Nguồn khách chủ yếu ở Tân Lạc hiện nay vẫn là khách du lịch nội địa tập trung chủ yếu ở loại hình du lịch thăm quan, du lịch văn hóa: Lễ hội Khai hạ, thăm quan động Ngòi Hoa, động Tớn, thác Trăng.
Du lịch sinh thái nhân văn dựa vào cộng đồng đang ngày càng thu hút khách du lịch cụ thể sản phẩm du lịch cộng đồng ở Tử Nê - Thanh Hối và Ngọc Sơn – Ngổ Luông đang thu hút được sự quan tâm của khách du lịch quốc tế. Mặc dù thời gian lưu trú mới chỉ dừng lại ở con số 2 nhưng đã chứng tỏ rằng, đây là một trong những sản phẩm du lịch tiềm năng của Tân Lạc cần được khai thác hợp lý.
Đối với hoạt động du lịch cộng đồng, hiệu quả đạt được chưa cao. Cụ thể như sau:
- Tính từ tháng 6 năm 2008 đến nay, tại xã đã có 38 đoàn khách du lịch đến thăm trong đó có 70 khách nước ngoài và 35 khách Việt Nam. Tổng thu nhập của tổ dịch vụ như sau: văn nghệ là: 6.950.000đ; hướng dẫn viên là: 1.850.000đ; nhà nghỉ: 3.875.000đ, tổ dệt thổ cẩm: 3.932.000đ [15, tr.10]
Bảng 2.3: Bản đồ quy hoạch du lịch cộng đồng tại Tân Lạc
Nguồn: “Phát triển du lịch cộng đồng tại Tử Nê – Thanh Hối” (Tổ chức CECAD – 2012)
2.3.6. Một số đánh giá về hoạt động du lịch ở cộng ngƣời Mƣờng Tân Lạc
2.3.6.1. Hiệu quả đạt được
Người dân ở Tân Lạc đã bắt đầu bước vào làm du lịch theo hướng sinh thái nhân văn, du lịch dựa vào cộng đồng và đem lại lợi ích cho cộng đồng. Tuy kết quả bước đầu còn chưa được tốt song đây là điểm khởi đầu cho liên kết cộng đồng phát triển du lịch để cải thiện đời sống kinh tế.
2.3.6.2. Những hạn chế còn tồn tại
Theo đánh giá chung, hoạt động du lịch cộng đồng ở Tân Lạc từ khi diễn ra đến nay khá thuận lợi, ít gặp khó khăn. Khó khăn lớn nhất ở đây đó là dân tộc Mường trước đây sống rất khép kín, ít va chạm với thế giới bên ngoài nên còn rụt rè và chưa có kinh nghiệm trong việc giao tiếp với khách du lịch, đặc biệt là khách nước ngoài. Bên cạnh đó, xã còn thiếu người có khả năng thuyết trình về văn hóa Mường để giới thiệu và quảng bá cho du khách.
Một giải pháp thích hợp cho hoạt động du lịch phát triển lâu dài tại đây đó là cần phải tăng cường hoạt động quảng bá nhằm thu hút khách du lịch đến các điểm du lịch của huyện, nối các điểm du lịch của xã với các điểm du lịch ở các địa bàn khác để kết nối thành một tour du lịch xuyên suốt. Đồng thời cần tổ chức các lớp tập huấn, hướng dẫn cho bà con trong xóm về các hoạt động du lịch. Và một điều cũng quan trọng không kém đó là đào tạo được hướng dẫn viên người Mường để giới thiệu với du khách các câu chuyện về văn hóa Mường.
2.4. Vai trò của cộng đồng ngƣời Mƣờng trong việc thúc đẩy hoạt động du lịch ở Kim Bôi và Tân Lạc du lịch ở Kim Bôi và Tân Lạc
Nhà nghiên cứu Tosun (1999) đã phân loại ra 3 hình thức tham gia của cộng đồng vào hoạt động du lịch đó là: tự phát, bị bắt buộc và được thuyết phục. Tham gia tự phát có nghĩa là ở cộng đồng đó người dân có nhiều quyền lực và có thể kiểm soát toàn bộ quá trình phát triển du lịch. Đây là mô hình lý tưởng cho sự tham gia của cộng đồng. Bị bắt buộc tham gia là cộng đồng bị gò ép và sắp đặt. Tham gia do được thuyết phục là cộng đồng địa phương nhận được sự tư vấn, hỗ trợ (nhưng quyền quyết định nằm ở đối tượng khác).
Hiện nay ở Tân Lạc và Kim Bôi, cộng đồng tham gia theo hình thức “được thuyết phục” là chủ yếu, trong đó, chỉ một số nhóm cộng đồng tham gia thụ động do bị lôi cuốn mà không có nhận thức rõ ràng về khái niệm du lịch, còn hầu hết người dân được tư vấn, tuyên truyền về lợi ích của du lịch mang lại như tạo công ăn việc làm, tăng thu nhập, cải thiện đời sống.
Tại Kim Bôi, việc tham gia của cộng đồng liên quan bao gồm cả trực tiếp và gián tiếp. Mức độ tham gia trực tiếp thể hiện ở “các hoạt động tuyến đầu” như việc tiếp xúc với khách du lịch (nhà nghỉ, khách sạn), các tour du lịch sinh thái, dịch vụ hướng dẫn và mang vác hành lý, biểu diễn các chương trình văn hóa văn nghệ, các điểm dừng chân cho khách du lịch, các cửa hàng lưu niệm. Chuỗi hoạt động thứ hai là chuỗi hoạt động không liên quan trực tiếp đến khách du lịch mà liên quan đến việc cung cấp hàng hóa và dịch vụ đằng sau “các hoạt động tuyến đầu” cho các đơn vị kinh doanh du lịch, ví dụ như cung cấp nhân công lao động, cung cấp rau xanh, cung cấp thực phẩm…, gọi là chuỗi các hoạt động hỗ trợ hay các hoạt động bổ sung. Tuy nhiên có thể thấy rằng hoạt động du lịch ở Kim Bôi diễn ra chủ yếu ở các khu du lịch đã phát triển và tập trung chủ yếu ở hình thức nghỉ dưỡng: khu du lịch Kim Bôi, Cửu thác Tú Sơn với sự đan xen giữa người Kinh và người Mường. Việc khai thác những giá trị văn hóa Mường Động nổi tiếng để biến thành sản phẩm du lịch độc đáo đến nay vẫn còn là câu hỏi bỏ ngỏ.
Riêng ở Tân Lạc đã có những tín hiệu đáng mừng trong việc nghiên cứu mô hình du lịch cộng đồng phù hợp với sự phát triển du lịch chung của địa phương. Trong các hoạt động du lịch cộng đồng tại Tử Nê và Thanh Hối – Tân Lạc, tổ chức CECAD chỉ đóng vai trò là người thúc đẩy (facilitator) chứ không phải người thực hiện. Mọi hoạt động du lịch từ chuẩn bị, đón khách, các vấn đề về tài chính… đều được nhóm du lịch đã được thành lập ở hai xã trên kết hợp cùng với người dân địa phương thực hiện. Tuy nhiên, trên thực tế việc CECAD không có chuyên môn về du lịch là một hạn chế không nhỏ trong việc giúp đỡ người dân phát triển hoạt động này. Hiện nay, CECAD vẫn
tiếp tục giúp đỡ họ xây dựng website, làm brochure, liên hệ với các công ty du lịch và làm marketing, giúp đỡ khi họ cần phiên dịch viên. Nhưng việc thực hiện các hoạt động trên và một số hoạt động khác (như xây dựng chương trình cho khách du lịch, kết nối với các điểm du lịch trong huyện Tân Lạc và các địa phương khác có điểm du lịch đã được khách biết đến) đòi hỏi phải có chuyên môn.
Mặc dù đã được tham gia những buổi tập huấn, tham quan các mô hình du lịch cộng đồng đã phát triển(VD: đi thăm quan học tập mô hình làm du lịch cộng đồng ở Chiengmai, Thái Lan), người dân vẫn còn nhiều bỡ ngỡ khi tự họ phải lên kế hoạch, chuẩn bị, đón khách và thực hiện các hoạt động du lịch. Lý do chính là vì số lượng khách du lịch đến đây chưa nhiều nên người dân không được thực hành thường xuyên. Với thời gian hoạt động du lịch ngắn (3 năm), hạn chế về kiến thức xây dựng kế hoạch phát triển du lịch và cách tiếp cận thị trường, người dân hầu như chưa thể thực hiện được các hoạt động một cách độc lập.
Nhóm du lịch cộng đồng xã Tử Nê được thành lập tại xóm Cú, với 50 thành viên được chia vào các tổ, bao gồm: tổ nấu ăn, tổ văn nghệ, tổ hướng dẫn viên du lịch, tổ thổ cẩm và tổ nhà nghỉ.
+ Nhà nghỉ: khách du lịch cùng sống tại nhà bà con người dân tộc Mường và cùng tham gia một số công việc như: làm vườn rau, chăn gà, nấu cơm... dưới sự hướng dẫn tận tình của chủ nhà.
+ Văn nghệ: các tiết mục văn nghệ mang đậm bản sắc văn hóa Mường cũng sẽ được biểu diễn cùng các vị khách. Khách du lịch có thể tham gia các hoạt động giao lưu cùng bà con như nhảy sạp, học đánh cồng chiêng.
+ Ẩm thực: thưởng thức các món ăn truyền thống của người Mường với rau và thức ăn được lấy từ chính gia đình chủ nhà hoặc qua những chuyến đi tham quan lên rừng, hướng dẫn viên sẽ hướng dẫn khách lấy các loại rau về chế biến cho bữa ăn. Cả gia đình và khách cùng ăn chung mâm và kể cho nhau nghe những câu chuyện trong sinh hoạt của người dân nơi đây.
+ Đồ lưu niệm: các sản phẩm lưu niệm ở đây được chính tổ dệt thổ cẩm là những chị em trong xóm khéo tay hay làm và dệt theo những mẫu hoa văn đặc sắc. Đơn giản là chiếc vòng tay nhỏ nhắn cho khách du lịch, cầu kỳ hơn là chiếc ví cho du khách đựng đồ quý giá hay làm quà tặng người thân. Tất cả tạo nên nét đặc sắc , rất riêng của sản phẩm du lịch nơi đây.
Tuy nhiên, những chuẩn bị khá kỹ bước đầu vẫn chưa đủ để du lịch dựa vào cộng đồng tại Tử Nê và Thanh Hối thực sự phát triển. Số lượng người biết đến địa danh này và khách du lịch đến đây còn chưa nhiều, nguyên nhân chính là do sự khủng hoảng của nền kinh tế toàn cầu đã làm giảm số lượng khách du lịch nước ngoài đến Việt Nam nói chung và đến Tử Nê nói riêng. Thêm vào đó, việc quảng cáo chưa thực sự có hiệu quả cũng là một nhân tố dẫn đến việc du lịch ở đây không thu hút được khách như dự kiến ban đầu. Chính vì thế nên người dân địa phương, những người có liên quan trực tiếp, đã không thực sự quan tâm, không dành nhiều tâm sức đến chương trình. Du lịch cộng đồng tại Tử Nê và Thanh Hối vẫn chưa thực sự đạt được những mục tiêu đã đề ra như trong dự án lớn là cải thiện sinh kế, bảo tồn bản sắc văn hóa và bảo vệ môi trường.
Hơn thế nữa, tình trạng thiếu hướng dẫn viên du lịch tại đây cũng là một nhân tố ảnh hưởng đến hiệu quả kinh doanh. Hiện tại ở cả 2 xã Tử Nê và Thanh Hối, một số ít người trong xã am hiểu về truyền thống, lịch sử Mường Bi nhưng lại không biết ngoại ngữ. Việc này sẽ gây khó khăn cho những khách đi du lịch bụi, không có hướng dẫn đi cùng. Do đó, vẫn phải tuyển thêm cộng tác viên người bản địa biết nói tiếng Anh, hoặc đào tạo người dân học thêm ngoại ngữ, trợ giúp cho việc hướng dẫn khách và đặc biệt tuyển những người trẻ sẽ là lực lượng nòng cốt để thay thế cho các hướng dẫn viên hiện tại.
Sau khi các hoạt động trên đã được hoàn thiện, tình hình du lịch cộng đồng ở Tử Nê và Thanh Hối sẽ được cải thiện, hấp dẫn nhiều khách du lịch trong và ngoài nước đến với hai xã hơn, để từ đó góp phần vào việc nâng cao
sinh kế cho người dân, bảo tồn nền văn hóa Mường giàu truyền thống và lâu đời; đóng góp vào việc hoàn thành mục tiêu chung của dự án lớn.
Tiểu kết chương 2:
Có thể thấy, hai huyện Kim Bôi và Tân Lạc có đầy đủ các tiềm năng tự nhiên và nhân văn để phát triển nhiều loại hình du lịch, đặc biệt là du lịch cộng đồng. Tuy nhiên, nhìn vào hiện trạng hoạt động du lịch tại hai huyện đến thời điểm này thấy rằng khả năng khai thác du lịch cộng đồng vẫn chưa đem lại hiệu quả cao. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này là do sự phối hợp giữa các bên liên quan chưa thực sự hiệu quả, cụ thể là mối liên kết giữa cộng đồng và chính quyền địa phương, giữa cộng đồng địa phương và các công ty du lịch.
Để phát triển mạnh mô hình du lịch cộng đồng tại Kim Bôi và Tân Lạc, cần có sự tham gia tích cực của cộng đồng địa phương mà trước hết là cộng đồng người Mường – chủ thể của văn hóa bản địa. Sự tham gia của người dân địa phương sẽ góp phần thay đổi nhận thức của họ trong vần đề bảo tồn, giữ gìn và phát huy những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc mình, tạo ra những sản phẩm du lịch văn hóa hấp dẫn, góp phần cải thiện đời sống kinh tế, xã hội của địa phương. Bài toán đặt ra ở đây là làm cách nào hài hòa lợi ích giữa các bên liên quan: giữa chính quyền địa phương, người dân bản địa, đơn vị cung ứng du lịch và du khách.
CHƢƠNG 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN DU LỊCH GẮN VỚI CỘNG ĐỒNG NGƢỜI MƢỜNG Ở HAI HUYỆN KIM BÔI VÀ TÂN
LẠC THEO HƢỚNG PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG
3.1. Định hƣớng phát triển du lịch tỉnh Hòa Bình đến năm 2020
Hòa Bình là cái nôi văn hoá của người Việt cổ, nơi quy tụ 177 di tích lịch sử và danh lam thắng cảnh, trong đó có 53 di tích đã được xếp hạng cấp tỉnh và cấp Quốc gia. Ngoài ra, Hoà Bình còn có hơn 50 bản, làng du lịch – văn hoá, đều là những nơi được đánh giá cao về tiềm năng phát triển du lịch cộng đồng… Bấy lâu nay, sự phong phú và đặc sắc của các giá trị văn hoá tuy chưa tạo ra sức hút nổi bật cho du lịch Hoà Bình nhưng luôn được xác định là yếu tố quan trọng, dồi dào, tiềm năng để phát triển du lịch. Đây cũng là định hướng xác đáng đã được nhấn mạnh trong Nghị quyết số 11/NQ-TU về phát triển du lịch tỉnh Hòa Bình giai đoạn 2007 – 2010, định hướng đến năm 2020:
Cần gắn phát triển du lịch với việc giữ gìn, bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc và đặc thù văn hóa địa phương.
Xác định mục tiêu biến du lịch trở thành ngành kinh tế mũi nhọn của tỉnh đến năm 2020, tỉnh Hoà Bình đã đưa ra những giải pháp tích cực:
Nghị quyết số 11- NQ/TU ngày 21/8/2007 của BTV Tỉnh ủy về phát triển du lịch tỉnh Hòa Bình giai đoạn 2007-2010, định hướng đến năm 2020 đã đề ra một số nhiệm vụ cụ thể như:
+ Triển khai thực hiện tốt các đề án quy hoạch du lịch đã được phê duyệt, đồng thời ra soát, chỉnh sửa bổ sung để phù hợp với thực tế.
+ Tiếp tục xây dựng đề án quy hoạch du lịch tại các huyện, thành phố chưa có quy hoạch. Thu hút đầu tư, thúc đẩy các dự án hoàn thành đúng tiến độ.
+ Tập trung đầu tư và thành lập BQL Khu du lịch hồ Hòa Bình nhằm đa dạng hóa sản phẩm và dịch vụ du lịch.
+ Bổ sung đội ngũ cán bộ, công chức và nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ quản lý Nhà nước về du lịch từ tỉnh đến huyện. Quan tâm đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực du lịch địa phương.
+ Phát triển nhiều loại hình du lịch, trong đó, ưu tiên phát triển du lịch văn hóa, du lịch sinh thái tạo ra nhiều điểm du lịch mới, hấp dẫn hơn.
+ Đầu tư cơ sở hạ tầng, cơ sở vật chất kỹ thuật du lịch tại các địa phương.
+ Thực hiện chương trình liên kết phát triển du lịch 8 tỉnh Tây Bắc mở rộng bao gồm: Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, Phú Thọ, Hòa Bình, Hà Giang. Tổ chức xúc tiến đầu tư du lịch Hòa Bình, tăng cường liên kết hợp tác quảng bá, tạo ra sản phẩm du lịch đặc trưng tiến tới xây dựng thương hiệu riêng cho du lịch Hòa Bình, phấn đấu đưa Hoà Bình trở thành vùng phát triển du lịch trọng điểm của quốc gia đến năm 2020.
Hòa Bình đã có tên trên bản đồ du lịch quốc gia. Các tiềm năng, lợi thế đặc thù đã và đang được khai thác hiệu quả, tạo thành những sản phẩm du lịch thu hút du khách gần xa. Hòa Bình liền kề với thủ đô Hà Nội, giao thoa giữa các tỉnh miền núi Tây Bắc và đồng bằng châu thổ sông Hồng có nền văn hoá Hoà Bình nổi tiếng, là cái nôi văn hoá của người Việt cổ với quần thể 185 di tích lịch sử, văn hoá. Trong đó có 37 di tích đã được Bộ VH, TT &DL cấp