Từ thuở xa xưa, nhà thơ Đỗ Phủ đã có thơ nói con ngưòi sông đến 70 tuổi là điều ít thâ"y (nhân sinh thất thập cô lai hy). Bởi thế, mỗi khi cầu chúc sông lâu, thiên hạ chỉ mong được sông trăm tuổi là nhiều. Nhưng đối với vua chúa, người ta hay tăng liều chúc lên đến "vạn tuế", có nghĩa mười ngàn năm. Đôi khi, còn nâng lên xa hơn, đến "vạn vạn tuế". Con sô" ấy chỉ là sự mơ ước, tâng bô"c cấp trên hoặc có ý nghĩa tượng trưng một thâm tâm nịnh ngầm.
Con người từ xưa đến nay ai ai cũng muôn sô"ng lâu, không có một người nào chỉ muôn sông ở mức thấp.
Trong tác phẩm nghiên cứu về Lịch sử tự nhiên và những khía cạnh đặc trưng, nhà văn, và là nhà khoa học - Bá tước
Buffon - cho rằng cuộc sông bình thường theo sinh học sinh lý tự nhiên con người phải sốhg từ 140 đến 170 năm. Do vậy, "Định luật Buffon" về sự trưởng thành của loài có vú trở thành sự kiện đáng chú ý đốì vối con người:
Qua đợt kiểm tra ở Ý năm 1990, hai tác giả Suetone và Pline đã ghi nhận như sau:
63 cụ sốhg 110 tuổi 4 cụ sống 120 tuổi 2 cụ sông 125 tuổi 4 cụ sông 130 tuổi 4 cụ sông 135 tuổi 4 cụ sốhg 140 tuổi
Con số này có một thiếu sót là chưa đề cập tổng s ố người đã
được kiểm tra.
Hai ông cho rằng những người có sốhg mức 110 tuổi là không có gì đặc biệt.
Từ hồi thế kỷ 17, có một số" tác phẩm ấn hành có ẩn ý trong các lòi khuyên để sông cho được trăm năm. Tràm năm trong một kiếp người vẫn là cái gì hồi đó còn đáng khao khát. Trong sô" các tác phẩm này, quyển hay đáng lưu ý là của Louis Carnaro, một người sông ở thành phô" thơ mộng Venisơ xuất
bản ở Padoeu vào năm 1558 với nhan đề về một cuộc sống điều
độ. Tác giả có ý tưỏng con người bình thường phải sô"ng được
một trăn năm. Các nhà sinh học sau này tìm hiểu tiền sử khá chính xác về tác giả, đã công nhận quyển sách đã được viết ra bởi một con người bình thường, ông sinh năm 1462, và đã qua đời năm 1566, sông thọ được 103 tuổi.
Cùng thòi đó, nưốc Anh có một người làm nghề canh tác, tên Paar Thomas, sinh ở Shropshire năm 1483, cuộc sông giản
dị của một chủ trại đã làm cho bá tước Arundei chú ý vì nghe ông ta cưối vỢ lần thứ hai, lúc bấy giờ ông đã tròn 120 tuổi. Bá tước bèn cho người kiểm tra. Giấy khai sinh đúng nhưng phải chò 27 năm sau - 1630 - bá tước mới cho đem điều này vào bệ kiến vua Charles Đệ Nhất một kẻ thần dân sông đúng 147 tuổi. Nhà vua cho người dân trường thọ này ở lại kinh đô để được triều đình nuôi dưỡng, coi như là một báu vật. ông Paar Thomas sống được thêm 5 năm nữa thì qua đời thọ đúng 152 năm 9 tháng.
Còn ông Jekins Henri sinh năm 1501 ở Bolton, vùng Yorkshire, ông qua đòi năm 1673 hưởng thọ 169 tuổi. Sự kiện sống lâu của ông cụ này đã được toà án kiểm chứng. Năm 102 tuổi, ông bị ra toà chịu sự hình phạt công khai vì đã thân tình làm cho một cô gái 16 tuổi mang bầu mà không cưới hỏi.
Thế kỷ 17, ở Paris năm 1660, giáo sư Pramboisiere ở trường Quốc học Hoàng gia về khoa dược học, ông đã sốhg được đến trăm năm. ông có một tác phẩm, tên sách của ông là “Chế độ cần thiết cho mỗi người để sông lâu khoẻ mạnh”.
ở thế kỷ 17, thầm nghĩ được sông 100 tuổi là một sự kiện hiếm có, đa sô chỉ nằm trong ao ưốc.
Ông Buffon đã có công trình nghiên cứu những thi thể chết theo từng lứa tuổi. Trên 24.000 cái chết, suô"t 10 năm (từ 1765 đến 1774) ông đã đi đến thông kê như sau:
ở Pháp, thế kỷ 18, vối 1000 người qua đòi, có 640 người không đạt tới tuổi 40, 150 người sông tối tuổi 60. Trong sô' 210 người còn lại, thì có 15 người đạt được 80 tuổi và có 6 ngưòi vượt trên tuổi 90.
Qua hai thế kỷ 19, 20 người ta tiếp tục tìm hiểu tuổi thọ ỏ Pháp theo kiểu Buffon. Trên 200.000 người chết, ở Perpegnan, từ nám 1793 đến nàm 1964 - tổng cộng 171 năm - người ta chia ra làm 5 giai đoạn, và mỗi giai đoạn được chia ra làm 3 chặng
tuổi chính trong đòi sống con người, đó là 0 tuổi đến 40; 41 tuổi đến 60 và 61 đến 100 tuổi.
Cứ trên 1.000 người chết, qua các giai đoạn cụ thể, đã có kết
ả như sau: ______________ ______________ _____________ G ia i đ o ạ n (n ă m ) 0 tu ổ i đ ến 40 tu ổ i 41 đến 60 tu ổ i 61 đ ến trên 100 tu ổ i 1765 đến 1774 640 150 210 1793 đến 1835 650 140 210 1836 đến 1877 620 140 240 1878 đến 1918 560 160 280 1919 đến 1954 250 180 570 1955 đến 1964 120 150 730
Qua thống kê trên, có thể tóm lược hai kết luận: một là đời sông con người có thể đạt tới 120 đến 150 tuổi, và hai là các vị trường thọ đều là những người sống đòi sông giản dị, đạm bạc.
Các tác giả như Cornaro - 1558, La Pramboisiere - 1600. De Lorme - 1682, Haller - 1757, Buffon - 1780, Huíeland - 1796, Plourens - 1854, đã nghiên cứu về cách sống của những người thọ 100 năm, tất thảy đều nhất trí với kết luận như trên.
Nêu con người không có các biện pháp chống lại các nguyên nhân gây hại cho cuộc sông thì họ không thể nào với tới và nếm được thú vị của cuộc đời 150 tuổi. Nếu chỉ muốh ăn cho no, căng bụng lên vói các món đồ béo bổ, mà không cho gan ruột được nhẹ nhàng kết hỢp với những thức ăn giản dị rau củ, quả tươi, nếu chỉ uông cho thừa mứa những châ't rượu và nưốc đầy tính kích thích mà không quý trọng những nước trong lành như nước lọc, nưốc suối, nưốc trái cây tươi, nước lá nâ'u chín ... thì họ nhất định tự mình rưốc lấy những bệnh tật. Rất nhiều nếp sống sai lạc trong ăn uốhg, trong nghỉ ngơi, được tiếp nôi từ đời này đến đời khác nhất là cuộc sống của giối
thượng lưu giàu sang phú quý, những kẻ truỵ lạc buông thả ... luôn tạo ra những tập quán hư hèn sa đoạ, hủ tục ...
Giáo sư J.L . Pech, tác giả của quyển "Những hy vọng sống
lâu" nói: bá tưốc Buffon vô"n rất thấu hiểu các chân lý để trường thọ nên khi được 70 tuổi ông bèn quyết định rời khỏi thủ đô Paris để về sông ở nông thôn nơi chôn rau cắt rốh của mình, là xứ Bourgogne. ông muôn được sông cuộc sông điều
độ, giản dị với những hoạt động được suy tính hỢp lý để kéo dài
lâu cuộc sống.
Năm 81 tuổi ông qua đòi. Trường hỢp đa sô' người trong chúng ta cũng giốhg như ông Buffon, vào đoạn cuối đời, họ muốh sốhg giải dị, đạm bạc - miễn đừng vào ở trong viện tế bần.
Ngạn ngữ phương Đông có câu cách làm tăng tuổi thọ là: Tứ - Hoà - Tỉnh (nhân đức phúc hậu, chừng mực êm ái, ít nói không nóng nảy).
- Đê tiện lớn nhất của đòi người là khi vinh hoa phú quý né tránh bạn thân.
- Liều thuốc tốt nhất để chữa những căn bệnh cậy quyền cậy thế là hãy nhìn vào những ai đã về hưu đang sống làm một công dân lương thiện.
BÍ QUYẾT TRƯỜNG SINH ĐẮC t h ọ