II. Bài thơ Ngắm trăng – Đi đường
3. Suy nghĩ về tư tưởng nhõn nghĩa của dõn tộc được Nguyễn Trói thể hiện trong “Nước Đại Việt ta”.
Trói cựng tinh thần yờu nước, niềm tự hào dõn tộc. “Nước Đại Việt ta” xứng đỏng là bản tuyờn ngụn độc lập thứ hai.
3. Suy nghĩ về tư tưởng nhõn nghĩa của dõn tộc được Nguyễn Trói thể hiện trong “Nước ĐạiViệt ta”. Việt ta”.
í1. Mở đoạn : một hoặc hai cõu +) Tỏc giả +) Văn bản
+) Tư tưởng nhõn nghĩa ( trich hai cõu văn bản) í2. Trỡnh bày suy nghĩ.
- Nhõn nghĩ là một khỏi niệm nhõn nghĩa của Nho Giỏo + Đú là lũng thương người.
+ Là làm điều thiện theo đạo lý.
- Với Nguyễn Trỏi, với dõn tộc ta : nhõn nghĩa là yờu dõn, điếu phạt, trừ bạo => cốt lừi nhõn nghĩa. + Yờu dõn là làm cho dõn được hạnh phỳc, yờn vui, an hưởng thỏi bỡnh.
+ Điếu phạt : là vỡ dõn mà trừng phạt.
+ Trừ bạo : là tiờu diệt kẻ tàn ỏc để bảo vệ dõn lành.
=> Lỳc bấy giờ ôdõnằ là tất cả nhõn dõn Đại Việt lầm than, nhõn nghĩa là phải đỏnh đuổi giặc Minh. Vỡ thương dõn mà đỏnh giặc, hi sinh, phấn đấu cho độc lập, tự do của tổ quốc, hũa bỡnh, hạn phỳc cho nhõn dõn. Đú chớnh là nhõn nghĩa.
* Đỏnh giỏ (suy nghĩ):
- Quan điểm nhõn nghĩa của Nguyễn Trói đó tiếp thu tưởng nhõn nghĩa của Nho giỏo : lấy dõn làm gốc.
- Nhõn nghĩa của Nguyễn Trói sõu săc hơn, tồn diện hơn.
+ Khụng chỉ dừng lại trong mỗi quan hệ giữa người với người.
+ Nhõn nghĩa của Nguyễn Trói đó mở rộng ra trong mối quan hệ giữa dõn tộc với dõn tộc. Dõn tộc ta chống giặc Minh là bảo vệ chớnh nghĩa. Giặc cướp nước, đi xõm lược là phi nghĩa. Như vậy, cú thể khẳng định, tư tưởng nhõn nghĩa của Nguyễn Trói gắn với tinh thần yờu nước chống xõm lược. í3. Đỏnh giỏ
Tư tưởng nhõn nghĩa của dõn tộc ta đó làm nờn sức mạnh diệu kỡ trong cuộc khỏng chiến chống giặc Minh, đó viết nờn trang sử vẻ vang.
THUẾ MÁU - BẢN CÁO TRẠNG ĐANH THẫP
VỀ TỘI ÁC TÀY TRỜI CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DÂNI. Nhan đề: Thuế mỏu I. Nhan đề: Thuế mỏu
- Nhan đề Thuế mỏu được tỏc giả Nguyễn Ái Quốc đặt cho chương I của tỏc phẩm Bản ỏn chế độ thực dõn Phỏp. Nhan đề ngắn gọn nhưng hàm sỳc, giàu ý nghĩa.
- Thuế mỏu là tờn gọi Nguyễn Ái Quốc dựng để chỉ một thứ thuế hết sức đặc biệt. Người đề cập đến một thứ thuế ghờ rợn, khụng phải trả bằng tiền bạc hay của cải vật chất mà phải đỏnh đổi bằng xương mỏu và sinh mạng của con người – những người dõn thuộc địa đỏng thương.
- Nhan đề ngắn gọn, sỳc tớch nhưng đó tạo được ấn tượng sõu sắc đối với người đọc. - Nhan đề Thuế mỏu đó gúp phần bộc lộ chủ đề tư tưởng của đoạn trớch :
+ Với hai chữ Thuế mỏu đầy mỉa mai, tỏc giả đó tố cỏo mạnh mẽ tội ỏc tày trời của chủ nghĩa thực dõn : Để thực hiện mưu đồ dựng người dõn thuộc địa làm bia đỡ đạn cho chỳng trong cuộc chiến tranh phi nghĩa, bọn thực dõn đó thực hiện những thủ đoạn lừa bịp hết sức hốn hạ, những chiờu bắt lớnh trắng trợn, bỉ ổi với những mỏnh khúe hết sức tinh vi. Và khi đạt được mục đớch rồi thỡ chỳng tả cụng cho những người nạp thuế mỏu bằng cỏch đối xử tàn nhẫn, chẳng khỏc gỡ đúi với sỳc vật ; chỳng đuổi họ đi một cỏch khụng thương tiếc.
+ Nhan đề cũn gợi số phận thảm thương của những người dõn thuục địa : Họ đó phải rời bỏ ruộng vườn, nhà cửa ; xa lỡa vợ con, đi phơi thõy trờn cỏc bói chiến trường chõu Âu, bỏ xỏc tại những miền hoang vu thơ mộng, lấy mỏu mỡnh tưới vũng nguyệt quế của cỏc cấp chỉ huy và lấy xương mỡnh chạm nờn những chiếc gậy của cỏc ngài thống chế. Cú người thỡ nhiễm phải những luồng khớ độc, kiệt sức trong cỏc xưởng thuốc sỳng. Thật đau xút biết bao nhiờu.
- Nhan đề Thuế mỏu là một tớn hiệu nghệ thuật đặc sắc phần nào thể hiện ngũi bỳt trào phung sắc sảo của Nguyễn Ái Quốc. Qua nhan đề này, tỏc giả đó bộc lộ thỏi độ căm phẫn, lờn ỏn sõu sắc đối với bọn thực dõn và niềm cảm thương chõn thỏnh trước cảnh ngộ của những người cựng khổ trờn thế giới.
Ngày soạn: 23/3/2018 Ngày dạy:
Buổi 21,22. LUYỆN TẬP TỔNG HỢP
Đọc đoạn trớch sau và thực hiện cỏc yờu cầu từ cõu 1 đến cõu 4:
Chưa chữ viết đó vẹn trũn tiếng nú
Vầng trăng cao đờm cỏ lặn sao mờ ễi tiếng Việt như bựn và như lụa
ểng tre ngà và mềm mại như tơ.
Tiếng tha thiết, núi thường nghe như hỏt Kể mọi điều bằng rớu rớt õm thanh Như giú nước khụng thể nào nắm bắt Dấu huyền trầm, dấu ngó chờnh vờnh. Dấu hỏi dựng suốt ngàn đời lửa chỏy Một tiếng vườn rợp búng lỏ cành vươn Nghe mỏt lịm ở đầu mụi tiếng suối
Tiếng heo may gợi nhớ những con đường. Một đảo nhỏ xa xụi ngoài biển rộng Vẫn tiếng làng tiếng nước của riờng ta Tiếng chẳng mất khi Loa Thành đó mất Nàng Mỵ Chõu quỳ xuống lạy cha già. Tiếng thao thức lũng trai ụm ngọc sỏng Dưới cỏt vựi súng dập chẳng hề nguụi Tiếng tủi cực kẻ ăn cầu ngủ quỏn
Thành Nguyễn Du vằng vặc nỗi thương đời.
Cõu 1: Sự mượt mà và tinh tế của tiếng Việt được thể hiện ở những từ ngữ nào trong khổ thơ thứ
nhất?
Cõu 2:Kể tờn hai biện phỏp tu từ được sử dụng trong khổ thơ thứ hai và thứ a. Cõu 3: Nờu nội dung chớnh của đoạn trớch.
Đọc đoạn trớch sau và thực hiện cỏc yờu cầu từ cõu 5 đến cõu 8
Cuộc sống riờng khụng biết đến điều gỡ xảy ra ngoài ngưỡng cửa nhà mỡnh là một cuộc sống
nghốo nàn, dự nú cú đầy đủ tiện nghi đến đõu đi nữa. nú giống như một mảnh vườn được chăm súc cẩn thận, đầy hoa thơm sạch sẽ và gọn gàng. Mảnh vườn này cú thể làm chủ nhõn của nú ờm ấm một thời gian dài, nhất là khi lớp rào bao quanh khụng cũn làm họ vướng mắc nữa. Nhưng hễ cú một cơn dụng tố nổi lờn là cõy cối sẽ bị bật khỏi đất, hoa sẽ nỏt và mảnh vườn sẽ xấu xớ hơn bất kỡ một nơi hoang dại nào. Con người khụng thể hạnh phỳc với một hạnh phỳc mong manh như thế. Con người cần một đại dương mờnh mụng bị bóo tỏp làm nổi súng nhưng rồi lại phẳng lỡ và trong sỏng như trước. Số phận của những cỏi tuyệt đối cỏ nhõn khụng bộc lộ ra khỏi bản thõn, chẳng cú gỡ đỏng thốm muốn.
Cõu1: Xỏc định phương thức biểu đạt chớnh được sử dụng trong đoạn trớch.
Cõu 2: Vẻ bề ngoài đẹp đẽ của “cuộc sống riờng khụng biết gỡ hết ở bờn kia ngưỡng cửa nhà mỡnh”
được thể hiện rừ nhất qua hỡnh ảnh so sỏnh nào?
Cõu 3: Tại sao tỏc giả cho rằng “Số phận của những cỏi tuyệt đối cỏ nhõn, khụng bộc lộ ra khỏi bản
thõn, chẳng cú gỡ đỏng thốm muốn”?
Cõu 4. Anh/Chị suy nghĩ thế nào về cuộc sống của con người khi thoỏt ra khỏi “cỏi tuyệt đối cỏ
nhõn”? (Trỡnh bày khoảng 7 đến 10 dũng)
Đọc đoạn trớch sau đõy và trả lời cỏc cõu hỏi từ Cõu 1 đến Cõu 4:
(1) Tổ chức Hợp tỏc và Phỏt triển kinh tế (OECD) vừa đưa ra dự bỏo, Việt Nam sẽ mất hơn 40 năm nữa để vượt qua mốc thu nhập trung bỡnh. 40 năm nữa nghĩa là chỳng ta, những người đang đọc bài viết này đều đó già, rất già. Thậm chớ, cú những người cú thể đó ở thế giới bờn kia. Nhưng điều nguy hiểm là khụng chỉ từng cỏ nhõn, mà ngay cả đất nước này khi ấy cũng đó già nua.
… (2) Cũng giống như một đời người, thời điểm dõn số già là lỳc quốc gia sẽ phải tiờu tốn tiền bạc đó tớch lũy được trong suốt “thời trẻ khỏe” để phục vụ cho giai đoạn khụng cũn hoặc suy giảm khả năng sản xuất. Chẳng hạn, năm 2009 cứ hơn bảy người đi làm mới phải “nuụi” một người già. Nhưng đến năm 2049, cứ hai người làm việc đó phải gỏnh một người già (chưa kể cũn trẻ em). Khi ấy, nếu chỳng ta chưa tạo dựng được một nền kinh tế đủ mạnh, cựng nền tảng khoa học kỹ thuật phỏt triển thỡ gỏnh nặng an sinh xó hội cũng như nguy cơ tụt hậu là rất lớn.
(3) Hành động vỡ tương lai ngay từ lỳc này, theo tụi, là điều cần thiết với cả xó hội. Với những người cú thẩm quyền, cần cõn nhắc và trõn trọng từng đồng tiền ngõn sỏch. Nợ cụng được khẳng định vẫn trong giới hạn an toàn. Nhưng cần tớnh toỏn trước rằng, 10-20 năm nữa, khoản nợ ấy sẽ dồn lờn vai một cộng đồng dõn số đó già, chưa chắc nuụi nổi bản thõn, huống hồ là trả nợ. Từng giọt dầu, từng mẩu tài nguyờn… cũng cần được tiết kiệm. Bởi đú chớnh là “của để dành” khi đất nước về già, năng suất lao động đó sụt giảm.
(4) Trong bối cảnh đú, tụi nhận thấy, với một bộ phận thế hệ trẻ, nỗi sợ thời gian dường như vẫn cũn rất mơ hồ. Họ vẫn dành thỡ giờ buụn chuyện, chộm giú thay vỡ tranh thủ từng phỳt, từng giờ để học hỏi, phấn đấu, làm việc. Tụi e, nếu tiếp tục lóng phớ tuổi xũn, chỳng ta, đất nước chỳng ta cú thể sẽ già trước khi kịp giàu.
(Phan Tất Đức, Già trước khi giàu, Vn.Express,Thứ sỏu, 26/9/2014 )
Cõu 1: Đoạn trớch trờn sử dụng phương thức biểu đạt nào? (0,25 điểm)
Cõu 2: Trong đoạn (2), tỏc giả chủ yếu sử dụng thao tỏc lập luận nào? Tỏc dụng? (0,5 điểm)
Cõu 3: Theo tỏc giả, chỳng ta, đất nước chỳng ta cần làm gỡ để khụng rơi vào hoàn cảnh già trước khi
kịp giàu? (0,5 điểm)
Cõu 4: Hóy viết một đoạn văn (từ 5- 7 dũng) nhận xột thỏi độ, quan niệm của tỏc giả thể hiện trong
cõu: Tụi e, nếu tiếp tục lóng phớ tuổi xũn, chỳng ta, đất nước chỳng ta cú thể sẽ già trước khi kịp
giàu .(0,25 điểm)
Đọc đoạn thơ sau và trả lời cỏc cõu hỏi từ Cõu 5 đến Cõu 8:
Phải đõu mẹ của riờng anh
Mẹ là mẹ của chỳng mỡnh đấy thụi. Mẹ tuy khụng đẻ khụng nuụi
Mà em ơn mẹ suốt đời chưa xong. Ngày xưa mỏ mẹ cũng hồng Bờn anh mẹ thức lo từng cơn đau Bõy giờ túc mẹ trắng phau
éể cho mỏi túc trờn đầu anh đen éõu con dốc nắng đường quen Chợ xa gỏnh nặng mẹ lờn mấy lần Thương anh thương cả bước chõn Giống bàn chõn mẹ tảo tần năm nao Lời ru mẹ hỏt thuở nào
Chuyện xưa mẹ kể lẫn vào thơ anh: Nào là hoa bưởi hoa chanh
Nào cõu quan họ mỏi đỡnh cõy đa…
(Trớch Mẹ của anh- Theo Thơ Xuõn Quỳnh, NXB Tổng hợp Đồng Nai, 2000)
Cõu 5: Xỏc định thể thơ, cỏch gieo vần trong đoạn thơ trờn. (0,5 điểm)
Cõu 6: Nhõn vật trữ tỡnh trong bài thơ là một người phụ nữ. Người ấy đang giói bày, chia sẻ tõm sự
gỡ? (0,25 điểm)
Cõu 7: Từ nội dung của đoạn thơ trờn, hóy giải thớch vỡ sao nhõn vật trữ tỡnh lại khẳng định: Mẹ tuy khụng đẻ khụng nuụi/ Mà em ơn mẹ suốt đời, chưa xong? (0,5 điểm)
Cõu 8: Viết một đoạn văn (từ 5-7 dũng) nhận xột về vẻ đẹp tõm hồn nhõn vật trữ tỡnh trong đoạn thơ
(0,25 điểm)
(1)“Cỏi nghốo vật chất là đỏng sợ, nhưng cỏi nghốo tinh thần, văn húa, nghốo chất xỏm thế giới, cũn đỏng sợ hơn gấp bội. Loại nghốo này là vụ hỡnh, người nghốo cú thể gõy ảo tưởng mỡnh giàu. Chớnh cỏi nghốo thứ hai đó sinh ra cỏi nghốo thứ nhất. Cụ Phan Chõu Trinh đó hụ hào xúa bỏ cỏi nghốo thứ hai thỡ mới phỏt triển đất nước được. Chỉ cú một nền giỏo dục và khoa học mở, toàn diện và sõu sắc, luụn trao đổi chất với thế giới, lấy thước đo thế giới làm chuẩn, mới cú thể tạo đươc khỳc quanh trong cụng cuộc chấn hưng đất nước.
(2)Chỳng ta phải làm giỏo dục nhiều hơn, làm một cỏch “đam mờ” và từ nhận thức sõu sắc. Khụng cú sự đam mờ, nhận thức sõu sắc, chỳng ta chẳng làm được cỏi gỡ lớn lao trong giỏo dục cả! Chỳng ta sẽ chẳng trồng người được, chẳng cú rừng đại thụ. Chỉ cú giỏo dục đam mờ mới đem lại cho chỳng ta sức mạnh của thần Prometheus. Sự đam mờ học hỏi phải được tỏi tạo trờn quy mụ quốc gia, trờn suốt một chiều dài lịch sử, để thành một đức tớnh của dõn tộc, chứ khụng cũn là một đức tớnh cỏ nhõn lẻ loi nữa, để khụng phải chỉ cú vài em học sinh được giải Olympic mà cả dõn tộc phải xứng đỏng với giải Olympic trước con mắt của thế giới. Ngược lại, thiếu học, chỳng ta càng dễ sa ngó, đỏnh mất mỡnh, lầm đường, tha húa.
(Giỏo dục đại học là định mệnh- theo Nguyễn Xuõn Xanh,
bỏo Vietnamnet 31/01/2015)
Cõu 1.Trong đoạn (1), tỏc giả chủ yếu sử dụng thao tỏc lập luận nào?(0,25 điểm) Cõu 2. Hóy ghi lại cõu văn nờu khỏi quỏt chủ đề của đoạn 2. (0,5 điểm)
Cõu 3.Theo tỏc giả, khi làm giỏo dục chỳng ta phải quan tõm đến điều gỡ?(0,5 điểm)
Cõu 4. Anh/Chị hóy nờu ớt nhất hai tỏc hại của việc thiếu học vấn theo quan điểm riờng của mỡnh. Trả
lời trong khoảng 5-7 dũng. (0,25 điểm)
Đọc và trả lời từ cõu 5 đến cõu 6
Tiếng ru
Tố Hữu
Con ong làm mật, yờu hoa
Con cỏ bơi, yờu nước; con chim ca, yờu trời Con người muốn sống, con ơi
Phải yờu đồng chớ, yờu người anh em.
Cõu 5. Chỉ ra phương thức biểu đạt chớnh của đoạn thơ trờn.(0,25 điểm)
Cõu 6.Xỏc định 02 biện phỏp tu từ được tỏc giả sử dụng của đoạn thơ trờn.(0,5 điểm) Cõu 7. Nờu nội dung chớnh của đoạn thơ trờn.(0,5 điểm)
Cõu 8. Anh/Chị hóy nhận xột quan niệm của tỏc giả thể hiện trong hai dũng thơ:
Con người muốn sống, con ơi-Phải yờu đồng chớ, yờu người anh em.Trả lời trong khoảng 5-7 dũng.
(0,25 điểm)
Đọc đoạn văn bản dưới đõy và trả lới cỏc cõu hỏi: