- Thiên Y Cự Mô n Nhị Hắc Cự Môn Tuyệt Mạng Phá Quân Thất Xích Phá Quân
9. Không ngừng: Xây dựng Thiên đường Hạ giới.
9 ĐIỀU CẤM CỦA NGƯỜI THIÊN ĐẠO THÁNH ĐỨC:
1. Cấm giết người. 2. Cấm bỏ vợ chồng. 3. Cấm mê tín. 4. Cấm mê muội. 5. Cấm nghèo đói. 6. Cấm bảo thủ. 7. Cấm tham ô. 8. Cấm cúng mặn. 9. Cấm bỏ luyện Pháp.
Làm được đủ18 điều trên, là đã có nền tảng Đạo - Đức, bỏđược nghiệp, chuyển nghiệp, thành Đạo. Tránh các ác nghiệp, có đủ Công Phu - Công quả - Công Trình.
5.Diệt trọc.
Là diệt cái ô trọc trần tục bẩn thỉu ở đời, ô trọc bản thân mình.
Đạo Phật là đạo tiến hóa nhất từ trước đến lúc Thiên Đạo ra đời, tính về mặt tu luyện để thoát Luân hồi, thì căn cứ vào Lục căn, Lục trần, Lục thức để tiến hành tu luyện.
Nhãn là mắt, dùng để nhìn. Nhĩ là tai, dùng để nghe. Tỷ là mũi, dùng để ngửi. Thiệt là lưỡi, dùng để nếm.
Thân là da bọc thân người, dùng để nhận biết những cảm giác như nóng, lạnh..
Ý là tư tưởng, dùng để phân biệt.
Lục trần:
Sắc: là màu sắc, hình dáng. Thanh: là âm thanh phát ra. Hương: là mùi vị.
Vị: là chất vị do lưỡi nếm được.
Xúc: là cảm giác như cứng, mềm, nóng, lạnh.
Pháp: là những hình ảnh, màu sắc, hương vị được lưu lại từ 5 trần ở trên.
Lục thức gồm:
Nhãn thức, Nhĩ thức, Tỷ thức, Thiệt thức, Thân thức và Ý thức. Tất cả những chủng tử của nghiệp từ nhiều đời trong quá khứ cộng với biết bao nhân
duyên để tạo thành con người trong hiện tại mà nhà Phật gọi là Ngũ uẩn. Ngũ uẩn thì có sắc uẩn thuộc về phần thân xác và thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn thì thuộc về phần tâm thức. Vậy ý nghĩa nó thế nào?
Sắc: là thân xác của con người.
Thọ: là những cảm giác vui khổ của thân và tâm.
Tưởng: là nhớ lại những hình ảnh vui khổ của thân và tâm .
Hành: là những sự biến chuyển thay đổi của tâm niệm.
Thức: là sự hiểu biết phân biệt để tạo thành cái biết ở trong tâm” ( Sưu tầm).
Theo đạo Phật, thì do Lục căn đòi hỏi, Lục trần tác động, nên hình thành Lục thức, và Lục thức tạo nên Nghiệp quả, muốn dứt Luân hồi thì phải bỏ Tam độc là Tham-Sân-Si, cả thân-khẩu-ý đều tạo nên Nghiệp quả. Đây là cách tu luyện Tâm sạch, xả nghiệp bằng tâm, tuy Phật không nói gì về hình tư tưởng, hay về
hồn vía, xuất hồn.
Muốn thoát các Nghiệp, thì thoát trần, nên Chính Pháp của Phật là thoát trần,
để tu luyện, từ bỏ trần tục để thoát tục-đó là chính yếu nhất của đạo Phật. Rõ ràng, đây chỉ là một biện pháp mà thôi.
Chúng ta khác, vì xác định Nhân loại tồn tại kế tiếp muôn năm, nên Chính Pháp là xây đời Lập thế, lấy Đạo trị Đời, tu Huyền công thoát xác, đắc Đạo ngay tại thế, linh hồn đã là thần tiên phật tại thế rồi, nên trần gian đã thành