II. QUYỀN PHÁP TRONG TAM KỲ PHỔ ĐỘ
26. Về bảy “Yếu Tố Giác Ngộ” (hay Thất Giác Chi), xem Chương VII về “Thiền”.
Chương VII về “Thiền”.
Thân ở tục lòng trần chẳng nhiễm, Tập hằng ngày tu niệm gìn tâm, Lọc lừa để tránh sai lầm,
Việc hành chánh đạo vui thầm ln ln. Cịn ở thế vai tuồng thế sự,
Tùy cơ duyên cư xử cho xong, Dùng phèn nước đục lóng trong, Tập rèn tư tưởng tâm hồn thanh cao. Dù ở chỗ nơi nào cũng thế,
Tiếng thị phi chớ nệ chê khen, Ao bùn kìa ngắm bông sen,
Ngàn năm mn kiếp chẳng phen nhiễm bùn. Cịn sống tạm chung cùng thế tạm,
Giữa hỏa lò hắc ám lợi danh, Ai chen đua để giựt giành,
Người tu nhứt mực tu hành mới nên. Đời ham muốn tuổi tên danh bảng, Người tu hành ẩn dạng rèn tâm, Dò chơn khỏi sụp hố hầm,
Dắt dìu bạn tác sưu tầm Đạo Cao. Đừng chấp nê sắc màu bên ngoại, Mà gây nên trở ngại bước đường, Đạo thường dạy tạo tình thương, Từ bi, bác ái trên đường quả công. Dù vạn giáo cũng đồng nhứt lý, Tập hằng ngày xả kỷ vị tha, Mong sao cõi thế nhà nhà,
Tình thương đùm bọc ái tha chủng loài. Tu trước nhứt đừng vay nợ mới,
Do cái danh cái lợi mà ra, Tu lo trả nợ đời qua,
Nghiệp duyên tiền kiếp do ta tạo gầy. Làm công quả đủ đầy phúc đức, Tuy vô hình chẳng mất đi đâu, Tu lo xây bắc nhịp cầu,
Nhịp cầu thông cảm tự đầu Bắc Nam.
ĐỨC VẠN HẠNH THIỀN SƯ, MINH LÝ THÁNH HỘI, 08–4 CANH TUẤT (12–5–1970). CANH TUẤT (12–5–1970).
Là Thánh thất duy nhứt nằm cạnh Tòa Thánh Tây Ninh, cách cửa số 12 Tòa Thánh Tây Ninh khoảng 70 mét, tọa lạc tại số 59/4 Cách Mạng Tháng 8, ấp Ninh Phước, xã Ninh Thạnh, thị xã Tây Ninh, Thái Bình Thánh Địa đã có mặt từ khi xây dựng Tòa Thánh năm 1927 với tên gọi là Nhà Nhóm, là danh từ xưa để chỉ nơi nhóm họp của các vị chức sắc cao cấp của Tòa Thánh trong thời gian đầu xây dựng Tòa Thánh. Đây là di tích lịch sử nơi làm việc, nơi nghỉ ngơi của quý Ngài Đầu sư Ngọc Lịch Nguyệt, Ngài Chưởng Pháp Lê Bá Trang trong thời kỳ đầu tiên khai phá rừng xây dựng Tòa Thánh Tây Ninh và Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương trong thời gian hành đạo tại Tòa Thánh Tây Ninh từ ngày 09–5–1931 đến ngày 04–02–1934.
Theo Đạo lịnh số 23/ĐLTT/HTH ngày 07–9 năm Nhâm Tý (02–10–1972) của Giáo hội Bến Tre: “hợp thức hóa Thánh thất Thái Bình Thánh Địa thuộc pháp nhân Đại Đao Tam Kỳ Phổ Độ Giáo hội Bến Tre, do Nghị định 378/BNV/KS/14 ngày 28–5–1970 do Bộ Nội Vụ cấp, Thánh thất Thái Bình Thánh Địa được giữ nguyên trạng nằm trên phần đất do cố Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương và cố Nữ Đầu sư Lâm Hương Thanh thay
mặt toàn Đạo thời khai đạo đứng bộ. Họ đạo Thái Bình Thánh Địa phải tu hành thuần túy đạo đức theo tôn chỉ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ độ và đường lối hành đạo thuần túy của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương, do Hội Thánh Giáo hội Bến Tre bảo thủ chân truyền. Nghiêm cấm mọi sinh hoạt có tính cách chánh trị.”
Và theo tờ lý lịch Thánh thất đề ngày 01–7 năm Canh Thìn 2000 của Đầu họ đạo Thượng Giáo Hữu Đoàn Văn Trương, Thánh thất Thái Bình Thánh Địa được xây dựng trên diện tích đất ban đầu do Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương và Nữ Đầu sư Lâm Hương Thanh đứng tên bộ, tên người sáng lập Thánh thất là Ngọc Đầu sư Lê Văn Lịch. Nhà Thiên Phong Đường do Ngài Đầu sư Ngọc Lịch Nguyệt đứng tên giấy phép xây dựng. Nơi đây có một bộ bàn tròn, một bộ bàn ghế chữ nhựt làm việc, một tủ kiếng hai cánh của Ngài Chánh Phối Sư Lê Bá Trang và hình thờ bà Lê Bá Trang.
Nhà Nhóm nằm cạnh nhà làm việc của Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung (hiện nay là “Phủ Thờ Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt Lê Văn Trung”. Nhà Nhóm là danh từ xưa để chỉ nơi nhóm họp. Đến năm 1934, Đức Thượng