Thụ́ng kờ, phõn loại 1 Thụ́ng kờ

TÌNH ÁI CỦA CON NGƯỜI VỚI CON NGƯỜI TRONG LIấU TRAI CHÍ DỊ

2.1. Thụ́ng kờ, phõn loại 1 Thụ́ng kờ

2.1.1. Thụ́ng kờ

Tình ái là mụ̣t chủ đờ̀ lớn trong Liờu Trai chí dị. Tọ̃p truyợ̀n được tuyờ̉n chọn gụ̀m 78 tác phõ̉m nhưng có đờ́n 53 truyợ̀n viờ́t vờ̀ chủ đờ̀ này, chiờ́m 67,9%. Mụ̃i cõu chuyợ̀n là mụ̣t mụ́i tình với những xúc cảm tình ái khác nhau. Mỗi nhõn vọ̃t hành xử vì tình ái theo khát vọng và cá tính riờng của mình. Sự đa dạng, phong phú của tác phõ̉m đã làm nờn sức hṍp dõ̃n kì diợ̀u của tình ái trong Liờu Trai chí dị.

Vụ́n là mụ̣t tác phõ̉m truyờ̀n kì nờn nhõn vật chớnh của các cõu chuyợ̀n tình vừa là con người, có khi là ma quỷ, thõ̀n tiờn. Nhưng xét đờ́n cùng, trong tác phõ̉m của Bụ̀ Tùng Linh, con người và hình bóng của nó võ̃n là yờ́u tụ́ trung tõm, chi phụ́i mọi mụ́i quan hợ̀. Điờ̀u đó làm cho truyợ̀n truyờ̀n kì của Bụ̀ Tùng Linh rṍt hiợ̀n thực và đọ̃m chṍt nhõn sinh.

Trong 53 truyợ̀n viờ́t vờ̀ tình ái, tác giả dành 17 truyợ̀n đờ̉ viờ́t vờ̀ những mụ́i tình của con người với con người, chiờ́m 32,1%. Tuy sụ́ lượng khụng lớn nhưng tình cảm, tõm lí, khát vọng yờu đương của con người với nhau thì rṍt rõ qua từng tác phõ̉m. Những tình nhõn trong Liờu Trai chí dị mang trái tim, cảm xúc trõ̀n thờ́, vừa ý nhị, lãng mạn; vừa trõ̀n tục, hiợ̀n thực. Đụi cánh truyờ̀n kì trong những tác phõ̉m viờ́t vờ̀ tình ái của con người với nhau mờ nhạt, phảng phṍt, tạo ra dư vị, õm hưởng nhuõ̀n nhị, tinh tờ́ trong hành xử tình ái của các tình nhõn.

Chuyợ̀n tình của con người trong Liờu Trai chí dị khá phong phú. Nhưng chủ yờ́u tác giả dành phõ̀n lớn tác phõ̉m đờ̉ thờ̉ hiợ̀n khát vọng yờu

đương của người phụ nữ. Với 11/17 truyợ̀n, chiờ́m 64,7% những người phụ nữ vụ́n bị xem là nhỏ bé, yờ́u ớt lại thọ̃t mạnh mẽ và quyờ́t liợ̀t trong tình ái. Họ sẵn sàng vượt qua định mợ̀nh đờ̉ gõ̀n nhau (Chúc ụng), sẵn sàng đương đõ̀u với rào cản đờ̉ gắn bó (Cung Mụ̣ng Bọ̃t), bỏ qua lờ̃ giáo đờ̉ ái õn (Liờn Thành), thọ̃m chí sẵn sàng hi sinh tính mạng đờ̉ đụ̉i lṍy tình yờu (Phong Tam nương), … Chưa thṍy trong tác phõ̉m nào trước Liờu Trai chí dị mà tình ái và những khát vọng đam mờ của nó lại được thờ̉ hiợ̀n mụ̣t cách hợ̀ thụ́ng và có màu sắc như trong tác phõ̉m của nhà văn họ Bụ̀. Người phụ nữ dám sụ́ng, dám yờu, dám dõng hiờ́n mụ̣t cách tự nguyợ̀n, bước qua lời nguyờ̀n, phá bỏ lờ̃ giáo, thách thức định mợ̀nh đờ̉ được yờu và gõ̀n gũi người mình yờu. Cụ Mười Mụ̣t, Hiợ̀p nữ, con gái họ Huỳnh,…là những gương mặt tình ái điờ̉n hình đờ̉ Bụ̀ Tùng Linh trao gửi ý nguyợ̀n, thành ý của mình, tạo ra cái nhìn mới vờ̀ mụ̣t chủ đờ̀ cũ, chủ đờ̀ tình ái.

Trong khi người phụ nữ hi sinh bản thõn vì tình ái thì các chàng trai trước thử thách khó khăn thường bṍt lực, buụng xuụi. Có lúc họ tuyợ̀t vọng, đụi khi họ cõ̀u cứu, trụng chờ vào mụ̣t lực lượng siờu nhiờn giải thoát. Dù rṍt chung tình, muụ́n gõ̀n gũi người yờu nhưng khụng dám đương đõ̀u chống lại thế lực cản trở mỡnh. Chỉ trong 4 tỏc phẩm (chiếm 23,5%), họ Bồ đó lập một phộp tương phản trong sự thống nhất để làm bật nổi sức mạnh tỡnh ỏi của người phụ nữ.

Như đó núi, Bồ Tựng Linh đứng trờn lập trường nhõn văn sõu sắc để miờu tả tỡnh ỏi của con người. Vỡ thế ụng khụng thể chấp nhận những gỡ đi ngược lại con người. Trong tỡnh ỏi, cú người dỏm hi sinh nhưng cũng cú kẻ yếu hốn, đờ tiện. Hai mặt trỏi ngược ấy làm nờn sự đa diện của gương mặt ỏi tỡnh. Với 2/17 truyện (chiếm 11,8%), họ Bồ đó tỏ thỏi độ dứt khoỏt tẩy chay, loại trừ những cuộc tỡnh khụng vỡ tỡnh yờu chõn chớnh. Nhõn vật dưới bỳt Bồ Tựng Linh hiện ra như những mảng tối đen, u ỏm của một bức tranh cuộc sống nhiều gam màu, đường nột. Cỏi tờn Vương thị, Tỳc Giới, Mao Đại,

Lương Hữu Tài,… hiện thõn cho một bộ phận người mang tõm hồn quỷ dữ, đi ngược lại khỏt vọng, hoài bóo của con người.

Tỡnh ỏi giữa con người với nhau đầy ắp chất hiện thực. Chuyện tỡnh của nhõn vật, dự được nõng đỡ bằng những chi tiết thần kỡ siờu thực nhưng vẫn đậm tớnh người, hồn người.

2.1.2. Phõn loại

Ái tỡnh là một loại tỡnh cảm của con người, là kết quả của cả phương diện nhục thể và phương diện tinh thần của con người. Ái tỡnh được nhỡn nhận trong quan hệ với đạo đức. Điều này càng cốt yếu trong xó hội phương Đụng trung đại. Đõy là tiờu chớ chớnh để phõn loại.