0. 4.1 Tính chât nguyeđn hợp cụa vaín hĩc dađn gian 1 1-
5.3. Ngheơ thuaơt ngú ngođn
Nhađn vaơt ngú ngođn có theơ là người, là đoơng vaơt, thực vaơt, vaơt vođ tri, thaơm chí boơ phaơn thađn theơ người hay vaơt cũng có theơ trở thành nhađn vaơt ngú ngođn. Trong ngú ngođn, vaơt khođng những biêt bay, biêt nói như moơt dáng yêu tô thaăn kỳ trong coơ tích, mà còn biêt suy nghĩ, đau khoơ, tính toán. Mượn moơt vài đaịc đieơm nào đó cụa loài vaơt và moơt vài quan heơ vaơt-vaơt, ngú
veă xã hoơi người.
Những quan sát thê giới tự nhieđn, cuoơc sông chan hoà với thieđn nhieđn, tín ngưỡng ván vaơt hữu linh, nhu caău theơ hieơn tư tưởng moơt cách bóng gió… làm cho đoơng vaơt, thực vaơt, vaơt vođ tri cũng có theơ trở thành nhađn vaơt. Thê giới nhađn vaơt cụa ngú ngođn quạ là phong phú, trở thành cođng cú cho tư tưởng. Các cođng leơ được sử dúng, được coơng đoăng châp nhaơn như những thành ngữ, những motif ngheơ thuaơt: dữ như cĩp, ranh như cáo, nhanh như thỏ, chaơm như ruà…Moơt loài nào đó phại đái bieơu cho moơt háng người nào đó, moơt tương quan vaơt-vaơt phại đoăng dáng với moơt tương quan người –người nhât định, nêu khođng thì khó hieơu và khođng thành ngú ngođn. Người ta coi đó là phép aơn dú, rât quen thuoơc trong ngú ngođn.
Ngú ngođn có kịch tính - moơt kịch tính giạ tưởng, hư câu, chịu sự chi phôi cụa lý trí, nhaỉm boơc loơ moơt quan nieơm mang tính nhaơn thức và giáo huân. Yêu tô hài thường toát leđn, táo sức hâp dăn cho côt truyeơn, qua đó triêt lý hay đáo đức khođ khan cũng deê dàng được người nghe châp nhaơn. Đó là ưu thê cụa ngú ngođn. Biêt rõ là biá đaịt mà văn cạm thây đúng, có lý, caăn thiêt. Yêu tô hài làm cho moơt sô truyeơn ngú ngođn được xêp lăn vào truyeơn cười (Meò lái hoàn mèo, Treo bieơn, Xaơm xem voi…)
Như moơt sô truyeăn thuyêt và coơ tích, nhieău ngú ngođn Vieơt Nam được dieên thành truyeơn thơ: Tređ Cóc, Hoa đieơu tranh naíng, Lúc súc tranh cođng…Moơt sô bài ca dao cũng có tính ngú ngođn, nhât là khi mượn hình ạnh cò, bông, trađu… đeơ nói veă thađn phaơn, cạnh ngoơ, phaơm chât con người.