Một là, ngoại cảm dự bỏo: dự bỏo trước một số sự kiện kinh tế, chớnh trị -
xó hội và cỏ nhõn. Hoạt động này cú thể kốm theo việc sử dụng một số
phương thức, phương tiện khỏc như kinh dịch, kinh thỏi ất, phong thuỷ, lý số, tứ trụ (ngày, thỏng, năm, giờ sinh), nhõn trắc học…
Hai là, ngoại cảm tõm linh: hoạt động giao tiếp lấy thụng tin với thế giới
õm, với vong, hồn. Ở Việt Nam những năm gần đõy hoạt động phổ biến là gọi hồn, ỏp vong, tỡm mộ…
Ba là, ngoại cảm chữa bệnh: yểm bựa, uống bựa, phỏt cụng, sung lực…
Trong những năm gần đõy, hoạt động tõm linh thu hỳt sự chỳ ý của đụng đảo xó hội là hoạt động tỡm mộ với những tờn tuổi nổi tiếng trờn lĩnh vực này là Nguyễn Văn Liờn (ở Hưng Yờn), Nguyễn Thị Phương (ở Thanh Hoỏ), Phan Thị Bớch Hằng (ở Hà Nội), Nguyễn Văn Nhó (ở Tp Hồ Chớ Minh)…mà độ chớnh xỏc trong việc tỡm mộ của họ là trờn 70%.
Trước nhu cầu phải nghiờn cứu những tiềm năng đặc biệt ở con người cựng cỏc hoạt động của họ, Trung tõm nghiờn cứu Tiềm năng con người đó ra
đời ngày 16/11/1996 theo Quyết định số 693/TC-LHH. Trung tõm này cú
nhiệm vụ:
- Nghiờn cứu lý thuyết và thực nghiệm cơ sở khoa học về cỏc khả năng đặc biệt của con người.
- Thu thập thụng tin và xỏc minh tớnh đỳng đắn về những khả năng đặc biệt; thụng kờ, phõn loại cỏc khả năng đú.
- Triển khai cỏc kết quả nghiờn cứu phục vụ đời sống xó hội.
Qua thực tế chỳng tụi thấy rằng, liờn quan tới sự hiểu biết của người cú khả năng đặc biệt, cú hai khả năng xảy ra:
Một là, nhờ cú khả năng đặc biệt, tự bản thõn người đú biết được một số
sự kiện đó, đang và sẽ xảy ra – mặc dầu họ khụng trực tiếp trải nghiệm, khụng trực tiếp chịu sự tỏc động, khụng chứng kiến cỏc sự kiện đú.
Hai là, nhờ sự mỏch bảo của người đó khuất (vong) đối với người cú khả
năng đặc biệt kia. Chỉ một số người cú khả năng đặc biệt (mà phần nhiều, khả năng này chỉ xuất hiện sau biến cố đặc biệt của người đú) mới “nghe” được tiếng núi của vong, mới “nhỡn” thấy vong, mới tiếp xỳc được với vong,…Làm theo những chỉ dẫn của vong, con người cú thể đạt những kết qủa nhất định.
Trong những năm gần đõy ở nước ta, khỏi niệm “tõm linh” được dựng để chỉ những hiện tượng như vậy, nú thuộc lĩnh vực ngoại cảm.
Tiếp cận với hiện tượng tõm linh từ giỏc độ ngoại cảm, cú thể hiểu: Tõm
linh là khỏi niệm dựng để chỉ niềm tin vào khả năng tồn tại của vong (người sau khi chết) với khả năng nhận thức của vong, tin vào khả năng đặc biệt của con người cú thể tiếp xỳc với vong, nhờ vậy, cú thể giỳp con người đang sống biết được những thụng tin về một số vấn đề đó, đang và sẽ diễn ra, từ đú, con người nhận thức và hoạt động cú hiệu quả cao hơn.