- Lỗ Tấn: Lỳc nhỏ tờn là Chu Thụ Nhõn(18811963).
3.1.Trờn đường về thăm quờ
- Thời tiết đang độ giữa đụng - trời u ỏm, giỏ lạnh.
- Từ biệt làng quờ lần cuối, rời nhà đến nơi làm ăn sinh sống. - Hỡnh ảnh làng xúm xa gần, thấp thoỏng tiờu điều.
- Cỏch miểu tả kết hợp vừa kể, vừa tả theo kiểu hồi ức, thể hiện rừ tõm trạng của nhõn vật.
- Tõm trạng buồn, một nỗi buồn tiếc xút xa sau 20 năm trở về quờ cũ. 3.2. Những ngày ở quờ
a. Cảnh và con người ở quờ *Cảnh: Sỏng tinh mơ
- Trờn mỏi ngúi mấy cọng rơm khụ phất phơ - Cỏc gia đỡnh đó dọn đi nhiều, càng hiu quạnh. Hoang vắng, hiu quạnh gợi cảm giỏc buồn. + Mẹ: mừng rỡ, nột mặt ẩn 1 nỗi buồn.
- (Nỗi buồn của người sắp phải từ gió nơi mỡnh sinh ra và lớn lờn, từng gắn bú niềm vui và nỗi buồn trong cuộc đời mà chưa hẹn ngày gặp lại)
- Nỗi buồn khú núi thành lời (nỗi buồn trước sự thay đổi của quờ hương).
+Chỏu Hoàng: nhỡn tụi chũng chọc vỡ nú chưa gặp tụi lần nào, tụi thấy khỏc xa những người ở quờ mà hàng ngày nú được gần gũi, tiếp xỳc.
Hỡnh ảnh đối lập thể hiện sự thay đổi ghờ gớm, thay đổi hoàn toàn trở thành một con người khỏc hẳn, tham lam, ớch kỷ, đanh đỏ.
+ Nhuận Thổ sau 20 năm: Cao gấp 2, da vàng sạm.Mắt viền đỏ hỳp lờn, mũ rỏch tươm.Tay nặng nề thụ kệch, nứt nẻ như vỏ cõy thong. Xưng hụ cung kớnh, cỏch thưa bẩm. Núi năng thiểu nóo, chỏn ngỏn, mệt
- Hành động, cử chỉ: hỳt thuốc, ăn cơm xong nhặt nhạnh vật thừa.
=> Sau 20 năm: thay đổi nhiều, là người nụng dõn già nua, nghốo khổ, đần độn, mụ mẫm, cam chịu số phận.
Nguyờn nhõn là do xó hội phong kiến: đụng con nhà nghốo, chỗ nào cũng hỏi tiền khụng luật lệ gỡ cả, mất mựa thuế nặng, lớnh trỏng, trộm cướp, quan lại, thõn hào đày đoạ.
Nhuận Thổ: là nhõn vật điển hỡnh của người nụng dõn Trung Quốc với cuộc sống nghốo khổ, an phận, đau thương cựng tỡnh trạng tinh thần mu muội, của dõn chỳng trong xó hội phong kiến đầu thế kỷ XX.
- Tỏc giả đó dựng nghệ thuật hồi ức, hiện tại để đối chiếu so sỏnh làm rừ cảnh và người ở quờ trong quỏ khứ và hiện tại.
Tõm trạng của nhõn vật “tụi”: Thấy buồn xút trước cảnh đổi thay theo chiều hướng lụi tàn của quờ hương và trước tỡnh trạng tinh thần lạc hậu mụ mẫm của dõn chỳng.
Đõy là những đoạn độc thoại nội tõm để xen kẽ với đoạn tự sự miờu tả đặc sắc. - Khi gặp thớm Hai Dương: trầm ngõm, im lặng.
- Gặp Nhuận Thổ: điếng người, buồn thương.
Văn bản : BỐ CỦA XI MễNG Mụ-pa-xăng 1. Tỏc giả:
- Mụ-pa-xăng (1850-1893) là nhà văn nổi tiếng ở Phỏp với xu hướng truyện ngắn hiện thực 2. Tỏc phẩm - Trớch “Tuyển tập truyện ngắn Phỏp” 3. Phõn tớch 3.1.Nhõn vật Xi-mụng - í nghĩa và hành động: Bỏ nhà ra bờ sụng định tự tử. - Cử chỉ, hành động: hay khúc
- Núi năng: ấp ỳng, ngắt quóng, khụng nờn lời.
- Tõm trạng: cảm giỏc uể oải, buồn bó vụ cựng, chẳng nhỡn thấy gỡ và chẳng nghĩ gỡ? Kiờu hónh, tự tin khi được bỏc Phi-lớp nhận làm bố.
- Hết cả buồn.
- Đưa con mắt thỏch thức lũ bạn.
Xi – mụng là đứa trẻ cú cỏ tớnh nhỳt nhỏt, song rất cú nghị lực.
3.2.Nhõn vật Blăng- sốt
Ngụi nhà của chị: nhỏ, quột vụi trắng, hết sức sạch sẽ.
- Thỏi độ với khỏch: đứng nghiờm nghị…như muốn cỏm đàn ụng bước qua ngướng cửa.
- Nỗi lũng với con
+ Tỏi tờ đến tận xương tuỷ, nước mắt ló chó tuụn rơi. + Lặng ngắt và quằn quại vỡ hổ thẹn (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
3.3.Nhõn vật Phi - lip
- Khi gặp Xi-mụng:
+ Đặt tay lờn vai em ụn tồn hỏi, nhỡn em nhõn hậu.
- Trờn đường đưa Xi-mụng về nhà nghĩ bụng cú thể đựa cợt với chị - “tự nhủ thầm”
- Khi đối đỏp với Xi-mụng, nhận làm bố của Xi-mụng
Bỏc Phi-lớp là người nhõn hậu, giàu tỡnh thương đó cứu sống Xi-mụng, nhận làm bố của Xi-mụng, đem lại niềm vui cho em.
4. Tổng kết
4.1.Nghệ thuật: miờu tả diễn biến tõm trạng nhõn vật sắc nột. 4.2.Nội dung: Nhắc nhở lũng thương yờu con người, bố bạn.
*********************************
Ngày soạn: 13/04/2021 Tiết 12
Ngày giảng:.............. CHUYấN ĐỀ 5: VĂN BẢN NHẬT DỤNG PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH -Lờ Anh Trà- A- TểM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN 1- Tỏc giả Nhà bỏo Lờ Anh Trà 2- Tỏc phẩm
a) Xuất xứ : Phong cỏch Hồ Chớ Minh là một phần bài viết Phong cỏch Hồ Chớ Minh
cỏi vĩ đại gắn với cỏi giản dị của tỏc giả Lờ Anh Trà, trớch trong cuốn Hồ Chớ Minh và văn húa Việt Nam (Viện Văn húa xuất bản, Hà Nội 1990).
b) Nội dung :
- Bài Phong cỏch Hồ Chớ Minh chủ yếu núi về phong cỏch làm việc, phong cỏch sống của Người. Cốt lừi của phong cỏch Hồ Chớ Minh là vẻ đẹp văn húa với sự kết hợp hài hũa giữa tinh hoa văn húa dõn tộc và tinh hoa văn húa nhõn loại.
- Bài thuộc chủ đề về sự hội nhập với thế giới và giữ gỡn bản sắc văn húa dõn tộc. Tuy nhiờn nú khụng chỉ mang ý nghĩa cập nhật mà cũn cú ý nghĩa lõu dài. Bởi lẽ học tập, rốn luyện theo phong cỏch Hồ Chớ Minh là việc làm thiết thực, thường xuyờn của cỏc thế hệ người Việt Nam, nhất là lớp trẻ.
- Văn bản núi về hai nột nổi bật trong phong cỏch Hồ Chớ Minh :
+ Kết hợp giữa bản sắc văn húa dõn tộc bền vững với hiểu biết sõu rộng tinh hoa văn húa thế giới :
-> Hồ Chớ Minh đó tiếp xỳc với văn húa thế giới bằng nhiều con đường (đi nhiều nơi, làm nhiều nghề, học hỏi nhiều thứ tiếng ...)
-> Người tiếp thu một cỏch cú chọn lọc tinh hoa văn húa nước ngoài (khụng chịu ảnh hưởng một cỏch thụ động, tiếp thu mọi cỏi hay cỏi đẹp, phờ phỏn những hạn chế tiờu cực, trờn nền tảng văn húa dõn tộc mà tiếp thu ảnh hưởng quốc tế).
+ Lối sống hết sức giản dị, thanh đạm nhưng cũng rất thanh cao. Đú là “Một
lối sống rất bỡnh dị, rất Việt Nam, rất phương Đụng, nhưng cũng đồng thời rất mới, rất hiện đại”:
-> Ở cương vị lónh đạo cao nhất Hồ Chớ Minh cú lối sống vụ cựng giản dị (nơi ở, nơi làm việc đơn sơ, trang phục hết sức giản dị, ăn uống đạm bạc)
-> Cỏch sống giản dị, đạm bạc của Hồ Chớ Minh lại vụ cựng thanh cao, sang trọng (khụng phải là lối sống khắc khổ của những con người tự vui trong nghốo khú, khụng phải là tự thần thỏnh húa cho khỏc đời, hơn đời, mà là cỏch sống cú văn húa với quan niệm : cỏi đẹp là sự giản dị tự nhiờn).
-> Nột đẹp của lối sống dõn tộc của Hồ Chớ Minh gợi nhớ tới cỏch sống của cỏc vị hiền triết (Nguyễn Bỉnh Khiờm, Nguyễn Trói).
c) Nghệ thuật
- Kết hợp giữa kể và bỡnh luận. Đan xen giữa lời kể là lời bỡnh luận một cỏch tự nhiờn (cú thể núi ớt cú vị lónh tụ nào ... cổ tớch).
- Chọn lọc những chi tiết tiờu biểu (dẫn chứng trong văn bản)
- Đan xen thơ Nguyễn Bỉnh Khiờm, dựng từ Hỏn Việt gợi cho người đọc sự gần gũi giữa Bỏc với cỏc bậc hiền triết dõn tộc. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Sử dụng nghệ thuật đối lập : vĩ nhõn mà hết sức giản dị, gần gũi, am hiểu mọi nền văn húa nhõn loại mà hết sức Việt Nam.
ĐẤU TRANH CHO MỘT THẾ GIỚI HềA BèNH
(G. Mỏc – kột)
A. TểM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Tỏc giả:
- Ga-bri-en- Gỏc-xi-a Mỏc- kột là nhà văn Cụ-lụm-bi-a, sinh năm 1928.
- ễng là tỏc giả của nhiều tiểu thuyết và nhiều tập truyện ngắn theo khuynh hướng hiện thực huyền ảo.
- "Trăm năm cụ đơn "(1967) là cuốn tiểu thuyết nổi tiếng từng được giải và giới phờ bỡnh văn học đỏnh giỏ là một trong những cuốn sỏch hay nhất thế giới trong những năm 60 của thế kỷ XX.
- Năm 1982 , Mỏc -kột được tặng giải thưởng Nụ- ben về văn học.
2. Tỏc phẩm: a) Nội dung
- Văn bản "Đấu tranh cho một thế giới hũa bỡnh" trớch từ bài tham luận nổi tiếng của G.Mỏc-kột tại hội nghị của cỏc nguyờn thủ của sỏu nước thuộc cỏc chõu lục Á, Âu, Phi, Mĩ- La tinh vào thỏng 8 năm 1986, tại Mờ -hi-cụ.
- Văn bản chỉ rừ nguy cơ khủng khiếp của chiến tranh hạt nhõn và cuộc chạy đua vũ trang đang đe dọa toàn thể loài người cũng như mọi sự sống trờn trỏi đất. Vỡ thế nhiệm vụ của tất cả mọi người là ngăn chặn nguy cơ đú, đấu tranh cho một thế giới hũa bỡnh.
- Nội dung của văn bản được triển khai bằng một hệ thống luận điểm, luận cứ chặt chẽ :
+ Kho vũ khớ hạt nhõn đang được tàng trữ, cú khả năng hủy diệt cả trỏi đất và cỏc hành tinh khỏc trong hệ mặt trời.
+ Cuộc chạy đua vũ trang làm mất đi khả năng cải thiện nhiều lĩnh vực: Xó hội, y tế, tiếp tế thực phẩm,giỏo dục….với những chi phớ khổng lồ cho chạy đua vũ trang đó cho thấy tớnh chất phi lý của việc đú .
+ Chiến tranh hạt nhõn khụng chỉ đi ngược lại lý trớ của loài người mà cũn ngược lại lý trớ của tự nhiờn, phản lại sự tiến húa .
+ Vỡ vậy, tất cả chỳng ta phải cú nhiệm vụ ngăn chặn cuộc chiến tranh hạt nhõn, đấu tranh cho một thế giới hũa bỡnh.
b) Nghệ thuật
* Nghệ thuật nghị luận của văn bản cú nhiều điểm đặc sắc. - Hệ thống luận điểm, luận cứ toàn diện chặt chẽ.
- Chứng cứ phong phỳ, cụ thể từ nhiều lĩnh vực tri thức khoa học và thực tiễn. - Sử dụng phộp so sỏnh thớch hợp, cú hiệu quả.
- Kết hợp lý lẽ sắc bộn với tri thức phong phỳ và đặc biệt là lũng nhiệt tỡnh mạnh mẽ của tỏc giả.
c) Chủ đề
- Văn bản kờu gọi toàn nhõn loại đoàn kết ngăn chặn chiến tranh hạt nhõn, bảo vệ hũa bỡnh và sự sống trờn trỏi đất.
-------------------------------------------------
TUYấN BỐ THẾ GIỚI VỀ SỰ SỐNG CềN, QUYỀN ĐƯỢC BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRẺ EM