- Nội dung:
+ Thơ trào phỳng: Cú sức chõm biếm mạnh mẽ sõu sắc. Tiếng cười trong thơ Tỳ Xương cú nhiều cung bậc: Chõm biếm sõu cay, đả kớch quyết liệt, tự trào mang sắc thỏi õn hận ngậm ngựi… Sở trường của Tỳ Xương.
+ Trữ tỡnh: Nỗi u hoài trước sự đổi thay của làng quờ; tõm sự bất món với đời; bộc lộ lũng yờu nước xút xa trước vận mệnh dõn tộc.
Thơ trào phỳng và trữ tỡnh của ụng đều xuất phỏt từ tấm lũng gắn bú sõu nặng
với dõn tộc, đất nước; cú cống hiến quan trọng về phương diện nghệ thuật cho thơ ca dõn tộc.
2.Kiến thức về tỏc phẩm
a.Nội dung:
- Hai cõu đề: Lời kể về cụng việc làm ăn và gỏnh nặng gia đỡnh mà bà Tỳ phải
đảm đương. Cần chỳ ý cỏch tớnh thời gian của sự vất vả (quanh năm), cỏch núi về nơi
và cụng việc làm ăn (buụn bỏn ở mom sụng), cỏch núi về chuyện bà Tỳ nuụi đủ cả con lẫn chồng để thấy được sự tri õn của ụng đối với vợ.
- Hai cõu thực: Đặc tả cảnh làm ăn vất vả để mưu sinh của bà Tỳ (chỳ ý cỏc từ ngữ lặn lội, eo sốo, thõn cũ, khi quóng vắng, buổi đũ đụng) để thấy nỗi thụng cảm sõu sắc trước sự tảo tần của người vợ.
- Hai cõu luận: Bỡnh luận về cảnh đời oỏi oăm mà bà Tỳ gỏnh chịu. Chỳ ý õm
hưởng dằn vặt, vật vó, như một tiếng thở dài nặng nề, chua chỏt để thấy ụng Tỳ thấu hiểu tõm tư của người vợ, do đú càng thương vợ sõu sắc.
- Hai cõu kết: Là tiếng chửi, tự chửi mỉnh và chửi thúi đời đen bạc.
b. Nghệ thuật:
- Thể thơ: Thất ngụn bỏt cỳ đường luật.
- Vận dụng sỏng tạo ngụn ngữ và thi liệu văn húa dõn gian. - Kết hợp nhuần nhuyễn giữa bỳt phỏp trữ tỡnh và trào phỳng.
c. í nghĩa văn bản: Chõn dung người vợ trong cảm xỳc yờu thương cựng tiếng cười tự trào và một cỏch nhỡn về thõn phận người phụ nữ của Tỳ Xương.
BÀI CA NGẮN ĐI TRấN BÃI CÁT (Sa hành đoản ca)
- Cao Bỏ Quỏt -
KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Tỏc giả: 1. Tỏc giả:
- Cao Bỏ Quỏt (1809 ? – 1855), tự Chu Thần, hiệu Cỳc Đường, Mẫn Hiờn, người làng Phỳ Thị, huyện Gia Lõm, Bắc Ninh (nay là Long Biờn, Hà Nội). ễng mất trong cuộc khởi nghĩa chống lại chế độ phong kiến nhà Nguyễn.
- Cao Bỏ Quỏt là người cú tài cao, nổi tiếng văn hay, chữ tốt và cú uy tớn lớn trong giới trớ thức đương thời. Được người đương thời tụn là Thỏnh “Thần Siờu, Thỏnh Quỏt”
- Thơ văn ụng bộc lộ thỏi độ phờ phỏn mạnh mẽ chế độ phong kiến trỡ trệ, bảo thủ và chứa đựng tư tưởng khai sỏng, cú tớnh chất tự phỏt, phản ỏnh nhu cầu đổi mới của xó hội VN giai đoạn giữa TK XIX.
2. Tỏc phẩm:
a. Thời đại và hoàn cảnh sỏng tỏc.
* Thời đại: Thời đại Cao Bỏ Quỏt sống là xó hội khụng cũn minh qũn, xó hội chỉ sản sinh ra phường danh lợi an phận, ngủ quờn trong vinh hoa phỳ quý. Những người cú lớ tưởng như Cao Bỏ Quỏt khi chưa tỡm được con đường mới cú ý nghĩa nờn họ rơi vào
trạng thỏi cụ đơn, bế tắc.
- CBQ thi đỗ cử nhõn năm 1831, tại trường thi Hà Nội. Sau đú, ụng nhiều lần vào kinh đụ Huế thi Hội nhưng khụng đỗ. Bài ca ngắn đi trờn bói cỏt cú thể được hỡnh thành trong những lần CBQ đi thi Hội, qua cỏc tỉnh miền Trung đầy cỏt trắng như Quảng Bỡnh, Quảng Trị.
b. Thể loại: Thể ca hành – thể thơ cổ thể, khụng gũ bú về luật, khụng hạn chế về số cõu, gieo vần linh hoạt.
c. Nội dung và nghệ thuật: * Nội dung:
1. Hỡnh tượng bói cỏt và con người đi trờn bói cỏt
- Bói cỏt và con đường dài là biểu tượng cho con đường đi tỡm chõn lớ xa xụi, mịt mự, muốn đến được đớch phải vượt qua biết bao khú khăn nhọc nhằn.
- Đi trờn bói cỏt ấy là hỡnh ảnh con người vất vả, nhọc nhằn, cụ độc. “Đi một bước lựi một bước, lữ khỏch…nước mắt rơi”
- Nỗi chỏn nản của tỏc giả vỡ tự mỡnh phải hành hạ thõn xỏc của mỡnh theo đuổi cụng danh.
- “ Khụng học được tiờn…giận khụn vơi”
Tỏc giả đó nhận thấy rừ tớnh chất vụ nghĩa của lối học khoa cử, của con đường cụng danh theo lối cũ sự cỏm dỗ của cỏi bả cụng danh đối với người đời.
- “ Xưa nay…tỉnh bao người”
Nhận định mang tớnh khỏi quỏt về nhưng kẻ ham danh lợi đều phải chạy ngược chạy xuụi nhọc nhằn, được nhà thơ minh hoạ bằng hỡnh ảnh người đời thấy ở đõu cú quỏn rượu ngon đều đổ xụ đến, mấy ai tỉnh tỏo thoỏt khỏi sự cỏm dỗ của rượu. Danh lợi cũng là một thứ rượu dễ làm say người. Sỏu cõu thơ này chuẩn bị cho kết luận của tỏc giả: cần phải thoỏt ra khỏi cơn say danh lợi vụ nghĩa. Tõm trạng bế tắc của người đi đường, chưa tỡm thấy lối thoỏt trờn đường đời. “ Bói cỏt dài…làm chi trờn bói cỏt?”
=> Nỗi niềm bi phẫn cực độ “ anh đứng làm chi trờn bói cỏt?”
Gọi nú là đường cựng, nhỡn thấy phớa trước là đường ghờ sợ, tỏc giả đó thể hiện cỏi mõu thuẩn chưa thể giải quyết trong tõm trạng của mỡnh. Đi tiếp một cỏch khú nhọc hay từ bỏ nú? nếu đi mỡnh sẽ tầm thường như phường danh lợi xưa nay, nếu bỏ cuộc, chẳng biết rẽ hướng nào vỡ “phớa Bắc nỳi Bắc nỳi muụn trựng, phớa Nam nỳi Nam súng dào dạt” Mọi ngó đều chắn hướng, dưới chõn là bói cỏt và con đường ghờ sợ, biết làm sao đõy? Bài thơ kết lại trong một nỗi niềm bi phẫn cực độ: “Anh đứng làm chi trờn bói cỏt?”
Một sự bỏ cuộc, từ chối vỡ ụng biết trước con đường ấy sẽ dẫn đến ngừ cụt. Sự bỏ cuộc thật đỏng trõn trọng, cỏi bế tắc tuyệt vọng nhưng khụng làm họ nhỏ bộ, hốn mọn, từ bỏ cỏi mịt mự vụ nghĩa để tỡm lại từ đầu một con đường đi đỳng để thực hiện lớ tưởng…
=> Vẻ đẹp của nhõn cỏch, của lớ tưởng sống ở một con người ý thức được bản thõn mỡnh trong cuộc đời.
Caodangduochoc.edu.vn
- Nhiều trạng thỏi tõm trạng, giỳp tỏc giả núi một cỏch thuyết phục hơn về vấn đời danh lợi trong đời. Thay đổi cỏch xưng hụ. (khi thỡ “ khỏch”, khi thỡ “ta”, khi thỡ “anh”)
- Bài thơ sỏng tỏc theo lối thơ cổ, cõu dài, ngắn xen nhau, vần thơ bằng trắc phối nhịp nhàng, tiết tấu phong phỳ, giọng điệu khi thỡ bi trỏng, khi thỡ u buồn…
- Hỡnh ảnh cú tớnh chất biểu tượng.
- Thủ phỏp đối lập; sỏng tạo trong dựng điển tớch. BÀI CA NGẤT NGƢỞNG (Nguyễn Cụng Trứ ) Kiến thức cơ bản 1. Kiến thức về tỏc giả a. Tỏc giả