2. QUẢ NĂNG-BIẾN:
SÁU ĐIỀU-KIỆN CỦA CHỦNGTỬ
Chủng-tử có 6 điều-kiện : 1) Sát-na-diệt.
Mới sinh, liền diệt, có cái công-lực hơn1, mới thành chủng-tử.
Đó là ngăn « thƣờng pháp », bởi vì thƣờng không chuyển-biến, thì không thể nói có cái dụng năng-sinh.
BÌNH LUẬN
1) Sức thắng công : sức công-năng thủ-thắng. Ví-dụ : Chè ƣớp hoa. Hƣơng-thơm ở hoa sang chè. Hƣơng mất đi ở hoa, thêm vào ở chè. Tức là diệt ở hoa, sinh ở chè. Có thay đổi, có không thƣờng mới biến chuyển.
* * *
Đặc-tính thứ nhất của chủng-tử là :
Sinh-diệt, sinh diệt nối nhau luôn-luôn. Nhƣ thế là biến-chuyển. Có nhƣ thế thì hƣơng thơm ở hoa mới sang chè đƣợc.
* * * 2) Quả cu-hữu1
Với cái pháp bị sinh, hiện hành là quả, đồng thời2 đều hiện, hòa-hợp. Thế mới thành chủng-tử.
Đó là ngăn : trƣớc sau quyết-định dời nhau. Hiện và chủng3. Khác loại đắp đổi chẳng trái nhau. Một thân đồng thời có cái dụng năng sinh4, chẳng phải nhƣ chủng-tử tự loại sinh nhau, trƣớc sau trái nhau, quyết chẳng chung có.
Dù nhân với quả chung có hay chẳng chung có mà thời hiện tại có thể có cái nhân dụng5, chƣa sinh6, đã diệt7, không tự-thể vậy.
Nƣơng noi sinh hiện quả8, đặt cái tên chủng-tử. Chẳng nƣơng noi dẫn sinh9 tự loại.
Cho nên chỉ nên nói : vói quả cụ hữu10.
1) Quả nới chủng-tử chung-nhau cô.
2) Đồng thời chứ không khác thời (trƣớc, sau), và ngăn : quyết-định dời nhau. Phải ho-hợp.
3) Hiện-hành và chủng-tử huân thành, tuy khác loại. 4) Ngay trong đời này, gây giống trong thức thứ tám ngay. 5) Có nhân là có ngay quả.
6) Chƣa có. 7) Đã mất. 8) Quả hiện-tại. 9) Xa xôi sau này.
10) Đồng thời chung có : Chủng-tử và quả. Ví-dụ : Chụp-ảnh, vừa bấm nút, nắp liền mở ra, ảnh in ngây vào kính.
* * *
Đặc tính thứ hai của chủng-tử là : Nhânvà quả đồng thời có.
Có nhân là có ngay quả. Nhân quả đồng thời. Hiện-tại nhân quả.
Sinh-diệt, sinh-diệt nối luôn.