7. Kết cấu của luận văn
2.4. thức về cái tôi cá nhân
Tiểu thuyết tự truyện không chỉ đơn thuần phản ánh hiện thực và nói lên số phận của con người, là quan điểm nhận thức của nhà văn về thời đại, xã hội, con người mà còn là tiếng nói của cá nhân nhà văn về chính mình. Yếu tố tự truyện trong tiểu thuyết thể hiện rõ nhất ở sự bộc lộ cái tôi cá nhân. Tuy nhiên, là một chất liệu của văn học, cái tôi của nhà văn biểu hiện trong tác phẩm là cái tôi đã được hư cấu, có sự pha trộn giữ cái thật và cái hư cấu, trở thành cái tôi mang tính khái quát hóa. Cái tôi sự thật – sự thật về ý thức, cảm
xúc, tâm trạng của nhà văn, thể hiện ở những chi tiết, sự việc, quan điểm thái độ của nhà văn về chính mình, cuộc đời mình. Từ cái tôi sự thật, nhà văn sáng tạo dựa trên cơ sở tưởng tượng tạo nên cái tôi trong tác phẩm. Như vậy, cái tôi từ nguyên mẫu thực tế đã trở thành nhân vật văn học. Thông qua những câu chuyện hiện thực cuộc sống, cuộc đời, số phận nhân vật được phản ánh trong tác phẩm, nhà văn muốn tỏ bày, muốn chia sẻ nỗi niềm của mình, về cuộc đời của chính mình, bộc lộ cái tôi cá nhân. Qua nhân vật Mỹ Tiệp, nhân vật Chín, câu chuyện của Mỹ Tiệp, của Chín trong Gia đình bé mọn, trong
Tiền định, Đoàn Lê, Dạ Ngân đã bộc lộ cái tôi cá nhân, một cái tôi nữ tính, rất riêng của những người phụ nữ. Khi người phụ nữ được giải phóng về tư tưởng, ý thức về quyền bình đẳng cũng là lúc người phụ nữ nhận thức sâu sắc về số phận, nỗi khổ đau, khao khát hạnh phúc hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, hệ tư tưởng cũ ăn sâu bám rễ vào đời sống, khiến con đường đi tìm hạnh phúc không hề đơn giản, người phụ nữ phải đối mặt với nhiều chông gai, những ràng buộc, trói buộc cố hữu. Sự thật hành trình tìm kiếm hạnh phúc trong cuộc đời của Dạ Ngân và Đoàn Lê là một cuộc đấu tranh quyết liệt, đấu tranh với dư luận xã hội, với gia đình, đấu tranh cả với chính mình. Xây dựng nhân vật Mỹ Tiệp, nhân vật Chín từ chất liệu cuộc đời thực của mình, hai nữ nhà văn đã bộc lộ rõ cái tôi cá nhân – một cái tôi vừa là cái tôi nhà văn ngoài đời thực, vừa là cái tôi sáng tạo, hư cấu. Chính vì thế, tiếng nói của cái tôi trong tác phẩm không chỉ là tiếng nói cái tôi của nhà văn mà đã trở thành tiếng nói của cái tôi của những người phụ nữ có số phận éo le, khao khát hạnh phúc cháy bỏng, phản kháng mạnh mẽ, đấu tranh quyết liệt để có hạnh phúc đích thực xong vẫn luôn day dứt, dằn vặt, ưu tư.