Chương 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
3.3. Tần suất thực hành nghi lễ và những tác động đối với việc thực hành ngh
3.3.6 Mức độ thường xuyên lãnh nhận hai Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hịa Giải
Hịa Giải
BTTT và BTHG là hai Bí Tích rất quan trọng đối với người Cơng giáo. “Vì BTTT là nguồn mạch và tột đỉnh của đời sống Kitơ hữu. Những Bí Tích khác cũng như các thừa tác vụ và hoạt động tông đồ đều gắn liền với BTTT và quy hướng về đó. BTTT chính là Chúa Kitơ” (Trích số 1324 sách GLGHCG). BTHG (hay cịn được gọi là Bí Tích thống hối và giao hịa). Bí Tích này được gọi là Bí Tích thống hối vì xác định cho một tiến trình cho tội nhân hốn cải, ăn năn và đền tội cả về phương diện cá nhân lẫn phương diện Hội Thánh”. (Trích số 1440 sách GLGHCG).
Bảng 3.14. Mức độ thường xuyên lãnh nhận BTTT và BTHG
ST T
Tiêu chí Người nhập cư Dân địa
phương Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ % 1 Lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể 1 lần/ tuần * (df= 5. X2=23.405a,p =0,00) 235 60,1 53 43,4
2 Lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải vài lần trong năm
227 58,4 63 52,9
Nguồn: Số liệu khảo sát
Nhìn vào kết quả khảo sát về mức độ cần thiết của việc lãnh Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hịa Giải của người nhập cư và người bản xứ cho thấy, việc thường xuyên lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hịa Giải tỷ lệ thuận với việc đánh giá mức độ cần thiết của việc lãnh nhận hai Bí Tích này. Kết quả kiểm định Chi- Square- Test cho thấy mức độ thường xuyên lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể 1 lần/ tuần (df= 5. X2=23.405a,p <0,01) giữa người nhập cư và không nhập cư có mối liên hệ mang ý nghĩa thống kê. Tỷ lệ người nhập cư lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể là 60,1% cao hơn nhiều so với dân địa phương chiếm 43,4%. Việc lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải vài lần trong năm của người nhập cư chiếm 58,4% cũng cao hơn người không nhập cư chiếm 52,9%. Điều này có thể kết luận rằng người nhập cư có mức độ lãnh nhận BTTT và BTHG thường xuyên hơn so với dân địa phương. Để lý giải
điều này ta thấy được từ mức độ nhận thức sự cần thiết của hai Bí Tích Thánh Thể và Hòa Giải của người nhập cư khi giá trị trung bình gần như ở mức tuyệt đối (Mean (BTTT) = 4,92 và Mean (BTHG) = 4,89) dẫn đến việc họ sẽ lãnh nhận thường xuyên hơn. Đối với người Công giáo, để được lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể (ăn bánh Thánh) thì phải sạch tội trọng. Vì thế, muốn được sạch tội thì hối nhân phải thường xuyên đến với linh mục để xưng tội và khi sạch tội sẽ đồng nghĩa với việc được lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể. Như vậy, ta thấy người nhập cư lo đến linh hồn của mình nhiều hơn qua việc ý thức lãnh nhận hai Bí Tích này vì họ tin rằng khi sống tốt và sạch mọi tội lỗi thì họ sẽ được cứu độ. Khơng những thế, khi lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải và Bí Tích Thánh Thể, họ có được sự bình an và thanh thốt nơi tâm hồn ngay khi họ lãnh nhận.
“Khi lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải, cảm thấy rất là thanh thốt vì mình đã
được tha thứ mọi tội xúc phạm đến Chúa và xúc phạm đến người khác. Cảm thấy rất vui, sung sướng, hạnh phúc như trút đi được một gánh nặng gì đó”.
(PVS nữ, 20 tuổi, sinh viên năm 2 ĐHSP, nhập cư trung hạn) “Về lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể, em cảm thấy linh thiêng và rất vui,
thấy mình thêm được sự an ủi và bình an. Cịn khi lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải, em cảm thấy thoải mái và nhẹ nhõm, có thêm được đức tin và mình thấy mình phải thay đổi mình cho tốt hơn”.
(PVS nữ, 35 tuổi, nội trợ, nhập cư dài hạn)
Mối liên hệ giữa giới tính và việc lãnh nhận hai Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích
Việc lãnh nhận hai BTTT và BTHG vừa là bổn phận và quyền lợi của người Cơng giáo. Bổn phận là vì trong luật của người Cơng giáo thì buộc người tín hữu xưng tội một năm ít là một lần và chịu Mình Thánh Chúa Kitơ trong mùa Phục Sinh. (Kinh 6 điều răn Hội Thánh). Và quyền lợi người Cơng giáo đó là có được sự bình an nơi tâm hồn khi lãnh nhận hai Bí Tích này. Trong cuốn “Nền đạo đức tin lành và tinh thần của chủ nghĩa tư bản” Weber có dẫn chứng sự so sánh của Offenbacher giữa người theo đạo tin lành và người theo đạo Công giáo như sau: “Người Tin lành chọn ăn ngon; trong khi đó, người Cơng giáo muốn ngủ yên” (Max Weber, 2018).
Bảng 3.15. Mối liên hệ giữa giới tính và việc lãnh nhận hai Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hịa Giải STT Tiêu chí Nam Nữ Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ % 1 Lãnh nhận BTTT một tuần/lần * (df=5, X2=36637a, p =0,000) 86 42,8 199 64,8
2 Lãnh nhận BTHG vài lần trong năm * (df=4, X2=16130a, p =0,003)
100 50,0 190 62,5
Nguồn: Số liệu khảo sát
Kết quả lãnh nhận BTTT 1 tuần/ lần và BTHG khi đi tham dự các nghi lễ của nữ giới cao hơn so với nam giới. Người lãnh BTTT tin rằng Chúa Giêsu hiện diện nơi tấm bánh mình lãnh nhận vì thế chỉ những ai sạch tội trọng thì mới được lãnh nhận BTTT. Lý do người nữ nhập cư lãnh nhận BTTT nhiều hơn nam giới vì họ cũng thường xuyên đến với BTHG nhiều hơn so với nam giới, qua BTHG người tín hữu sẽ được linh mục tha thứ mọi tội lỗi kể cả tội trọng. Người tín hữu sạch tội trọng có thể lãnh nhận BTTT thường xuyên hơn.
“Có, thường thì khoảng 2 ngày lãnh nhận BTTT một lần. Còn BTHG lâu nhất là 5 tháng một lần còn gần đây là một đến hai tháng một lần hoặc cứ có dịp vào mùa mạnh như dịp lễ giáng sinh và lễ Phục Sinh là đi xưng tội”
(PVS nữ, 20 tuổi, sinh viên ĐHSP, nhập cư dài hạn) Mối liên hệ giữa người nhập cư tham gia nhóm sinh viên Cơng giáo và
việc lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể
Nhóm sinh viên Công giáo giáo xứ Cổ Nhuế tập trung các bạn sinh viên đến nhập cư tại Hà Nội đang theo học tại các trường đại học gồm các tỉnh: Nam Định (thuộc hai giáo phận Bùi Chu và Phát Diệm), Thái Bình, Ninh Bình và một số tỉnh thành khác trong cả nước.
Bảng 3.16: Mối liên hệ giữa người nhập cư tham gia nhóm sinh viên Cơng giáo và việc lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể
Tần suất thực hiện Số lượng (n=149)
Tỷ lệ %
Nhóm sinh viên Cơng giáo*(df=5, X2= 12.926a, p=0,24) Từ 1 lần đến nhiều lần/ tuần 112 75,2 1-3 lần/tháng 17 11,4
Vài lần trong năm 12 8,1
Một lần/ năm 5 3,4
Hầu như không bao giờ 3 2,0
Nguồn: Số liệu khảo sát
Trong mẫu nghiên cứu này, nhóm sinh viên Cơng giáo chiếm tỷ lệ 40% tổng số người nhập cư tham gia khảo sát. Nhóm sinh viên Công giáo tại giáo xứ Cổ Nhuế theo như bạn trưởng nhóm cho biết: tổng số các bạn sinh viên Công giáo đăng ký vào nhóm sinh viên Cổ Nhuế từ 120 đến 150 thành viên nhưng đi sinh hoạt tập hát đều mỗi tuần thì chỉ có khoảng 40 đến 50 bạn.
“Chúng em tập hát lễ vào lúc 20h00’ tối thứ năm, phục vụ hát lễ vào tối thứ bảy lúc 18h30’, thứ 6 tuần cuối mỗi tháng đều có giờ cầu nguyện vào lúc 20h00’ tại nhà thờ Cổ Nhuế và vào chiều thứ 7 hàng tuần chúng em sẽ đến giúp lau dọn nhà thờ.”.
(PVS nam, 22 tuổi, sinh viên năm 4 Đại Học Mỏ Địa Chất, nhập cư trung hạn)
Kết quả khảo sát cho thấy nhóm sinh viên Cơng giáo có mối liên hệ có ý nghĩa thống kê với việc lãnh nhận BTTT *(df=5, X2
= 12.926a, p=0,24). Các bạn lãnh nhận BTTT thường xuyên từ 1 lần đến nhiều lần trong tuần chiếm tỷ lệ cao nhất 72,5%, hơn 10% lãnh nhận từ 1 đến 3 lần một tháng. Số cịn lại khơng lãnh nhận BTTT thường xuyên chiếm 13.5%. Điều này cho thấy số lượng các bạn sinh viên Công giáo nhập cư tại giáo xứ Cổ Nhuế tham gia lãnh nhận BTTT rất thường xuyên.
“Em thấy các bạn đi lễ ngày thứ bảy khá sốt sắng và lên lãnh nhận BTTT rất
đông, chỉ có một số rất ít các bạn ngồi ở phía dưới nhà thờ là không lên thôi”.
Có thể nói, việc tham gia vào các nhóm trong hội đồn cách riêng là nhóm sinh viên Cơng giáo giúp người nhập cư dễ dàng gắn kết với nhau và thực hành lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể thường xuyên hơn.
3.4. Biến đổi về thực hành nghi lễ của người Công giáo nhập cư ở Hà Nội so với thời điểm trước khi nhập cư