Chương 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
3.3. Tần suất thực hành nghi lễ và những tác động đối với việc thực hành ngh
3.3.4 Nghi lễ các ngày lễ trọng
Nghi lễ các ngày lễ trọng này cũng giống nghi lễ Chủ Nhật, thuộc về nghi lễ bắt buộc người Công giáo phải tuân giữ. Điều 1246 Bộ Giáo luật 1983 đã quy định “Ngày chủ nhật là ngày lễ bắt buộc cần giữ trong toàn thể Giáo hội cùng với các ngày lễ trọng khác như ngày lễ sinh nhật chúa Giêsu, lễ Hiển linh, lễ Chúa lên trời, lễ Mình Thánh và Máu Thánh Chúa Giêsu, lễ Đức Mẹ Maria, lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, lễ Đức Mẹ lên Trời, lễ Thánh Giuse, lễ Thánh Phêrô và Phaolo Tông đồ, lễ Các Thánh. Tuy nhiên, Giáo luật cũng cho phép các Hội đồng Giám mục có thể bỏ bớt vài ngày lễ buộc hay chuyển dời qua ngày chủ nhật. Tại Giáo tỉnh Hà Nội, ngoài các ngày Chúa Nhật, chỉ buộc giữ 4 ngày lễ trọng gồm lễ Giáng sinh, lễ Chúa Thăng thiên, lễ Đức mẹ lên Trời và lễ các Thánh Nam Nữ”.(Luật dự lễ ngày Chủ Nhật cùng các ngày lễ buộc, báo cơng giáo 24h). Chính vì thế, mặc dù khảo sát hết tất cả các lễ trọng nhưng chúng tôi chỉ đưa ra và phân tích kết quả của 4 lễ trọng buộc người tín hữu Cơng giáo phải giữ. Kết quả khảo sát như sau:
Bảng 3.12. Mức độ tham dự những nghi lễ trọng
STT Tiêu chí Người nhập cư
(n=378)
Dân địa phương (n=134) Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ % 1 Lễ Chúa Giáng Sinh (24.12) 346 91,3 126 94,0 2 Lễ Các Thánh Nam Nữ (01.01)*
(df=1, X2 = 10646a , p=0.001)
210 55,6 96 71,6
3 Lễ Chúa Thăng Thiên (13.05) 317 83,9 121 90,3 4 Lễ Đức Mẹ Lên Trời (15.08)*
(df=1, X2 = 6468a , p=0.011)
281 74,3 114 85,1
Nguồn: Số liệu khảo sát
Kết quả khảo sát bốn lễ trọng buộc người tín hữu Cơng giáo phải giữ đó là: Lễ Chúa Giáng Sinh, lễ các Thánh nam nữ, lễ Chúa thăng thiên, lễ Đức Mẹ Lên
Trời. Trong số 4 lễ này cho thấy việc tham dự nghi lễ Chúa Giáng Sinh và Chúa thăng thiên của người nhập cư và dân địa phương khơng có sự khác biệt mang ý nghĩa thống kê. Hai lễ trọng này người nhập cư và dân địa phương có tỷ lệ tham dự cao từ 80% đến hơn 90%. Có lẽ, vì lễ Chúa Giáng sinh là đại lễ mang tính tồn cầu và khơng phải chỉ người Công giáo mừng lễ này mà cả những người không Công giáo cũng mừng. Tương tự, lễ Chúa thăng thiên cũng là một ngày đại lễ long trọng đối với người Cơng giáo và ở một số nơi cịn tổ chức rước kiệu. Riêng đối với Giáo hội Công giáo, ngày lễ này còn được đặt làm ngày quốc tế truyền thông và trong ngày lễ này Đức Thánh Cha Phanxico – vị đứng đầu của Giáo Hội Công giáo mời gọi các nhà báo “dấn thân tìm kiếm sự thật, góp phần tạo dựng một xã hội cơng bằng và hịa bình hơn” (Đài Vatican, truy cập 13.05.2018). Bên cạnh đó, ta lại thấy mối liên hệ có ý nghĩa thống kê giữa người nhập cư và dân địa phương qua lễ các Thánh nam nữ (df=1, X2
= 10646a , p=0.001) và lễ Đức Mẹ lên trời (df=1, X2 = 6468a , p=0.011). Người nhập cư có tỷ lệ tham dự lễ các thánh nam nữ thấp hơn dân địa phương; tương tự đối với lễ Đức Mẹ lên trời. Điều này có thể được lý giải rằng ngay cả đối với những nghi lễ mang tính bắt buộc là nghi lễ trọng mà rơi vào ngày thường thì người nhập cư cũng khơng cách nào mà đi được vì cơng ăn việc làm, có khi cịn phải tăng ca hay làm thêm cũng khiến người nhập cư không tham gia thực hành đầy đủ được. Hơn nữa nếu không để ý lịch lễ hoặc nếu không đi lễ sớm để nghe rao lịch thì người nhập cư cũng khơng nhớ khi nào thì đến lễ trọng. Chính vì thế, nếu khơng có bố mẹ ở quê gọi điện thoại lên nhắc nhở đi lễ trọng thì nhiều người nhập cư cũng khơng nhớ để đi.
“Trước khi lấy vợ thì đi lễ là khơng chú trọng lắm, lúc nào có lễ đặc biệt thì đi. Hoặc lễ trọng nào mà bà nội gọi điện xuống thì đi. Chưa lấy vợ thì ý thức kém. Bây giờ lấy vợ thì ý thức là phải làm gương cho vợ”.
(PVS nam, 38 tuổi, kinh doanh đồ điện, nhập cư dài hạn)
Tóm lại, sự nhắc nhở của gia đình hay người thân sẽ là yếu tố quan trọng giúp người nhập cư tiếp tục thực hành nghi lễ trọng cách thường xuyên hơn ngay cả khi bận rộn trong công việc làm ăn.