Chương 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
3.3. Tần suất thực hành nghi lễ và những tác động đối với việc thực hành ngh
3.3.2. Tham dự nghi lễ ngày thường
Tần suất tham dự nghi lễ ngày thường
Việc thực hành nghi lễ ngày thường không phải là nghi lễ bắt buộc đối với tín hữu Cơng giáo như lễ Chủ Nhật hoặc các ngày lễ trọng. Tuy nhiên, nếu đối với các tín hữu ở các tỉnh miền quê thì cứ có chng nhà thờ kêu là các tín hữu lại chuẩn bị đến nhà thờ mặc dù trời vẫn còn nhá nhem tối. Cứ đến hẹn lại lên, cha mẹ sẽ đánh thức cả nhà dậy đi lễ. Tuy nhiên, khi lên thành phố, thiếu sự nhắc nhở của bố mẹ sẽ khiến cho những người nhập cư trẻ tuổi quên mất những thói quen đi lễ mỗi ngày. Kết quả nghiên cứu như sau:
Bảng 3.7. Mức độ tham dự nghi lễ ngày thường
Tiêu chí Người nhập cư Dân địa phương
Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ %
Tham dự nghi lễ ngày thường từ 1-3 lần/tuần* (df= 5. X2=13.300a, p =0,021)
155 39,5 70 56,9
Nguồn: Số liệu khảo sát
Kiểm định Chi bình phương cho chúng ta thấy mối liên hệ có ý nghĩa thống kê tiêu chí: tham dự nghi lễ ngày thường từ 1 đến 3 lần/tuần (df= 5. X2=13.300a,p <0,021). Như thế với kết quả trên việc tham dự nghi lễ ngày thường của người nhập cư thấp hơn so với người dân địa phương. Việc tham dự Thánh lễ ngày thường của người nhập cư là 39,5% và của người dân địa phương là 56,9%. Điều này ta cũng có thể lý giải khi người nhập cư cho rằng việc tham dự Thánh lễ ngày thường là rất cần thiết chỉ chiếm 44,0% trong khi dân địa phương cho rằng việc tham dự lễ ngày thường là cần thiết chiếm 50,8%. Điều này cho thấy nhận thức sẽ đưa người ta đến việc thực hành. Người nhập cư nhận thức việc tham dự nghi lễ ngày thường là cần thiết chiếm tỷ lệ thấp hơn dân địa phương nên dẫn đến thực hành ít hơn dân địa phương. Hơn nữa, người nhập cư khi sống ở quê, đều được dạy và thường xuyên
thực hành việc đọc kinh cầu nguyện cũng như tham dự nghi lễ mỗi ngày cùng với gia đình. Nhưng khi lên thành phố, bận rộn với công việc làm ăn và đa số họ đang ở độ tuổi lao động nên khơng có nhiều thời gian dành cho việc đọc kinh, cầu nguyện và đi tham dự nghi lễ mỗi ngày.
“Đối với em nếu mà lễ ngày thường thì em khơng đi được vì cơng việc và có nhiều áp lực. Làm kinh doanh thì khách khứa liên tục, mình đóng cửa mình đi thì khách gọi. Lắm lúc em đi lễ mà khách cứ gọi, mình tắt chng rồi đó mà khách vẫn gọi. Vợ ở nhà thì cũng không bán được. Vợ ở nhà vẫn phải gọi điện hỏi. Nếu khơng bán được thì khách lần sau họ khơng vào”
(PVS nam, 38 tuổi, kinh doanh đồ điện, nhập cư dài hạn)
Lúc trước em kinh doanh thuốc thì có khi bán đến 11h30 đến 12h00’ đêm và buổi sáng dậy lúc nào là mình cũng phải chuẩn bị mở cửa hàng bán hàng nên mình chỉ đi tham dự Thánh lễ vào ngày chủ Nhật hoặc các ngày lễ trọng thơi. Cịn bây giờ thì thường xuyên đi tham dự Thánh lễ được nếu như khơng có việc bận”.
(PVS nữ, 35 tuổi, nội trợ, nhập cư dài hạn)
Có thể nói, dân địa phương thực hành việc đọc kinh, cầu nguyện nhiều hơn vì hầu hết số dân địa phương được hỏi có độ tuổi lớn hơn nhiều so với người nhập cư được hỏi. Hầu hết số người nhập cư được hỏi tập trung vào độ tuổi từ 22 đến 28 tuổi chiếm 88,2%, trong khi đó dân địa phương tập trung hầu hết vào độ tuổi từ 29 đến 60 tuổi chiếm 71,7%. Người lớn tuổi hơn sẽ hướng chiều về đời sống nội tâm vì thế sẽ chú trọng nhiều vào việc đọc kinh, cầu nguyện, đi lễ nhà thờ… Bên cạnh đó, dân địa phương có cơng việc và nhà cửa ổn định hơn sẽ dễ dàng sắp xếp thời gian đến nhà thờ đọc kinh, cầu nguyện hoặc đọc kinh tại tư gia. Độ tuổi có sự khác biệt và có mối liên hệ có ý nghĩa thống kê qua kiểm định independent sample T - Test như sau : người nhập cư (M=2,1. SD=0,33); dân địa phương (M = 2,63. SD= 0,66); t (5)= -11,757, p=0,000) giải thích cho việc người nhập cư có số phần trăm người đọc kinh cầu nguyện và tham dự nghi lễ ngày thường thấp hơn người bản xứ.
Tóm lại, mức độ thường xuyên đọc kinh, cầu nguyện và tham dự nghi lễ ngày thường của người nhập cư thấp hơn so với người dân địa phương cho thấy
người nhập cư khi lên thành phố học tập và làm việc đã thưa dần và giảm sút trong việc đọc kinh, cầu nguyện cũng như tham dự nghi lễ ngày thường.
“Lễ Chủ nhật thì chắc chắn khơng bỏ cịn lễ ngày thường thì hơm nào trời mưa thì lười khơng đi. Khi mới học năm nhất thì siêng hơn khơng bỏ ngày nào còn năm thứ hai học nhiều hơn, và học khuya hơn nên sáng không dậy được hoặc không nghe thấy chng nhà thờ thì khơng đi”.
(PVS nữ, 20 tuổi, sinh viên năm 2 ĐHSP, nhập cư trung hạn) “Ở quê thì thường xuyên hơn, thường đi lễ sáng 4h30 mỗi ngày. Tối thì đọc
kinh. Buổi sáng đi lễ còn buổi tối rước Đức Mẹ đến từng nhà. Hầu như tháng các linh hồn hầu như tối nào cũng đi đọc hết. Còn ở đây ngày thường em ít đi. Một tuần đi được 2, 3 hôm từ đầu tháng đến giờ cịn trước thì khơng đi lễ thường”.
(PVS nam, 37 tuổi, bán bắp rang bơ, nhập cư dài hạn) “Các cháu đã lớn, nên có thời gian rảnh hơn đi lễ ngày thường. Lúc các cháu bé, chị đi làm về muộn nên dậy muộn, nên không đi lễ được sớm”.
(PVS nữ, 45 tuổi, kinh doanh vật liệu xây dựng, người bản xứ) Tóm lại, việc tham dự nghi lễ ngày thường của người nhập cư có phần giảm sút so với trước khi đến Hà Nội vì chí ít thì ở q cũng có sự nhắc nhở của những người thân còn khi lên thành phố bận rộn làm ăn, gia đình con cái hay thời tiết xấu cũng ảnh hưởng đến việc thực hành nghi lễ ngày thường.
Mối liên hệ giữa nhận thức sự cần thiết của việc tham dự nghi lễ ngày thường với mức độ thực hành nghi lễ ngày thường
Nghi lễ ngày thường không phải là nghi lễ bắt buộc người Công giáo phải giữ như nghi lễ ngày chủ nhật và các ngày lễ trọng, nhưng những ai tham dự nghi lễ vào các ngày thường cho thấy họ là những người sùng đạo. Qua nghiên cứu tác giả khám phá ra mối liên hệ giữa nhận thức sự cần thiết với việc thực hành nghi lễ ngày thường. Kết quả khảo sát cho thấy:
Bảng 3.8. Mối liên hệ giữa nhận thức sự cần thiết của việc tham dự nghi lễ ngày thường với mức độ thực hành nghi lễ ngày thường
Tần suất thực hành Số lượng (n=234)
Tỷ lệ %
Tham dự nghi lễ ngày thường rất cần thiết *(df=20, X2 =55.704a , p= 0,000)
Tham dự mỗi ngày 31 18,5
1 đến 3 lần/ tuần 51 30,4 1 đến 3 lần/ tháng 37 22,0 Vài lần trong năm 23 13,7
1 lần/ năm 14 8,3
Không bao giờ 12
16
7,1
Nguồn: Số liệu khảo sát
Quả vậy, đã có 48,9 % tham dự nghi lễ ngày thường mỗi ngày đến vài lần trong tuần đều cho rằng thánh lễ ngày thường là rất cần thiết. Như vậy, ta có thể thấy được gần 50% số người nhập cư được hỏi là những người sùng đạo, họ khơng những chu tồn bổn phận đi lễ ngày chủ nhật và các ngày lễ trọng là các ngày lễ bắt buộc, nhưng họ còn đi lễ mỗi ngày hoặc vài lần trong tuần. Lý do đi lễ mỗi ngày của họ là gì xin được trích một vài phỏng vấn sâu:
“Khơng đi lễ thì có tội, ngày thường khơng đi cũng có tội. Có cái là tội nhẹ hơn bỏ lễ ngày chủ nhật”.
(PVS nam, 37 tuổi, kinh doanh bắp rang bơ, nhập cư dài hạn) “Em thì ý thức Thánh lễ ngày thường mình đi tham dự được thì rất là tốt,
khơng phải lễ trọng mình mới tham gia mà mình tham gia đầy đủ thì tốt hơn vì mỗi ngày đọc Lời Chúa thì các Cha sẽ giảng cho mình nhiều điều tốt mình hiểu thêm và áp dụng vào cuộc sống của mình”.
(PVS nữ, 33 tuổi, nội trợ, nhập cư dài hạn)
Có thể nói, lý do tham dự nghi lễ ngày thường của hai trường hợp nói trên là vì đối với họ nếu khơng tham dự lễ ngày thường thì cũng sẽ có tội nhẹ hay điểm tích cực hơn là tham dự thánh lễ ngày thường để được nghe Lời Chúa và nghe cha giảng để cho Lời Chúa và những chia sẻ của cha xứ sẽ hướng dẫn đời sống của họ mỗi ngày.
cho rằng nghi lễ mỗi ngày là rất cần thiết nhưng lại đi tham dự rất ít hoặc hầu như khơng bao giờ tham dự nghi lễ mỗi ngày. Lý do một số người cho rằng nghi lễ này tuy cần thiết nhưng khơng có tính chất bắt buộc, hơn nữa ngày thường mọi người còn bận cơng việc làm ăn, hay do hồn cảnh gia đình rất khó sắp xếp đến nhà thờ tham dự lễ ngày thường được.
“Theo luật của Hội Thánh thì lễ ngày thường khơng quan trọng bằng lễ Chủ Nhật và lễ trọng. Nếu mà ai có ý tham gia thì được nhiều ơn ích thiêng liêng nhưng Hội Thánh không ép buộc phải tham dự”.
(PVS nữ, 20 tuổi, sinh viên năm 2 ĐHSP, nhập cư trung hạn) “Ngày thường thì có hơm nào bận thì khơng đi, cịn hơm nào rỗi thì đi nhưng ít khi đi được lắm chủ yếu thí dụ như mùa chay thì cố gắng đi. Hơn nữa, lễ ngày thường chỉ có lễ 5h30 sáng khó dậy để đi. Mình dậy sớm ảnh hưởng đến con cái. Vì chúng nó cịn phải đi học. Vì các con 7h00’ mới học thì 6h00’ mới thức dậy”.
(PVS nam, 59 tuổi, giám đốc công ty thép, nhập cư dài hạn) Có thể nói, việc nhận thức sự cần thiết của việc tham dự nghi lễ ngày thường có tác động trực tiếp đến thực hành nghi lễ ngày thường của người nhập cư, thêm vào đó là hồn cảnh gia đình, con cái khiến họ khó lịng có thể đến nhà thờ vào các ngày thường trong tuần.
Mối quan hệ giữa những người nhập cư tham gia nhóm ca đồn và tham dự nghi lễ ngày thường
Ca đồn là một trong 14 nhóm hội đồn sinh hoạt tại giáo xứ Cổ Nhuế. Hiện trong giáo xứ Cổ Nhuế có tất cả 4 ca đoàn hát các lễ ngày thường vào buổi chiều và thánh lễ tối thứ 7 và các lễ ngày chủ nhật cùng các ngày lễ trọng. Nhiệm vụ của ca đoàn là dùng lời ca tiếng hát của mình giúp các tín hữu nâng tâm hồn lên và cầu nguyện sốt sắng hơn khi đi tham dự thánh lễ.
Bảng 3.9: Mối quan hệ giữa những người nhập cư tham gia nhóm ca đồn và tham dự nghi lễ ngày thường
Tần suất thực hành Số lượng (n=234)
Tỷ lệ %
Nhóm ca đồn *(df=20, X2 =55.704a , p= 0,000)
Tham dự mỗi ngày 22 22,7
1 đến 3 lần/ tuần 30 30,9 1 đến 3 lần/ tháng 17 17,5 Vài lần trong năm 14 14,4
1 lần/ năm 12 12,4
Không bao giờ 2
16
2,1
Nguồn: Số liệu khảo sát
Qua khảo sát, tác giả tìm ra mối liên hệ giữa người nhập cư tham gia nhóm
ca đoàn và tham dự nghi lễ ngày thường*(df=20, X2 =55.704a , p= 0,000). Tần suất tham dự mỗi ngày hoặc tham dự vài lần trong tuần của những người tham gia vào nhóm ca đồn chiếm tỷ lệ cao 53,6%; số cịn lại khơng tham dự thường xuyên chiếm 46,4%. Như vậy, việc những người nhập cư tham gia vào ca đoàn sẽ khiến họ tham dự lễ ngày thường thường xuyên hơn, lý do là vì họ có trách nhiệm hát lễ các ngày trong tuần hoặc theo lịch lễ được chia cho từng ca đoàn. Bổn phận hát lễ các ngày lễ trọng, lễ chủ nhật và lễ ngày thường sẽ là động lực giúp họ thường xuyên tham dự các nghi lễ ngày thường trong tuần hơn.
“Hội Anton dành cho những người nhập cư cũng mới thành lập được một năm và ca đoàn của hội cũng được thành lập sau đó để phục vụ hát lễ chủ nhật và chiều thứ năm trong tháng. Có khoảng 100 gia đình đăng ký vào hội, đi tập hát khoảng 30 đến 40 người còn đi lễ ngày chủ nhật và ngày thường cũng vào khoảng 50 đến 60 người”.
(PVS nam, 59 tuổi, giám đốc cơng ty thép, nhập cư dài hạn) Tóm lại, việc tham gia nhóm ca đồn là động lực giúp người nhập cư thường xuyên tham dự nghi lễ ngày thường hơn.