7. Kết cấu luận văn
2.2. Thực trạng các hoạt động quản lý di tích
2.2.6. Thực trạng tổ chức các hoạt động sinh hoạt tâm linh tại di tích
Đây là di tích thờ Bà Triệu - một nữ anh hùng của dân tộc, vì vậy, sinh hoạt tâm linh ở đền chủ yếu hướng tới việc thờ nữ thần, và thường được pha trộn với tín ngưỡng thờ Mẫu mặc dù Bà Triệu không nằm trong hệ thống hơn 50 vị thần linh của tín ngưỡng thờ Mẫu. Đây là một đặc điểm chung của nhiều di tích thờ Bà Triệu ở Thanh Hóa như đền Bà Triệu, đình Phú Điền (Hậu Lộc), đền Nưa (Triệu Sơn), đền Bà Triệu (Nông Cống)… Đặc điểm này xuất phát từ tính dân gian, khơng tách bạch, phân biệt rõ ràng các tín ngưỡng, tơn giáo của người Việt Nam, và cũng là nhu cầu sinh hoạt tâm linh của người dân. Từ khi thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt được UNESCO ghi nhận năm 2016, ở đền Bà Triệu (đền Tía) càng diễn ra nhiều hơn các hoạt động liên quan đến tín ngưỡng này.
Đến nay, ở đền vẫn thường diễn ra các hoạt động hầu đồng, hầu bóng, làm lễ cầu an, cầu phúc, cắt oan giải đoạn của các bản hội. Các giá hầu thường liên quan đến các thần linh thuộc miền Nhạc phủ và Thoải phủ. Đây là một nét sinh hoạt văn hóa tốt đẹp của người dân. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn diễn ra những mặt tiêu cực như:
- Tình trạng thiếu hiểu biết hoặc hiểu chưa đúng về giá trị và thực hành nghi lễ của tục thờ Mẫu của các ông đồng, bà đồng, cung văn và đông đảo quần chúng nhân dân. Những người thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu này trao truyền chủ yếu qua truyền khẩu và thị phạm từ người này qua người khác nên nhận thức về tục thờ Mẫu của họ mang tính tự nhiên, tự suy luận và có nhiều điều cần điều chỉnh.
- Tình trạng thương mại hóa như bn bán, thầu cung văn, thu phí hầu đồng.... khiến cho tín ngưỡng này bị xói mịn những giá trị tốt đẹp. Nhiều thanh đồng đã lợi dụng lịng tin vào Thánh Mẫu, lợi dụng di tích khơng phải để truyền bá điều tốt đẹp mà chủ yếu để trục lợi.
- Tình trạng nhiễu loạn, biến tướng trong nghi lễ của tục thờ Mẫu Tam phủ, đặc biệt là nghi lễ hầu đồng, dùng đồ mã với số lượng vượt quá sự cần thiết và đòi hỏi của nghi lễ cổ truyền... khiến cho nghi lễ dần mất đi tính thiêng, lên đồng theo kiểu càn quấy của các "đồng đua, đồng đú" khiến dư luận bức xúc.
- Trình trạng mở loa máy hát văn hầu đồng còn to và kéo dài, đôi khi cả giờ nghỉ trưa, buổi tối ảnh hưởng đến sinh hoạt, học tập của các hộ dân sống gần đền.