- Nếu trên kia khách thể

hiện một tâm hồn phóng

khoáng tự do, giờ là buồn

thương tiếc Em có suy

nghĩ gì về tâm trạng của

Học Tử Trường chừ thú tiêu dao”

+ Đặc biệt nhân vật khách bày tỏ nguyện vọng “Học

Tử Trường chừ thú tiêu dao”

+ Tử Trường là tên tự của nhà sử học Tư Mã Thiên, người Thiểm Tây Trung Quốc, sinh vào khoảng 145-135 trước Công Nguyên Ông đã đi hầu hết đất nước Trung Hoa rộng lớn để viết bộ sử kí của mình Những địa danh mà nhân vật khách đã nhắc, Tư Mã Thiên đã từng đi tới

+ Hai tiếng “tiêu dao” bày tỏ khát vọng của nhân vật khách muốn đi khắp đó đây một cách tự do vui thú cùng thiên nhiên, hòa mình trong ngày rộng, tháng dài Học Tử Trường là học tìm hiểu lịch sử dân tộc

Vì thế nhân vật khách đã bơi chèo đến sông Bạch Đằng

- Toàn cảnh sông nước Bạch Đằng hiện ra, được ghi lại vài nét tiêu biểu

“Bát ngát sóng kinh muôn dặm Thướt tha đuôi trĩ một màu Nước trời: một sắc, phong cảnh: ba thu”

Nếu ở trên, khách bày tỏ thú tiêu dao được miêu tả bằng biểu tượng hoành tráng có tính ước lệ thì sóng kình xô tới mạnh mẽ ở đoạn sông giáp biển tạo ra sự

“bát ngát” mênh mông trong tầm mắt (muôn dặm) của người ngắm cảnh Cái khéo của bài phú, đem đến không gian mùa thu ở tháng cuối Đó là màu xanh của da trời sắc nước Mùa thu đã đi vào thơ ca mọi thời đại Người ta gọi đó là mùa gợi cảm Những con thuyền nhỏ, dài có hình đuôi chim trĩ lướt trên mắt nước làm cho dòng sông của bể sôi động lên ở một ngày cuối thu

+ Cảnh hiện ra mỗi lúc một cụ thể dần mặc dù chỉ là hồi tưởng của khách:

“Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu

khách và cách thể hiện?

(HS đọc đoạn 2 SGK)

- Tạo ra nhân vật các bô

lão nhằm mục đích gì?

- Qua lời thuật của các bô

lão, những chiến công vĩ

đại trên sông Bạch Đằng

được gợi lên như thế nào?

Sông chìm giáo gãy, gò đầy xương khô Buồn vì cảnh thảm, đứng lặng giờ lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống con lưu”

+ Đây là sự hồi tưởng của con người đã từng xông pha trận mạc, góp sức mình trong cuộc chiến trên dòng sông này Nhân vật khách hồi tưởng những trận thủy chiến và tưởng tượng dưới lòng sông kia những binh khí và xương người chất đống Chiến tranh không thể nói khác được

+ Sự hồi tưởng ấy thể hiện tâm trạng buồn, thương, tiếc Buồn vì sự mất mát hi sinh của cả hai bên trong trận chiến Thương và nuối tiếc những tên tuổi, gương mặt con người còn đâu Vì tất cả đã chìm trong quá khứ, còn đâu?

Nếu trên kia, nhân vật khách thể hiện một tâm hồn

tự do phóng khoáng, giờ lại biểu hiện nỗi lòng buồn, thương tiếc Sự chuyển đổi mạch cảm xúc có tác dụng gây ấn tượng trong lòng người đọc, người nghe Chiến trận Bạch Đằng, dòng sông lịch sử đã làm cho một tính cách, một tâm hồn phóng khoáng mạnh mẽ cúng trở nên sững sờ tiếc nhớ về một quá khứ oanh liệt Đây là một kẻ sĩ nặng lòng ưu hoài chiến tích oanh liệt của cha ông Nỗi lòng ấy đáng trân trọng biết bao

- Tạo ra các nhân vật bô lão, hình ảnh mang tính tập thể cũng là sự phân thân của nhân vật trữ tình Mục đích của tác giả là tạo sự hô ứng đồng thanh, một lòng ngưỡng mộ về chiến tích Bặch Đằng của cha ông trong lịch sử Mặt khác tạo ra không khí tự nhiên trong lời kể và đối đáp

Lời kể của các bô lão rất trang trọng

“Đây là chiến địa…phá Hoằng Thao”

Thế trận bao gồm cả thời Ngô Quyền và Trần Hưng

3 Trong đoạn 3 tác giả tự

hào về non sông hùng vĩ

gắn với chiến công lịch sử

nhưng khẳng định nhân tố

nào quyết định sự thắng

lợi của công cuộc đánh

giặc giữ nước?

(HS đọc phần 3 SGK)

Lời ca của các bô lão và

Đạo Những kì tích trên sông hiện lên:

“Đương khi ấy Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới.

… Bầu trời đất chừ sắp đổi”

Sự kiện trùng điệp, hình ảnh mạnh mẽ bừng bừng thế trận, tác giả tạo ra không khí nóng bỏng của chiến trường, thế giằng co quyết liệt một sống, một chết Đáng lưu ý:

- Không khí chiến trận căng thẳng, quyết liệt, giằng co:

+ “Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói”

Trận đánh được thua chửa phân Chiến lũy Bắc Nam chống đối Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ sắp đổi”

Lời văn ngắn, nhịp văn mạnh đã góp phần tái hiện trận chiến Những chiến công ngang tầm thời đại được miêu tả và tưởng tượng qua sự so sánh, dùng những điển tích điển cố:

+ So sánh với trận Xích Bích: quân Tào Tháo tan tác khi Lưu Bị kết hợp với Tôn Quyền, Gia Cát Lượng cầu phong, Chu Du phóng hỏa

+ So sánh với trận Hợp Phì giặc Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi

Thủ pháp so sánh đặt trận thủy chiến Bạch Đằng ngang tầm với những trận thủy chiến oanh liệt nhất trong lịch sử Trung Quốc So sánh ấy làm nổi bật niềm tự hào của mỗi thành viên đất nước Đại Việt, phần nào đó làm cho kẻ thù nhận ra mà khiếp vía.+ Những điển tích:

“Hội nào bằng hội Mạnh Tân như sương sư họ Lã Trận nào bằng trận Dung Thủy như quốc sĩ họ Hàn”

lời ca nối tiếp của khách

+ Hàn Tín là quốc sĩ (tài giỏi nổi tiếng trong cả nước) người đã giúp Lưu Bang đánh tan quân Tề ở Dung Thủy Những điển tích này góp phần thể hiện một cách trang trọng về tài trí của vua tôi nhà Trần.Hơn bao giờ hết những sự kiện, tích cũ, người xưa

đã tạo cho bài phú có âm điệu hào hùng như một bài thơ tự sự đậm chất anh hùng ca

Hai câu kết thúc đoạn gợi nhiều cảm xúc So với cha ông, nhân vật khách tự thấy mình chưa có gì đáng nói Hai tiếng “hổ mặt” dịch đúng tâm trạng của tác giả Nhà thơ như tự hỏi mình: đã làm gì để xứng đáng với cha ông Dòng nước mắt tự nhiên kia làm cho người đọc tưởng tượng nhân vật khách vừa như cảm phục, vừa trở nên sững sờ nhớ tiếc Một nỗi lòng thổn thức đến rưng rưng

Ở phần 3, bài phú đã tạo ra một liên ngâm (lời ca của khách và chủ)

“Sông Đằng một dải dài ghê

…cốt mình đức cao”.

Cả khách và chủ đều ca ngợi chiến công lịch sử của dòng sông Bạch Đằng Dòng sông mãi mãi tồn tại với chiến công ở đây

“Sông Đằng một dải dài ghê Luồng to, sóng lớn dồn về biển Đông Những người bất nghĩa tiêu vong Nghìn thu chỉ có anh hùng lưu danh”.

Và “Sông đây rửa sạch mấy lần giáp binh”

Lời của các bô lão (chủ) còn khẳng định chân lí lịch

sử bất nghĩa thì tiêu vong, anh hùng thì lưu danh thiên cổ, khách lại thể hiện một quan niệm:

bài thơ của Nguyễn Sưởng.

“Giặc tan muôn thuở thanh bình Phải đâu đất hiểm cốt mình đức cao”

Trong sự nghiệp giữ nước, nhân tố nào đã quyết định sự thắng lợi? Chắc hẳn là đức cao Núi non, địa thế hiểm trở, tài mưu lược dùng binh là điều cần thiết Song quyết định thắng lợi là cái đức con người Đó là yếu tố con người, biết tập hợp dòng người, biết cư xử trước sau Đây là quan niệm tiến

bộ đầy chất nhân văn của tác giả

Đọc bài phú, ta nhận ra chất hoành tráng (rộng lớn) trong miêu tả

+ Ở hình tượng dòng sông Bạch Đằng lịch sử, tác giả đã tạo ra ở hai phía: Một không gian hoành tráng của quá khứ và không gian hiện tại Giữa hai không gian ấy là con người đất nước với tinh thần ngoan cường dũng cảm Không gian rộng lớn kết hợp với

sự mạnh mẽ, ngoan cường của con người đã làm cho không khí của bài phú trở nên sôi nổi hoành tráng khi miêu tả dòng sông lịch sử này

+ ở điển cổ, điển tích

Tác giả đã chọn lọc trong lịch sử Trung Quốc để dẫn

ra những sự kiện so sánh Bạch Đằng với: Trận Xích Bích, trận Hợp Phì Con người nhà Trần với: Vương

Sư họ Lã, Quốc sĩ họ Hàn

Sự chọn lọc trong cách so sánh này làm cho bài phú mang âm hưởng hoành tráng, hào hùng

+ Nhân vật chính (tác giả)Thể hiện trong bài phú có sự phân thân Thành nghệ

sĩ có tâm hồn phóng khoáng tự do, thành nhân vật khách học theo Tử Trường và có nỗi lòng hoài niệm,

da diết, thành nhân vật bô lão có niềm tự hào dân tộc

- Nét đặc sắc của bài phú thể hiện ở cả hai phương diện nội dung và nghệ thuật

Lời ca của nhân vật khách và thơ Nguyễn Sưởng

Lời ca của nhân vật

khách

Thơ Nguyễn Sưởng

Anh minh hai vị

thánh quân

Sông đây rửa sạch

mấy lần giáp binh

Giặc tan muôn thuở

Cả hai đều giống nhau Đó là niềm tự hào về chiến

công trên sông Bạch Đằng “Anh minh… muôn thuở thăng binh” và “mối thù như núi…ai dễ biết” Đặc

biệt cả hai đều khẳng định, đề cao yếu tố con người

“Phải đâu đất hiểm cốt mình đức cao”

và “Nửa do sông núi, nửa do người”

ĐẠI CÁO BÌNH NGÔ Nguyễn Trãi

A MỤC TIÊU BÀI HỌC

Giúp HS:- Nắm được những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp văn học của Nguyễn Trãi- một nhân vật lịch sử, một danh nhân văn hóa thế giới và vị trí của ông trong lịch sử văn học dân tộc: nhà văn chính luận kiệt xuất, người khai sáng thơ ca tiếng Việt

nào? Phân tích các sự kiện

thể hiện con người và tầm

vóc vĩ đại của ông

a Nguồn gốc: Cha vốn là học trò nghèo (Nguyễn

Phi Khanh) Mẹ là Trần Thị Thái dòng dõi quí tộc (con gái quan Tư đồ Trần Nguyên Đán, Tư đồ ngang với chức tể tướng) Sinh 1380 trong dinh quan Tư đồ Trần Nguyên Đán

- Quê xã Chi Ngại nay là xã Cộng Hòa- huyện Chí Linh- Hải Dương sau dời đến Ngọc Ổi nay là Nhị Khê- Thường Tín- Hà Tây

Nguyễn Trãi lấy hiệu là ức Trai, Nguyễn Trãi, 5 tuổi mất mẹ, 10 tuổi ông ngoại qua đời

b Quá trình trưởng thành

- Sống trong thời đại đầy biến động (Nhà Trần đổ

Nhà Hồ lên thay 1400- 1407) Sau bảy năm giặc Minh xâm lược, chúng bắt cha con Hồ Quý Ly cùng các triều thần về Trung Quốc, trong đó có cha con Nguyễn Trãi

- Đến cửa ải Nam Quan, vâng lời cha Nguyễn Trãi trở về tìm đường cứu nước, trả thù nhà Ông bị giặc bắt giam lỏng mười năm ở thành Đông Quan Dù phải “no nước uống thiếu cơm ăn”, Nguyễn Trãi không đầu hàng giặc (1407- 1417)

- Năm 1417, Nguyễn Trãi trốn khỏi thành Đông Quan vào Lỗi Giang- Thanh Hóa gặp Lê Lợi dâng

“Bình Ngô sách” (cách đánh thành giặc Minh), được

Lê Lợi tin dùng Suốt đời năm (1417- 1427) Nguyễn Trãi nếm mật nằm gai, cùng Lê Lợi bàn mưu tính kế, giúp Lê Lợi soạn các loại văn thư, chiếu lệnh góp phần đắc lực vào sự nghiệp giải phóng đất nước

- Hòa bình, Lê Lợi run sợ trước ngôi báu, theo lời bọn gièm pha, nịnh hót đã nghi ngờ những tướng trung thần như Trần Nguyên Hãn (cháu nội Trần Nguyên Đán, là anh em con cô con cậu ruột với Nguyễn Trãi) và Phạm Văn Xảo Cả hai đã phải

- Nguyễn Trãi không thực hiện được hoài bão xây dựng đất nước trong thời bình vua dân hòa mục (vua dân hòa thuận êm ấm) Ông là cái đinh trong mắt của bọn gian thần Lê Thái Tông nối nghiệp Lê Thái

Tổ còn rất trẻ, chỉ ham mê tửu sắc, thích nghe lời bọn quyền gian Tình thế ấy buộc ông phải xin về ở

ẩn tại Côn Sơn Chỉ mấy tháng sau, vua Lê Thái Tông lại mời ông ra làm việc Ông hi vọng một thời

cơ mới để thực hiện tư tưởng trí quán trạch dân (chăm lo cho dân) Thật không may, chỉ ba năm sau

1442, vua đột tử trong lần đi kinh lí miền đông Bọn gian thần nhân cơ hội này đã buộc tội Nguyễn Trãi cùng vợ bé là Thị Lộ (Lễ nghi học sĩ, phụ trách dạy

dỗ các cung nữ) đã mưu hại vua.Nguyễn Trãi bị chu

di ba họ (chém đầu ba họ: cha- mẹ- vợ)

Tóm lại:

+ Nguyễn Trãi là người thức thời yêu nước

+ Là con người chung đúc tài năng một cách trọn vẹn

+ Ông là người có công lớn trong sự nghiệp chiến đấu chống quân Minh và giải phóng dân tộc, có nhiều hoài bão trong xây dựng đất nước thời bình.+ Ông cũng là người luôn bị đố kị, gièm pha và cuối cùng chịu một thảm họa có một không hai trong lịch

sử dân tộc

- Đóng góp về văn hóa tức là đóng góp về văn hiến cho nước nhà Văn là trước tác (tác phẩm), hiến là người hiền tài Cả hai lĩnh vực này đều có nhiều ở Nguyễn Trãi

+ Về tác phẩm có:

Lịch sử: “Lam Sơn thực lục”, “Văn bia Vĩnh Lăng” ghi lại quá trình của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn và tinh thần đoàn kết toàn dân, gắn bó với dân

Địa lý: “Dư địa chí” ghi lại sản vật, con người đất nước ta thế kỉ XV

Quân sự, chính trị: “Quân trung từ mệnh” bao gồm

b NT là nhà văn chính luận

kiệt suất (HS đọc SGK)

- Văn chính luận của

Nguyễn Trãi được thể hiện

như thế nào? Hãy trình bày

một vài nét cơ bản

thư từ ông được lệnh thay mặt Lê Lợi viết giao thiệp với các tướng nhà Minh thực hiện kế sách đánh vào lòng người “mưu phạt tâm công” “Đại cáo bình Ngô” là áng hùng văn thiên cổ, một văn kiện tổng kết đầy đủ về cuộc khởi nghĩa chống quân Minh, cũng là bản tuyên ngôn về lòng yêu hòa bình yêu chính nghĩa của quân và dân ta Ngoài ra, Nguyễn Trãi còn soạn 28 bài gồm phú, chiếu, biểu, tấu, bi,

kí, lục…trong đó có Biểu tạ ơn, Chiếu cấm các đại thần, Phú núi Chí Linh,…

Văn học: Nguyễn Trãi để lại hai tập thơ lớn:

+ Ức Trai thi tập (Tập thơ chữ Hán) + Quốc âm thi tập (254 bài thơ chữ Nôm)

Trong mỗi tác phẩm dù ở loại nào như lịch sử, địa lí, quân sự, chính trị, văn học đều thể hiện tâm hồn Nguyễn Trãi Vì vậy năm 1980 Nguyễn Trãi được UNESCO công nhận là danh nhân văn hóa và long trọng kỉ niệm 600 năm sinh của ông

- Các tác phẩm chính luận của Nguyễn Trãi bao gồm:

+Quân trung từ mệnh

+ Chiếu, biểu viết dưới triều Lê (Chiếu răn dạy Thái tử, Chiếu cấm các đại thần, biểu tạ ơn…)

+ Bình Ngô đại cáo

+ “Quân trung từ mệnh” gồm thư từ gửi cho tướng giặc và giao thiệp bằng văn bản với nhà Minh Tất cả thể hiện nghệ thuật viết văn luận chiến bậc thầy mà tư tưởng chính của những áng văn ấy là nhân nghĩa và yêu nước

+ “Bình Ngô đại cáo” là áng văn yêu nước lớn của thời đại, bản tuyên ngôn về chủ quyền độc lập, bản cáo trạng tội ác kẻ thù, bản hùng ca ngợi về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn

Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi suy cho cùng

là tấm lòng yêu nước thương dân

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Nhân nghĩa là phải chăm lo cho dân an cư, lập nghiệp Làm vua phải biết thương dân và phạt kẻ có tội với dân

Mặt khác khi đất nước có giặc ngoại xâm thì nhân nghĩa phải biến thành hành động chiến đấu, mang

c Nguyễn Trãi là nhà thơ

- Thơ chữ Hán và thơ Nôm của Nguyễn Trãi biểu hiện lí tưởng của người anh hùng Đó là lí tưởng lúc nào cũng tha thiết mãnh liệt với tấm lòng yêu nước thương dân

Bui có một lòng ưu ái cũ Đêm ngày cuồn cuộn nước triều đông

“Tấm lòng son ngời ngời lửa luyện” đã bộc lộ thành

ý chí ngời sáng trong chiến đấu chống ngoại xâm, trong đấu tranh chống cường quyền, bạo ngược

Vườn quỳnh dù có chim hót Cõi trần có trúc đứng ngăn

Nguyễn Trãi thường mượn dáng ngay thẳng cứng cỏi của cây trúc, vẻ thanh cao trong trắng của cây mai, sức sống khỏe khoắn sử dụng vào nhiều việc của cây tùng… tất cả tượng trưng cho người quân tử

ở Nguyễn Trãi, lòng ông vẫn hướng về mục đích

“dành còn để trợ dân này”

+ Ông đau đớn khi chứng kiến nghịch cảnh

“Phượng những tiếc cao diều hay liệng Hoa thường hay héo cỏ thường tươi”

Nhà thơ khao khát sự hoàn thiện con người Vì vậy thơ giàu tính triết lí

* “Dẫu hay ruột bể sâu cạn Khôn biết lòng người ngắn dài”

*”Dưới công danh đeo khổ nhục Trong dại dột có phong lưu”

* “Nên thợ nên thầy vì có học

No ăn no mặc bởi hay làm”

* “Áo mặc miễn là cho cật ấm Cơm ăn chẳng lọ kém mùi ngon”

Tính triết lí trong thơ văn Nguyễn Trãi biểu hiện chí

khí thanh cao, khát vọng đẹp đẽ Ông thực sự biết ngẫm mình.

- Tâm hồn Nguyễn Trãi dành cho thiên nhiên gần gũi, gắn bó như bạn bè, người hàng xóm thân thiết

“Núi láng giềng, chim bầu bạn

Mây khách khứa nguyệt anh tam

Cò nằm hạc lặn bầu bạn

Ấp ủ cùng ta làm cái con”

Có những bức tranh thiên nhiên hoành tráng:

Kình ngạc băm vằm non mấy khúc,

Giáo gươm chìm gẫy chín bãi bao tầng

Có những câu thơ phảng phất phong vị thơ đường

“Nước biếc non xanh thuyền gối bãi, đưa thanh nguyệt bạc khách lên lầu”

Thiên nhiên bình dị đi vào thơ Nguyễn Trãi, đó là bè rau muống, luống mùng tơi, quả núc nác:

“Áo quan thả gửi đôi bè muống

Đất bút nương nhờ mấy luống mùng

- Thiên nhiên thơ mộng, chỉ có tâm hồn thi sĩ mới cảm nhận hết được

Hàng chim ngủ khi thuyền đỗ

Vầng nguyệt lên thuở nước cường

Mua được thú màu trong thuở ấy

Thế gian hay một khách văn chương

Say đắm trong thiên nhiên để giữ cho mình tiết trong giá sạch, ông yêu trăng trên trời xanh trăng trong lòng suối Ông gánh nước trăng theo về Ông yêu trăng, nhìn trăng suốt đêm không ngủ Ông yêu trăng cũng như yêu chim, yêu lá, yêu hoa yêu cảnh vật sông núi Bởi nó khác hẳn cái nham hiểm của lòng người Chỉ có con người có chí khí thanh cao, khát vọng đẹp đẽ trong hoàn cảnh ấy mới có tâm hồn như vậy

- Tâm hồn Nguyễn Trãi còn dành những câu thơ nói

về nghĩa vua tôi, tình cha con xiết bao cảm động:

Quân thân chưa báo lòng canh cánh

Tình phụ cơm trời áo cha

- Tình bạn thật chan chứa:

Đói bệnh ta như cậu

Ngông cuồng cậu giống ta

* Nguyễn Trãi là người anh hùng dân tộc có tầm cỡ nhân loại

- Nêu khái quát những giá

trị cơ bản về nội dung và

nghệ thuật thơ văn Nguyễn

* Về nghệ thuật, Nguyễn Trãi đóng góp tích cực về thể loại và ngôn ngữ làm cho tiếng việt trở thành ngôn ngữ giàu và đẹp

- Tham khảo phần Ghi nhớ (SGK)

BÀI VIẾT SỐ 4: VĂN THUYẾT MINH

(Bài làm ở nhà)

A MỤC TIÊU BÀI HỌC

Giúp HS:

- Viết được bài văn thuyết minh rõ ràng, chuẩn xác về một sự vật, sự việc, hiện tượng, con người quen thuộc trong đời sống thực tế.

- Thấy rõ hơn nữa trình độ làm văn của bản thân, từ đó rút ra những kinh

nghiệm cần thiết để các bài làm văn thuyết minh sau đạt kết quả tốt hơn

B NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý

I NỘI DUNG

Ngoài những điểm chung đã nói trong bài viết số 1, ở bài này cần lưu ý thêm những điểm sau:

1 Cho HS thấy để làm tốt một bài văn thuyết minh, cần phải:

a) Có tri thức về điều cần được trình bày, giới thiệu Vì vậy, GV cần khuyến khích HS tìm hiểu thực tế để tự trang bị cho mình một vốn hiểu biết cần thiết, để có thể làm tốt công việc thuyết minh trong nhà trường trước mắt và trong đời sống sau này

b) Có mong muốn được trình bày những tri thức mà mình có với người nghe (người đọc) GV cần cho HS nhận thức rõ: Người làm công việc thuyết minh phải

có hứng thú giao tiếp, phải nhận ra tâm lí và nhu cầu hiểu biết của người nghe (người đọc) biết đặt mình vào địa vị của họ để có thể tự đánh giá bài làm của mình

đã đạt hay chưa đạt yêu cầu

c) Biết cách tạo lập một văn bản thuyết minh Cần chú ý rằng, đây là bài làm văn thuyết minh đầu tiên ở THPT, nhưng không phải là bài làm văn thuyết minh đầu tiên mà HS viết ở nhà trường Vì thế, GV nên cho HS tái hiện lại, không những kiến thức về văn bản thuyết minh đã học, mà cả các bài thuyết minh các em đã làm,

để nhớ lại những kinh nghiệm làm văn thuyết minh Những kinh nghiệm ấy chắc chắn sẽ giúp ích rất nhiều cho việc viết bài làm văn số 4 này

2 Tuy nhiên, các em chỉ là những HS vừa qua tuổi thiếu niên, nên không thể đòi hỏi ở các em một vốn tri thức thật rộng, thật sâu và trên nhiều lĩnh vực Vì thế,

GV cần chú ý tránh những đề bài xa lạ với thực tế cuộc sống của HS, để các em không bị đẩy vào tình thế phải viết những lời chung chung, sáo rỗng

II PHƯƠNG PHÁP VÀ TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY HỌC

Ngoài những điểm chung đã nói trong bài viết số 1, ở bài này, GV cần chú ý thêm những điểm sau:

1 Khi hướng dân HS chuẩn bị làm bài

GV cần phải:

- Nêu rõ các yêu cầu cụ thể của bài làm (theo phần Hướng dẫn chung trong

SGK, có cụ thể hóa cho thích hợp với điều kiện riêng của từng trường, từng lớp),

để giúp HS có định hướng khi chuẩn bị

- Cho HS hiểu rằng, việc chuẩn bị cho bài làm này chính là một cơ hội tốt để các em tìm hiểu và tích lũy vốn hiểu biết để có thể trở thành một người có tri thức,

có văn hóa- một yêu cầu quan trọng đối với con người của thời hiện đại Các em cần nỗ lực tìm tòi, tham khảo để tìm được cho mình càng nhiều càng tốt những tri thức chính xác, mới mẻ, đặc sắc và lí thú về những lĩnh vực liên quan đến bài làm (đã nêu trong SGK hoặc đã được GV thông báo trước)

- Nắm vững những đặc trưng cơ bản của thể cáo Đồng thời thấy được những sáng tạo của Nguyễn Trãi trong “Đại cáo bình Ngô”.

B PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN

2 Giới thiệu bài mới

Chúng ta từng được nghe những giờ phút rạng rỡ tưng bừng của lịch sử dân tộc Hai lần chiến đấu và chiến thắng quân Tống, ba lần chiến đấu và chiến thắng quân Nguyên, hai mươi năm bền bỉ chiến đấu và chiến thắng giặc Minh Nguyễn Huệ tiêu diệt hai mươi vạn quân Thanh để giữ yên bờ cõi

Trong lịch sử văn học trung đại Việt Nam, tác phẩm “Nam quốc sơn hà” và

“Bình Ngô đại cáo” được xem là những áng hùng văn thiên cổ Để thấy rõ được giá trị của một trong những tác phẩm ấy, chúng ta tìm hiểu “Đại cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi

+ Cáo là một thể văn thời cổ, có nguồn gốc từ Trung Quốc Cáo cũng là chiếu là văn bản của vua công bố việc nước Cáo thường được viết bằng văn biền ngẫu (Biền là ngựa đi sóng đôi Ngẫu là đôi, từng cặp) Văn biền ngẫu

- Ngô có hai cách hiểu: Một là các vua nhà Minh quê ở đất Ngô Hai là chỉ chung bọn giặc sang cai trị nước ta rất tàn ác Từ đó dân ta gọi giặc phương Bắc là giặc Ngô

để tỏ ý khinh ghét

- Đoạn 1: Nêu luận đề chính nghĩa

- Đoạn 2: Kể tội quân giặc cũng là nguyên nhân chinh phạt

- Đoạn 3,4: Quá trình chinh phạt thắng lợi

- Đoạn 5: Tuyên cáo chung để toàn dân biết thắng lợi trọng đại và khẳng định hòa bình trên toàn lãnh thổ

- Những chân lí để làm chỗ dựa, làm căn cứ xác đáng cho việc triển khai toàn bộ nội dung bài cáo là: Một tư tưởng nhân nghĩa:

“Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”

+ Không thương dân thì không thể nói tới bất cứ một thứ

nhân nghĩa nào

+ Làm vua (quân) phải biết chăm lo đời sống nhân dân,

lo cho dân an cư lập nghiệp Làm vua phải biết thương dân, phạt kẻ có tội với dân (điếu dân, phạt tội)

Tư tưởng nhân nghĩa sáng ngời đã là lời lẽ đanh thép mở đầu bài đại cáo Tư tưởng ấy đã tỏa sáng và thống nhất trong toàn bộ tác phẩm của Nguyễn Trãi Ông từng nhận thức:

“Phúc chu thủy tín dân do thủy” (Lật thuyền mới biết sức dân mạnh như nước)

+ Kẻ nào đi ngược lại với nhân nghĩa, kẻ ấy sẽ bị thất bại

Lưu Cung tham công nên thất bại Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã Việc xưa xem xét

Chứng cớ còn ghi

Những việc làm trái với nhân nghĩa sờ sờ ra đấy Hai là quyền độc lập, tự chủ của một dân tộc: Đây là cơ sở, làm chỗ dựa để Nguyễn Trãi triển khai nội dung bài cáo Tuy Nguyễn Trãi chưa đề cập tới quyền con người nhưng chủ quyền dân tộc thì rõ lắm:

Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc Nam cũng khác

Nguyễn Trãi đã mở đầu bài Đại cáo bình Ngô bằng cơ sở

có tính pháp lí Sau này (1945) trong bản Tuyên ngôn độc lập, Hồ Chủ tịch cũng dẫn lời Tuyên ngôn độc lập năm 1976 của nước Mĩ và bản Tuyên ngôn nhân quyền

và dân quyền năm 1791 của nước Pháp làm cơ sở pháp lí

để triển khai nội dung tuyên ngôn độc lập cho nước nhà sau hơn 80 năm sống dưới ách đô hộ của thực dân Đoạn

mở đầu Đại cáo bình Ngô thực sự là bản tuyên ngôn.

- Đứng trên lập trường nhân nghĩa sáng ngời, “Đại cáo bình Ngô” kể tội quân giặc, lời lẽ nghe thật xót xa:

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn Vùi quân đỏ xuống dưới hầm tai vạ Dối trời lừa dân đủ muôn ngàn kế Gây binh kết oán trải hai mươi năm

… góa bụa khốn cùng

Ta thấy như còn đó đầm đìa mồ hôi, nước mắt và máu xương của biết bao người dân vô tội Nguyễn Trãi trút lòng căm thù vào quân cướp nước Căm giận trút lên đầu ngọn bút, Nguyễn Trãi chỉ mặt, vẽ ra cả một bầy súc sinh

Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán

Lòng căm thù đã bốc lên hừng hực như ngọn lửa thấu trời Nhà văn khái quát thành hình tượng

Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội

Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi

Lấy cái vô cùng để diễn đạt thật đặc biệt

Câu văn Nguyễn Trãi thực sự là bia căm thù Sâu sắc hơn, bia căm thù ấy tạc trong lòng người Việt Nam qua

kẻ thù là tàn sát, vơ vét của nả Chúng thẳng tay chém giết những người dân vô tội.

- Ngòi bút của Nguyễn Trãi rất linh hoạt Vạch rõ âm mưu của kẻ thù, Nguyễn Trãi đứng trên lập trường dân tộc Kể về tội ác kẻ thù, Nguyễn Trãi xuất phát từ lập trường nhân bản

- Thành công nhất về nghệ thuật trong đoạn kể tội quân giặc và ngôn ngữ hình ảnh và giọng văn Ngoài đặc trưng của thể cáo là câu văn biền ngẫu, sóng đôi, đối ngẫu, ngôn ngữ, hình ảnh và giọng văn của Nguyễn Trãi thực

sự thu hút người đọc

+ Khi đầy thương cảm đến xót xa:

- Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay

Bản tuyên ngôn của Nguyễn Trãi vì thế đã chứa đựng yếu tố của bản tuyên ngôn nhân quyền

- Giai đoạn đầu của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn được tác giả tái hiện bằng những chi tiết cụ thể

+ Địa bàn khởi nghĩa hẻo lánh: “Núi Lam Sơn … nương mình”

+ Cuộc khởi nghĩa nổ ra khi quân thù đang mạnh: “Vừa khi… mạnh”

+ Lực lượng nghĩa quân hết sức mỏng: “Tuấn kiệt… mùa thu”

+ Lương thảo, quân sĩ thiếu thốn:

Khi Linh Sơn lương hết mấy tuần Khi Khội Huyện quân không một đội

Song sức mạnh của tư tưởng nhân nghĩa, mục đích của cuộc chiến đấu cộng với tài trí, mưu lược của Lê Lợi đã đưa cuộc khởi nghĩa vượt qua mọi khó khăn Tiêu biểu cho cuộc khởi nghĩa đã có ý chí quyết tâm

Đoạn 4a miêu tả chiến thắng bước đầu của nghĩa quân Lam Sơn ở hai tỉnh Thanh Hóa và Nghệ An

4a “Chẳng đánh mà người chịu khuất, ta đây mưu phạt, tâm công.

Tưởng chúng biết lẽ ăn năn, nên đã thay lòng đổi dạ

Ngờ đâu vẫn đương mưu tính, lại còn chuốc tội gây oan”

Cuộc chiến đấu còn tiếp diễn, tính ác liệt cứ tăng dần

4b Ta trước đã điều binh thủ hiểm, chặt mũi tiên phong

Ta lại sai tướng chẹn đường, tuyệt nguồn lương thực Ngày mười tám, trận Chi Lăng, Liễu Thăng thất thế Ngày hai mươi, trận Mã Yên, Liễu Thăng cụt đầu Ngày hăm lăm, bá tước Lương Minh bại trận tử vong Ngày hăm tám, thượng thư Lí Khánh cùng kế tự vẫn

+ Quân ta thể hiện:

Sĩ tốt kén người hùng hổ

Bề tôi chọn kẻ vuốt nanh Gươm mài đá, đá núi cũng mòn Voi uống nước, nước sông phải cạn Đánh một trận, sạch không kình ngạc Đánh hai trận, tan tác chim muông Nổi gió to trút sạch lá khô

Thông tổ kiến phá toang đê vỡ”

+ Quân địch thất bại thảm hại:

Liễu Thăng thất thế Liễu Thăng cụt đầu Bá Tước Lương Minh bại trận tử vong Thượng thư Lí Khánh cùng kế tự vẫn Quân Vân Nam nghi ngờ khiếp vía mà vỡ mật Quân Mộc Thạch xéo lên nhau chạy để thoát thân Rõ ràng càng đánh, ta càng mạnh Địch càng đánh càng thua.

* Cách xưng hô: Khẳng khái: “Ta đây” đầy tự tin

 Thái độ cầu hiền:

“Tấm lòng cứu nước, vẫn đăm đắm muốn tiến về Đông

Cỗ xe cầu hiền, thường chăm chăm còn giành phía tả”

Tạo nên sức mạnh đoàn kết

“Nhân dân bốn cõi một nhà, dựng cần trúc ngọn cờ phất phới

Tướng sĩ một lòng phụ tử hòa nước sông chén rượu ngọt ngào”

 Lê Lợi là người có tài mưu lược

“Thế trận xuất kì, lấy yếu chống mạnh Dùng quân mai phục lấy ít địch nhiều”

Lê Lợi thực sự là linh hồn của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn đồng thời thể hiện ý chí quyết tâm tiêu diệt giặc Minh, giải phóng đất nước của nhân dân ta

- Để làm rõ thắng lợi của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn và thất bại nhục nhã của địch, Nguyễn Trãi đã sử dụng thành công nhiều thủ pháp nghệ thuật đặc sắc Theo dõi bảng thống kê

Những biện pháp nghệ thuật và dẫn chứng cụ thể

Thủ pháp nghệ thuật

Dẫn chứng

Liệt kê

Đối lập, so sánh tương phản

- Điều binh thủ hiểm,sai tướng chẹn đường, ngày mười tám Liễu Thăng thất thế, ngày hai mươi Liễu Thăng cụt đầu, ngày hăm lăm Lương Minh bại trận tử vong, ngày hăm tám Lí Khánh cùng kế tự vẫn Đánh một trận sạch không kình ngạc, đánh hai trận tan tác chim muông

Quân ta:

- Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật Miền Trà Lân trúc chẻ tro bay

- Sĩ khí đã hăng Quân Thanh càng mạnh

- Thừa thắng ruổi dài Tây Kinh ta chiếm lại.

Tuyển binh tiến đánh.

Đông Đô đất cũ thu về

Câu văn dài

ngắn tạo ra

nhịp điệu khác

nhau

- Sĩ tốt kén người hùng hổ

Bề tôi chọn kẻ vuốt nanh

- Gươm mài đá, đá núi phải mòn Voi uống nước, nước sông phải cạn

- Đánh một trận sạch không kình ngạc Đánh hai trận tan tác chim muông

Tác giả miêu tả khí thế áp đảo của quân ta và sự thất bại thảm hại của giặc Minh Tất cả thể hiện ở hình ảnh,

từ ngữ so sánh trên

- Những câu ngắn gọn tạo ra nhịp điệu mạnh mẽ, đanh chắc thể hiện khí thế mãnh liệt của quân ta (gươm mài đá…

đê vỡ)

- Những câu dài dùng để miêu tả thất bại của giặc

Câu dài thể hiện thất bại của địch

nhiều không sao kể xiết (Bị ta chặn ở

Lê Hoa, quân Vân Nam nghi ngờ khiếp vía mà vỡ mật Thua quân ta ở Cần Trạm, quân Mộc Thạnh xéo lên nhau chạy để thoát thân) Câu văn

biến hóa thật linh hoạt vừa gợi cảm tha thiết, vừa khắc họa khí thế rung trời chuyển đất của nghĩa quân, vừa

“Bốn phương biển cả… khắp chốn” Một triều đại mới được mở ra.

- Tác giả cũng rút ra những bài học lịch sử+ Đó là bài học có tính truyền thống Sở dĩ có chiến thắng là do “trời đất tổ tông khôn thiêng ngầm giúp đỡ”

Tổ tiên cha ông nhờ có con cháu mà trở nên anh hùng Hóa ra sức mạnh truyền thống hun đúc từ mấy nghìn năm luôn là ngọn lửa cháy rừng rực trong lòng mỗi người dân Đại Việt

+ Làm nên chiến thắng là do con người “Một cỗ nhung y chiến thắng nên công oanh liệt ngàn năm” ý này rút ta từ việc Vũ Nương đánh trụ “Nhất nhung y thiên hạ đại định” (chỉ một cỗ nhung y mà thiên hạ thu về được), câu này là ca ngợi Lê Lợi, ca ngợi chiến công của nhân dân Đại Việt Nói khác đi nên chiến thắng này là do con người

- “Đại cáo bình Ngô” là một tuyên ngôn về quyền sống con người:

+ Lên án tội ác dã man của kẻ thù thời trung cổ: “Nương dân đen…vạ”

+ Vẽ ra bộ mặt tàn bạo, khát máu của kẻ thù xâm lược

“Thằng há miệng… chưa chán”

Nguyễn Trãi đã đứng trên lập trường nhân bản, quyền sống của người dân vô tội để tố cáo lên án giặc Minh xâm lược Những lời lẽ tố cáo đanh thép góp phần làm cho “Đại cáo bình Ngô” thực sự là một tuyên ngôn nhân quyền

- Về mặt nghệ thuật+ Xây dựng được những biểu tượng tác động tới người đọc

III Củng cố

“Nướng dân đen”, “vùi con đỏ”

“Còng lưng mò ngọc”, “đãi cát tìm vàng”

“Trúc Nam Sơn không ghi hết tội”

“Nước Đông Hải không rửa sạch mùi”

+ Trình bày các sự kiện theo trình tự nhất quán

“Đinh Mùi tháng chín Liễu Thăng… tiến lạiNăm ấy tháng mười Mộc Thạnh… tiến sang”

- Ngày mười tám…

- Ngày hai mươi…

- Ngày hăm lăm…

+ Sử dụng câu ngắn, câu dài tạo ra nhịp điệu trong mục

+ Kết hợp giữa chính luận (lí lẽ) với văn chương (xem ở phần luyện tập)

- Tham khảo phần Ghi nhớ (SGK).

IV Luyện tập

Lập sơ đồ kết cấu của “Đại cáo bình Ngô”:

Luận đề chính nghĩaLuận đề chính nghĩa

Tư tưởng chính nghĩa Quyền độc lập của dân tộc

Vua Kẻ đi ngược với

nhân nghĩa

Lãnh thổ Văn hóa H o ki à ệt anh hùng

Đối chiếu với hiện thực cuộc sống

Nhìn vào sơ đồ ta thấy kết cấu của bài cáo rất chặt chẽ.

Lí lẽ: Đưa ra luận đề chính nghĩa Luận đề ấy bao gồm 2 vấn đề lớn Một là tư tưởng nhân nghĩa, hai là chủ quyền của dân tộc, quốc gia Tư tưởng nhân nghĩa đặt ra với người cầm đầu đất nước  vua Đối nghịch là kẻ đi ngược với nhân nghĩa đã bị thất bại như thế nào Hai là quyền độc lập của dân tộc thể hiện ở ba vấn đề lãnh thổ, văn hóa, người tài giỏi.Đối chiếu giữa luận đề chính nghĩa với hiện thực cuộc sống, người đọc càng nhận ra giặc Minh không biết rút ra bài học của các đời vua Trung Quốc trước

đó đã từng xâm lược nước Đại Việt Tội ác của chúng thất bại là điều tất yếu ở mỗi nội dung, tác giả

sử dụng cách viết sử dụng từ ngữ tạo ra hình ảnh, lời

so sánh, cặp câu song đôi đã làm nên sắc thái văn chương

TÍNH CHUẨN XÁC, HẤP DẪN

Giặc Minh phi nghĩa Nhân dân Đại Việt chính nghĩa

Ý nghĩa

CỦA VĂN BẢN THUYẾT MINH

1 Kiểm tra bài cũ

2 Giới thiệu bài mới

bảo tính chuẩn xác trong

văn bản thuyết minh

- Tìm hiểu thấu đáo, phải quan sát tỉ mỉ, kĩ càng, nếu

là một cuốn sách phải đọc đi đọc lại nhiều lần

- Thu thập tài liệu tham khảo Chú ý tài liệu tham khảo phải có tên tuổi nghĩa là của các nhà khoa học đầu ngành hoặc các cơ quan có thẩm quyền quyết định về vấn đề thuyết minh

-Luôn luôn nhận thông tin mới, những thay đổi thường xuyên để vấn đề thuyết minh có tính thời sự như thuyết minh về dân số, về sản lượng hàng năm

- Đối chiếu với SGK Ngữ văn lớp 10, ta thấy người nào đó viết như vậy là không chuẩn xác

Cả văn bản không hề thuyết minh, làm rõ Nguyễn Bỉnh Khiêm là một nhà thơ, ta không thể dùng để thuyết minh về Nguyễn Bỉnh Khiêm với tư cách một nhà thơ.

- Hấp dẫn là sự lôi cuốn, thu hút

- Tính hấp dẫn trong văn bản thuyết minh Người viết hoặc trình bày đã tạo ra sự lôi cuốn, hấp dẫn người nghe người đọc về một vấn đề nào đó

Tính hấp dân trong văn bản thuyết minh vô cùng quan trọng Bởi lẽ không hấp dẫn thì người ta không đọc, không nghe Khi người ta không đọc, không nghe thì văn bản thuyết minh sẽ không có tác dụng gì

- Một số biện pháp sau làm cho văn bản thuyết minh hấp dẫn

+ Đưa ra những chi tiết cụ thể, sinh động, những con

số chính xác để bài văn không trừu tượng, mơ hồ.+ So sánh để làm nổi bật sự khác biệt để tạo ấn tượng cho người người đọc, người nghe

+ Kết hợp, sử dụng nhiều kiểu câu làm cho bài văn thuyết minh không đơn điệu

+ Phối hợp nhiều hiểu biết về tự nhiên, xã hội, các ngành, nghề… để bài viết hoặc nói phong phú về nhiều mặt

Đoạn văn của Vũ Bằng là văn bản thuyết minh về phở

ở Việt Nam Cách viết của nhà văn rất hấp dẫn Bởi người viết sử dụng linh hoạt các câu Đó là câu đơn.+ Người bán hàng… vào bát

Ngoài ra, đoạn văn của Vũ Bằng còn sử dụng từ ngữ giàu hình tượng.

+ “Xanh như lá mạ”

“Dăm quả ớt đỏ”

“Thịt bò tươi, chắm cỏ, tai có, gầu có…”

Đặc biệt huy động nhiều giác quan và liên tưởng khi quan sát: Mắt nhìn, mũi phát hiện mùi phở, vị giác cảm nhận sự ngon lành Tác giả so sánh những người

ăn phở trong quán “như những ông tiên đánh cờ trong rừng mùa thu” Đoạn văn của Vũ Bằng rất hấp dẫn

TỰA “TRÍCH DIỄM THI TẬP”

- Có thái độ trân trọng và yêu quý di sản

B PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN

1 Kiểm tra bài cũ

2 Giới thiệu bài mới

Kết thúc bài thơ “Bài học nhỏ về nhà thơ lớn” sáng tác nhân dịp 200 năm ngày sinh Nguyễn Du (11- 1965), nhà thơ Tế Hanh viết:

Cuộc gặp gỡ tình cờ cho tôi bài học lớn

Như thể hai trăm năm nhà thơ nhắc lại ra rằng

Hãy đi vào trái tim bạn đọc.

Người ta có thể quên tên người làm thơ nhưng đừng để quên thơ.

Nhưng làm thế nào để đừng quên thơ khi trí nhớ con người phụ thuộc vào tuổi tác Chỉ có thể là tình yêu thơ, sự hòa hợp với cảm xúc của nhà thơ kết hợp với những công trình ghi chép, bảo lưu lại Để thấy được sự tuyển chọn, ghi chép quan trọng như thế nào đối với việc giữ gìn di sản thi ca, chúng ta tìm hiểu bài “Trích diễm thi tập” của Hoàng Đức Lương

I Tìm hiểu chung

1 Tiểu dẫn

(HS đọc SGK)

- Phần tiểu dẫn cần nắm

được nội dung gì?

- Tác giả Hoàng Đức Lương+ Quê gốc: Cửu Cao- Văn Giang- Hưng Yên Sau chuyển đến làng Ngọ Kiều- Gia Lâm- Hà Nội Chưa rõ năm sinh năm mất Đỗ tiến sĩ 1478 và hoàn thành “Trích diễm thi tập” năm 1497

“Trích diễm thi tập” (trích: tuyển, diễm thi: thơ hay) tập tuyển chọn những bài thơ hay, gồm 6 quyển của Hoàng Đức Lương sưu tầm và tuyển chọn từ đời Trần đến đầu thời Lê Bài tựa này trình bày lí do ra đời và quá trình hình thành của “Trích

2 Theo Hoàng Đức Lương

có những nguyên nhân nào

khiến sáng tác thơ văn của

người xưa không được lưu

truyền đầy đủ cho đời sau?

Cho biết nghệ thuật lập

luận của tác giả.

3 Vì sao Hoàng Đức Lương

phải sưu tầm tuyển chọn

thơ ca dân tộc Tác giả đã

làm gì để sưu tầm thơ văn

của tiền nhân?

Điều gì đã thôi thúc Hoàng

Đức Lương vượt khó khăn

để biên soạn tuyển tập thơ

này

4 Phân tích nghệ thuật lập

luận kết hợp với biểu cảm

của tác giả trong bài tựa.

diếm thi tập”

- Hoàng Đức Lương đưa ra 4 lí do khiến thơ văn không lưu truyền hết ở đời Thử đặt tên cho mỗi lí do

+ Nhà thơ mới thấy hết cái hay, cái đẹp của thơ.+ Bận rộn công việc, người có điều kiện ít để ý tới thơ

+ Có người thích thơ nhưng không có đủ tài năng tuyển chọn

+ Kiểm duyệt của nhà vua khắt khe

- Lập luận rõ ràng chặt chẽ (Luận điểm)

Vì sao thơ văn không lưu truyền hết ở đời+ Chỉ có nhà thơ mới thấy hết được cái hay, cái đẹp của thơ

+ Mọi người có năng lực bận rộn công việc+ Có người thích nhưng không đủ năng lực tuyển chọn

+ Kiểm duyệt của nhà vua quá khắt khe

- Vì một đất nước văn hiến (văn là trước tác, bài thơ hiến là người hiền) chẳng lẽ không có quyền sách tiêu biểu nào

- Chẳng lẽ ta cứ đi xa xôi để học thơ thời Đường Như vậy tác giả căn cứ vào thực trạng di sản thơ

ca Việt Nam thời mình sống và nhu cầu bức thiết phải biên soạn cuốn “Trích diễm thi tập” này

- Quá trình biên soạn gặp nhiều khó khăn: Các thư tịch không còn, tác giả phải “nhặt nhạnh ở giấy tàn, vách nát”, “Hỏi quanh khắp nơi”, “Thu lượm thêm thơ của các vị hiện đương làm quan trong triều”, cuối cùng là phân loại chia quyển

- Thái độ của tác giả rất khiêm nhường trong cách xưng hô và nói về mình: “Tôi không tự lượng sức… trách nhiệm nặng nề mà tài hèn… mạn phép phụ thêm… tránh được lời chê trách”

- Lí lẽ đưa ra để khẳng định những lí do làm cho thơ văn không lưu truyền hết ở đời, tác giả xen vào những cảm nghĩ của mình: “Than ôi! Một nước văn hiến xây dựng đã mấy trăm năm, chẳng lẽ không có quyển sách nào có thể làm căn bản mà phải tìm xa xôi để học thơ văn đời nhà Đường Như thế chả đáng thương xót lắm sao!”

- Quá trình sưu tầm, tác giả thuyết minh những

5 Anh (chị) cho biết trước

“Trích diễm thi tập” đã có

ý kiến nào nói về văn hiến

dân tộc?

II Củng cố

khó khăn, xen vào đó là giọng văn đầy cảm xúc

“Trách nhiệm năng nề mà tài hèn, đức mọn… mạn phép phụ thêm… may tránh được lời chê trách của người đời sau”

- Đó là tác phẩm “Đại cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi trong tác phẩm này, Nguyễn Trãi đã khẳng định

“Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu”.

Văn hiến  văn trước là tác, là tác phẩm, văn bản Hiến là hiền tài, là tác giả, người sáng tác Sở dĩ Nguyễn Trãi cũng như Hoàng Đức Lương khẳng định nền văn hiến của dân tộc ta vì cả hai đều chứng kiến những giờ phút tưng bừng nhất của lịch sử dân tộc Sau chiến thắng giặc Minh, tư tưởng độc lập dân tộc đang ở cao trào Niềm tự hào về văn hiến của nhân dân đã được khẳng định.Tham khảo phần Ghi nhớ (SGK)

ĐỌC THÊM:

HIỀN TÀI LÀ NGUYÊN KHÍ CỦA QUỐC GIA

(Trích Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất

niên hiệu Đại Bảo thứ ba)

Thân Nhân Trung

* Gợi ý:

Văn bia là một loại văn bản chính luận thời trung đại Bài tựa cho 82 tấm văn bia ở Quốc Tử Giám cũng là một văn bản chính luận Bài tựa viết ra nhằm mục đích giải thích lí do, mục đích lâu dài cần thiết và quan trọng của việc lập văn bia tiến sĩ Văn bản chính luận thiên về lập luận, lí lẽ để thuyết phục người nghe (người đọc) vì vậy cần một lối viết sắc sảo, lập luận và kết cấu chặt chẽ Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ 3 đã đạt đến trình độ chuẩn mực cho các yêu cầu của văn chính luận trung đại.

Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ 3 được mở đầu một cách quen thuộc bằng thái độ khiêm tốn của người viết Sau đó, người viết

đi thẳng vào vấn đề chính Để nói đến ý nghĩa đúng đắn và tầm quan trọng của việc dựng bia ghi công những người hiền tài, người viết mở đầu bằng một nhận định đã có tính chất như chân lí được đúc kết từ lâu: “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” “Nguyên khí” là chất làm nên sự sống còn và phát triển của đất nước, xã hội, hiền tài cũng là kết tụ khí thiêng của dân tộc, của trời đất như người đời vẫn nói “địa linh sinh nhân kiệt” Là nơi đúc kết khí thiêng sông núi, là nguyên khí của quốc gia nên hiền tài có ý nghĩa quyết định đến vận mệnh thịnh suy của đất nước,

“Nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh, rồi lên cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu, rồi xuống thấp” Một cách rất ngắn gọn và rõ ràng, tác giả đã nêu bật được vai trò của hiền tài đối với vận mệnh dân tộc, đó là vai trò quyết định.

3 Hiền tài quan hệ như

thế nào đối với vận

mệnh nước nhà?

- Thân Nhân Trung (1418- 1499), tự là Hậu Phủ, đỗ Tiến sĩ 1469, là thành viên Hội tao đàn do Lê Thánh Tông sáng lập Bài viết có tên là “Bài kí đề danh tiến

sĩ khoa Nhâm Tuất niên hiệu Đại Bảo thứ ba” (Niên hiệu vua Lê Thánh Tông 1440- 1442) Đây là bài văn khắc ở một trong 82 bia đá tại Văn Miếu- Thăng Long- Hà Nội

- Khẳng định vai trò của hiền tài đối với vận mệnh đất nước Đồng thời thể hiện sự chăm lo, bồi dưỡng, đề cao của nhà văn với hiền tài

- Hiền tài là người tài cao, học rộng có đạo đức Tại sao hiền tài là nguyên khí của quốc gia?

+ Nguyên khí: chất làm nên sự sống còn của đất nước

xã hộiNguyên khí yếu thì nước yếu và xuống thấp

+ Kẻ sĩ (người có học) làm nên nguyên khí ấy

4 Ý nghĩa, tác dụng của

việc khắc bia ghi tên tiến

sĩ đối với đương thời và

+ Nhiều người đã mang chính sự ra tô điểm cho cảnh trị bình suốt mấy chục năm, được quốc gia tin dùng

- Khắc bia có ý nghĩa+ Để lưu vẻ sáng lâu dài nên dựng đá đặt trước cửa hiền quan (Quốc Tử Giám) để kích thích, động viên:

“kẻ sĩ trông vào mà phấn chấn hâm mộ, rèn luyện danh tiết, gắng sức giúp vua”

+ Ngăn chặn ý xấu, làm răn kẻ ác+ Dẫn việc dĩ vãng, chỉ lối tương lai+ Rèn giũa sĩ phu, củng cố vận mệnh đất nước

- Đảng và Nhà nước ta đã đặt ra: “giáo dục là quốc sách, trọng dụng nhân tài”

6 Lập sơ đồ: Kết cấu bài văn bia của Thân Nhân Trung:

KHÁI QUÁT LỊCH SỬ TIẾNG VIỆT

Hiền tài có

vai trò quan

Quyết định thịnh suy

của đất nước

Nguyên khí của quốc gia

Khuyến khích hiền tài

Triều đình Việc cần l m: kh à ắc bia tiến sĩ

Ý nghĩa

A MỤC TIÊU BÀI HỌC

Giúp HS:

- Nắm được một cách khái quát những tri thức cốt lõi về cội nguồn, quan hệ

họ hàng của tiếng Việt và quan hệ tiếp xúc giữa tiếng Việt với một số ngôn ngữ khác trong khu vực

- Nhận thức rõ quá trình phát triển của tiếng Việt gắn bó với lịch sử phát triển của dân tộc, của đất nước

- Ghi nhớ lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về tiếng Việt- tiếng nói của dân tộc: “Tiếng nói là thứ của cải vô cùng lâu đời và vô cùng quý báu của dân tộc Chúng ta phải giữ gìn nó, làm cho nó phổ biến ngày càng rộng khắp”

B PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN

của tiếng Việt

- Tiếng Việt là ngôn ngữ của dân tộc ViệtTiếng Việt giữ vai trò của ngôn ngữ có tính phổ thông

Nó là phương tiện giao tiếp giữa các dân tộc, là ngôn ngữ chính thức trong các lĩnh vực hành chính, ngoại giao, giáo dục, văn hóa, nghệ thuật

- Tiếng Việt có nguồn gốc rất cổ xưa

+ Các nhà nghiên cứu về tiếng Việt đã đi đến khẳng định:

* Tiếng Việt là do dân tộc Việt trưởng thành từ rất sớm trên lưu vực sông Hồng và sông Mã trong xã hội có nền văn minh nông nghiệp đạt tới trình độ phát triển khá cao

* Về nguồn gốc họ hàng, tiếng Việt thuộc họ Nam á

Đó là ngôn ngữ có từ rất xưa trên một vùng rộng lớn Đông Nam, Châu á

* Họ ngôn ngữ Nam á phân chia thành một số dòng, trong đó có dòng Môn- Khme phân bố ở vùng cao nguyên nam Đông Dương và miền phụ cận bắc Đông Dương Cụ thể là thuộc miền núi phía Bắc, dọc trường Sơn, Tây Nguyên, Cămpuchia, Mianma Dòng Môn-

- Trong thời kì dựng

nước, tiếng Việt có đặc

điểm thanh điệu như

Bảng so sánh một số từ giữa tiếng Việt và ngôn ngữ khác

Việt

T

Mườn g

T.Môn- Khme (Bana, Catu)

NgàyMưaTrongTay

NgàyMưaTrongTay

NgàiMươTlongThay đay, tiChim,

sông, cá

Có nguồn gốc

từ tiếng Môn- Khme

+ Không có hệ thống thanh điệu+ Ngoài phụ âm đơn còn có phụ âm kép, ví dụ: tl, kl, pl… (trứng tlứng)

+ Trong hệ thống phụ âm cuối có các âm như: -l, -h, -s…

+ Ngữ pháp có sự kết hợp

Từ được hạn định đặt trước từ hạn địnhHoa đẹp, lúa xanh, ngựa trắng (đây là hình thức phân biệt tiếng Hán)

- Tiếng Việt bị chèn ép bởi tiếng Hán

- Đây cũng là thời gian dân tộc ta phải đấu tranh để bảo tồn và phát triển tiếng nói của dân tộc Bằng cách:

+ Vừa mở rộng vốn từ vựng vừa Việt hóa ngôn ngữ Hán trên lĩnh vực âm đọc sau đó về mặt ý nghĩa và phạm vi sử dụng (đọc phiên âm chữ Hán) Ví dụ: Tâm, tài, đức, mệnh, độc lập, tự do, gia đình, hạnh phúc… Đây là phương thức vay mượn phổ biến nhất

- Nhiều từ ngữ Hán được Việt hóa dưới hình thức sao phỏng, dịch nghĩa ra tiếng Việt, ví dụ:

+ Đan tâm lòng son+ Cửu trùng chín lầnThanh thiên bạch nhật  trời xanh ngày trắng

2.3: Tiếng Việt thời kì

- Qua các giai đoạn

phát triển của tiếng

Việt, anh (chị) có nhận

xét gì?

Thanh sử sử xanhHình thức vay mượn, việt hóa làm cho Tiếng Việt ngày càng phong phú ở các thời kì sau này, cả ngày nay

- Nho học phát triển, chữ Hán thịnh hành, nhưng ngôn ngữ tiếng Việt phát triển không ngừng

+ Nhờ có ngôn ngữ văn hóa (thơ, văn, thể loại khác) càng làm cho tiếng Việt tinh tế, uyển chuyển

- Đảng cộng sản Đông Dương ra đời, bản đề cương văn hóa Việt Nam được công bố 1943 (do đồng chí Trường Chinh khởi thảo), tiếng Việt góp phần tích cực vào công tác tuyên truyền cách mạng, kêu gọi toàn dân giành độc lập, tự do, tiếng Việt càng phát triển dồi dào,

đủ sức vươn lên, đảm đương trách nhiệm nặng nề

- Trước 1942 nhiều nhà trí thức đã quan tâm tới việc nghiên cứu giảng dạy và phổ biến khoa học bằng tiếng Việt như giáo sư Hoàng Xuân Hãn công bố quyển

“Danh từ khoa học” năm 1942

- Sau cách mạng tháng tám, xây dựng thuật ngữ khoa học, chuẩn hóa tiếng Việt đã được tiến hành mạnh mẽ Hầu hết các ngành khoa học hiện đại đều biên soạn được những tập sách thuật ngữ chuyên dùng Theo ba cách thức

+ Phiên âm thuật ngữ khoa học của phương tây

+ Vay mượn thuật ngữ khoa học tiếng Trung Quốc+ Đặt thuật ngữ thuần Việt

Tất cả đều phù hợp với tập quán sử dụng ngôn ngữ của người Việt

- Bản tuyên ngôn độc lập của Bác đã mở ra triển vọng, tiếng Việt có vị trí xứng đáng trong nước Việt Nam độc lập tự do Nó đã thay thế hoàn toàn tiếng Pháp trong mọi lĩnh vực Tiếng Việt được sử dụng và đưa vào trường phổ thông cho tới đại học, trên đại học, nhằm nâng cao dân trí, phát triển văn hóa, khoa học kỹ thuật

- Tiếng Việt không ngừng phát triển và ngày càng phong phú, giàu có đáp ứng yêu cầu, thực hiện đầy đủ các chức năng đối với cuộc sống con người

- Trong quá trình phát triển, tiếng Việt không bị tiếng nước ngoài đồng hóa mà còn Việt hóa tự làm giàu cho mình

- Chúng ta cần phải giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt bằng cách