Trong “Hà đồn như thuyết” (chuyện con cá heo), Tô Đông Pha có kể một câu chuyện như sau: Ở một con sông phía nam có một con cá heo bơi dưới một cây cầu và nó va phải trụ cầu. Nó đã không tự trách mình thiếu cẩn thận thì chớ, lại không chịu bơi vòng qua trụ cầu để tránh, trái lại còn tức giận, cho rằng cây cầu này đã ngăn chặn nó. Nó tức giận há hốc miệng ra, giương vây lên, làm bụng trương lên, trôi dạt trên mặt nước, rất lâu không hề cử động. Một chú chim ưng bay qua nhìn thấy nó, liền xà
xuống cắp mang đi, mổ bụng moi gan ăn thịt. Chú cá heo này đã thành món ăn cho chim ưng. Tô Đông Pha nhân câu chuyện này, nói: “Trên đời này có người có những chuyện không đáng cáu giận lại cáu giận um lên, kết quả chỉ mang lại bất hạnh cho bản thân mình, cũng giống như con cá heo nọ, không chịu sửa chữa khuyết điểm của
mình, thật đáng thương!”.
Cho dù đồng nghiệp có thật sự mắc phải sai lầm trầm trọng, cũng nên cố gắng khoan dung cho họ. Khi phê bình đồng nghiệp, nhất định phải có phương thức thích hợp. Người bình thường thì cho rằng, bị phê bình chắc chắn là một việc đáng xấu hổ, người bị phê bình dễ nản lòng, khiến hiệu quả của phê bình có khi có hiệu ứng âm. Nhưng có một số người có thể nắm chắc phương pháp phê bình một cách rất xác đáng, khiến
cho việc phê bình có hiệu ứng tốt.
Khoan dung không chỉ là đạo đức tốt đẹp của con người, mà nó cũng là một loại nguyên tắc xử thế thông minh, là “hoạt chất” giao tiếp giữa người và người. Khoan dung giống như ánh sáng mặt trời vào lúc ban trưa của một ngày, nó làm tan đi những lớp băng tuyết trong cõi lòng đồng nghiệp để biến thành những dòng suối chảy. Một người không biết khoan dung với đồng nghiệp, họ sẽ già nua đi rất nhanh chóng; một người không biết khoan dung cho mình, cũng sẽ bị “dây cung của cuộc đời” cuốn chặt lấy mà mang vết sẹo chồng chất trên người. Chúng ta sống trong môi trường mà mọi người càng ngày càng coi trọng hiệu quả và lợi ích của giao loại người bủn xỉn, tư lợi mà không chịu nhượng bộ đồng nghiệp, như vậy cuối cùng cũng bế tắc, chẳng có con đường nào mà đi; loại người có một chút hiếu thắng và không chịu tiếp thu kiến giải của đồng nghiệp, họ như vậy cuối cùng cũng sẽ rơi xuống vực sâu mà không sao lên được; có loại người không chịu khoan dung cho một vài khuyết điểm nhỏ của đồng nghiệp, thì cuối cùng cũng giống như đang ngồi trên đỉnh núi thật cao, nghẹt thở vì thiếu không khí. Con người không phải thánh nhân, mà thánh nhân cũng có lúc sai lầm, vì sao chúng ta lại không thể khoan dung cho những sai lầm của mình và của đồng nghiệp? Khoan dung không có nghĩa là nhượng bộ cho những người ác lộng hành, cũng không phải cổ vũ và dung túng cho người tự tư tự lợi. Ai cũng đều gặp phải lúc tình thế quẫn bách và những sai lầm không thể tránh được. Cái gọi là khoan dung có nghĩa là phải có thiện ý để đối xử khoan hồng với những người có khuyết điểm. Trong cuộc sống hàng ngày, khi lợi ích của mình xung đột với lợi ích của đồng nghiệp, hữu nghị và lợi ích không thể đi kèm với nhau được, trước tiên phải biết quên lợi ích của mình đi vì tình nghĩa, thà rằng mình chịu thiệt thòi một ít. Trịnh Bản Kiều đã từng nói: “Bị thiệt thòi là phúc”. Đây không phải là phép chiến thắng kiểu “A.Q”, mà nó được khái quát và tổng kết ở mức độ cao trong suốt cả cuộc đời. Thời nhà Thanh có 2 người hàng xóm tranh cãi nhau cũng chỉ vì một bức tường và phải kiện lên quan trên. Trong 2 người đó có một người có họ hàng với Trương Diên Ngọc làm quan to ở kinh thành. Trương Diên Ngọc không xuất đầu lộ diện can thiệp vào chuyện này, chỉ viết cho người nhà một bức thư, khuyên mọi người từ bỏ chuyện tranh chấp đi. Trong thư có mấy câu sau đây: “Thiên lý cầu vi đạo tường, nhượng tha tam tấc hựu
hà phương? Vạn lý trương thành kim ưu tại, thuỳ kiến đương niên Tần Thuỷ Hoàng”. Người nhà nghe lời ông ta, người hàng xóm cũng cảm thấy đúng, hai bên bắt tay nhau dàn hoà, thế là từ chỗ tranh chấp một mất một còn nay đã biến thành một câu chuyện
nhường nhịn thành tâm thành ý.