Chương 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
3.1. Đánh giá mức độ cần thiết việc thực hành nghi lễ của người nhập cư Công giáo
nhập cư Cơng giáo
Trước khi đi vào tìm hiểu việc thực hành nghi lễ của người nhập cư Công giáo, chúng ta cần xem xét đánh giá của họ về mức độ cần thiết trong việc đọc kinh, cầu nguyện, tham dự nghi lễ ngày thường, tham dự nghi lễ ngày Chủ Nhật, các ngày lễ trọng và tham dự nghi lễ cử hành các Bí Tích. Để đo việc đánh giá mức độ cần thiết đối với việc thực hành nghi lễ của người nhập cư, chúng tôi xây dựng thang đo khoảng (interval scale) từ 1 đến 5 với mức độ thấp nhất là không cần thiết đến mức độ cao nhất là rất cần thiết với các việc thực hành nghi lễ cho ra kết quả sau:
Bảng 3.1. Đánh giá mức độ cần thiết của việc thực hành nghi lễ
STT Tiêu chí Người nhập cư Dân địa phương
Mean (điểm trung bình) SD (độ lệch chuẩn) Mean (điểm trung bình) SD (độ lệch chuẩn)
1 Đọc kinh, cầu nguyện 4,72 0,49 4,62 0,57
2 Tham dự Thánh lễ ngày thường 4,25 0,82 4,83 0,80 3 Tham dự Thánh lễ Chủ Nhật* 4,94 0,24 4,89 0,32 4 Tham dự Thánh lễ các ngày lễ trọng* 4,94 0,22 4,75 0,43 5 Lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể* 4,92 0,27 4,70 0,52 6 Lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải* 4,89 0,32 4,65 0,62 Ghi chú: * Sig< 0,05
Nguồn: Số liệu khảo sát
Ở tất cả các tiêu chí, người nhập cư Cơng giáo đều cho điểm ở mức rất cao > 4 về mức độ cần thiết của việc thực hành tất cả các nghi lễ nói trên. Nhìn vào kết quả khảo sát ta thấy việc đánh giá mức độ cần thiết của việc thực hành nghi lễ của
người nhập cư và dân địa phương qua kiểm định independent sample T - Test cho thấy việc thực hành đọc kinh cầu nguyện và tham dự thánh lễ ngày thường khơng có mối liên hệ có ý nghĩa thống kê, nhưng với các tiêu chí khác lại hồn tồn có sự khác biệt có ý nghĩa thống kê giữa người nhập cư và dân địa phương như sau: tham dự thánh lễ ngày Chủ Nhật của người nhập cư (M=4,9. SD=0,25), dân địa phương (M=4,7. SD=0,45); p=0,000; tham dự thánh lễ các ngày lễ trọng của người nhập cư (M=4,9. SD=0,22); dân địa phương (M=4,7. SD=0,42); p=0,000; lãnh nhận BTTT của người nhập cư (M=4,9. SD=0,27); dân địa phương (M=4,7; SD=0,51); p=0,000; lãnh nhận BTHG của người nhập cư (M=4,8. SD= 0,32) người không nhập cư (M=4,6; SD=0,62); p=0,000. Kết quả cho thấy người nhập cư đánh giá mức độ cần thiết của việc đọc kinh, cầu nguyện; tham dự nghi lễ Chủ Nhật, lễ trọng và lãnh nhận BTTT và BTHG cao hơn so với người không nhập cư. Điều này chứng tỏ dù có di chuyển chỗ ở và dù có gặp khó khăn nhưng người nhập cư Công giáo vẫn nhận thức việc thực hành nghi lễ là rất cần thiết cho đời sống đạo của họ. Và đặc biệt ở ba tiêu chí: tham dự Thánh lễ Chủ Nhật, lễ trọng, lãnh nhận BTTT còn được người nhập cư đánh giá gần như tuyệt đối sự cần thiết của các nghi lễ này. Điều này cũng rất đúng vì hai nghi lễ Chủ Nhật và nghi lễ trọng nằm trong nghi lễ buộc người Công giáo phải tuân giữ.
“Lễ ngày Chủ Nhật thì quan trọng hơn nhiều. Mình có ngày Chúa Nhật dành cho Chúa mà mình khơng dành cho Chúa ít nhất một tiếng thì mình làm ăn cứ cảm thấy không an tâm ”.
(PVS nam, 37 tuổi, kinh doanh bắp rang bơ, nhập cư dài hạn) Bí Tích Thánh Thểvà Bí Tích Hịa Giải là hai Bí Tích rất quan trọng cho một người sống đời sống đạo Cơng giáo. Vì qua hai Bí Tích này ta có thể đánh giá được việc thực hành đạo của người Công giáo đó. Bất cứ ai đến tuổi khôn và những người muốn gia nhập đạo Công giáo đều phải học đạo và sẽ được lãnh nhận hai Bí Tích này. Điều kiện để người tín hữu được lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể là phải sạch tội trọng. Vì thế, nếu người tín hữu muốn được sạch tội trọng thì trước tiên phải đi xưng tội (lãnh nhận Bí Tích Hịa Giải) để được linh mục tha tội thì mới được lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể (ăn bánh Thánh) trong các Thánh lễ.
3.2. Địa điểm tham gia thực hành nghi lễ tôn giáo
Bất cứ người nhập cư Công giáo nào, khi đến một nơi ở mới trước tiên ngồi việc tìm kiếm chỗ ở thì họ cũng khơng qn tìm cho mình một nơi để thực hành các nghi lễ là những địa điểm có nhà thờ gần với nơi ở của họ. Kết quả khảo sát như sau:
Bảng 3.2: Địa điểm tham dự nghi lễ của người nhập cư
ST T Tiêu chí Người nhập cư (n=196) Dân địa phương (n=33) Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ % 1 Cửa Bắc* (df=1, X2 =7.986a, p=0,005) 13 6,6 7 21,9 2 Nhà thờ Lớn*(df= 1, X2 =4.565a, p=0,033) 40 20,4 12 37,5 3 Thái Hà 100 51,0 22 68,8 4 Hàm Long*(df=1, X2 =8.016a, p=0,005) 7 3,6 5 15,6 5 Hàng Bột 21 10,7 3 9,4 6 Phùng Khoang 53 27,0 4 12,1 7 An Thái*(df=1, X2 =6881a, p=0,009) 11 5,6 6 18,8 8 Thượng Thụy 11 5,6 2 6,2 9 Khác*(df=1,X2 =4.269a, p=0,039) 14 7,2 6 18,2
Nguồn: Số liệu khảo sát
Nhìn vào bảng kết quả về các địa điểm tham dự nghi lễ ta thấy ngoài tham gia sinh hoạt và thực hành nghi lễ ở giáo xứ Cổ Nhuế, người nhập còn sinh hoạt ở các giáo xứ khác thuộc địa bàn Hà Nội. Qua kiểm định Chi- Square-test ta thấy được mối quan hệ có ý nghĩa thống kê giữa người nhập cư và người bản xứ khi họ tham dự thực hành nghi lễ tại địa điểm nhà thờ Lớn*(df= 1, X2 =4.565a, p=0,033); nhà thờ Hàm Long*(df=1, X2 =8.016a, p=0,005); An Thái*(df=1, X2 =6881a, p=0,009); và các nhà thờ khác trên địa bàn Hà Nội*(df=1,X2 =4.269a, p=0.039). Tại tất cả các nhà thờ nói trên kết quả khảo sát cho thấy người khơng nhập cư có số %
tham dự nghi lễ ở các nhà thờ này cao hơn người nhập cư. Điển hình như Nhà thờ Lớn là nhà thờ có kiến trúc rất đẹp được xây từ thời Pháp và là nhà thờ Chánh Tòa trong Tổng giáo phận Hà Nội. Hơn nữa, tại nhà thờ Lớn riêng ngày Chủ Nhật có tới 7 Thánh lễ từ 5h00 sáng đến 20h00 tối. Như vậy nhà thờ Lớn có lượng thánh lễ gấp đôi nhà thờ Cổ Nhuế. Chính vì thế dân địa phương và người nhập cư có thể lựa chọn giờ lễ cho phù hợp. Hơn nữa, vì là nhà thờ Chánh Tịa nên ở đây có sẽ có Đức Hồng Y – vị mục tử đứng đầu giáo phận Hà Nội cử hành lễ vào lúc 10h00 cùng với giáo dân rất long trọng.
“Em vẫn thường đi nhà thờ lớn vào những dịp lễ trọng và thỉnh thoảng đi lễ Chủ Nhật lúc 10h00 do Đức Hồng Y Phaolo làm lễ hay các dịp lễ truyền chức cho các linh mục. Sắp tới đây vào ngày 23.10 cũng có lễ truyền chức là vợ chồng em cũng sẽ đi.”
(PVS nữ, 37 tuổi, kinh doanh nhỏ, nhập cư trung hạn) Tuy nhiên, dân địa phương tham dự Thánh lễ tại nhà thờ Cửa Bắc, nhà thờ Lớn và các nhà thờ khác cao hơn người nhập cư vì lý do họ có thời gian và phương tiện đi lại nên dễ dàng lựa chọn thay đổi nơi tham dự nghi lễ. Cịn người nhập cư ít tham dự hơn vì lý do bận rộn làm ăn và mất nhiều thời gian cũng như khơng có phương tiện di chuyển nên chọn nhà thờ gần hơn để đi tham dự.
“Khi em lên Hà Nội, em có nhờ người thuê nhà giúp em gần Nhà Thờ Cổ Nhuế để tiện đi lễ. Em đi học bằng xe đạp nên cũng không tiện đi lễ ở những nhà thờ xa”.
(PVS nữ, 20 tuổi, sinh viên năm 2 trường SPMN, nhập cư trung hạn) Kết quả khảo sát cho thấy ngoài giáo xứ Cổ Nhuế, người nhập cư tham dự nghi lễ tại giáo xứ Thái Hà có tỷ lệ cao nhất chiếm 51,0%; dân địa phương cũng đến tham dự nghi lễ ở nhà thờ này đông hơn người nhập cư chiếm 68,8%. Tuy nhiên, khơng có sự khác biệt có ý nghĩa thống kê giữa dân địa phương và người nhập cư . Lý do tại sao cả người nhập cư lẫn dân địa phương đều tham dự nghi lễ tại nhà thờ Thái Hà rất đơng vì nhà thờ Thái Hà có Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và thường đầu tháng vào thứ 7 người tín hữu thường đến đây đi lễ để cầu nguyện với Đức Mẹ xin ơn bình an và mọi ơn lành khác cho gia đình.
“Ngồi đi lễ nhà thờ Cổ Nhuế, chị cịn đi lễ nhà thờ Thái Hà. Có 1 lần em gái của chị rủ chị đi lễ nhà thờ Thái Hà vào thứ 7 đầu tháng để xin ơn. Từ đó cứ thứ 7 đầu tháng chị đều đến đây để xin ơn với Đức Mẹ.”
(PVS nữ, 47 tuổi, kinh doanh tự do, nhập cư dài hạn)
Ngồi ra, cịn có một số lý do khác như đi lễ để gặp gỡ anh em bạn bè cùng quê, để sinh hoạt giao lưu trong nhóm đồng hương với nhau tại giáo xứ Thái Hà.
“Ngoài đi lễ thứ bảy tại giáo xứ Cổ Nhuế, thỉnh thoảng em còn đi lễ Chủ Nhật tại giáo xứ Thái Hà để gặp gỡ các anh em sinh viên cùng quê Thái Bình đi học trên Quận Đống Đa gần nhà thờ Thái Hà”.
(PVS nam, 22 tuổi, sinh viên năm 4 Đại Học Mỏ Địa Chất, nhập cư trung hạn)
Có thể nói, ngồi tham dự Thánh lễ tại nhà thờ Cổ Nhuế người nhập cư cũng tham dự các nhà thờ khác vì những lý do của các nhân như tham dự lễ trọng, gặp gỡ bạn bè, đến để xin ơn… Và nhà thờ được người nhập cư và người không nhập cư tham dự nhiều nhất là nhà thờ Thái Hà vì ở đây có đền Đức Mẹ mà nhiều người nhập cư và người không nhập cư đầu tháng vẫn thường đến đây để cầu nguyện.
Việc người nhập cư thường đi tham dự thánh lễ cùng với ai cũng cần phải quan tâm vì điều đó nói lên mối giây liên kết xã hội của họ đối với những người thân và cộng đồng nơi họ sinh sống.
Bảng 3.3: Người cùng thực hành nghi lễ với người nhập cư
STT Tiêu chí Người nhập cư Dân địa phương
Số lượng Tỷ lệ % Số lượng Tỷ lệ % 1 Người nhà * 136 35,7 90 68,2
2 Người thân trong dòng họ* 21 5,5 1 1,5
3 Cùng bạn bè, hàng xóm* 87 22,5 5 3,8
4 Người trong hội đoàn* 40 10,5 17 12,9
5 Một mình, khơng đi cùng ai* 97 25,5 18 13,6
Ghi chú: * p<0,05
Qua so sánh người nhập cư và người bản xứ sẽ đi đến nhà thờ tham dự nghi lễ cùng với ai. Kết quả cho thấy mối quan hệ có ý nghĩa thống kê giữa người nhập cư và người bản xứ cùng đi tham dự với các đối tượng ở bảng trên. (df=4, X2 = 52.422a, p=0,000). Tỷ lệ người nhập cư đi tham dự nghi lễ cùng với người nhà thấp hơn rất nhiều so với dân địa phương đi tham dự cùng với người nhà và ngược lại gần 50% người nhập cư đi tham dự thánh lễ cùng bạn bè hàng xóm và đi một mình cao hơn dân địa phương. Điều này có thể lý giải là người nhập cư có gia đình và sống cùng gia đình tại Hà Nội thấp nên dù tỷ lệ này là cao nhất so với các đối tượng khác đi tham dự thánh lễ nhưng vẫn thấp hơn nhiều so với người không nhập cư là những người có gia đình con cái sống cùng. Tuy nhiên, số đơng khơng có người thân bên cạnh thì họ lại kết thân với bạn bè và hàng xóm nơi họ sinh sống hay nơi môi trường giáo xứ để cùng đi tham dự thánh lễ với họ trong khi đó với người khơng nhập cư thì tỷ lệ đi lễ cùng với bạn bè rất thấp. Cũng phải kể đến nhóm người nhập cư đi lễ một mình cũng khá cao trên 25%. Như thế, nhóm này cũng là nhóm đáng được quan tâm vì có thể rơi vào những người mới nhập cư vào Hà Nội (nhập cư ngắn hạn), chưa quen biết hay chưa có tương quan nhiều với mọi người gần khu vực sinh sống cũng như trong giáo xứ.