TRƯỚC HẾT, NÓI ĐẾN CÁCH THỞ CHỮA BỆNH

Một phần của tài liệu CDGL 114 (Trang 77 - 78)

CHỮA BỆNH

Sau khi bị cắt trọn phổi phải và một phần phổi trái, bác sĩ Nguyễn Khắc Viện được tiên đốn là chỉ có thể sống thêm nhiều nhất 3 năm. Nhưng trên thực tế, ông đã sống thêm 58 năm nhờ phương pháp “thở bụng” (bác sĩ Viện mất năm 1999, thọ 85 tuổi).

Theo bác sĩ Nguyễn Khắc Viện, đây là môn thuốc vạn năng giúp tiêu trừ bá bệnh. Nếu mỗi lần thở, cơ hoành chỉ hạ xuống thêm 2 cm là mỗi ngày ta được thêm 100 lít khơng khí, đồng thời cũng đẩy ra được ngần ấy khí đọng. Khi nào sực nhớ thì luyện, quên thì thôi. Cứ như vậy, lâu dần thành quen; lúc không chú ý, phổi vẫn tự động hô hấp ở mức sâu hơn trước.

Năm 27 tuổi, ông Nguyễn Khắc Viện bị bệnh lao phổi nặng, phải nằm viện trong 10 năm, lên bàn mổ 6 lần. Lúc ra viện, sức thở của ơng chỉ cịn 1/3, dung tích sống chỉ có 1 lít. Hồ sơ bệnh lý ghi: “Thiếu thở trầm trọng, không được làm việc.”

SỰ HÔ HẤP VÀ SỰ THỞ

Thế nhưng, nhờ tập thở bụng để tận dụng công suất của phổi (bằng cách tăng tối đa dung tích thở trong 1 giây), bác sĩ Viện đã sống vượt mức tiên đoán 19 lần. Trong thời gian đó, ơng khơng ngừng làm việc. Phép thở này được ơng gói gọn trong một bài thơ 12 câu, mỗi câu 4 chữ:

Thót bụng thở ra Phình bụng thở vào Hai vai bất động Chân tay thả lỏng Êm, chậm, sâu, đều Tập trung theo dõi Luồng ra luồng vào Bình thường qua mũi Khi gấp qua mồm Đứng ngồi hay nằm Ở đâu cũng được Lúc nào cũng được.

– Động tác khởi động và là động tác quan trọng nhất là thở ra để xả hết khí bã. Sau đó, cần chủ động thở vào. Lượng khí hít vào và đẩy ra tương đương nhau.

– Thở tức là luyện nội công, tăng cường nội lực. Khi luyện thở, thân phải ngay ngắn, điều hịa, n lặng; nhưng khơng được kênh cứng mà phải thả lỏng, thư giãn (điều thân).

– Êm chậm sâu đều là 4 tính chất của hơi thở, giúp ta thở đúng quy cách, hơi thở điều hịa (điều tức).

– Khơng nghĩ ngợi lan man, cần cắt đứt những liên lạc bên ngoài để giữ tâm được yên tĩnh (điều tâm). Nếu đạt được điều đó, hơi thở sẽ từ từ, sâu nhẹ, sự tập trung càng tăng mà không cần phải cố gắng. Đây là trạng thái thư giãn cao độ mà Phật giáo gọi là “nhập định”.

– Việc luyện tập không bị giới hạn bởi không gian và thời gian. (bài viết “Sự mầu nhiệm của phép thở bằng cơ hoành” (http://tintuccaonien. com/docs/docs_5/5_1_24.htm)

Một phần của tài liệu CDGL 114 (Trang 77 - 78)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(97 trang)