II. PHẦN NỘI DUNG
3.1.3 Biểu tượng chiếc lá, cỏ
Hoa, cỏ, chiếc lá, dòng sông, con đường… là những hình ảnh thiên nhiên đẹp trong đời sống được các nghệ sĩ xưa và nay xem như là một đối tượng giàu tín hiệu thẩm mĩ và sử dụng rất nhiều trong các tác phẩm của mình. Khảo sát thơ Hoàng Nhuận Cầm, chúng tôi nhận thấy ngoài hình ảnh màu hoa phượng cháy và mùa thu, trong thơ anh còn nhiều lần xuất hiện hình
ảnh chiếc lá và cỏ. Có thể coi đây là tín hiệu nghệ thuật để thể hiện cái nhìn độc đáo của nhà thơ về thế giới và con người.
Từ chiếc lá đầu tiên…
Hình ảnh chiếc lá nhỏ bé nhưng gợi rất nhiều điều. Chiếc lá thường
xuân trong truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng của nhà văn Mĩ Ô.Hen-ri gợi sức
sống bất diệt của con người, đó là kiệt tác suốt đời của cụ Bơ-men và “vị thuốc” cứu sống cô gái nhỏ Giôn-xi. Hay đó còn là hình ảnh chiếc lá gợi mùa
thu trong thơ cụ Tam nguyên Yên Đổ khi xưa “Lá vàng trước gió khẽ bay
vèo” (Thu điếu - Nguyễn Khuyến)... Với Hoàng Nhuận Cầm, chiếc lá gợi ra
tuổi thơ, tuổi học trò trong sáng mà anh lưu giữ từ những Chiếc lá đầu tiên:
Anh nhớ quá mà chỉ lo ngoảng lại
Không thấy trên sân trường chiếc lá buổi đầu tiên.
(Chiếc lá đầu tiên)
Đó là chiếc lá của những kỉ niệm học trò trong sáng, hồn nhiên. Và với Hoàng Nhuận Cầm chiếc lá nào cũng là chiếc lá đầu tiên. Không những thế, chiếc lá trong thơ anh còn là biểu tượng của sự sống, màu xanh của lá là màu xanh của sự sống. Bởi thế nên anh yêu thơ và yêu luôn màu xanh của lá:
Không có thơ người ta không thở được Sẽ chết dần như lá hết màu xanh.
(Thơ màu xanh)
Màu xanh của lá khiến thơ anh cũng mang màu xanh, xanh của sự sống, của hi vọng và niềm tin. Đó còn là những chiếc lá mang linh hồn, số
phận của con người “Có ngủ được đâu nằm nghe lá thở” (Nhật kí). Chiếc lá
như đang phập phồng trên những trang thơ, chiếc lá như mang hơi thở của con người. Và những chiếc lá mang linh hồn ấy đã làm nên một bản nhạc của thiên nhiên, của núi rừng:
Đã sáu năm là bài hát của rừng.
(Anh bộ đội và tiếng nhạc la)
Một chiếc lá rất đơn lẻ và mong manh nhưng nhiều chiếc lá đã làm nên bản nhạc của đại ngàn. Đôi khi chiếc lá ấy lại có sức gợi đến vô cùng:
Vết thương đỏ viên đạn thì sáng chói Chiếc lá xanh kì lạ trút trong đời.
(Phương ấy)
Chiếc lá đã thành biểu tượng cho cuộc sống và cũng là biểu tượng của tuổi trẻ, lá của rừng, lá nguỵ trang, ba lô anh cũng mang màu lá, bộ quân phục, chiếc mũ tai bèo…tất cả đều mang màu xanh của đại ngàn. Chiếc lá ấy rụng xuống có nghĩa là con người tuổi trẻ đã hi sinh, họ đã ra đi giữa tuổi xanh của mình. Một hình ảnh giàu biểu tượng và cũng giàu sức gợi.
Với Hoàng Nhuận Cầm, anh còn coi cuộc đời con người như một chiếc lá trong ngàn vạn chiếc lá:
Các con là mầm xanh Các con xoè tay đỡ Cho bố chưa lìa cành.
(Các con là ngọn lửa)
Hoàng Nhuận Cầm luôn mơ ước chiếc lá trong thơ mình sẽ mãi là chiếc lá màu xanh, bởi anh luôn mong muốn mình được coi là nhà thơ trẻ, được viết về tuổi trẻ dù đã qua sáu chục mùa xuân trong cuộc đời. Bởi với anh “mùa
xuân nào cũng háo hức phập phồng như mùa xuân thứ nhất ” [46].
... đến cỏ cháy
Hình ảnh cỏ xuất hiện khá nhiều trong thơ ca chống Mỹ. Đó là cỏ biểu tượng cho các trạng thái cảm xúc của con người trong thơ Thanh Thảo:
Mười tám hai mươi sắc như cỏ Dày như cỏ
Yếu mềm và mãnh liệt như cỏ ...
Chúng tôi đã đi không tiếc đời mình
(nhưng tuổi hai mươi làm sao mà không tiếc)
Nhưng ai cũng tiếc tuổi hai mươi thì còn chi Tổ quốc Cỏ sắc mà ấm quá phải không em...
(Những người đi tới biển – Thanh Thảo)
Đó là biểu tượng của sức sống bền vững nhất tồn tại dai dẳng trong cuộc chiến tranh. Cỏ tuy nhỏ nhoi nhưng có một sức sống bất diệt, bất chấp sự khác nghiệt của thiên nhiên hay bom đạn của kẻ thù... trong thơ Xuân Quỳnh:
Cỏ dại quen nắng mưa Làm sao mà giết được Tới mùa nước dâng Cỏ thường mọc trước Sau ngày nước rút Cỏ mọc đầu tiên.
(Cỏ dại – Xuân Quỳnh)
Cỏ xuất hiện khá đậm đặc và quen thuộc trong thơ Hoàng Nhuận Cầm.
Riêng khảo sát tập thơ Những câu thơ viết đợi mặt trời, có tới 10 bài thơ trong
tổng số 14 bài thơ xuất hiện hình ảnh cỏ. Cỏ trong thơ Hoàng Nhuận Cầm là biểu tượng của tình yêu một thời say mê và nồng cháy:
Tình yêu hương cỏ may Ngủ âm thầm trong đất.
(Mây rất thờ ơ)
Cỏ xanh điều khó nói Tóc em hình như bay
Ngày tiễn anh ra trận Vò cỏ trong lòng tay.
(Cỏ cháy)
Có lẽ vì thế chăng mà anh yêu và trân trọng cỏ như chính hạnh phúc đời mình:
Anh về với bao la
Cỏ xanh vừa chấm ngực Hiếm hoi như hạnh phúc Mùa thu ngơ ngác xanh.
(Mây rất thờ ơ)
Và khi anh không còn tồn tại trên cõi đời này nữa thì cỏ sẽ là mẹ, là bạn... ru anh giấc ngủ ngàn thu:
Một mai chết thật âm thầm Mấy cành cỏ dại khẽ trầm ngâm ru.
(Một mai ...)
Cỏ trong thơ Hoàng Nhuận Cầm còn là hình ảnh biểu tượng của sự cô đơn - một trạng thái cảm xúc rất dễ hiểu của các thi nhân. Với nhà thơ Anh Ngọc, song hành cùng nỗi cô đơn của anh là cỏ:
Tâm hồn anh là một cánh đồng hoang Cánh đồng hoang mọc đầy cỏ dại Không gieo trồng
Và không gặt hái.
(Với nỗi đau này anh tồn tại – Anh Ngọc)
Xót xa hơn chúng ta gặp nỗi cô đơn trong thơ Hoàng Nhuận Cầm: Bạn đi hết mình tôi trên cỏ vắng
Những ngày xuân thân ái cũng xa rồi.
Xuất hiện nhiều hơn cả trong thơ Hoàng Nhuận Cầm là hình ảnh cỏ gắn liền với chiến tranh. Cỏ cháy là bài thơ tiêu biểu của anh viết về đề tài này. Không phải ngẫu nhiên mà trong Liên hoan phim Việt Nam – Bông Sen 2011 và Giải thưởng Hội Điện ảnh Việt Nam – Cánh Diều 2012, nhà thơ Hoàng
Nhuận Cầm vinh dự nhận giải Biên kịch xuất sắc với kịch bản Mùi cỏ cháy.
Lấy cảm hứng từ nhật kí Mãi mãi tuổi hai mươi của liệt sĩ Nguyễn Văn Thạc,
nhưng thực chất Hoàng Nhuận Cầm không hề làm công việc chuyển thể một
cách đơn giản, mà anh viết Mùi cỏ cháy như viết về chính thế hệ của anh, viết
cho chính thế hệ anh. Ngay tiêu đề phim Mùi cỏ cháy cũng được phát triển từ
bài thơ Cỏ cháy mà Hoàng Nhuận Cầm viết từ năm 1978:
Và cỏ đã cháy đen Trong đợt bom nối tiếp Anh không có thì giờ để tiếc Cơn lửa ào ào như lốc qua vai.
(Cỏ cháy)
Cỏ là biểu tượng cho sức trẻ, theo suốt các anh trong những tháng năm trường kì của đất nước:
Đêm trong suốt ấp ngực vào phương ấy Gặp lại mùi cỏ cháy suốt thời trai
Ngôi sao rơi trên dãy kẽm gai dài Cái vùng đất không tiếng gà cất gáy Bao hăng nồng cỏ cháy rát hoàng hôn.
(Phương ấy)
Có thể nói, cỏ trong thơ Hoàng Nhuận Cầm là biểu tượng của tình yêu, của những trạng thái cảm xúc, của nỗi niềm cô đơn. Và hơn cả, cỏ gắn liền với chiến tranh, là sức sống bất diệt vượt qua bom đạn.
Tóm lại, sử dụng hình ảnh biểu tượng là một trong những nét độc đáo trong thế giới nghệ thuật thơ Hoàng Nhuận Cầm. Hệ thống các biểu tượng:
mùa hoa phương cháy, mùa thu, chiếc lá, cỏ... đã phần nào thể hiện được tài
năng và tâm huyết của nhà thơ Hoàng Nhuận Cầm. Bằng những hình ảnh biểu tượng ấy, ngòi bút Hoàng Nhuận Cầm đã cắm rễ sâu vào nguồn mạch đời sống, thấu hiểu những điều chứa đầy bí ẩn để hiểu hơn về con người, về cuộc đời, để phản ảnh thực tại có chiều sâu hơn. Và cũng để từ đó chúng ta có thể khẳng định Hoàng Nhuận Cầm - một tâm hồn thơ tha thiết với con người và cuộc đời.