process" (UNESCO,1982) đó kết luận về tỡnh trạng này rằng: hiện đại húa đưa tới ngoài lề húa; cỏi tụi cụng nghiệp đối lập với cỏi tụi xó hội.
Cỏch đõy một thế kỷ rưỡi, C.Mỏc cũng đó từng cảnh bỏo về nguy cơ "tha húa" của con người trong nền kinh tế thị trường, đồng thời khẳng định để sản xuất ra những con người phỏt triển toàn diện, chỳng ta phải gắn nú với cuộc "đấu tranh chống lại biểu hiện thực tiễn cực đoan của sự tha húa con người" 1.
- Ngày nay, khi cụng nghiệp húa, hiện đại húa đó trở thành hiện tượng mang tớnh toàn cầu thỡ điều đỏng lo ngại cũn là sự đồng nhất húa cỏc hệ thống giỏ trị, chuẩn mực. Nền văn húa đa dạng của thế giới núi chung và của từng quốc gia núi riờng đang phải đương đầu với nguy cơ bị mai một, tha húa, đỏnh mất những giỏ trị đớch thực của mỡnh. Toàn thế giới e ngại vỡ một "mẫu hỡnh văn húa đồng phục". Điều đú khụng chỉ làm lu mờ bản sắc, suy kiệt sức sống, sức sỏng tạo của cỏc nền văn húa, của cỏc dõn tộc, quốc gia mà cũn làm cho sự phỏt triển nhõn cỏch trở nờn nghốo nàn, đơn điệu, mất đi cốt cỏch, phong thỏi riờng, mất đi cỏ tớnh, sự phong phỳ gắn liền với bản sắc văn húa dõn tộc. Đõy là một biểu hiện của trạng thỏi tha húa về nhõn cỏch mà trầm trọng nhất là tỡnh trạng đồng nhất húa mụ hỡnh nhõn cỏch kiểu phương Tõy và kiểu Mỹ. Trong tỏc phẩm "Ngoài vũng kiểm soỏt", Z.Brờzinxki đó nhận xột rằng, hiện nay, việc bắt chước Mỹ trở thành hiện tượng mang tớnh toàn cầu, khắp nơi người ta chạy theo lối sống Mỹ, phong thỏi xó hội Mỹ, kiểu cỏch hưởng thụ Mỹ. Chớnh vỡ thế ở nhiều quốc gia trong tiến trỡnh cụng nghiệp húa, hiện đại húa đó lan tràn một cỏch phổ biến định hướng giỏ trị nhõn cỏch theo lối thực dụng, sựng bỏi đồng tiền, danh vọng, quyền lực, sựng bỏi tự do cỏ nhõn cực đoan và lối sống tiờu thụ v.v....
Đú là chưa kể tới những tỏc động ngược chiều khỏc tới sự phỏt triển nhõn cỏch mà một trong những vớ dụ là sự thay đổi liờn tục cỏc quy trỡnh cụng nghệ đó ảnh hưởng và dẫn tới sự thay đổi nhanh chúng quan niệm về giỏ trị của con người. Tớnh chất "tĩnh lặng" ít biến động trong cỏc xó hội tiền cụng
nghiệp cú mặt ưu điểm là tạo nờn tớnh ổn định cao trong bảng giỏ trị tinh thần của cỏ nhõn và xó hội, tạo "hành lang an toàn" định hướng cho lẽ sống, niềm tin, ứng xử và hoạt động của con người qua nhiều thế hệ. Nhưng trong xó hội hiện đại, sự thường xuyờn đặt ra vấn đề xem xột lại cỏc hệ thống giỏ trị, chuẩn mực đó làm cho con người trở nờn hoang mang, hoài nghi và mất lũng tin vào những gỡ cú tớnh chất bền vững. Đõy là một trong những nguyờn nhõn làm nảy sinh tõm lý hư vụ truyền thống và chủ nghĩa tương đối về giỏ trị. Con người mất đi cảm giỏc an toàn vỡ thiếu sự bảo đảm của cỏc giỏ trị lõu dài, khụng xỏc định được phương hướng và mục tiờu cho nhận thức và hành động, cho định hướng phỏt triển và hoàn thiện nhõn cỏch...
Tất cả những biểu hiện tiờu cực gắn với mặt trỏi của cụng nghiệp húa, hiện đại húa và kinh tế thị trường đó nờu trờn đều tỡm thấy những dấu hiệu khụng nhỏ và đỏng lo ngại trong xó hội Việt Nam. Thực trạng kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay, cựng với cạnh tranh kinh tế lành mạnh cũn cú cả cạnh tranh phi kinh tế. Trong tỡnh hỡnh như vậy, sự xảo trỏ, thói vụ trỏch nhiệm, tõm lý hỏm lợi, những bản năng thấp kộm cú điều kiện nảy sinh. Đõy là nguyờn nhõn dẫn đến một xu hướng định hướng giỏ trị thẩm mỹ tiờu cực, nguy hại cho xó hội gắn với lối sống xa lạ, trỏi với mục tiờu nhõn văn và bản chất nhõn đạo của xó hội ta, trỏi với khuụn mẫu nhõn cỏch văn húa mà chỳng ta đang phấn đấu đạt tới. Đú là xu hướng định hướng giỏ trị tiờu cực của những phần tử xó hội (xen lẫn trong cỏc tầng lớp, cỏc bộ phận dõn cư) khi mưu cầu lợi ích riờng tư của cỏ nhõn sẵn sàng chà đạp lờn những tiờu chớ khuụn mẫu, những giỏ trị đạo đức - thẩm mỹ đớch thực làm vẩn đục bầu khụng khớ trong sạch của đời sống văn húa xó hội, trở thành lực cản đối với cụng cuộc đổi mới. Chớnh xu hướng định hướng giỏ trị tiờu cực này đó mở đường cho những phản giỏ trị văn húa luồn lỏch, thõm nhập và phỏ hoại tớnh thuần nhất của cỏc chuẩn mực đỏnh giỏ cỏi đẹp nhõn cỏch mang đậm bản chất nhõn văn, nhõn đạo, tớch cực, tiến bộ vốn là những chuẩn mực tiờn tiến cần được xõy dựng, phỏt triển và phổ biến một cỏch rộng rói trong xó hội ta hiện nay. Đỏnh giỏ thực trạng văn húa nước ta, Đảng ta đó vạch rừ và nhấn mạnh những biểu
hiện tiờu cực về nhận thức tư tưởng, đạo đức, lối sống. Đú là tệ sựng bỏi nước ngoài, coi thường những giỏ trị văn húa dõn tộc, chạy theo lối sống thực dụng, cỏ nhõn vị kỷ, gõy hại đến thuần phong mỹ tục của dõn tộc. Khụng ít trường hợp vỡ đồng tiền và danh vị mà chà đạp lờn tỡnh nghĩa gia đỡnh, quan hệ thầy trũ, đồng chớ, đồng nghiệp. Buụn lậu và tham nhũng phỏt triển. Nghiờm trọng hơn là sự suy thoỏi về đạo đức, lối sống. Đó cú sự xuất hiện và phỏt triển khỏ nhanh lối sống xa hoa, thực dụng, bắt chước nếp sống khụng lành mạnh của xó hội tiờu dựng phương Tõy, gõy ra những tệ nạn xó hội nghiờm trọng. Trong lĩnh vực giỏo dục, đào tạo là sự suy thoỏi đạo lý trong quan hệ thầy trũ, bố bạn, sự xuống cấp của mụi trường sư phạm, lối sống thiếu lý tưởng, hoài bóo, ăn chơi, nghiện ma tỳy... ở một bộ phận học sinh, sinh viờn; sự coi nhẹ giỏo dục đạo đức, thẩm mỹ v.v...1.
Những dấu hiệu tiờu cực đú biểu hiện cỏch nhỡn và thỏi độ lựa chọn giỏ trị lệch lạc cần phải được phờ phỏn, loại trừ, làm trong sạch, lành mạnh mụi trường xó hội và bảo vệ cỏi đẹp trong văn húa, trong lối sống, trong phẩm chất nhõn cỏch của con người Việt Nam.
Trong lĩnh vực đỏnh giỏ thẩm mỹ nghệ thuật, những xu hướng biến đổi tiờu cực của chuẩn mực đỏnh giỏ thẩm mỹ núi trờn thể hiện rừ nột, dễ nhận thấy ở hiện tượng mỹ húa cỏc phản giỏ trị. Biểu hiện là sự du nhập trỏi phộp những văn húa phẩm độc hại và thỏi độ tiếp nhận của một bộ phận cụng chỳng. Đõy là tỡnh trạng đỏng bỏo động vỡ văn húa phẩm độc hại lan tràn thõm nhập khỏ nhiều trong xó hội và tới tận gia đỡnh. Tớnh chất chung của những văn húa phẩm loại này là kớch động những bản năng thấp kộm, tuyờn truyền cho lối sống vị kỷ, thói vụ trỏch nhiệm, bất chấp đạo lý... Xột trờn bỡnh diện nhõn cỏch, đú là sự mỹ húa những biểu hiện phi nhõn tớnh, trỏi ngược với bản chất nhõn văn của con người. Trờn thực tế, đú là sự hạ nhục đối với con người. Sự mỹ húa những phản giỏ trị như vậy khụng chỉ đầu độc thị hiếu của một bộ phận cụng chỳng, nhất là thanh, thiếu niờn, mà cũn phỏ hoại mụi