xã hội. Con người tồn tại trong xã hội, tồn tại trong lịch sử,
Con người là sản phẩm của sự phát triển xã hội- lịch sử.
Các M ác viết: “Con người trực tiếp là thự c th ể tự n h iê n ”(1> “Giới tự n h iê n là th â n th ể vơ cơ của con n gư ịi... Con người số n g dựa vào tự n h iên . N h ư t h ế n g h ĩa là tự n h iê n là th â n th ể củ a con người, đê khỏi ch ết, con người p h ả i ở tro n g quá
trìn h giao dịch thường x u y ê n với th ân thê đĩ. S in h hoạt v ậ t ch á t v à sinh hoạt tinh th ầ n của con người liên hệ k h ă n g kh ít với tự n h iên , điều đĩ c h ắ n g qua chỉ cĩ n g h ĩa là tự n h iên liên hệ k h ă n g k h ít với bản th ân tự nhiên, vì con người là một bộ p h ậ n của tự n h iê n ” .111
Con ngư ời vừa là thự c th ể tự n h iên , đồng thời lại là th ự c th ê x ã hội. Con người từ k hi mới sin h ra, sự tồn tại
c ủ a c on n g ư ờ i g ắ n VỚI s ự t ồ n t ạ i c ủ a c ả lồi n g ư ờ i, s ự t ồ n tạ i củ a x ã hội, của lịch sử. Sự p h á t triể n của xã hội, n hữ n g điều kiện th u ậ n lợi củ a lịch sử đã đem đến n hữ ng điều
k iện th u ậ n lợi cho sự p h á t triển củ a các con người. T rên ý n g h ĩa đĩ, ch ú n g ta k h ẳ n g đ ịn h con người là sả n p h ẩ m của
sự ph át tr iể n x ã hội- lịch sử.
- T ro n g học th u y ế t M ác x ít v ế con người, k h á i niệm
con người được h iể u là n h ữ n g con người cụ thể, cĩ thực.
Con người là con người h oạt động gắn liên với n h ữ n g điều k iệ n sin h h o ạ t v ậ t c h ấ t cụ th ể. Đ â y là đ iều k h ác b iệt căn b ản giữ a tr iế t học duy v ậ t lịch sử M ác x ít vối các trào lư u tr iế t học k h á c. Các M ác v iế t “N h ữ n g tiề n đề x u ấ t p h á t của c h ú n g tơi k h ơ n g p h ả i là n h ữ n g tiề n đề tu ỳ tiện , k h ơ n g p h ả i là g iá o điều. Đĩ là n h ữ n g tiề n đề h iện thực m à người ta ch ỉ cĩ th ê bỏ qu a tro n g trí tư ởng tượng th ơi. Đ ĩ là n h ữ n g cá n h â n h iện thự c, là h o ạ t động của họ và n h ữ n g đ iề u k iện s in h h oạt v ậ t ch ấ t củ a họ”(2)