II. Bài thơ Ngắm trăng – Đi đường
1. Chứng minh: “Nước Đại Việt ta” là bản tuyờn ngụn độc lập.
2. Nước Đại Việt ta là ỏng văn tràn đầy niềm tự hào dõn tộc.
3. Chứng minh: sức thuyết phục của văn chớnh luận Nguyễn Trói là ở chỗ kết hợp hài hũa giữa lớ lẽ và thực tiến.
4. Khỏi quỏt trỡnh tự lập luận của đoạn trớch “Nước Đại Việt ta”
III. Hướng dẫn tỡm hiểu
1. Chứng minh: “Nước Đại Việt ta” là bản tuyờn ngụn độc lập.
Bước 1: Tỡm hiểu đề
- Thể loại: nghị luận chứng minh
- Vấn đề cần chứng minh: “Nước Đại Việt ta” là bản tuyờn ngụn độc lập. - Phạm vi: văn bản “Nước Đại Việt ta”
Bước 2: Tỡm ý: Gồm 3 luận điểm
Cỏch 1:
* Luận điểm 1: Trước hết, Nguyễn Trói đó khẳng định chõn lớ của sự phỏt triển dõn tộc một cỏch hưng thịnh và lõu bền chớnh là tư tưởng nhõn nghĩa, lấy dõn làm gốc.
* Luận điểm 2: “Nước Đại Việt ta” đó khẳng định nền độc lập dõn tộc một cỏch toàn diện sõu sắc
* Luận điểm 3: Bằng những chứng cứ xỏc thực, hựng hồn, Nguyễn Trói đó khẳng định sức mạnh của nền độc lập dõn tộc
Cỏch 2:
* Luận điểm 1: “Nước Đại Việt ta” là lời tuyờn bố về cơ sở của nền độc lập chủ quyền dõn tộc. * Luận điểm 2: “Nước Đại Việt ta” là lời tuyờn bố về độc lập chủ quền dõn tộc trờn nhiều phương diện.
* Luận điểm 3: “Nước Đại Việt ta” là lời tuyờn bố về sức mạnh kỡ diệu của dõn tộc Đại Việt.
Bước 3: Lập dàn ý
A. Mở bài Cỏch 1: - Giới thiệu:
+ Tỏc giả: Nguyễn Trói là một nhà yờu nước, anh hựng dõn tộc, danh nhõn văn húa thế giới. Trờn lĩnh vự văn học, ụng cũng là một tỏc giả nổi tiếng với nhiều tỏc phẩm văn học cú giỏ trị.
+ Tỏc phẩm: Một trong những tỏc phẩm nổi tiếng của ụng, phải kể đến là “Bỡnh Ngụ đại cỏo”. “Nước Đại Việt ta” được trớch trong ỏng văn chớnh luận này.
+ Vấn đề cần chứng minh: Cú ý kiến cho rằng: “Nước Đại Việt ta” là bản tuyờn ngụn độc lập thứ hai của dõn tộc. Qua việc tỡm hiểu văn bản, phần nào, chỳng ta sẽ thấy rừ điều đú.
Cỏch 2: “Nước Đại Việt ta” (Trớch “Bỡnh Ngụ đại cỏo”) của Nguyễn Trói được đỏnh giỏc là bản Tuyờn ngụn độc lập khẳng định rừ chủ quyền lónh thổ và ý chớ tự cường của nhõn dõn Đại Việt, mở ra một thời kỳ Lờ sơ phỏt triển rực rở trong lịch sử.
B. Thõn bài * Khỏi quỏt:
Tuyờn ngụn là lời tuyờn bố của một tổ chức, chớnh đảng. Tuyờn ngụn độc lập là lời tuyờn bố về độc lập, chủ quyền của dõn tộc. Tiếp nối “Nam quốc sơn hà”, “Nước Đại Việt ta” được xem là bản tuyờn ngụn độc lập lần thứ hai. (Hoặc: “Nước Đại Việt ta” đó kế thừa và phỏt huy bản Tuyờn ngụn đầu tiờn “Sụng nỳi nước Nam” trờn nhiều khớa cạnh một cỏch toàn diện với những lập luận chặt chẽ, chứng cứ xỏc thực, hựng hồn.)
* Luận điểm 1: Trước hết, Nguyễn Trói đó khẳng định chõn lớ của sự phỏt triển dõn tộc một cỏch hưng thịnh và lõu bền chớnh là tư tưởng nhõn nghĩa , lấy dõn làm gốc:
Việc nhõn nghĩa cốt ở yờn dõn Quõn điếu phạt trước lo trừ bạo
Nền độc lập được xõy dựng trờn lập trường tưởng nhõn nghĩa theo Nguyễn Trói chớnh là “yờn dõn”, “trừ bạo”. “Yờn dõn” cú nghĩa là làm lợi cho dõn, lấy lợi ớch nhõn dõn, dõn tộc làm gốc, làm cho dõn được hưởng thỏi bỡnh, hạnh phỳc. Ở đõy, dõn được hiểu là nhõn dõn Đại Việt đang khốn khổ, điờu linh trước gút giày của qũn xõm lược. Nguyễn Trói quan niệm, muốn yờn dõn thỡ phải diệt trừ mọi thế lực tàn bạo - đỏnh đuổi giặc Minh, đem lại độc lập tự do cho dõn tộc. Như vậy, cú thể khẳng định, tư tưởng nhõn nghĩa của Nguyễn Trói gắn với tinh thần yờu nước chống xõm lược.. Tư tưởng này cú sự phỏt triển cao hơn và rộng hơn so với tư tưởng Nho giỏo: Nhõn nghĩa khụng chỉ dừng lại
trong quan hệ giữa người với người mà cũn mở rộng ra là mối quan hệ giữa dõn tộc với dõn tộc. Chống xõm lược bảo vệ đất nước, bảo vệ nhõn dõn là nhõn nghĩa. Xõm lược, cướp nước là bạo ngược.
Tư tưởng này của Nguyễn Trói cũng tiến bộ hơn, mới mẻ hơn so với “Nam quốc sơn hà” trước đú. Bởi, lần đầu tiờn trong bản Tuyờn ngụn độc lập của dõn tộc, ngoài yếu tố “vua”, người đại diện cho quốc gia, dõn tộc thỡ yếu tố “dõn” lần đầu tiờn đó được xuất hiện. Khụng những yếu tố dõn xuất hiện mà dõn đó trở thành đối tượng để bài cỏo hướng tới trong việc thực hiện nhõn nghĩa.
=> Như vậy, nhõn nghĩa là tiền đề, là đạo lớ xuyờn suốt bài cỏo. Nú là cơ sở, là nguyờn nhõn của mọi thắng lợi của nghĩa quõn Lam Sơn, của nhõn dõn Đại Việt trong cuộc chiến đấu chống giặc Minh, là điểm tựa linh hồn của “Bỡnh Ngụ đại cỏo”.Qua tư tưởng này ta cũng thấy được sự sỏng suốt của triều đỡnh Lờ sơ lỳc bấy giờ.
* Luận điểm 2: Nước Đại Việt ta đó khẳng định nền độc lập dõn tộc một cỏch toàn diện sõu sắc:
Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đó lõu. Nỳi sụng, bờ cừi đó chia Phong tục Bắc Nam cũng khỏc.
Từ Triệu, Đinh, Lớ, Trần bao đời gõy nền độc lập
Đến Hỏn, Đường, Tống, Nguyờn mỗi bờn xưng đế một phương Tuy mạnh yếu từng lỳc khỏc nhau
Song hào kiệt đời nào cũng cú
- Khỏi quỏt: Nếu như “Nam quốc sơn hà” chỉ đư ra hai yếu tố để khẳng định độc lập dõn tộc là cương vực lónh thổ và chủ quyền, thỡ ở “Nước Đại Việt ta”, ngoài hai yếu tố ấy, cũn cú thờm ba yếu tố mới: nền văn hiến, phong tục tập quỏn và truyền thống lịch sử.
- Trong cỏc yếu tố ấy, nền văn hiến được tỏc giả đặt lờn hàng đầu:
Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đó lõu.
Văn hiến là cốt lừi, là cỏi gốc của cả một dõn tộc. Nền độc lập được xõy dựng trờn cơ sở một nền văn hiến lõu đời là nền độc lập cú nền múng vững chắc và cú thể phỏt triển lõu dài với thời gian. Nền chớnh trị cú thể chuyển dời từ đời này qua đời khỏc, từ triều đại này qua triều đại khỏc nhưng nến văn hiến thỡ mói mói trường tồn cựng một quốc gia độc lập. Phải là người cú nhận thức sõu sắc về độc lập dõn tộc thỡ Nguyễn Trói mới cú thể khẳng định được điều này.
- Nền độc lập dõn tộc tiếp tục được khẳng định trờn phương diện lónh thổ, chủ quyền. Bằng lối lập luận hựng hồn, Nguyễn Trói đa thay lời Lờ lợi tuyờn cỏo về nền độc lập của nước nhà:
Nỳi sụng, bờ cừi đó chia …
Đến Hỏn, Đường, Tống, Nguyờn mỗi bờn xưng đế một phương
Với cấu trỳc cõu văn biền ngẫu đối xứng, kết hợp biện phỏp so sỏnh ngang bằng, đặt cỏc triều đại nước ta súng đụi với cỏc triều đại phong kiến phương Bắc, Nguyễn Trói đó đi đến khẳng định một cỏch mạnh mẽ sự bỡnh đẳng về độc lập, chủ quyền: nước Đại Việt cũng ngang hàng với đế quốc phương Bắc. Từ “đế” cũng được tỏc giả sử dụng rất tinh tế, thể hiện rừ niềm tự hào về sự bỡnh đẳng, tự tụn dõn tộc. Đõy là sự kế thừa sõu sắc tư tưởng, ý thức dõn tộc từ thời Lý qua “Nam quốc sơn hà”. - Chưa dừng lại ở đú, Nguyễn Trói cũn khẳng định độc lập chủ quyền dõn tộc ở phong tục tập quỏn và truyền thống lịch sử:
Phong tục Bắc Nam cũng khỏc. …
Tuy mạnh yếu từng lỳc khỏc nhau Song hào kiệt đời nào cũng cú
Trải qua hàng nghỡn năm đụ họ của phong kiến phương Bắc, nhõn dõn ta vẫn giữ vững được phong tục tập quỏn riờng của dõn tộc mỡnh, khụng bị đồng húa cũng khụng hề bị phai mờ. Bao chiến cụng hiển hỏch của những bậc anh hựng, hào kiệt được tỏc giả đưa ra với niềm tự hào sõu sắc. những chiến cụng ấy đó khắc tạc vào nỳi sụng, bờ cừi, đó được ghi dấu vào những trang sử vẻ vang của dõn tộc.
Với giọng điệu mạnh mẽ, đanh thộp; với cỏch sử dụng từ ngữ cú tớnh chất hiển nhiờn, tất yếu:
từ trước, vốn, đó lõu, đó chia, cũng khỏc, bao đời, đời nào cũng cú, Nguyễn Trói đó khẳng định một
cỏch chắc chắn : nước Đại Việt cú chủ quyền, độc lập từ lõu đời. Đú là một chõn lớ khụng ai cú thể chỗi cói được.
Một lần nữ cú thể khẳng định rằng : quan niệm về quốc gia, dõm tộc của Nguyễn Trói rất hồn chỉnh, tồn diện, sõu sắc và mới mẻ. Phải là người cú tầm nhỡn xa trụng rộng thỡ mới cú thể thấy được : nền văn hiến và truyền thống lịch sử là những yếu tố cơ bản, là cốt lừi sõu xa để cú chủ quyền, độc lập. Chớnh ý thức dõn tộc sõu sắc ấy đó tạo nờn giỏ trị cho bản tuyờn ngụn.
* Luận điểm 3: Bằng những chứng cứ xỏc thực, hựng hồn, Nguyễn Trói đó khẳng định sức mạnh của nền độc lập dõn tộc:
Lưu Cung tham cụng nờn thất bại Triệu Tiết thớch lớn phải tiờu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đụ Sụng Bạch Đằng giết tươi ễ Mó
Chỉ với những cõu văn ngắn ngủi thụi nhưng tỏc giả đó cho ta thấy thất bại thảm hại, nhục nhó của kẻ thự mà trong bảo tàng lịch sử của Đại Việt cũn ghi rất rừ. Theo tỏc giả, giặc thất bại vỡ tham cụng, thớch lớn. Chỳng đó làm điều bạo ngược, trỏi với nhõn nghĩa, xõm lược một nước cú chủ
quyền, độc lập lõu đời nờn thất bại là điều khụng thể trỏnh khỏi. Bằng những dẫn chứng tiờu biểu, xỏc thực, cú thật trong lịch sử, tỏc giả đó một lần nữa khẳng định chõn lớ nhõn nghĩa, chõn lớ về sự tồn tại độc lập cú chủ quyền của dõn tộc Đại Việt. Đồng thời bày tỏ niềm tự hào sõu sắc về những chiến cụng oanh liệt của nhõn dõn ta.
C. Kết bài
Bằng việc kế thừa và phỏt huy cỏi hay, cỏi tinh tỳy từ “Nam quốc sơn hà”, “Nước Đại Việt ta” đó tuyờn cỏo về nền độc lập vẻ vang của dõn tộc. Qua đõy, ta thấy được tài năng của Nguyễn Trói cựng tinh thần yờu nước, niềm tự hào dõn tộc. “Nước Đại Việt ta” xứng đỏng là bản tuyờn ngụn độc lập thứ hai.
2. “Nước Đại Việt ta” là ỏng văn tràn đầy niềm tự hào dõn tộc.Bước 1: Tỡm ý: Gồm 2 luận điểm Bước 1: Tỡm ý: Gồm 2 luận điểm
- Niềm tự hào sõu sắc về tư tưởng nhõn nghĩa
Bước 2: Lập dàn ý
A. Mở bài
- Giới thiệu:
+ Tỏc giả: Nguyễn Trói là một nhà yờu nước, anh hựng dõn tộc, danh nhõn văn húa thế giới. Trờn lĩnh vự văn học, ụng cũng là một tỏc giả nổi tiếng với nhiều tỏc phẩm văn học cú giỏ trị.
+ Tỏc phẩm: Một trong những tỏc phẩm nổi tiếng của ụng, phải kể đến là “Bỡnh Ngụ đại cỏo”. “Nước Đại Việt ta” được trớch trong ỏng văn chớnh luận này.
+ Vấn đề cần chứng minh: Cú ý kiến cho rằng: “Nước Đại Việt ta” là ỏng văn tràn đầy niềm tự hào dõn tộc. Qua việc tỡm hiểu văn bản, phần nào, chỳng ta sẽ thấy rừ điều đú.
B. Thõn bài
* Luận điểm 1: Trước hết, “Nước Đại Việt ta” thể hiện niềm tự hỏo sõu sắc về tư tưởng nhõn nghĩa, lấy dõn làm gốc của dõn tộc:
Việc nhõn nghĩa cốt ở yờn dõn Quõn điếu phạt trước lo trừ bạo
Nền độc lập được xõy dựng trờn lập trường tưởng nhõn nghĩa theo Nguyễn Trói chớnh là “yờn dõn”, “trừ bạo”. “Yờn dõn” cú nghĩa là làm lợi cho dõn, lấy lợi ớch nhõn dõn, dõn tộc làm gốc, làm cho dõn được hưởng thỏi bỡnh, hạnh phỳc. Ở đõy, dõn được hiểu là nhõn dõn Đại Việt đang khốn khổ, điờu linh trước gút giày của quõn xõm lược. Nguyễn Trói quan niệm, muốn yờn dõn thỡ phải diệt trừ mọi thế lực tàn bạo - đỏnh đuổi giặc Minh, đem lại độc lập tự do cho dõn tộc. Như vậy, cú thể khẳng định, tư tưởng nhõn nghĩa của Nguyễn Trói gắn với tinh thần yờu nước chống xõm lược.. Tư tưởng này cú sự phỏt triển cao hơn và rộng hơn so với tư tưởng Nho giỏo: Nhõn nghĩa khụng chỉ dừng lại
trong quan hệ giữa người với người mà cũn mở rộng ra là mối quan hệ giữa dõn tộc với dõn tộc. Chống xõm lược bảo vệ đất nước, bảo vệ nhõn dõn là nhõn nghĩa. Xõm lược, cướp nước là bạo ngược.
Tư tưởng này của Nguyễn Trói cũng tiến bộ hơn, mới mẻ hơn so với “Nam quốc sơn hà” trước đú. Bởi, lần đầu tiờn trong bản Tuyờn ngụn độc lập của dõn tộc, ngoài yếu tố “vua”, người đại diện cho quốc gia, dõn tộc thỡ yếu tố “dõn” lần đầu tiờn đó được xuất hiện. Khụng những yếu tố dõn xuất hiện mà dõn đó trở thành đối tượng để bài cỏo hướng tới trong việc thực hiện nhõn nghĩa.
=> Nguyễn Trói phải tự hào lắm về tư tưởng nhõn nghĩa cao đẹp của dõn tộc thỡ mới đề cập đến nú ngày từ đầu bài và xem nú là tiền đề, là đạo lớ xuyờn suốt, là điểm tựa linh hồn của “Bỡnh Ngụ đại cỏo”.
* Luận điểm 2: Khụng chỉ vậy, Nước Đại Việt ta cũn thể hiện niềm tự hào, kiờu hónh về chủ quyền, độc lập dõn tộc và sức mạnh của Đại Việt:
- Chỉ bằng một cõu văn ngắn gọn, Nguyễn Trói đó thể hiện niềm tự hào sõu sắc về nền văn hiến – truyền thống văn húa lõu đời và tốt đẹp của dõn tộc ta:
Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đó lõu.
Văn hiến là cốt lừi, là cỏi gốc của cả một dõn tộc. Nền độc lập được xõy dựng trờn cơ sở một nền văn hiến lõu đời là nền độc lập cú nền múng vững chắc và cú thể phỏt triển lõu dài với thời gian. Nền chớnh trị cú thể chuyển dời từ đời này qua đời khỏc, từ triều đại này qua triều đại khỏc nhưng nến văn hiến thỡ mói mói trường tồn cựng một quốc gia độc lập. Phải là người cú nhận thức sõu sắc về độc lập dõn tộc và tự hào lắm về nền văn hiến lõu đời của đất nước thỡ Nguyễn Trói mới cú thể khẳng định được điều này.
- Tiếp đến, tỏc giả Nguyễn Trói tự hào vỡ đất nước Đại Việt cú lónh thổ riờng, cú chủ quyền riờng:
Nỳi sụng, bờ cừi đó chia …
Từ Triệu, Đinh, Lớ, Trần bao đời gõy nền độc lập
Với cấu trỳc cõu văn biền ngẫu đối xứng, kết hợp biện phỏp so sỏnh ngang bằng, đặt cỏc triều đại nước ta súng đụi với cỏc triều đại phong kiến phương Bắc, Nguyễn Trói đó đi đến khẳng định một cỏch mạnh mẽ sự bỡnh đẳng về độc lập, chủ quyền: nước Đại Việt cũng ngang hàng với đế quốc phương Bắc. Từ “đế” cũng được tỏc giả sử dụng rất tinh tế, thể hiện rừ niềm tự hào về sự bỡnh đẳng, tự tụn dõn tộc. Đõy là sự kế thừa sõu sắc tư tưởng, ý thức dõn tộc từ thời Lý qua “Nam quốc sơn hà”. - Chưa dừng lại ở đú, niềm tự hào dõn tộc của Nguyễn Trói cũn khẳng định độc lập chủ quyền dõn tộc ở phong tục tập quỏn và truyền thống lịch sử:
Phong tục Bắc Nam cũng khỏc. …
Tuy mạnh yếu từng lỳc khỏc nhau Song hào kiệt đời nào cũng cú
Trải qua hàng nghỡn năm đụ họ của phong kiến phương Bắc, nhõn dõn ta vẫn giữ vững được phong tục tập quỏn riờng của dõn tộc mỡnh, khụng bị đồng húa cũng khụng hề bị phai mờ. Bao chiến cụng hiển hỏch của những bậc anh hựng, hào kiệt được tỏc giả đưa ra với niềm tự hào sõu sắc. những chiến cụng ấy đó khắc tạc vào nỳi sụng, bờ cừi, đó được ghi dấu vào những trang sử vẻ vang của dõn