6. Cấu trúc của luận văn:
3.3.4.Ngôn ngữ vừacổ điển, vừa hiện đại
Không đến với độc giả bằng thứ Y phục tối tân như Xuân Diệu, cũng không
lấy thanh sắc trần gian để dựng lâu đài thơ nhƣ Thế Lữ, Lƣu Trọng Lƣ đến với
thơ bằng một thứ ngôn ngữ vừa cổ điển vừa hiện đại.
Mang ảnh hƣởng của thơ ca truyền thống, thơ Lƣu Trọng Lƣ có gì nhƣ xƣa cũ và có tính ƣớc lệ. Những Tiếng sáongàn xa, Bóng nguyệt tà(Khi thu rụng
lá), Ngàn liễu xanh (Bâng khuâng), Khóm mai gầy, Thềm ngọc (Túp lều cỏ),
Chiếc nhạn (Im lặng);
Với những địa danh siêu thực: Bến sông Ngân, bến Hoa Giang, ghềnh suối Mây, miền Giang Đông, bến Trúc lang...
Những miền cổ tích, huyền thoại: Cõi tiên, cõi phật, cung Quảng, dải Ngân hà. Những ảnh hình của một thế giới vời vợi, xa xăm: Gốc đào, gốc mai, gốc sim già, bến luân hồi, nơi lâm tuyền.
Hình ảnh con ngƣời cũng hƣ thực, cổ xƣa: Cô gái Chiêm Thành, sơn nữ, tiên nữ, rồi đến cả Dương Quý Phi, Hằng Nga bên cạnh cô bé hái mồng tơi, cô
gái mang tên Mây chiều... Đó cũng là ngƣời mẹ, ngƣời chị với những nỗi đau rất
xƣa nhức nhối trong lòng thi sĩ.
Hình ảnh của thế giới sự sống cũng chấp chới, hƣ ảo và nhuốm màu xua cũ bởi lớp từ mộng ảo: Nai vàng ngơ ngác, túp lều cỏ, vùng cúc dưới sương, rặng xoan tây đỏ hoa bên bến nước, chiều sương, rừng tím, chim bồ câu đậu trên vai
thiếu nữ, chiếc cáng điều, lững thững sườn non... Tất cả dệt lên một thế giới
lung linh vừa hƣ ảo, vừa cổ xƣa vừa quen vừa lạ. Một thế giới "bát ngát một trời
đất, ta không hiểu, thi nhân cũng không hiểu" - một thế giới "bảng lảng trong
đám sa mù, xa lạ với cuộc đời thật" [22. 52].
Thêm nữa, với sự xuất hiện của những đại từ nhân xƣng chàng, nàng đƣợc đặt trong một trƣờng từ ngữ mang khí vị cổ thi: giai nhân, văn nhân, tráng sĩ, chinh phụ, cô phụ tạo nên một không khí xa xƣa với những cuộc tình thơ mộng. Ở đó những cuộc gặp gỡ, biệt ly đều nhuốm màu quan tái.
Trở lại với thi phẩm Tiếng thu với sự xuất hiện của những từ ngữ, hình ảnh mang dáng thu xƣa: Trăng mờ, nỗi nhớ, nai vàng, chinh phu, cô phụ, lá
vàng... Với bút pháp chấm phá thủy mặc cổ họa và khả năng tƣởng tƣợng kỳ
106
xƣa với cảnh trí hiện ra đều nhƣ sau một làn sƣơng phủ, gợi một vẻ đẹp mênh mang, huyền bí của hồn thu xứ sở.
Điều đáng nói là, lớp từ có tính ƣớc lệ ấy không mang tính tập cổ sáo mòn. Trái lại, nó đem đến cho Tiếng thu một không gian đặc biệt, không gian mộng, cho hồn ngƣời thơ mặc sức phiêu du trong dòng thời gian chảy trôi bất tận. Mặt khác, lớp từ đó cũng khoác lên Tiếng thu sắc màu của dĩ vãng xa xƣa một dĩ vãng với những giấc mơ đẹp đẽ, những kỷ niệm ấm lòng để lại bao nỗi ngâm ngùi trong lòng thi sĩ. Nó góp phần khắc họa đậm nét hơn hình tƣợng cái tôi trữ tình Tiếng thuvới tâm hồn đầy mộng, lối sống nhƣ mơ - tạo nên ma lựccho tập thơ Tiếng thu - chất lãng mạn bay bổng và thi cảm chân thành.
Mang một vẻ đẹp lãng mạn cổ xƣa, Tiếng thu còn mang hơi thở của thời đại mới. Có đƣợc sức sống ấy là bởi Lƣu Trọng Lƣ đã không ngừng trẻ hóa ngôn ngữ thơ ca của dân tộc.
Trong thơ xƣa, các nhân vật trữ tình thƣờng xƣng: em, thiếp - chàng, ta -
nàng... Các đại từ nhân xƣng ấy khiến cho chủ thể phát ngôn nhƣ không sống ở
thời hiện đại mà ở một thế giới khác - thế giới xƣa cũ. Ở Thế Lữ hiện đại hơn cũng chỉ dừng lại ở tôi - cô em. Đến Lƣu Trọng Lƣ, tuy vẫn tồn tại cách xƣng hô
ta - nàng, cô em. Song, cách xƣng hô phổ biến trong Tiếng thu vẫn là Anh- em ,
một cặp đại từ hiện đại:
- Mời em lên ngựa với anh
Nương theo bãi sậy qua ghềnh suối Mây
(Suối mây) (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Anh muốn van em đừng vội nữa Lệ buồn sẽ nhỏ trong đêm nay
(Một mùa đông)
- Tình anh đã xế bóng Còn chi nữa em ơi!
(Còn chi nữa)
Cách xƣng hô nhƣ thế nghe gần gũi, trẻ trung, nồng ấm. Nó xóa đi cái khoảng cách nghìn năm nghiệt ngã trong mối quan hệ mà xã hội phong kiến xƣa đặt ra giữa chàng và thiếp. Tình yêu trong thơ Lƣu Trọng Lƣ vì thế luôn đƣợc thể hiện một cách chân thành nhất, tha thiết nhất và đắm say nhất.
107
Cũng nhƣ các nhà Thơ Mới, Lƣu Trọng Lƣ có khả năng kết hợp từ rất mới và táo bạo để diễn tả những sắc thái cảm xúc của chủ thể trữ tình sầu biêng biếc,
mộng nở trong lòng sắc đỏ hoe (Mây trắng), dạ buồn lại thổi tiếng vi vu (Vắng
chàng), lời những lụa (Còn chi nữa), trăng nở đầy buồng (Đợi), màu tuyệt diệu(Lại uống), tóc sầu - Ngày xưa,vần thơ sầu rụng(Thơ sầu rụng)...Những hình dung ngữ ấy đem lại cho thế giới thơ Lƣu Trọng Lƣ hơi thở phập phồng, sắc màu tƣơi mới của thời đại.
Với việc tăng cƣờng sử dụng các tính từ láy: mang mang, vời vợi, thăm thẳm... và việc dùng những ngôn ngữ nói: ủa, này, bảo rằng, rằng, nói đi em... để đem lại cho Tiếng thu một cách thể hiện mới mẻ mang dáng dấp của thơ ca hiện đại.
Trong cuộc nổi loạn về ngôn ngữ (chữ dùng của Đỗ Đức Hiểu), ngôn ngữ thơ Lƣu Trọng Lƣ vẫn là những con chữ giản dị với một chút xôn xao bằng lặng. Không mỹ lệ nhƣ Thế Lữ, không tây nhƣ Xuân Diệu và cũng không nhập thân vào dòng ngôn ngữ quay cuồng đô thị nhƣ Vũ Hoàng Chƣơng. Đó là ngôn ngữ của cảm xúc - tự nhiên, trong trẻo, ngôn ngữ lúc đầu theo sát Tản Đà nên còn xƣa cũ, về sau Lƣu Trọng Lƣ rũ sạch những sáo nôm tiến đến một ngôn ngữ thỏa mãn với thẩm thức mới mà vẫn đầy hƣơng vị Việt Nam. Đọc thơ Lƣu Trọng Lƣ, chúng ta có dịp nhìn lại kho từ vựng phong phú và khả năng diễn đạt của nó mà ý thức hơn trong việc giữ gìn sự trọng sáng của tiếng Việt.
Đúng là Lƣu Trọng Lƣ không mấy quan tâm đến việc sáng tạo chữ ít sử dụng từ Hán - Việt càng không ƣa những điển tích, điển cố. Ngôn ngữ thơ ông là ngôn ngữ của đời sống nội tâm, là ngôn ngữ dân tộc, nhờ cảm xúc chạm tới mà cất lên thành những áng thơ hay. Không phải ngẫu nhiên mà Hoài Thanh xếp ông đứng đầu dòng thơ có "tính cách Việt rõ rệt" [55.34] và khẳng định Chính thứ ngôn ngữ bình dị không chịu ảnh hƣởng của thơ Đƣờng, cũng không chịu ảnh hƣởng của phƣơng Tây khiến thơ Lƣu Trọng Lƣ có "tính cách vĩnh viễn
108
PHẦN KẾT LUẬN
Lƣu Trọng Lƣ là một trong những nhà thơ có công đầu góp phần xây đựng và đƣa thơ ca Việt Nam bƣớc vào quỹ đạo hiện đại. Nhớ đến Lƣu Trọng Lƣ, ngƣời ta nhớ đến tập Tiếng thu - một tập thơ tiêu biểu của thơ ca lãng mạn (1932- 1945).
Trong Thơ Mới, Tiếng thu đã tạo dựng một thế giới nghệ thuật riêng, in đậm dấu ấn của hồn thơ và phong cách Lƣu Trọng Lƣ.
Tiếng thu không phải đƣợc kiến tạo từ những thanh sắc trần gian mà chỉ là bóng hình của cuộc sống thực tại - thế giới Tiếng thu là thế giới tình và mộng. Màu sắc, đƣờng nét của khung cảnh thiên nhiên cho đến con ngƣời đều khá mơ hồ không xác định trong không gian và thời gian hiện thực, mà bàng bạc trong màn sƣơng mờ ảo của mộng tƣởng, của kỷ niệm.
Nhân vật trữ tình trong thơ Lƣu Trọng Lƣ luôn sống trong một thế giới ảo mộng. Đó là những giấc mộng trong cõi tiên cảnh, xa lạ với cuộc đời thực. Chốn vào mộng ảo với những giấc mơ tình ái say sƣa nhƣng cũng chóng tàn phai để lại dƣ vị bâng khuâng, hiu hắt. Với cái nhìn mơ màng, mộng ảo về thế giới cùng khả năng nắm bắt những khoảnh khắc tâm trạng, những cảm xúc mơ màng không xác định, tâm hổn ấy rất thành thực, nhƣng lại quá phiêu linh nên chỉ biết buông mình vào nỗi sầu ngày càng mất hƣớng. Nhƣng đó cũng là một tâm hồn nhạy cảm trƣớc những nỗi đau xót buồn tủi của cuộc đời ngƣời phụ nữ, nhất là về tình duyên và hạnh phúc. Trăn trở trƣớc những nỗi đau của con ngƣời, Tiếng thu cũng là tiếng của một tấm lòng gắn bó thiết tha với đất nƣớc, dân tộc.
Tiếng thumang ảnh hƣởng của thơ ca lãng mạn Pháp nhƣng vẫn mang dáng dấp của thơ ca truyền thống. Nét nổi bật nhất trong Tiếng thu là sự tìm tòi về cách diễn đạt, nhịp điệu và nhạc tính của thơ tiếng Việt, ghi lại tâm tƣ khắc khoải, tình cảm chân thành của nhà thơ và của bao thế hệ trẻ trƣớc cuộc chuyển dịch lớn lao của thời đại.
Về thể thơ, Lƣu Trọng Lƣ vẫn sử dụng các thể thơ truyền thống, có xu hƣớng quay về thơ ca dân gian. Song hổn thơ ông vẫn là một hồn thơ mới mẻ, với những rung ngân mềm mại, phóng khoáng, mang đậm dấu ấn của thời đại mới.
109
Âm thanh, nhạc điệu là sức mạnh đặc biệt trong thơ Lƣu Trọng Lƣ. Với một nhạc điệu êm đềm cùng khả năng biến đổi dồi dào, gợi cảm, Tiếng thu đã trở thành một khúc nhạc lòng đầy xao xuyến, vấn vƣơng trong lòng bạn đọc.
Ngôn ngữ thơ Lƣu Trọng Lƣ tự nhiên, giản dị, không cầu kỳ chau chuốt nhƣng trong trẻo, giàu nhạc điệu, đậm tính dân tộc và thời đại nên vẫn dành đƣợc sự mến mộ của công chúng.
Trong phong trào Thơ Mới (1932-1945), Tiếng thu là một tập thơ có vị trí đặc biệt. Bởi nó là tiếng lòng, là tâm tƣ khát vọng của thế hệ trẻ trong hoàn cảnh Vong quốc nô. Nó hƣớng con ngƣời tới cái đẹp, cái nhân bản đằm thắm của những tấm lòng tri âm, tri kỷ. Tiếng thu còn là niềm khát khao một chân trời mới, tự do, phóng khoáng, rộng rãi, thoát khỏi hoàn cảnh gò bó, tù túng của xã hội Việt Nam đƣơng thời.
Tiếng thu là tập thơ đầu tay mà cũng là tập thơ tiêu biểu nhất của nhà thơ ở chặng đƣờng trƣớc Cách mạng, là tập thơ khẳng định tài năng xuất sắc của đời thơ Lƣu Trọng Lƣ. Đồng thời là tập thơ gây đƣợc nhiều tiếng vang trên thi đàn dân tộc nửa đầu thế kỷ XX, góp phần vào sự thành công và chiến thắng của Thơ Mới đối với Thơ Cũ.
Tiếng thu không chỉ là tiếng lòng của bạn đọc một thời mà nó sẽ sống mãi trong tâm hồn bao thế hệ bằng những rung động tinh tế và mơ màng của nó.
Cùng với những tên tuổi: Thế Lữ, Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Nguyễn Bính... và bao thi sĩ tài hoa khác, tên tuổi Lƣu Trọng Lƣ đã trở thành bất tử và thơ Lƣu Trọng Lƣ mãi mãi vẫn là: "tiếng lòng thổn thức cùng hòa theo tiếng thổn thức của lòng ta" [57.242].
Từ lòng yêu mến và trân trọng nhà thơ Lƣu Trọng Lƣ, say mê vẻ đẹpTiếng thu, chúng tôi đến với Thế giới nghệ thuật trong tập thơ Tiếng thu. Đây cũng là tiếp nối thành tựu của lớp cha anh đi trƣớc, chúng tôi mong muốn ngày càng có nhiều công trình nghiên cứu hơn nữa ,để tiếp tục khai thác đƣợc các giá trị của tập thơ này.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hòa, Thành Thế Yên Bái (dịch) AritxtotNxb Văn học, Hà Nội,1999. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
2. Huy Cận, Hà Minh Đức (Chủ biên), Nhìn lại một cuộc cách mạng trong thi ca, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997.
3. Nguyễn Phan Cảnh, Ngôn ngữ thơ, Nxb Đại học và trung học chuyên nghiệp, Hà Nội, 1987 .
4. Chavalier ( J), Gheerbrant ( A), Từ điển biểu tƣợng văn hóa thế giới,
Nxb Đà Nẵng,Trƣờng viết văn Nguyễn Du,Hà Nội,1997.
5. Lê Thị Chính, Luận văn Thạc sĩ “Thế giới nghệ thuật thơ Nguyễn Đình Thi”, Hà Nội 1999.
6. Trƣờng Chinh , Bàn về văn hóa văn nghệ, Nxb Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội ,1963
7. Xuân Diệu , Sự uyên bác trong việc làm thơ, Nxb Văn học, 1986.
8. Phan Cự Đệ, Phong trào thơ mới (1932 - 1945), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1982.
9. Phan Cự Đệ, Văn học lãng mạn Việt Nam( 1930-1045), Nxb Giáo dục , Hà Nội ,1997
10. Phan Cự Đệ, Thơ mới tác phẩm và dƣ luận, Nxb Văn học, Hà Nội ,2002. 11. Nguyễn Đăng Điệp , Vọng từ con chữ, Nxb Văn học, Hà Nội, 2003.
12. Hà Văn Đức, Luận án PTS Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, Hà Nội.
13. Hà Minh Đức, Thơ và mấy vấn đề trong thơ Việt Nam hiện đại, Nxb Giáo dục, 1998.
14. Hà Minh Đức, Thơ ca Việt Nam hình thức và thể loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1971.
15. Đỗ Thị Hƣơng Giang, Báo cáo khoa học, Mộng và sự thể hiện mộng trong tập thơ Tiếng thu của Lƣu Trọng Lƣ, Hà Nội ,4/2001.
16. Lê Bá Hán- Trần Đình Sử- Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Quốc gia, Hà Nội, 1997.
17. Lê Bá Hán( chủ biên), Chu Văn Sơn, Lê Quang Hƣng, Tinh hoa thơ mới thẩm bình và suy ngẫm, Nxb Giáo dục , Hà Nội ,1998.
18. Đỗ Đức Hiểu, Đổi mới phê bình văn học, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội, 2000.
19. Đỗ Đức Hiểu, Quá trình sáng tạo thơ,Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội,1988. 20. Bùi Công Hùng, Góp phần tìm hiểu nghệ thuật thơ ca, Nxb Khoa học xã
hội, Hà Nội,1983.
21. Lê Quang Hƣng, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Thế giới nghệ thuật trong thơ Xuân Diệu, Hà Nội 1997.
22. Mai Hƣơng(sƣu tầm và biên soạn) Thơ Lƣu Trọng Lƣ và những lời bình, Nxb Văn hóa thông tin, 2000.
23. Lê Đình Kỵ Thơ mới và những bƣớc thăng trầm, NxbTp Hồ Chí Minh, 1988.
24. Lê Tràng Kiều, Thơ mới, Hà Nội báo, 6/5, 17/5 và 30/5/1936. 25. Trần Đăng Khoa,Chân dung và đối thoại, Nxb Thanh niên, 1999.
26. Mã Giang Lân, Tổng hợp văn học Việt Nam, tập 24B,Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội,2000
27. Mã Giang Lân, Những cuộc tranh luận văn học nửa đầu thế kỉ XX,Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội, 2006.
28. Nguyễn Văn Long (sƣu tầm) Tuyển tập Lƣu Trọng Lƣ – Thơ, Văn xuôi, Kịch, Nxb Văn học, Hà Nội, 1987.
29. Phong Lê- Vũ Văn Sĩ- Bích Thu- Lƣu Khánh Thơ, Thơ Việt Nam hiện đại, Nxb Lao Động, 2002.
30. Lƣu Trọng Lƣ, Tiếng thu, Nxb Hội Nhà văn, Hội Nghiên cứu và giảng dạy Tp Hồ Chí Minh, 1992.
31. Lƣu Trọng Lƣ, Nửa đêm sực tỉnh, hồi kí, Nxb Hội Nhà văn, 1996. 32. Lƣu Trọng Lƣ,Ngƣời sơn nhân, Sơn- ngân- tùng- thƣ.
33. Đoàn Thị Hải Lí, Thơ Lƣu Trọng Lƣ trƣớc Cách mạng tháng Tám, (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
2002.
34. Nguyễn Đăng Mạnh, Nhà văn tƣ tƣởng và phong cách, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội, 2001.
35. Nguyễn Đăng Mạnh, Con đƣờng đi vào thế giới nghệ thuật của nhà văn,
Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002.
36. Nguyễn Đăng Mạnh, Chân dung và phong cách, Nxb Văn học, 2003. 37. N. Arnaudop(M.A.R),Tâm lí sáng tạo văn học,Nxb Văn học, Hà
Nội,1978.
38. Phạm Thế Ngũ, Lưu Trọng Lưtrong cuốn Thơ Lƣu Trọng Lƣ những lời bình, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội, 2006.
39. Bùi Văn Nguyện- Hà Minh Đức, Thơ ca Việt Nam hình thức và thể loại, Nxb Khoa học và xã hội,1971.
40. Nhiều tác giả, Thơ mới tác phẩm và dƣ luận, Nxb Văn học, Hà Nội,2002. 41. Nhiều tác giả,Phân tâm học và văn học nghệ thuật,Nxb Văn hóa Thông
tin, Hà Nội, 2000.
42. Vũ Ngọc Phan, Nhà văn hiện đại phần 2, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1959.
43. Chu Văn Sơn, Thế giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử ,Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Hà nội, 2000.
44. Vũ Tiến Quỳnh, Thế Lữ- Lƣu Trọng Lƣ- Tuyển chọn và trích dẫn những bài phê bình, bình luận của các nhà văn Việt Nam và thế giới, Nxb Tổng hợp Khánh Hòa, 1991.
45. Trần Đình Sử, Những thế giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội. 46. Trần Đình Sử, Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội,
1998
47. Phạm Thị Hồng Quyên, Bƣớc đầu khảo sát mối quan hệ giữa hình thức, thể loại, ngôn ngữ và nội dung nghệ thuật thơ Lƣu Trọng Lƣ trƣớc 1945, Hà Nội, 2006.
48. Vũ Việt Thanh, Thơ mới lãng mạn và những lời bình, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội , 2000.
49. Nguyễn Bá Thành, Tƣ duy thơ và tƣ duy thơ hiện đại Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội.