Thời gian hiện tại gắnliền với sầu đau, đổ vỡ, trống vắng

Một phần của tài liệu Thế giới nghệ thuật trong tập thơ tiếng thu của Lưu Trọng Lư (Trang 69 - 71)

6. Cấu trúc của luận văn:

2.1.1.3. Thời gian hiện tại gắnliền với sầu đau, đổ vỡ, trống vắng

Thời gian hiện tại trong Tiếng thu thƣởng gắn với trạng thái tỉnh mộng. Do đó, trở về với thời gian hiện tại, tâm trạng của nhân vật trữ tình là sầu đau, đổ vỡ và trống rỗng.

65

Thời gian nghệ thuật trong Tiếng thu luôn có sự đối sánh giữa hiện tại và quá khứ(Nắng mới, Hôm qua, Mộng chiều hè, Còn chi nữa, Ngày xƣa, Một mùa đông...). Âm vang của những bài thơ kết cấu kiểu này là những lời thơ tha thiết và đầy tiếc nuối. Quá vãng là ánh trăng vàng mơ trên làn tóc rối. Hiện tại

Giờ đây hoa hoang dại/ Bên sông rụng tơi bởi. Quá vãng là nắng reo ngoài

nội. Hiện tại là Xao xác gà trưa gáy não nùng. Quá vãng là khi tiên nữ còn

Ngày tháng triền miên! Những giấc mơ đẹp nơi lâm tuyền. Hiện tại là Nàng

buồn rụng hết tóc! Mỗi chiều ra vườn khóc...đắm mình trong dòng thời gian

hiện tại - quá vãng, thi sĩ luôn ở trạng thái giật mình mỗi khi mộng tàn trả thi nhân về với thực tế phũ phàng. Ngƣời thấy bàng hoàng ngơ ngác nhƣ lạc vào thế giới khác. Chỉ còn lại những tiếng than đầy tiếc nuối Than ôi mộng đẹp biến đi rồi!

Tất cả là đổ vỡ: Dưới nước lâu đài tan tác vỡ! Trên bờ trơ lại giấc mơ tàn. Hiện tại nhiều đau thƣơng đã gieo vào thơ Lƣu Trọng Lƣ nhiều nỗi sầu đến tuyệt vọng.

Với thi sĩ đa tình, tình yêu không những là cảm hứng duy nhất, tình yêu còn là lẽ sống ở đời. Khi Đã qua rồi mùa ân ái/ Đàn sếu đã sang sông(Một mùa đông), khi rƣợu nồng chẳng còn kề môi, ngƣời yêu đi lấy chồng, quá vãng chỉ còn là một giấc mơ, hiện tại trở nên chỉ còn là ôm ấp những kỷ niệm xót lòng. Thi sĩ cảm thấy tất cả chỉ là hƣ vô, cõi lòng trở nên trống rỗng và vô nghĩa lý(Tình điên) thậm chí không còn cảm thấy nỗi đau cứa vào da thịt: Ta dí đôi

tay vào miếng kính! Giật mình quên hết nỗi đau thương. Có khi nhƣ lạc vào một

thế giới với những vong hồn lang thang để: Đốt trầm hương cũ chở ma dạo đàn(Giang hồ). Thi sĩ đến tận cùng của nỗi cô đơn để sẻ chia với những vong hồn chung số phận bởi trở về là lại gặp thực tế đau lòng. Ngƣời cũ đã khuất non sông chỉ còn lại chút dƣ âm ngày cũ: Phím đàn long dây đã rỉ rền/ Còn nguyên

trên gỗ ghi tên họ người. Tất cả đã phủ màu rêu phong, tang tóc:Họa còn chút

trong thuyền dấu cũ /Cây đờn tranh ủ mốc trên phên(Giang hồ)

Tiếng đàn xƣa chỉ là một nỗi ám ảnh cho ngƣời ở lại thêm xót lòng mà tƣởng nhớ lại những giây phút nồng nàn đã qua.

66

Cũng nhƣ thời gian quá vãng, thời gian hiện tại trong Tiếng thu cũng đƣợc ghi dấu bởi những dấu ấn giờ đây, đêm nay, hôm nay, một sớm mai... với những hình ảnh cụ thể mang sắc thái thời gian hiện tại. Tuy nhiên thời gian hiện tại trong Tiếng thu cũng nhuốm màu mộng ảo. Hồn thi nhân chập chờn đau đớn bởi những cơn mơ, những cuộc tình có thực hoặc không có thực trong đời. Bởi những bóng hình đã qua có khi không xác định mà là người em gái nhỏ, cô gái

xứ Chiêm thành, người kỹ nữ, người nghệ sĩ, tiên nữ... nhƣng dù có hay không

đó cũng vẫn là những nỗi đau thành thực của một tâm hồn giàu đắm say. Nhân vật trữ tình luôn ý thức sâu sắc, hiện tại chỉ là đổ vỡ, là còn chi nữa. Và nhƣ thế, từ hiện tại thi nhân vẫn vọng về quá khứ, buông những dấu hỏi đầy tiếc nuối:

Còn đâu?, Còn chi ? Trong hiện tại, quá khứ vẫn hiện lên rực rỡ với tiếng reo

của nắng, tiếng ngân của gió, tiếng rạt rào của sóng và cái huyền diệu của ánh trăng, của những mối tình đắm say mộng ảo. Hồn ngƣời thơ vì thế vẫn ru về nơi miền xa xôi ấy mà thở than, nuối tiếc.

Một phần của tài liệu Thế giới nghệ thuật trong tập thơ tiếng thu của Lưu Trọng Lư (Trang 69 - 71)