8. Cấu trúc của luận văn
2.2.2. Văn hóa ửng xử ngoài xã hội
Dân tộc Sán Dìu gia nhập vào đại gia đình các dân tộc Việt Nam trong những thế kỷ muộn gần đây, và đã chịu chung sự chi phối của hoàn cảnh chính trị - xã hội như các dân tộc khác trên đất nước này. Đồng bào cùng các dân tộc anh em luôn đoàn kết để cùng nhau xây dựng và bảo vệ đất nước.
Không gian cư trú của dân tộc Sán Dìu gắn liền với không gian văn hóa làng. Trong không gian một làng xã, các thành viên trong cộng đồng đều có họ hàng với nhau, hay ít ra cũng có quan hệ hôn nhân. Do vậy, người cách xa nhiều đời nếu gặp lại nhau chỉ cần hỏi tên đệm là nhận ra người trên kẻ dưới theo thứ bậc chữ đệm trong dòng họ. Người Sán Dìu quan niệm chỉ cần đồng tộc cũng đủ để quý mến nhau và thiết đãi như người anh em bằng cả tấm chân tình, cho nên có câu “San déo lỏng si”với ý nghĩa người Sán Dìu ít ỏi, nên phải yêu thương, đùm bọc, che chở lẫn nhau:
Sáu khuyên: láng giềng lân gần xã Đừng nên ngoảnh mặt đấu lưng nhau Người đi người nhà nói chuyện mình Mình đi người nhà nói chuyện vui
Cũng giống như quan niệm của người Việt về tình làng, nghĩa xóm ‘‘Họ hàng xa, không bằng láng giềng gần’’. Người Sán Dìu rất coi trọng tinh thần
tương thân, tương ái giữa các thành viên trong làng, xã, họ coi nhau giống như anh em và ứng xử như những người thân trong gia đình. Đồng bào luôn trợ giúp lẫn nhau trong mọi công việc của cộng đồng cũng như công việc lớn của từng thành viên trong làng:
Cứu hỏa trông cậy đến láng giêng Gọi thuyền trông cậy người đi sông Láng giềng như thể cốt nhục thân Đừng nên to tiếng mắc tội người
Lấy tình thân ‘‘cốt nhục’’ làm cơ sở để xây dựng các mối quan hệ trong cộng đồng, vì vậy văn hóa ứng xử xã hội đồng bào thường tránh xảy ra những mâu thuẫn, cãi cọ, xích mích, họ luôn nhường nhịn, yêu thương và kính trọng lẫn nhau. Trong đó người Sán Dìu đã vận dụng khéo lẽo chữ “nhẫn” của Phật giáo ở các mối quan hệ xã hội:
Ít nhiều phải trái nên nhường nhịn Nhẫn được một giờ sau khỏi lo
Truyện thơ Mở trời dựng đất tác giả dân gian đã khái quát lên những câu thơ răn dạy mang nhiều chất hiện thực và triết lý sâu xa, thể hiện đạo lý đối nhân xử thế, lấy đức bao trùm lên tất cả, mục đích để răn dạy đời:
Mua quần áo tốt mặc lên người
Trên đời bây giờ nhiều người thiển cận Nhìn vào quần áo không nhìn người Có tiền có rượu nhiều anh em
Quân tử không lấy tiền làm thân.
Mỗi dân tộc đều có những văn hóa ửng xử với gia đình và cộng đồng khác nhau. Với người Sán Dìu là mối quan hệ trọng tình nghĩa, xuất phát từ bản chất mộc mạc giản dị của đồng bào. Người Sán Dìu luôn chú trọng đến việc bảo tồn và phát huy nét đẹp bản sắc văn hóa mình. Vì vậy lời khuyên dạy về lối
ứng xử trong truyện thơ Mở trời dựng đất như là một tấm gương sáng trong việc giữ gìn đạo đức, phong tục người Sán Dìu.