III. NẾU KHƠNG TU THÌ CĨ SAO KHƠNG?
7. Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15–7 Đinh Tỵ (29–8–1977).
không phát huy đúng lúc, đúng chỗ, làm cho tập thể rối loạn, trật tự ngả nghiêng, nghiêng ngả.”
“Không phát huy đúng mức” có nghĩa là người
được thọ nhận quyền pháp mà chưa phát huy hết khả năng của mình để thi hành sứ mạng. Nói một cách nơm na là được giao việc mà không chịu làm.
Cịn phát huy khơng đúng lúc đúng chỗ là làm những việc không hợp thời hoặc đi làm những việc không thuộc phận sự và quyền hạn của mình, giẫm chân lên việc làm của người khác.
Do đó, một khi đã thọ nhận quyền pháp thì cá nhân mỗi người cần phải ý thức quyền pháp của mình ở trong phạm vi giới hạn nào.
MINH TRIẾT
Minh triết là sáng suốt, thông hiểu sự lý, dứt điều mê muội, là sự phát sáng của trí hiểu biết sau khi tẩy sạch phiền não và vô minh.
Tri thức là việc có học mới biết, còn minh triết là do trực giác tâm linh. Do đó minh triết cũng là trí huệ bát nhã hay tuệ giác, có được là do giới định nội tâm hay công phu tu luyện để đạt đến thanh tịnh tuyệt đối.
Đức Chí Tơn dạy:
“Nếu không được giới định nội tâm làm sao phát huệ; hèn gì lục đục khảo đảo nhau mãi!”
Năm xưa, Đức Quảng Đức Chơn Tiên dạy:
Tệ Huynh xin gởi mấy lời,
Chị em lớn nhỏ đồng thời ráng tu, Muốn minh triết cần cơng phu, Nên cơng phải có bù trừ tam cơng.8
Ngày nay, Ngài dạy:
“Nếu thiếu minh triết thì nhận định vấn đề không rõ ràng, thiếu chân lý, tầm nhìn khơng cao, dùng người khơng hợp lý, làm cho tập thể trì trệ chậm tiến.”
CÔNG NĂNG ĐẠI ĐỊNH
Đại định là một trạng thái thanh tịnh hay an