7. Kết cấu của luận văn
2.4.3. Cái tôi phản kháng, đấu tranh
Hành trình đi tìm hạnh phúc của người phụ nữ không hề đơn giản. Để vượt qua những trói buộc, rào cản, người phụ nữ phải đấu tranh, phản kháng quyết liệt. Trước tiên, rào cản lớn nhất đó là định kiến xã hội về người phụ nữ. Định kiến đó có từ bao đời nay đã ăn sâu vào tư tưởng của tất cả mọi người, thậm chí ở ngay chính những người phụ nữ. Người đi trước chịu đựng nỗi khổ vì định kiến và họ cam chịu chấp nhận. Họ cam chịu đến mức, về sau tư tưởng ấy mặc định trong suy nghĩ của họ, họ quy chiếu lên mọi người xung quanh, coi đó như là một lẽ đương nhiên mà người phụ nữ phải thực hiện. Với
những định kiến xã hội ấy, Mỹ Tiệp chịu búa rìu dư luận, bị cơ quan kỷ luật, thậm chí người thân của Mỹ Tiệp cũng quay lưng trở lại với cô. Có thể thấy, với Mỹ Tiệp, chính người thân của Mỹ Tiệp trở thành rào cản lớn nhất, khó khăn nhất mà cô phải vượt qua. Mỹ Tiệp với quyết định ly hôn khiến cô cảm thấy “Một lần nữa nàng lại thấy mình đắc tội với những người như má như cô
như chị nhưng vừa chui vào trong tàu đò thì nàng đã nghĩ khác, tâm trạng của nàng liên tục bập bênh như vậy, nàng nghĩ cái cuống nhau gia tộc lắm lúc giống như sợi thòng lọng dai dẳng, mình an phận thì nó nhắc nhở thúc giục nhưng mình muốn nhốm chạy thì nó kéo lại, thít chặt vào hơn” [23,
tr.28]. Khi không thể làm thay đổi quyết định của Mỹ Tiệp, thậm chí cô Tư Ràng đã thay mặt cho gia đình viết đơn từ Mỹ Tiệp, cắt đứt mối quan hệ, cắt đứt luôn cả sự hỗ trợ mẹ con Mỹ Tiệp lúc khó khăn nhất. Mỹ Tiệp vẫn quyết tâm thực hiện việc thôi thúc từ chính trái tim của mình. Mỹ Tiệp nói với anh trai: “Em chấp nhận búa rìu. Sống với Tuyên thì sớm muộn gì em cũng có
người khác.” [23, tr.91].
Trong Tiền định, Chín quyết định ly hôn vì phát hiện thói trăng hoa của Thân. Trong hoàn cảnh rất khó khăn, Chín mới hai mươi mốt tuổi, “Một nách hai đứa con, trở về nhà mẹ đẻ sau khi tiêu tan sự nghiệp” [18, tr.68].
Mặc cho Thân tìm mọi cách để níu kéo, Chín không quay về, Chín “xua
người thuyết khách như xua chuột, không tha thứ cho Thân “ [18, tr.68 - 69].
Vì Thân ghen với Hòa, Chín bị kỷ luật. Chín đấu tranh quyết liệt với vị trưởng phòng tổ chức “Riêng với cơ quan tôi chẳng có lỗi lầm để phải hối
hận. Người quyết định kỷ luật tôi mới sai” [18, tr.105]. Bao đòn roi dành cho
Chín nhưng “Cô gầy rộc, mặt cúi gằm, chỉ đôi mắt to mỗi ngày sáng quắc
hơn, dữ dội những lúc ngẩng lên nhìn ai” [18, tr.135], “Đêm đêm úp mặt vào ngực con, Chín nghiến răng, cho phép thứ nước mắt yếu đuối của cô dây bẩn đến thiên thần bé bỏng… Con ơi, hãy kiêu hãnh chịu khổ cùng mẹ của con. Trên đời này chẳng ai có quyền tự hào đã bắt được mẹ sống theo ý họ.
Rồi có lúc họ phải hổ thẹn vì đã làm mẹ con mình đau đớn thế này”[18,
tr.135 – 136]. Vì ly hôn, vì quyết định đi tìm hạnh phúc cho mình, Chín tiêu tan sự nghiệp, Chín bị kỷ luật, chịu đựng bao khổ cực, vật lộn với cuộc sống, đối đầu với dư luận nhưng Chín không chịu bó tay chấp nhận, không đầu hàng số phận. Chín gồng mình lên để vượt qua. Chín dứt khoát không viết đơn xin nghỉ việc dù bị thuyên chuyển, dù bị giao những công việc khó khăn. Chín xin thi lớp đạo diễn, tìm lối thoát cho sự nghiệp của mình. Chín học vẽ, tìm niềm vui sống trong hội họa.
Sự thật người phụ nữ thường chịu nhiều thiệt thòi, những định kiến về người phụ nữ khiến hành trình tìm kiếm hạnh phúc, được sống là chính mình vô cùng khó khăn. Với sự ý thức sâu sắc về giá trị bản thân, với khao khát hạnh phúc cháy bỏng và sự vùng dậy mạnh mẽ của cái tôi nữ quyền, bản thân nhà văn Dạ Ngân và Đoàn Lê trong cuộc đời thực đã dám sống là chính mình, dám yêu say đắm, dám đấu tranh cho hạnh phúc của cá nhân, dám hết mình với đam mê nghệ thuật. Cái tôi cá nhân ấy của hai nữ nhà văn đã hóa thân vào hai nhân vật nữ trong tiểu thuyết Gia đình bé mọn và Tiền định, trở thành tiếng nói đấu tranh của những người phụ nữ thời đại mới, đấu tranh cho hạnh phúc cá nhân, cho sự bình đẳng của người phụ nữ trong xã hội.