Quán triệt sâu sắc nguyên lý giáo dục học đi đôi với h nh, lý luận gắn liền với thực tiễn trong giáo dục đạo đức cho sinh viên các tỉnh miền nú

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) giáo dục đạo đức cho sinh viên các tỉnh miền núi phía bắc việt nam hiện nay (Trang 133 - 136)

gắn liền với thực tiễn trong giáo dục đạo đức cho sinh viên các tỉnh miền núi phắa Bắc Việt Nam hiện nay

Trong điều kiện kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế hiện nay thì giáo dục phải làm sao để sinh viên trở thành đội quân xung kắch đi vào khoa học công nghệ

mới. Với sinh viên, hoạt động chắnh của họ là học tập, môi trường xã hội chắnh để họ hoạt động là nhà trường. Việc quán triệt sâu sắc nguyên lý học đi đôi với hành, lý luận gắn liền với thực tiễn sẽ giúp sinh viên rút ngắn khoảng cách giữa nhà trường với xã hội, với cuộc sống. Đây là cơ sở để sinh viên có điều kiện thể nghiệm những tri thức, những hiểu biết của mình thu nhận được trong quá trình học tập, tạo điều kiện cần thiết cho sinh viên khi ra trường có khả năng hội nhập, thắch ứng ngay được với nền sản xuất xã hội.

Việc giáo dục đạo đức cho sinh viên là rất cần thiết, nó có vai trị to lớn trong việc điều chỉnh hành vi đạo đức, giúp cho sinh viên phân biệt được cái đúng, cái sai, cái tốt, cái xấu, cái thiện, cái ácẦnó đang tồn tại trong cuộc sống để hướng hành vi mình theo mục tiêu tốt đẹp. Bandeladze có lý khi cho rằng: hiểu biết là ngọn nguồn của tắnh tự giác, một trong những thuộc tắnh hết sức cơ bản của hành vi đạo đức. Song có tri thức đạo đức chưa chắc có hành vi đạo đức, tri thức đạo đức phải gắn liền niềm tin, tình cảm đạo đức tạo nên động lực, sức mạnh giúp con người thực hiện các hành vi đạo đức hợp với các chuẩn mực xã hội. Ở đấy, lời nói đi đơi với việc làm, hiểu biết phải gắn với hành động đúng đắn, hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội phải được coi là tiêu chuẩn hàng đầu của hành vi đạo đức Ờ và nhà giáo dục lớn nhất vẫn là thực tiễn, nhà trường lớn nhất vẫn là cuộc đời. Khơng có gì làm mất uy tắn của giáo dục đạo đức hơn là sự tách rời giữa lời nói với việc làm, giữa lý luận với thực tiễn.

Ở các trường cao đẳng, đại học các tỉnh MNPB với phương châm Ộgiáo dục tức là cuộc sốngỢ, Ộnhà trường là xã hộiỢ, Ộlấy học sinh làm trung tâmỢ học bắt đầu từ làm. ỘNhà trường mới phải là nhà trường gắn bó mật thiết với cuộc sống, thường xuyên tổ chức cho sinh viên tham gia các loại hình lao động sản xuất cơng- nơng- lâm- ngư nghiệp và lao động tự phục vụ. Lấy định hướng phát triển năng lực làm định hướng cho việc truyền thụ kiến thức. Chuyển từ dạy học truyền thụ kiến thức một chiều, sang dạy học về tổ chức các hành động học tập, phát huy tắnh tắch cực, chủ động, sáng tạo của người học, đánh thức khả năng tư duy của cả thầy và trò, làm cho giáo dục thắch ứng với sự phát triển đa dạng của kinh tế - xã hội hiện đại. Giáo dục còn phải coi trọng kỹ năng thực hành, ngoại ngữ, tin học, kỹ năng giao tiếp cho sinh viên.

Thực tế cho thấy, những năm qua các trường cao đẳng, đại học ở các tỉnh MNPB đã liên tục đổi mới phương pháp dạy - học của cả thầy và trị, có quan tâm đến việc học kết hợp với hành, nhưng nhìn chung vẫn chưa đảm bảo yêu cầu.

Trường học từng bước được đầu tư những thiết bị dạy học đồng bộ, hiện đại, đắt tiền. Nhiều trường học sử dụng có hiệu quả, nhưng vẫn có những trường học chưa chú trọng việc hướng dẫn sinh viên thực hành và cũng không ắt sinh viên không quan tâm đến các giờ thực hành vật lý, hoá học, sinh học, kỹ thuật nông nghiệp hay các hoạt động ngoại khoá. Nhiều sinh viên chưa nhận thức được tầm quan trọng và lợi ắch thiết thực mà giờ thực hành đem lại, nên coi đó là dịp để vui chơi và tán gẫu. Dạy học thiếu thực hành là một trong những nguyên nhân dẫn tới thực trạng bức xúc hiện nay, đó là nhiều sinh viên ra trường khơng thể tìm được việc làm. Bởi lẽ những kiến thức đa phần là Ộlý thuyết sngỢ mà có sinh viên được trang bị trong trường học không thể để đáp ứng yêu cầu khắc khe của các nhà tuyển dụng. Giữa lý thuyết mà họ được học trong nhà trường và thực tế cơng việc địi hỏi cịn q cách xa nhau.

Giáo dục đạo đức trong nhà trường chỉ là một phần, cần phải có sự giáo dục đạo đức của gia đình và xã hội. Mỗi mơi trường giáo dục đều có thế mạnh riêng. Việc kết hợp giáo dục đạo đức trong nhà trường với giáo dục đạo đức của gia đình và giáo dục đạo đức ngoài xã hội sẽ tạo ra sức mạnh tổng hợp để tác động đến sinh viên sẽ mang lại hiệu quả cao hơn.

Một trong những cái khó của cơng tác giáo dục đạo đức hiện nay là trên thực tế vẫn còn tồn tại một sự khác biệt giữa trong sách và cuộc đời. Ở lớp học nhà trường, sinh viên được nghe giảng những vấn đề hết sức cơ bản về đạo đức, với những nội dung mang tắnh nhân văn cao cả sâu sắc. Nhưng ngoài cuộc đời nhiều hiện tượng, hành vi thiếu đạo đức và vô vàn những hiện tượng trái ngược với bài giảng của thầy. Đây là tình huống có vấn đề cần giải quyết, vai trò to lớn của giáo dục đạo đức ở đây là định hướng cho sinh viên, vạch rõ đâu là cái bản chất, đâu là cái hiện tượng, đâu là cái mới, đâu là cái tàn dư, giúp họ tìm ra xu hướng tất yếu của sự vận động đạo đức, của sự chiến thắng của cái mới, từ đó họ tự giác xây dựng, củng cố niềm tin của chắnh mình.

Bên cạnh việc nghiên cứu đổi mới giáo dục đạo đức, chúng ta cần phải tiếp tục quán triệt và thực hiện nghiêm túc nguyên lý giáo dục: học đi đôi với hành, giáo dục kết hợp với lao động sản xuất, lý luận gắn liền với thực tiễn, giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình và giáo dục xã hội để góp phần nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho sinh viên các tỉnh miền núi phắa Bắc hiện nay.

4.1.3. Bảo đảm thống nhất giữa truyền thống v hiện đại, kế thừa v đổi mới trong giáo dục đạo đức cho sinh viên ở các tỉnh miền núi phắa Bắc Việt

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) giáo dục đạo đức cho sinh viên các tỉnh miền núi phía bắc việt nam hiện nay (Trang 133 - 136)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(183 trang)