hành, dưỡng dục của mẹ
- Hành động: Phấn đấu trưởng thành khụn lớn như sự bỏo đỏp kỡ vọng của mẹ; Đừng làm mẹ phải buồn phiền để một ngày phải hối lỗi; biết trở về bờn vũng tay mẹ dự cú đi xa đến đõu.
0,25
0,5
0,25
d. Chớnh tả, dựng từ, đặt cõu: Khụng sai Chớnh tả, dựng từ, đặt cõu (Hoặc cú 1 vài lỗi nhỏ, khụng đỏng kể)
0,25
e. Sỏng tạo: Cỏch diễn đạt độc đỏo và sỏng tạo (thể hiện được dấu ấn cỏ nhõn, quan điểm và thỏi độ riờng, sõu sắc), thể hiện ý phản biện nhưng khụng trỏi với chuẩn mực đạo đức và phỏp luật.
Phần I: Đọc – hiểu (3,0 điểm)
Đọc bài thơ sau và thực hiện cỏc yờu cầu sau:
Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc chiếc lưỡi đi qua ngàn cơn bóo từ vựng
chiếc lưỡi trồi sụt trờn nỳi đồi thanh õm, trờn thỏc ghềnh cỳ phỏp chiếc lưỡi bị hành hỡnh trong một tuyờn ngụn
Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc cỏm dỗ xui nhiều điều dại dột
đời cũng dạy ta khụng thể uốn cong
dự phần thắng nhiều khi thuộc những bầy cơ hội Trờn chiếc lưỡi cú lời tổ tiờn
Trờn chiếc lưỡi cú vị đắng sự thật Trờn chiếc lưỡi cú vị đắng ngọt mụi em Trờn chiếc lưỡi cú lời thề nước mắt
Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc dẫu những lời em làm ta mềm lũng
dẫu tỡnh yờu em từng làm ta cứng lưỡi
Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc một chiếc lưỡi mang điều bớ mật
và điều này chỉ người biết mà thụi.
(Dẫn theo http://www.nhavantphcm.com.vn)
Cõu 1: (0,5 điểm) Xỏc định phương thức biểu đạt chớnh được sử dụng trong bài
thơ. Bài thơ được viết theo thể nào?
Cõu 2: (0,5 điểm) Anh/ chị hiểu như thế nào về cõu thơ “Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc”?
Cõu 3: (1,0 điểm) Xỏc định biện phỏp tu từ được sử dụng trong những cõu thơ
dưới đõy và nờu hiệu quả nghệ thuật của biện phỏp tu từ đú:
“Trờn chiếc lưỡi cú lời tổ tiờn Trờn chiếc lưỡi cú vị đắng sự thật Trờn chiếc lưỡi cú vị đắng ngọt mụi em Trờn chiếc lưỡi cú lời thề nước mắt”
Cõu 4. (1,0 điểm) Thụng điệp ý nghĩa nhất đối với anh/ chị sau khi đọc bài thơ
trờn là gỡ?
Phần II: Làm văn (7,0 điểm) Cõu 1: (2,0 điểm)
Bài thơ trong phần Đọc hiểu làm ta suy ngẫm về nhiều cỏch núi năng cũng như cư xử trong đời sống của giới trẻ hiện nay.
Hóy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trỡnh bày quan điểm của anh/ chị về vấn đề trờn.
Hƣớng dẫn chấm và biểu điểm
Phần Cõu Nội dung Điểm
I ĐỌC- HIỂU 3,0
1 - Phương thức biểu đạt chớnh: Biểu cảm. - Bài thơ viết theo thể thơ tự do - Bài thơ viết theo thể thơ tự do
0,5
2 - Cõu thơ gợi cho người đọc sự ngỡ ngàng “Tụi khụng núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc”. Chuyện tưởng như rất bằng chiếc lưỡi của người khỏc”. Chuyện tưởng như rất
hiển nhiờn vỡ ai mà chẳng núi bằng chớnh chiếc lưỡi của mỡnh.
- Thế nhưng cú nhiều khi ta núi, cú khi cả giọng núi khụng phải thật sự là của ta mà là của một người nào đấy.
- Khi ta khụng cũn là chớnh mỡnh, ta “núi bằng chiếc lưỡi của người khỏc” thỡ phần nhiều lời núi ra sẽ chẳng hay ho gỡ.
0,5
3 - Biện phỏp tu từ: điệp ngữ, lặp cấu trỳc cõu
- Tỏc dụng: Cú tỏc động mạnh mẽ đến người đọc, như là lời nhắc nhở về sự thiờng liờng, trõn trọng và quý giỏ của lời núi. Hóy biết giữ gỡn để lời núi luụn là của chớnh mỡnh.
1,0
4 Thụng điệp của bài thơ:
- Hóy luụn cẩn trọng với lời núi của chớnh mỡnh.
- Hóy suy nghĩ thật kĩ trước khi núi và hóy luụn giữ cho lời núi là của mỡnh , cũng giữ cho được sự chật thực của con người mỡnh.
1,0
II Làm văn Nghị luận xó hội 2,0
1 Bài thơ trong phần đọc hiểu làm ta suy ngẫm về nhiều cỏch núi năng cũng như cư xử trong đời sống. núi năng cũng như cư xử trong đời sống.
Hóy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trỡnh bày quan điểm của anh/ chị về vấn đề trờn.
2,0
a. Đảm bảo hỡnh thức đoạn văn nghị luận: thớ sinh cú thể trỡnh bày đoạn văn theo cỏch diễn diễn dịch, quy nạp, tổng phõn hợp, múc xớch, song hành.
0,25
b. Xỏc định đỳng vấn đề cần nghị luận: cỏch núi năng
cũng như cư xử trong đời sống của giới trẻ hiện nay
0,2 5 c. Triển khai vấn nghị luận: thớ sinh cú thể lựa chọn cỏc
thao tỏc lập luận theo nhiều cỏch nhưng cú thể theo hướng sau:
Đảm bảo cỏc yờu cầu trờn; cú thể trỡnh bày theo định hướng sau:
1. Giải thớch
ĐỀ 4 Phần I. Đọc – hiểu (3 điểm) Phần I. Đọc – hiểu (3 điểm)
Đọc đoạn văn bản sau và thực hiện cỏc yờu cầu sau:
Núi về tàu điện tại Nhật, mỗi khoang tàu đều được thiết kế rừ ràng, đều cú một dóy ghế ưu tiờn cú màu khỏc biệt dành cho những người cú sức khỏe yếu, hoặc tàn tật gọi là “yusenseki”. Người Nhật luụn được biết đến là dõn tộc cú ý thức rất cao, những người khỏe mạnh lành lặn dự trờn tàu cú đang chật cứng cũng khụng bao giờ ngồi vào dóy ghế ưu tiờn. Bởi họ biết chỗ nào mỡnh nờn ngồi, và chỗ nào khụng, cộng thờm lũng tự trọng khụng cho phộp họ thực hiện hành vi “sai trỏi” ấy. Vỡ vậy gần như trờn tàu luụn cú chỗ dành cho những người thực sự cần phải ngồi riờng, như người tàn tật, người già, phụ nữ mang thai.
Thứ hai người Nhật khụng bao giờ muốn mỡnh trở nờn yếu đuối trước mặt người khỏc, nhất là người lạ. Tinh thần samurai được truyền từ đời này sang đời khỏc đó cho họ sự bất khuất, hiờn ngang trong mọi tỡnh huống. Bởi vậy, hành động bạn nhường ghế cho họ cú thể sẽ gõy tỏc dụng ngược so với ý định tốt đẹp ban đầu. Người được nhường
Núi năng cũng như cử xử trong giao tiếp thể hiện sự ứng xử của mỗi người trong cuộc sống. Qua cỏch núi năng cũng như cử xử, cú thể đỏnh giỏ được con người cú văn húa hay khụng.
2. Bàn luận
- Trong cuộc sống nhiều khi chỳng ta cú những khoảnh khắc suy nghĩ vội vàng rồi bỗng phỏt ra thành những lời lẽ khụng hay và sau đú là những lời xin lỗi, sự hối tiếc... (dẫn chứng)
- Hóy suy nghĩ thật kĩ trước khi núi. Mỗi khi định núi gỡ phải xem người nghe cú muốn nghe khụng, điều mỡnh sắp núi cú quan trong với họ hay khụng và cú thiện chớ hay khụng.
3. Bài học nhận thức và hành động
- Suy nghĩ trước khi núi vừa thể hiện sự tụn trọng người nghe vừa để lời mỡnh núi ra được đỳng đắn.
- Phờ phỏn những đối tượng ăn núi thiếu suy nghĩ, thiếu tụn trọng người khỏc
- Liờn hệ bản thõn
0,5
0,25
d. Chớnh tả, dựng từ, đặt cõu: Khụng sai Chớnh tả, dựng từ, đặt cõu (Hoặc cú 1 vài lỗi nhỏ, khụng đỏng kể)
0,25
e. Sỏng tạo: Cỏch diễn đạt độc đỏo và sỏng tạo (thể hiện
được dấu ấn cỏ nhõn, quan điểm và thỏi độ riờng, sõu sắc), thể hiện ý phản biện nhưng khụng trỏi với chuẩn mực đạo đức và phỏp luật.
ghế sẽ nghĩ rằng trong mắt bạn, họ là một kẻ yếu đuối cần được “ban phỏt lũng thương”.
Thứ ba dõn số Nhật đang được coi là “già” nhất thế giới, tuy nhiờn người Nhật khụng bao giờ thừa nhận mỡnh già. Nếu bạn đề nghị nhường ghế cho người lớn tuổi, việc này đồng nghĩa với việc bạn coi người đú là già, và đõy chớnh là mũi dao nhọn “xiờn” thẳng vào lũng tự ỏi vốn cao ngun ngỳt của người Nhật. Cú thể bạn cú ý tốt, nhưng người được nhường ghế sẽ cảm thấy bị xỳc phạm. Bỏ đi nha.
Cuối cựng xó hội Nhật Bản rất coi trọng sự bỡnh đẳng, muốn ai cũng được đối xử như nhau. Họ khụng thớch sự ưu ỏi, nhường nhịn, bạn đến trước giành được chỗ, chỗ đú là của bạn, người đến sau sẽ phải đứng, đú là điều dĩ nhiờn. Kể cả bạn cú nhó ý lịch sự muốn nhường chỗ cho một thai phụ, họ cũng sẽ lịch sự từ chối mặc dự trong lũng rất mong muốn cú được chỗ ngồi mà bạn đang sở hữu. Bạn đó phải bỏ ra rất nhiều cụng sức để chiếm được chỗ ngồi ấy và người Nhật khụng muốn nhận đồ miễn phớ, những thứ họ khụng phải nỗ lực để đạt được.
(Vỡ sao người Nhật khụng nhường ghế cho người già, phụ nữ, Theo Tri thức trẻ - 20/8/2015)
Cõu 1 (0,5 điểm) Xỏc định phương thức biểu đạt chớnh của văn bản?
Cõu 2 (0,5 điểm). Những nguyờn nhõn nào khiến người Nhật khụng nhường ghế
cho người già, phụ nữ?
Cõu 3 (1 điểm). Văn húa nhường ghế của người Nhật cú gỡ khỏc với văn húa của
Việt Nam? Suy ngẫm của anh/ chị về điều đú?
Cõu 4 (1 điểm).Theo anh/ chị làm thế nào để chỳng ta cú thể nhường chỗ cho
người khỏc một cỏch cú văn húa? (Trỡnh bày khoảng 5 - 7 dũng)
Phần II. Làm văn (7 điểm) Cõu 1 (2 điểm)
Hóy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trỡnh bày suy nghĩ của anh/chị về Văn húa giao tiếp của người Việt Nam trong xó hội được gợi ra từ đoạn trớch ở phần Đọc
hiểu
Hƣớng dẫn chấm và biểu điểm Phần/
cõu
Nội dung Điểm
Phần I
Đọc- hiểu 3,0
Cõu 1
- Phương thức biểu đạt chớnh: nghị luận 0,5
Cõu 2
Nguyờn nhõn khiến người Nhật khụng nhường ghế cho người già, phụ nữ là:
+ Cú dóy ghế ưu tiờn cú màu khỏc biệt dành cho người già + Khụng ai muốn là kẻ yếu đuối cần được ban phỏt lũng thương
+ Khụng ai muốn thừa nhận mỡnh già – coi đú là xỳc phạm + Coi trọng sự bỡnh đẳng, muốn ai cũng được đối xử như nhau
Cẩu 3
Truyền thống văn húa của người Việt Nam là tương thõn tương ỏi, luụn động viờn giỳp đỡ lẫn nhau trong cụục sống; luụn kớnh trọng, lễ phộp với người cao tuổi. Tuy nhiờn vẫn cũn những hành vi xấu: đú là sự thờ ơ vụ cảm, ớch kỉ chỉ nghĩ đến bản thõn mỡnh; khụng tụn trọng người khỏc.
1,0
Cõu 4
Sự giỳp đỡ người khỏc khụng nhất thiết phải phụ trương; khụng tỏ ra thương hại tội nghiệp khi giỳp đỡ; lặng lẽ cú việc bỏ đi, nhường lại chỗ trống, nhường ghế với sự trõn trọng, cảm thụng và thấu hiểu.
1,0
Phần II.
Làm văn Nghị luận xó hội 2,0
a. Đảm bảo hỡnh thức đoạn văn nghị luận: thớ sinh cú thể trỡnh bày đoạn văn theo cỏch diễn diễn dịch, quy nạp, tổng phõn hợp, múc xớch, song hành.
0,25
b. Xỏc định đỳng vấn đề cần nghị luận: Văn húa giao tiếp của
người Việt Nam trong xó hội 0,25
c. Chia vấn đề cần nghị luận thành cỏc luận điểm phự hợp; cỏc
luận điểm được triển khai theo trỡnh tự hợp lớ, cú sự liờn kết chặt chẽ…
Đảm bảo cỏc yờu cầu trờn; cú thể trỡnh bày theo định hướng sau:
1. Giải thớch
Văn húa giao tiếp nhằm chỉ quan hệ giao tiếp cú văn
húa của mỗi người trong xó hội (giao tiếp một cỏch lịch sự, thỏi độ thõn thiện, cởi mở, chõn thành, thể hiện sự tụn trọng nhau).
2. Bàn luận